هل صحيح أن السلفية منعدمة في الجزائر .

[مجيب الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
كلنا فخر واعتزاز بالسلفية كونها تيار إسلامي ينتهج نهج الرسول عليه الصلاة والسلام و الصحابة رضوان الله عليهم و لكن أظن أن السلفية منعدمة في الجزائر و مجرد سعودة فقط.
سأكون في منتهى الصراحة بقولي أنني ممتعض من الأشخاص الذين ينسبون أنفسهم إلى هذا التيار بينما الحقيقة هي عكس ما يظنه الجميع.
أقصد بالسعودة أنها تقليد للسعوديين باسم السلفية و الله أعلم.

[توفيق أسامة]

السكوت علي الاحمق جوابه

[جمال البليدي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

هل صحيح أن السلفية منعدمة في الجزائر .

أقول : هذا الكلام غير صحيح بالمرة لكونه يخالف التاريخ والواقع:
--فأما التاريخ: فإن السلفية هي المنهج الوحيد الذي تعارف عليه الجزائريون وكذلك المغرب العربي , فقد وطأ أرض المغرب عدد من كبار الصحابة كعمرو بن العاص وعبد الله بن عباس وابنه عبد الرحمن, وثلاثة من أبناء عمر بن الخطاب وهم : عبد الله وعبيد الله وعاصم, وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب, وغيرهم كثير رضي الله عنهم وأرضاهم , كما أرسل عمر ابن عبد العزيز عشرة من كبار التابعين إلى المغرب ليفقهو أهله في الدين والعقيدة , لكن مع مرور الزمن وظهور الفتن لم يسلم المغرب من ظهور تيارات العقائد الفاسدة المبتدعة من الشرق التي هددت العقيدة السلفية السليمة في المغرب, وأهم تلك العقائد الفاسدة : عقائد الخوارج والشيعة والمعتزلة والأشاعرة, إضافة إلى الصوفية, ولقد قيض الله تعالى لهذا الدين في القرن السابع الهجري(12م) من يجدد أمره في المشرق والمغرب, فكان شيخ الإسلام ابن تيمية ينفي عن هذا الدين تأويل الجاهلين وانتحال المبطلين وتحريف الغالين, أما في المغرب فقد ظهرت السلفية في الجزائر عن طريق عالم سلفي مغربي هو أبو الحسن علي بن عبد الحق الزر ويلي المعروف بأبي الحسن الصغير المتوفي سنة 719هجرية الذي أشتهر به معاصره ابن تيمية في المشرق, وانتصر لأبي الحسن من الجزائريين العلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي الشهير بإسم الشريف التلمساني(710-711هجرية/1310-1370م) في الغرب الجزائري,حيث أحيا السنة وأمات البدعة, وكان من تلاميذه العلامة ابن خلدون والإمام الشاطبي, ومن كتبه"مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول" الذي كتب عنه الشيخ عبد الحميد بن باديس تعليقا وجيزا, عندما كان يدرس الكتاب لطلبته, لكنه لم يطبع, كما انتصر لأبي الحسن من الجزائريين أيضا أحمد بن مزروق الحفيد(766-842 هجرية/1364-1439م) الذي ترجم لأبي الحسن الصغير فنعته بشيخ الإسلام ما عاصر مثله, كما ألف رسالة في الرد على متصوفة زمانه سماها"النصح الخالص في الرد على كدعي رتبة الكمال الناقص". ومن أقطاب السلفية وأئمتها في القرن الثامن الهجري(13م) محمد بن علي الخروبي من كبار علماء الجزائر وفقهائها المفسرين والمحدثين المتوفي سنة 963هجرية, والشيخ سعادة في طولقة غربي بسكرة, الذي ارتحل إلى المغرب لطلب العلم وعاد إلى قومه بعلم صحيح وورع وافر, ويث دعوته السنية السلفية فأجابه خلق كثير وبايعوه على إقامة السنة وإماتة البدعة, والتحق به بعض رؤساء العرب من الذواودة وبعض أمراء بني مزني, وكلهم عاهد الشيخ على التزام منهجه, فتشكلت حوله هالة من الخاصة والعامة, اشتهروا بجيش السنة أو أهل السنة أو السنية كما كان يدعوهم الشيخ سعاة نفسه.
ولن أطيل عليك لأن ما كتبته لك الآن هو جزء من بحث لي-يسر الله إتمامه- لم أنشره بعد.
وسأكتفي بما قاله المؤرخ الجزائري مبارك الميلي رحمه الله في كتابه تاريخ الجزائر القديم والحديث:
((وكان أهل المغرب سلفيين حتى رحل ابن تومرت إلى الشرق وعزم على إحداث انقلاب بالمغرب سياسي علمي ديني ، فأخذ بطريقة الأشعري ونصرها وسمى المرابطين السلفيين مجسمين ، تم انقلابه على يد عبد المؤمن فتم انتصار الأشاعرة بالمغرب ، واحتجبت السلفية بسقوط دولة صنهاجة ، فلم ينصرها بعدهم إلا أفراد قليلون من أهل العلم في أزمنة مختلفة ، ولشيخ قسنطينة في القرن الثاني عشر عبد القادر الراشدي أبيات في الانتصار للسلفيين طالعها:
خبرا عني المؤول أني كافر بالذي قضته العقول »تاريخ الجزائر في القديم والحديث (711).
بل وقد صرح العلامة بشير الإبراهيمي رحمه الله بأن الجزائر بلاد سلفية فقال((( ونحن - على كلّ حال - نشكر جلالتكم باسم الأمة الجزائرية السّلفيّة المجاهدة، ونهنئها بما هيّأ الله لها من اهتمام جلالتكم بها وبقضاياها، ونعدّ هذا الاهتمام مفتاح سعادتها وخيرها، وآية عناية الله بها، وأُولى الخطوات لتحريرها. أيّدكم الله بنصره وتولاّكم برعايته، ونصر بكم الحق، كما نصر بكم التوحيد، وجعلنا من جنوده في الحق ) .من رسالته الى الشيخ محمد ابن ابراهيم(مخطوط)-وهي متوفرة على النت بحمد الله-.

--وأما الواقع: فإنه من المعلوم أن الغالبية العظمى من عوام المسلمين سلفيين على الفطرة يؤمنون بصفات الله تعالى كما هي ويقولون بخلافة الخلفاء الأربع ويترضون على جميع الصحابة ولا يكفرون بالكبيرة وجلهم يبغض الأحزاب والتحزبات البدعية فالجزائر بلد سلفية هذا لا جدال فيه.

يتبع...

[جمال البليدي]

كلنا فخر واعتزاز بالسلفية كونها تيار إسلامي ينتهج نهج الرسول عليه الصلاة والسلام و الصحابة رضوان الله عليهم و لكن أظن أن السلفية منعدمة في الجزائر و مجرد سعودة فقط.
سأكون في منتهى الصراحة بقولي أنني ممتعض من الأشخاص الذين ينسبون أنفسهم إلى هذا التيار بينما الحقيقة هي عكس ما يظنه الجميع.
أقصد بالسعودة أنها تقليد للسعوديين باسم السلفية و الله أعلم.

الحمد لله وبعد:
لي على كلامك بعض الملاحظات:
1-قولك عن منهج السلف الصالح بأنه تيار فهذا لم يقل به أحد من أهل السنة قط إنما هو مصطلح بغيض هدفه تشويه دين محمد صلى الله عليه السلام الصافي(=السلفية)) بعمد من طرف الليبراليين أو بغير عمد من طرف بعض بني جلدتننا فالسلفية ليست فكرا ولا تيارا لأن الفكر عبارة عن أفكار تحتمل الخطأ والصواب أما السلفية فكلها صواب فهي الدين الإسلامي الصافي المعصوم وأما التيار فمعناها عند الليبراليين هي حزب له رئيس ومرؤوس ومعلوم أن السلفية ليست لها رئيس إنما مشرع وهو الله تعالى وحده لا شريك له وليس لها متبوع غير محمد صلى الله عليه وسلم .
قال الإمام ابن باديس « هذا هو التعليم الديني السني السلفي، فأين منه تعليمنا نحن اليوم وقبل اليوم منذ قرون وقرون؟ فقد حصلنا على شهادة العالمية من جامع الزيتونة ونحن لم ندرس آية واحدة من كتاب الله ولم يكن عندنا أي شوق أو أدنى رغبة في ذلك، ومن أين يكون لنا هذا ونحن لم نسمع من شيوخنا يوما منزلة القرآن من تعلم الدين والتفقه فيه ولا منزلة السنة النبوية من ذلك . هذا جامع الزيتونة فدع عنك الحديث عن غيره مما هو دونه بمديد مراحل. فالعلماء إلا قليلا منهم أجانب أو كالأجانب من الكتاب والسنة من العلم بهما والتفقه فيهما، ومن فطن منهم لهذا الفساد التعليمي الذي باعد بينهم وبين العلم بالدين وحملهم وزرهم ووزر من في رعايتهم، لا يستطيع إذا كانت له همة ورغبة أن يتدارك ذلك إلا في نفسه، أما تعليمه لغيره فإنه لا يستطيع أن يخرج فيه عن المعتاد الذي توارثه الآباء والأجداد رغم ما يعلم ما فيه من فساد وإفساد"لآثار (4/76). »

2-أما قولك عن السلفية أنها منعدمة فقد بينت لك خطأ هذا القول في مشاركتي السابقة فلتراجعه.
3-أما عن اتهامك للسلفيين بأنهم متسعودة وأنهم يقلدون السعوديين فقد بينت لك في المشاركة السابقة أن السلفية جاءت عن طريق الصحابة الذي دخلوا المغرب العربي ثم جددها علماء المغرب العربي ولم تأتي من السعودية .
ثم نقول:
1- قولكم أن السلفيون يتبعون علماء السعودية هكذا بإطلاق خطأ فادح لأن السعودية كغيرها من البلدان فيها الصوفي وفيها الإخواني وفيها الحزبي كما فيها السني السلفي... والسلفيون يتبعون فقط علماء السلفية هناك لقوله تعالى "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"
قال الشيخ السعدي رحمه الله »وعموم هذه الآية فيها مدح أهل العلم وأن أعلى أنواعه العلم بكتاب الله المنزل فإن الله أمر من لا يعلم بالرجوع إليهم في جميع الحوادث وفي ضمتنه تعديل لأهل العلم وتزكية لهم حيث أمر بسؤالهم وأنه بذلك يخرج الجاهل من التبعة)تفسير الكريم الرحمان 3/62)
2-علماء السلفية لا ينحصرون في زمان ولا مكان حتى تحصروهم أنتم في السعودية إنما هم متواجدون مهما تباعدت بهم الأزمان أو الأقطار تجمعهم العقيدة السلفية الأصيلة ومن هؤلاء العلماء الذين لا يحدهم زمان ولا مكان :
أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم اويس القرني ,وسعيد بن المسيب ,و عروة ابن الزبير, و سالم بن عبد الله بن عمر ,و عبيداالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود,و محمد بن الحنفية , و علي بن الحسن زين العابدين ,و القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ,و الحسن البصري , ومحمد بن سيرين ,وعمر بن عبد العزيز , ومحمد بن شهاب الزهري

ثم أتباع التابعين و على راسهم :مالك بن انس,و الاوزاعي ,و سفيان الثوري ,و سفيان بن عيينة الهلالي ,والليث بن سعد .
ثم من تبعهم و على راسهم :
عبد الله بن مبارك ,ووكيع ,و الشافعي ,و عبد الرحمان بن مهدي ,و يحيى القطان
ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم :
احمد بن حنبل ,و يحيى بن معين ,وعلي بن المديني

ثم تلاميذهم و على راسهم
:البخاري , ومسلم ,و ابوا حاتم ,و ابو زرعة ,و الترميذي , وابوا داود ,والنسائي.
ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلف اهل الحديث .
3-ليس عيبا أن تتعلم المنهج الحق(=السلفية) عن غير علماء بلدك فالأمة الإسلامية دولة واحدة لا تفرقها الحدود والنعرات .
ومن تصفح سيرة العلماء المتقدين يعلم هذا فقد تركوا البلاد والأولاد، وهجروا اللذات والشهوات وجابوا مشارق الأرض ومغاربها، سعياً وراء حديث واحد أو لقاء شيخ أو معرفة مسألة
يقول أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي (ت 277 هــ) –: "أحصيت ما مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ، لم أزل أحصي حتى لما زاد على ألف فرسخ تركته، وأما ما سرت أنا من الكوفة إلى بغداد فما لا أحصي كم مرة، ومن مكة إلى المدينة مرات كثيرة، وخرجت من البحر من قرب مدينة سلا – وذلك في المغرب الأقصى – إلى مصر ماشيا، ومن الرملة إلى بيت المقدس، ومن الرملة إلى عسقلان، ومن الرملة إلى طبرية، ومن طبرية إلى دمشق، ومن دمشق إلى حمص، ومن حمص إلى أنطاكية، ومن أنطاكية إلى طرسوس، ثم رجعت من طرسوس إلى حمص، وكان بقي علي شيء من حديث أبي اليمان فسمعته، ثم خرجت من حمص إلى بيسان، ومن بيسان إلى الرقة، ومن الرقة ركبت الفرات إلى بغداد، وخرجت قبل خروجي إلى الشام من واسط إلى النيل، ومن النيل إلى الكوفة، كل ذلك ماشيا. هذا سفري الأول وأنا ابن عشرين سنة، أجول سبع سنين، وخرجت المرة الثانية، وكان سني في هذه الرحلة سبعاً وأربعين سنة".

[جمال البليدي]

مواضيع ذات صلة:

الصواعق الرعود على من ربط بين السلفية والسعودية وآل سعود

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...07&postcount=1

الانتصار للدعوة السلفية
والرد على من زعم أنها دخيلة على الأمة الجزائرية
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...6&postcount=15

والحمد لله على نعمة الإسلام والسنة.

[أبوأسامة أحمد]

بارك الله فيك أخي جمال على هذا الرد المفحم لمن بانت له شبهة

[*أميرةالجزائرية*]

بدل الاهانة ياهذا الكل قد يطلق العنان للسانه ليس عجزا بل خلافا إذا اختلفت في أمر مع من يخالفووك أو
جعلوا غصة في قلبك ..فالواجب عليك ان تعد العدة أي الادلة والبينة واالجام خصمك حتى لا يلقمك حجرا في فمك كما فعل الاخ جمال..
ههههه

[المفكر المشاكس]

بارك الله فيك وددت اتكلم و كان جمال بالمرصاد جزيت خيرا احي جمال

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

اكيد اان كلامك ينم عن جهلك وحقدك وهذا كلام الجهال

[عبلة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيب الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
كلنا فخر واعتزاز بالسلفية كونها تيار إسلامي ينتهج نهج الرسول عليه الصلاة والسلام و الصحابة رضوان الله عليهم و لكن أظن أن السلفية منعدمة في الجزائر و مجرد سعودة فقط.
سأكون في منتهى الصراحة بقولي أنني ممتعض من الأشخاص الذين ينسبون أنفسهم إلى هذا التيار بينما الحقيقة هي عكس ما يظنه الجميع.
أقصد بالسعودة أنها تقليد للسعوديين باسم السلفية و الله أعلم.

بارك الله في اخي جمال فعلا الجمك
وانت ايها الطاعن اكيد انك شخص مثير للازعاج هرب من الاقسام
الاخرى وجاء لهنا لكي يبث سمومه لذا لا تظن نفسك ذكي
لان اذكي يعرف كيف يتصرف ويحاور وليس الغبي الذي يدخل بعضوية اخرى
ولكن نفس الاسلوب ونفس الكلام فاحذر لان ليس الكل هنا احمق!!!!!

[مجيب الحق]

لي عودة للرد على مشاركاتك أخي جمال البليدي و لي الشرف أن أتجاهل ردود الإخوة المتعصبون.
كفانا من النقل و النسخ..

[مجيب الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبلة السلفية

بارك الله في اخي جمال فعلا الجمك
وانت ايها الطاعن اكيد انك شخص مثير للازعاج هرب من الاقسام
الاخرى وجاء لهنا لكي يبث سمومه لذا لا تظن نفسك ذكي
لان اذكي يعرف كيف يتصرف ويحاور وليس الغبي الذي يدخل بعضوية اخرى
ولكن نفس الاسلوب ونفس الكلام فاحذر لان ليس الكل هنا احمق!!!!!

سأتجاهل مضمون دلوك هذا ريثما تتأدبين

[مجيب الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira3011

بدل الاهانة ياهذا الكل قد يطلق العنان للسانه ليس عجزا بل خلاقا إذا إختلفت في أمر مع من يخالفووك أو
جعلو غصة في قلبك ..فالواجب عليك ان تعد العدة أي الادلة والبينة والإلجام خصمك حتى لا يلقمك حجرا في فمك كما فعل الاخ جمال..
ههههه

سأدلو بدلوي إن كان لي دلو بعد حين لأنني مرتبط بانشغالات أخرى لكنني سأتجاهل كل رد معارض لأكاديمية النقاش فتأكدي أن الإسلام دين معاملة كما أن هذا الأخير بعيد عن الغمز كبعد السماء عن الأرض .
سخريتك هاته تجعل جميعنا ينفر من أمثالكم .
رجاء صحيحي خطأك الفادح حتى لا أحس أنني أناقش من جعل أبو الأسود الؤالي يتقلب في قبره
إختلفت=اختلفت....احدذفي همزة الوصل لأن الفعل الماضي على وزن افتعل
و الإلجام خصمك= و إلجام خصمك

[علي عيش]

و ليس يصحّ في الأفهام شيء * * * إذا احتاج النهار إلى دليل

[*أميرةالجزائرية*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيب الحق

سأدلو بدلوي إن كان لي دلو بعد حين لأنني مرتبط بانشغالات أخرى لكنني سأتجاهل كل رد معارض لأكاديمية النقاش فتأكدي أن الإسلام دين معاملة كما أن هذا الأخير بعيد عن الغمز كبعد السماء عن الأرض .
سخريتك هاته تجعل جميعنا ينفر من أمثالكم .
رجاء صحيحي خطأك الفادح حتى لا أحس أنني أناقش من جعل أبو الأسود الؤالي يتقلب في قبره
إختلفت=اختلفت....احدذفي همزة الوصل لأن الفعل الماضي على وزن افتعل
و الإلجام خصمك= و إلجام خصمك

فعلا أقر بالخطأ وإن كانت الكلمات خرجت و كتبت لغضبة في الحق
لست ضالة مضلة ...أتحكم في عاطفتي وعقلي الجاهل
تناقش ماذا لم نرى لك رأي ولا دلو ولازرع غير الجهل وحصاده..حتى ظننا أن أبو جهل
ترك خليفته

هاهو المسكين متعلمٌ ولكنه جاهلٌ لفنون الثقافة التي من أهم مميزاتها
الإصغاء والاقتناع بالدليل ..حجة..حجة.. ثم الحوار بما نعرفه ،
ليس من جهلنا وعاطفتنا

وليس أن نُهتهتَ بما لا نفقه لمجرد حضور لا غير
لاتنسا أن تصحح عقلك لان الكلمات قابلة للتصحيح
لكن عقلك اشك في تصحيحه..