|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
أسماء بعض علماء الشيعة الذين تسننوا
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-02-04, 15:25
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
أسماء بعض علماء الشيعة الذين تسننوا
قال الله تعالى
|
||||
|
2012-02-04, 17:23
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
أسماء بعض علماء الشيعة
لنتجنب الغيبة حتى ضد غير المسلمين،لاننصب أنفسنا على منصة القضاء،ولانعيش وهم الفرقة الناجية،فالله أدرى بمن اهتدى من غيره.. |
|||
|
2012-02-04, 17:34
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
المذكور لم يتسنن إنما ترك عقيدة الرافضة الإثنا عشرية هداهم الله أو أهلكهم عن بكرة أبيهم وليس بالضرورة أن كل من يترك الترفض يصير سنيا ما سبق للتوثيق فقط لا غير |
||||
|
2012-02-04, 18:55
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
أخي الكريم nouro271 بارك الله فيك و جزاك الله خيرا على النقل الطيب باذن الله غير أنه ينقصه المصدر. عنوان الموقع هو: https://www.dr-majeed.net/index.htm  الثاني: هو البحاثة أستاذنا الشيخ علاء الدين البصير، صاحب القلم السيال والذي وصفه أستاذنا الدكتور طه الدليمي -حفظه الله تعالى- بـــ: "بالكنز من كنوز أهل العلم في هذا الزمان, والمتبحر بالدين الشيعي, وله اطلاع واسع, وأتمنى من الأمَّة أن تستفيد من هذا الكنز " -كما هو نص كلامه-. وكما تعلمون فهذا كلام كبير يقوله رجل كبير فلابد أن يكون عن رجل كبير. وأخونا الشيخ علاء الدين البصير ذو خلق عالٍ, وأدب رفيع علمهما كلُّ من خالطه وعايشه ولا نزكيه على الله -تعالى-. وقلَّما ألَّا تخرج بفائدة علمية من أي مجلس يكون فيه، بل إن من يحسبون أنفسهم على دراية تامة من العلم في دين الشيعة يكونون أمامه كالعوام وقد شاهدت هذا بنفسي، بل علمت أن الكبار الكبار يهاتفونه ليتثبتوا عن معلومة معينة أو يعرضون عليه مؤلفاتهم ليجيزها وإلا أعادوا كتابتها من جديد. يقول لي أستاذنا علاء الدين البصير بحسرة:  لوددت أن يعرف عوامُّ الشيعة كم يكذب عليهم علماؤهم، وكم يستغلوا غفلتهم، وكم يتكسبوا من أموالهم بغير حق !! ويقول لي: أنا قد أفهم اختلاف أبي حنيفة والشافعي ومالك وأحمد، ولكني لا أفهم اختلاف مراجع الشيعة بينهم هذا الاختلاف الصارخ، بل إن أحدهم ليختلف مع نفسه بصورة مضحكة كالطوسي المضطرب القلق في كتبه, أو كالحلي الذي لا تخلو كتبه من طرافة ومزاح فإنه يحرم شيئا في أحد كتبه ويُحِلُّه في آخر ثم يعود ليحرمه في آخر غيره !! ويضيف قائلا: عندما قرأت مختلف الشيعة للحلي، قلت في نفسي: هل اطلع أهل السنة على هذا الكتاب ؟! أيمكن لمذهب يدعي أنه مُمَيَّز عن غيره باتباعه لأهل البيت المعصومين, ويحرّجُ على من خالفه لإعمالهم الاجتهاد في مقابل النص، ومن ثَمَّ يوجد فيه هذا الاختلاف المضحك المبكي اختلافا يكاد يكون في كل مسألة فقهية !! ثم يلتفت إليَّ ويقول بحنق: يا أبا العباس إن دين الشيعة من صنع البشر وأراء الرجال فمتى يعي عوام الشيعة هذه الحقيقة متى؟!! ويقول لي: أهل السنة أهل تسامح ورحمة, ولو علموا ما تبديه قلوب الشيعة وما تخفيه تجاههم لغيَّروا هذه المعاملة. ويضيف: كنت أتوقع عندما كتبت "أسطورة النص الجلي" أن تأتيني ردود وتعقبات, ولكني لم أرَ إلى الآن ردّاً وهذا ما أثار استغرابي !!. وعندما رددت على جعفر السبحاني, وفضحتُ تزييفه, وذكرت تلبيساته؛ بل كذباته انتفض وراح يشكوني في موقعه, والمصيبة أنه أعاد أسلوبه المعهود في الكذب, وحتى بعد قراءته لكتابي فأيُّ أمانة علمية عند هذا الرجل؟!! في حياة شيخنا الكثير الكثير, ولكنه لم يأذن لنسترسل أكثر، ولكن ما يهمني أن أدعو الله –تعالى- أن يصبره ويثبته ويبدله خيراً مما فقد ويرزقه خير الحياة وخير الممات. بإمكانكم أن تقرؤوا كتبه في موقعنا وفي غيره, وما زال عنده المزيد الكثير عسى أن يوفقه الله–تعالى- لنشرها. سأعرض كلام شيخنا الدليمي في حق أستاذنا علاء الدين البصير قريبا الثالث: فهو أخونا الأستاذ عبد الملك الشافعي، الذي يتقد حماسا ونشاطا، ويتحرق حسرة على البرود الذي يبديه أهل السنة في تصديهم للشيعة أو الغفلة عن مكرهم وكيدهم، ما يُمَيِّز أستاذنا تمكنه من مناقشة الأدلة العقلية لما يظنه الشيعة أدلة عقلية على الإمامة، وسألته عن هذا فقال لي: إن الشيعة يطربون عندما يرَون أهل السنة يناقشون مروياتهم وأسانيدهم !! فقلت لماذا ؟ قال: لأن الشيعة يعلمون كذب واختلاق ما بين أيديهم من متون وأحاديث وأضاف: إنه لو يُسمح للمتنورين داخل المذهب أن يبحروا في نقد المذهب لجاءتنا عشرات المؤلفات من أمثال مشرعة البحار لآصف محسني، ولو لم يضيق على حركة البهبودي لألغى كل حديث ينتهي إلى جعفر الصادق في كتب الشيعة !!. ويقول لي يا أبا العباس: أوَتظن أن محمد باقر الصدر يرى في قرارة نفسه صحة ما نسبه الشيعة لأئمة أهل البيت، اقرأ إن شئت نظرية التعارض عنده فسترى خطورة معضلة التعارض، وأنه دون أن يصرِّح يشكك بأساس المذهب الشيعي، ولكنه حاول جاهداً أن يدفع هذا تحت تأثير الأديولوجية التي تسيطر عليه ومن باب: اعتقد ثم استدل. ويحدثني عن قصة طريفة حصلتْ له مع المرجع حسين بحر العلوم عندما ناقشه في مسألة أبي صالح المهدي الخرافة,وعن جدوى وجوده وإمامته؛ فلم يحرك المرجع إلا بالقول : شمس خلف السحاب، آمن آمن يا بني لاتسْأَلْ أكثر, وإلا نزلت عليك نقمته ولا يدري أستاذنا عبد الملك الشافعي الضمير في كلمة نقمة يعود على من ؟ أعلى الله -تعالى- أم على الشمس خلف السحاب ؟! على أن الشمس خلف السحاب لا ينازع في وجودها أحدٌ بينما صاحبنا أبو صالح لم نره ونتعرض لِحرِّه حتى في أقوى أيام الصيف الحارقة, وخاصة نحن أبناء الجزيرة العربية فهل يَعْقِل القوم يا ترى ؟! ويستطرد أستاذنا الشافعي ليقول: إن هناك انتقائية لا يقبلها العقل في قضية اللطف الإلهي, وكأن هذا اللطف لم يكن صفة لله إلا على الشيعة دون بقية الخلق !! وضرب أمثلة ولكن نسيها أبو العباس -سامحه الله-! وسألته عن قضية أثارت استغرابه في دين الشيعة فقال: كثير ولكن لم أكن أتصور الاتساع الخرافي في قضية التكفير عند الشيعة لمخالفيهم وقد نقلتُ في أحد كتبي كلاما مخزيا عن مرتضى الأنصاري فراجعه -إن شئت-،ونقلتُ كلاما للشريف المرتضى؛ بل هو وثيقة تكفيرية للمرتضى مفادها بأنهم تكفيريون حتى النخاع ، بل إنهم أشدُّ الفرق تكفيراً !!, وأخرى للخوئي وللخميني. ويضيف: إنه قد أثار سؤالا في غاية البساطة عن سبب إدخال الكلينيِّ الشيعةَ في مأزق مالَه مخرج؛ عندما أقحم السَنَد وطوّله في كتابه الكافي!! .. في حين أنه كان يسهل عليه أن يشافه أبا صالح ويروي عنه، ومن ثم يقول للمجسلي : إياك أن تضعف ثلثي الكافي, وكذلك أنت يا بهبودي، ولكنه لم يفعل ولا تسألني يا أبا العباس عن السبب فإني أنا لا أعرفه وكذلك المرجع حسين بحر العلوم. لا تمل من مجالسة أستاذنا الشافعي ولا تنتهي الفوائد التي تحتاج إلى كشكول لكتابتها .. أسأل الله –تعالى- أن يحفظه ويكلأه بعينه التي لا تنام ! والآن أيها الأحبة قد أخرت ما كان حقه التقديم ، إن الأساتذة المذكورين آنفا هم من المهتدين إلى دين الإسلام .. اهتدوا بعد أن عايش كل واحد منهم أسبابا وحِراكا وصراعا أداهم ليحطوا رحالهم في مذهب أهل السنة التي تركنا عليها نبينا وحبيبنا -صلى الله عليه وسلم- بيضاء نقية. نسأل الله –تعالى- أن يحفظهم من بين أيديهم, ومن خلفهم, ومن فوقهم ومن تحتهم، وأن يرزقهم الإخلاص في القول والعمل. وأختم أنا أبو العباس لأقول: إن مذهب أهل السنة لا يحتاج إلى تلميع وتزويق كما يفعل الرافضة.. فإن قيل: فماذا تسمي كلامك اليوم ؟! أقول: كتبت ما كتبت لأمرين : 1- الحديث عن التلميع والتزويق شيء, والحديث عن التقصير والإهمال شيء آخر، فإن من حق هؤلاء الإخوة أن تنقل تجاربهم ويتخذوا قدوة، ولأننا لسنا كالرافضة ولا هم كالمستبصرين، لم نفرش لهم الأرض ورداً, ولم نطنطن بهم الدنيا, ولم نؤلف لهم المصنفات, ولم نقدمهم على المنابر, ولم نؤسس لهم الجمعيات, ولم نرسلهم إلى دنيا الاغتراب, ولم نودع في أرصدتهم العملة الصعبة, ولم نطلق لشهواتهم المتعوية العنان, ولم ... ولم ...ولم ... وقد حاولت جاهدا لأقنعهم بضرورة تقديم أنفسهم على أنهم مهتدون فلم يقبلوا إلا بعد لأواء ومدافعة؛ فكان هذا التعريف اليوم، نسأل الله –تعالى- لهم ولنا الثبات ! 2- والسبب الثاني: لكي يعود الشيعة لقراءة كتبهم من جديد ويتفكروا بكل حرف رقموه، لأنه لم يكتب إلا بحرية وانطلاق وكسر لكل أغلال القيود التي يضعها تجار المنابر الحسينية. فيا سبحاني من قال عنك بأنك كذاب مخرف وهو أستاذنا علاء الدين البصير نشأ في بيئة تنظر إليك وإلى أمثالك بأنك لا تنطق عن الهوى!! ويا سبحاني من كتبتَ عنه في حديثك للقرضاوي أنه أساء إلى قداستك, وعالي مقامك هو أول من يعلم من أين تكتسب هذه القداسة, وهذا المقام العالي, وهو ما زال إلى الآن ينتظرك أن ترد عليه ولو بحرف واحد .. طبعا إذا سمحت قداستك بهذا !! إن هؤلاء الإخوة يوجهون إلى عوام الشيعة نداءً باختصار: إن علماءكم سبب بلائكم، فلا تمكنوهم من عقولكم ولا تسلطوهم على دنياكم وآخرتكم. هذا ما أحببت أن أضعه بين إخواني وأخواتي معرِّفا بكوكبة من رجالنا في زمن بات للأقزام فيه موطئ قدم ! ويا إخواني لا تسألوني عن حياتهم وكيف يتكسبون معاشهم؛ فلا أريد أن أدمي قلوبكم، ولو كان أبو العباس مرجع تقليد ويقف على نهر من الخمس، لكان في الكلام شيء آخر، ولكنهم أرادوا الله ولم يريدوا الفانية، ولا لبس العمائم السوداء التي تبيض ذهبا أصفر، كـالتيجاني وأضاربه من المرتزقة، اللَّاهثين وراء الدولار الأمريكي ذي اللكنة المجوسية. والحمد لله رب العالمين .. ********************************* لتحميل الكتب. https://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=18364 ************************************************** ********************* أبو العباس تحميل كتب العلامة علاء الدين البصير .. من هنـــــا 1- صاحب الغار أبو بكر أم رجل آخر .. 2- الشهادة الثالثة في الأذان .. 3- مختصر الشهادة الثالثة في الأذان .. 4- الصلاة خير من النوم .. 5- أسطورة الخطبة الشقشقية .. 6- أسطورة النص الجلي على إمامة علي رضي الله عنه .. 7- عبدالله بن سبأ الشبح المخيف للفكر الجعفري ولمرتضى العسكري .. 8- آية الله جعفر السبحاني كذاب مخرب لا محقق مقرب .. تحميل كتب الشيخ عبد الملك الشافعي: 1- إمامة الشيعة توجب الإعتقاد بالتحريف .. 2- إمامة الشيعة دعوة باطنية لاستمرار النبوة .. 3- هذا هو التشيع بلسان الخوئي .. 4- الفكر التكفيري عند الشيعة.. حقيقة أم افتراء ؟! 5- موقف الشيعة الإمامية من باقي فرق المسلمين ..6- طهارة المسلمين عند الشيعة بين إشراقة الظاهر وبشاعة الباطن ..7- زيف دعاوى الشيعة للتقريب.. جعفر السبحاني أنموذجاً ..8- التشيع مذهب إسلامي أو تنظيم سياسي ؟؟! والله الموفق للخيرات .. )) لتحميل الكتب. https://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=18364 |
|||
|
2012-02-04, 18:56
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أسماء, الذين, الشيعة, تسننوا, علماء |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
