تطرف التنظيم

[محارب الفساد]

اعتذر- أنت - أولا على الكذب الذي أغرقت به موضوعك الفاشل ثم الكذبة التي زدتها في ردك الأخير ان الظواهري أحل تفخيخ المؤخرات (1)
وهكذا أستطيع أن أحاورك بالطريقة التي تعجبك ، وقد قلتها لك سابقا أني لا احترم الكاذبين .
أجب على السؤال لعلي أعلمك طريقة أخرى لشرب القهوة .
هل اعانة الكفار على المسلمين ناقض من نواقض الاسلام العشرة أم لا ؟

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1) : البينة على من ادعى فهات قولا واحدا للظواهري يحل فيه ما ادعيته عليه ، قولا واحدا فقط في أي اصدار مرئي أو صوتي أو أحد كتبه أو رسائله المهم أي شيء من الظواهري وأنا سأقبله حتى لو كان الظواهري آنذاك في المهد صبيا
والا فأنت مجرد كذاب مثلك مثل غيرك من أبواق سلالة الخونة المجرمين آل سلول .

[الـمـقـبـل]

ليس فرضا عليك يا محارب أن تحترمني كما أنه ليس إلزاما علي أن أحترمك
but
ما دمت في متصفحي فأنت في ضيافتي ولذا وجب عليك أن تتأدب وتتحلى بأدب طالب العلم وأن أكرمك بعدم القسوة عليك وعدم جرحك أو التلفظ عليك وأنت في معرض حديثك تتهمني وتصفني بالكذب فإليك ما وعدتك به إلى أن تتحلى بالأدب
****

أراك محبا لاسمك كثيرا ومنطلقا من ذلك أعلنت الحرب علي من عدة جبهات أي بكثرة (( الردود )) .. نعم أعلم أن هذا حق لك كما أني أرحب بك على الدوم ولكن أود أن تحترم الأسلوب المتبع في الحوار كما تشاء أنت بقولك : وان شئت حوارا
فأنت من تريد الحوار وتحتاج إليه كي أبين لك ضلالك يا طالب العلم وبما أنك طالب علم فأنت تعلم الآتي :
1_ كما هو الظاهر فقد كتبت تعليقاتك أو سمها ردود وكانت المدة لك كافية أن تكتب ما تشاء وهنا جاء دوري في الرد عليك أو سمها تعليقات المقبل كيفما تشاء ولذا وجب عليك ألا تضيف أي تعليق حتى أنهي ردودي عليك وهذا كما يصح عليك يصح علي فيما بعد وهذا من أدب الحوار يا طالب العلم فأحببت أن أذكرك فإن خالفت وأخذتك حماسة الجاهلية الأولى فاعلم أني سأعيد عليك ما كتبته لك هنا فمن القوم من لا يفهم من يومه الأول مثله مثل الحمار يحمل أسفارا وكلي ثقة أنك طالب نجيب وترجو الفائدة ( خاب ظني )

بالنسبة للاعانة التي تتحدث عنها سأجيبك عنها حين تتحلى بأدب طالب العلم وتعتذر من نعتك إياي بقولك : فأجب دون لف ولا دوران
كن أديبا يا محارب فالرد على أمثالك -أشباهك - أشكالك = كشرب فنجان قهوة (فرنسية) بالنسبة (للمقبل) ولله الحمد فإن كنت تدور في حلقة فارغة تتسم بما يدور في ذهنك فالمقبل يكتب لك بالعامية (( اللي فوق راسه بطحا يحسس عليها ))
ملاحظة : ( هذا يعني السماح لك فقط بكتابة الإعتذار إن أردت جوابا أما إن لم ترد الإعتذار فهذا حقك وسأكمل ردي على ردودك المتبقية وإلى ذلك الوقت أنتظر منك في المقابل ألا تنسى ما كتبته لك عن أدب الحوار نسأل الله لك الهداية )

أعدت عليك ما كتبته لك سابقا فكن أديب يا محارب ....
أكرر .. إن كنت تريد الحق والرد على سؤالك فلتكن مؤدبا ولتقدم اعتذارك باتهامك لي بقولك : فأجب دون لف ولا دوران
ذكرت لك بالعامية قولنا (( اللي فوق راسه بطحا يحسس عليها ))
لأنك تحب اللف والدوران فتظن أن الناس مثلك وهذا واقعك في الحياة ولذا إن كان هذا واقعك فلا تتهم به الغير وكن أديبا ....
قولك المقبل كذاب ومدلس يعود هنا الحكم للأخوة القراء وليس لك ولي فكل منا يعرض حجته وقوله وللقارئ الحكم ...
أخيرا يا محارب بعد أن تقدم اعتذارك سأجيبك عن سؤاليك فيما يختص بمظاهرة الكفار والآخر الذي كما ذكرت خشية المقبل عليك بأن تنظم للتنظيم فيأمروك بشرخ مؤخرتك للقيام بعملية استشهادية على حد زعمهم فكما ذكر الظواهري لأعوانه هناك قاعدتان :
الضرورات تبيح المحظورات و الغاية تبرر الوسيلة ...
بعد أن تقدم اعتذارك تحلى بالصبر إلى أن أكمل ردودي عليك فهناك ردود وجب علي أن أنهيها ردا على تعليقاتك بما يخص زيادة أعداد المسلمين بعد أحداث الحادي عشر
وهذا لن يكون بمقاطعتك لي .....
المقبل

[الـمـقـبـل]

[QUOTE=محارب الفساد;7825971]أتعرف أني لا أحب ولا أحترم الكادبين وأنت موضوعك هدا كل كدب * كدب ومع أني لا أملك وقتا كافيا سأرد على ترهاتك التي ينقصها الدليل بالدليل
ليس فرضا عليك يا محارب أن تحترمني كما أنه ليس إلزاما علي أن أحترمك
but
ما دمت في متصفحي فأنت في ضيافتي ولذا وجب عليك أن تتأدب وتتحلى بأدب طالب العلم وأن أكرمك بعدم القسوة عليك وعدم جرحك أو التلفظ عليك وأنت في معرض حديثك تتهمني وتصفني بالكذب وكما ذكرت لك الحكم هنا للقارئ فكل منا يعرض حجته وقوله وللقارئ أن يختار الحق ولن أكتب يعرف المدلس والكذاب ...
إن كنت لا تملك وقتا كافيا فلما ترهق نفسك بالرد على ترهاتي وكذبي وتدليسي كما تزعم والجميل أنك كتبت ثلاث ردود عندما قرأت ما كتبته فيما يقارب الساعة والنصف عوضا عن كتابة رد واحد أفيكون إذن ما كتبته ترهات وكذب وتدليس أم أنه سهم جرح قلبك التنظيمي ...
نبدأ على بركة الله :
يقول مقبل ....:
أقسم بالله أن كلامك هدا كدب وأننا لا نكفر الا ما ثبت كفره من كتاب الله وسنة نبيه وكل مسلم في هده الأرض بما فيهم أهل البدع والأهواء اخواننا في الدين حرمة دمائهم وأموالهم وأعراضهم كحرمة دماء أهلنا وهده من بديهيات عقيدة السلفية الجهادية
عزيزي القارئ عذرا ولكن هناك قصة لشخص أعرفه تاجر يبيع ويشتري في السيارات وهو كثير الحلف دوما على ما يملكه من سيارات : أقسم بالله أن هذه السيارة ليس فيها علة ولا خلل وقد نصحته مرارا بقولي له :
عزيزي إن كنت تعلم حقا بأن سيارتك جديدة وليس فيها خلل ولا علة فلا تقسم بالله ولا تجعل الله عرضة ليمينك فأنت بيمينك تظهر للناس أنهم لن يصدقوك إلا بحلفك وإقسامك بالله وهذا ما أنصح به محارب فليس هناك من داع أن تقسم بالله إن كنت جازما بأن ما ذكره المقبل كذب و (( تدليس )) إن كان التنظيم حقا لا يكفرون أمة محمد عليه الصلاة والسلام لأنها لا تتبع معتقدهم في الجهاد المزعوم وتحريفهم نصوص الكتاب والسنة لم تبدأ كتابتك هناك مقسما بالله وما يدل عليه قسمك أنك تعلم أن الناس يعلمون أن التنظيم يكفرون الأمة المحمدية وذلك لأنهم لا يرون أن هناك أمة غيرهم ...
محارب أخبرني بربك المقبل لا يحب أسامتك ويكره ظواهريك وهو براء من التنظيم كما أنه يراهم ليسوا من أهل السنة والجماعة أجبني (( هل ترى المقبل كافر ؟ ))
ومن ثم ما حكم قتلى المسلمين في جميع تفجيرات القاعدة والتنظيم ؟
هل تعلم أن أسامتك وظواهريك يبيحون قتل حالق اللحية إن استتيب ولم يطلق لحيته بينما يحلون لأفرادهم حلقها بحجة الضرورة الملحة عند قيامهم بالتفجير للتمويه وبذلك كانت الغاية لديهم تببر الوسيلة فالغاية أن يقتل عدد من اليهود فالوسيلة لا تهم أيا كانت فالأعظم عزيزي من شرخ المؤخرات كـوسيلة قتل الأبرياء من السملين وغيرهم واستخدامهم كـوسيلة وصولا للغاية فأي أمة اسلامية يتحدث عنها ظواهريك فأمته هواه وعقله وحق لك أن تعرف من هي أمته فأمته ليسوا السواد الأعظم بل المتطرفون من التنظيم ...
والظواهري في جميع خطاباته يبدأ ب : أمتي المسلمة
فمن يقصد بأمته المسلمة أم أن كلامه يزعج "ولي أمرك " وأسياده يهود البيت الأبيض
الفيديو قبل الثورة اسمع للآخر الدكتور أيمن الظواهري
https://www.youtube.com/watch?v=zYvUnt58t3w
ما عرضته هنا مردود عليك فلو أنه قال : أيها المسلمون لسلمت لك بما أوردته ولكنك كتبت : أمتي المسلمة ولك أن تضع بين قوسين ( أمتي ) ما المراد هنا بالأمة ؟
الأمة التي يقصدها ظواهريك الأمة المتبعة له في أفكاره الضالة من قتل المسلمين والمعاهدين والذميين والتي تحلل ما يحلله هو وقاعدته وتحرم ما يحرموه ولك أن تخرج بالنتيجة السابقة بأن أمته هم التنظيم من هم على شاكلتك المتطرفون والخارجون عن أهل السنة والجماعة وبذلك كان السواد هم الكفرة ولا دليل أعظم من تكفيركم للمسلمين في مشارق الأرض وفي مغاربها من استحلال الدماء والأعراض بزعم أن من لم يوافق منهج القاعدة هو كافر خارج من الدين ...
عزيزي القارئ عندما يخطب المقبل بالناس فيقول : أمتي المسلمة
هل يقصد بأمته من ادعى الأسلام كروافض إيران والإسلام بريء منهم ومن معتقدهم كما أنه بريء من التنظيم ....
وهؤلاء سلالة الخونة آل سعود يدا بيد مع قادة الحرب الصليبية لاسقاط الخلافة والاسلام
https://www.youtube.com/watch?v=s93ZHuU68VA&NR=1
فساد سلالة الخونة
https://www.youtube.com/watch?v=gZC63ISXG3Y
في الرابط الأول الحكم للقارئ فقد شاهدته ولم أجد فيه ما تتهم به آل سعود حفظهم الله ورعاهم بادعائك أنهم تحالفوا لإسقاط الخلافة والأسلام ولكن أتمنى منك عزيزي القارئ أن تشاهد المقطع الأول فسترد خريطة مقسمة وهذه الخريطة المقسمة كان علم إيران فيها بزعم أنها دولة إسلامية وقد عرف عن التنظيم أن إيران من المقرات التي يندسون فيها ويختبئون فيها فواعجبي من قوم سبوا الشيخين وقذفوا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ويواليهم التنظيم بالدعم وليس هناك من دليل أعظم من دليلك الذي أوردته عبر المقطع فقد أكدت ولاء التنظيم لإيران وهذا لا يعني اتفاقهم في معتقداتهم الباطلة ولكن كما أسلفت سابقا الغاية تبرر الوسيلة كما تخيله شياطينهم لهم وهنا عجبا عندما تطلبون الدعم والسلاح من الشيوعي ومن يسب الشيخين وتحرمون علينا أن نسالم الآخرين وأن نحترم حقوق المعاهد والذمي في بلادنا وبلادهم مع عدم المس بثوابت الدين والدولة من الداخل ولي أن أورد مقطعا على ما ذكره من فساد سلالة الخونة قاصدا حكام الدولة السعودية :
الكلمة التي كانت سبباً في قتل الملك فيصل رحمه الله تعالى
https://www.youtube.com/watch?v=K77TvoMhLQ0&NR=1

انظرو من باع فلسطين لليهود - يرجى عدم حذف الصوة توجد موسيقى -
https://www.youtube.com/watch?v=IFQPYmhCelQ

لك أن تتأمل عزيزي القارئ في المقطع بموسيقاه :
ما السبب في وجود مقطع توجد به موسيقى كما ذكرت هل أدلتكم تتخللها الموسيقى على الدوم أم أن الملك فيصل رحمه الله من باع فلسطين لليهود ولذا قتل بعد تصريحه!!!
الحمد لله بفضل الله عز وجل لا توجد لليهود سفارة في بلاد الحرمين بينما أنتم جعلتم فلسطين عرضة لقتلكم وسفككم دماء المسلمين وتشويه صورة الأسلام فخبتم وخاب عملكم
بمقارنة بسيطة بين الفيديوهات تجد الفرق بين من يحمل هم الأمة وبين من باع الأمة ومقدساتها بثمن بخس.
لن أزيد بعد ( . ) فللقارئ أن يدرك من باع أمته وتطرف عليها لينظم مع من أحلوا دماء المسلمين وسفكوا الدماء وقتلوا الصبيان والشيوخ والنساء ...
لكن ما العمل بمن انكسر المعيار عنده . ( حقا صدقت هنا ما العمل نسأل الله لك الهداية )
[/QUOTE]

[الـمـقـبـل]

الحمد لله رب العالمين

لا خيار لديك هنا اما الكدب والتدليس واما الجهل

وأنت في معرض حديثك تتهمني وتصفني بالكذب وكما ذكرت لك سابقا الحكم هنا للقارئ فكل منا يعرض حجته وقوله وللقارئ أن يختار الحق ولن أكتب يعرف المدلس والكذاب وأما العلم بكل شيء فلا يقول به إلا متكبر وترفع الجهالة بالعلم وما سأذكره لك هنا يرفع عنك يا محارب الجهالة حيث ما كتبته لي يدل على جهلك وعدم علمك فأما قولك :
فهناك دراسات وتقارير تقول أن معتنقي الاسلام في بعض الدول الاوربية ارتفع لتسعة أضعاف بعد 11 سبتمبر
يعني كان عشرة في العام أصبح 90 وهناك تقارير تقول أكثر المهم اقرأ بعض التقارير وقلي هل تجهل هدا أم تدلس ، ألم أقل لك أن أسلوبك قد ينفع فقط لو كنت دون العاشرة

تزايد عدد معتنقي الإسلام في أميركا بعد أحداث 11 سبتمبر
https://www.ala7ebah.com/upload/showthread.php?t=69755
20 ألف أمريكى يعتنقون الإسلام سنويًا بعد "11سبتمبر"
https://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=450543

عزيزي القارئ ذكرت سابقا في معرض ما كتبته مبينا ((أن ما قام به البو عزيزي من إحراق نفسه ليس دليلا على استشهاده بأنه في الجنة كما أنه لو مات حينها فهو في النار بما ثبت في قصة أحد عن قول رسول الله عليه الصلاة والسلام هو في النار .. وببقاءه حيا بعد أن أحرق نفسه حيث لم يفارق الحياة في حينها نرجوا توبته ورحمة الله علما أن الفعل بالحرق يوجب العقاب)) أعيدت صياغتها لتعقيب الفاضل عزام
وكتبت بأنه ماء ساقه الله للأمة عامة بما حدث من ثورات بعد قيامه بإحراق نفسه بالنار وهنا أريد أن أذكر القارئ بأن البو عزيزي حين أحرق نفسه لم يكن له علم في الغيب أن الثورات ستقوم بعده وستتغير معالم دول بتغير حكامها كما حدث في ليبيا بمقتل القذافي فالناس في عمومهم لم يظنوا ولو لوهلة سقوط أنظمة مستبدة كنظام القذافي ومبارك وزين العابدين ولكن هي دعوة مظلوم ليس بينها وبين الله حجاب وإنما أمره سبحانه أن يقول للشيء كن فيكون وكما هو الأمر مع البو عزيزي هو الأمر مع أسامة محارب وظواهريه فهل بالله عليكم حين فجروا البرجين أرادوا بذلك أن يظهروا وينشروا دين الله في تلك البلاد أم أرادوا أن يردوا الدين لما حدث لهم في السابق قبل ثلاث سنوات من تفجير البرجين بغية الإنتقام وقد بدأو الحرب هم بتفجير السفارات ومنطلقا مما ذكرت سابقا كانت فعلتهم مشابهة لفعل البو عزيزي من الابتداع في الدين والخروج عن منهج أهل السنة والجماعة مريدين بجهلهم أن يطفئوا نور الله ولكن الله متم نوره حيث كانت نظرة الشعوب الغربية كمن لا يعرف عن الأسلام شيئا فلما حدثت التفجيرات نظروا للأسلام بأنه دين العداوة والسيف دين القتل والتفجير ولنا في ذلك الأحمق أكبر دليل حين قام بإحراق كتاب الله عز وجل محتجا بما حدث في الحادي عشر....
كثير من الغرب أرادوا أن يعرفوا عن الأسلام بعد أحداث الحادي عشر حيث كان فضولهم يأخذهم إلى معرفة كل شيء عن هذا الدين الذي جاء بالسيف والقتل فلما عرفوه حقا علموا أنه دين السماحة والسلام وأن أسامتك وظواهريك الأسلام بريء من أفعالهم ومعتقداتهم الباطلة في الجهاد المزعوم بالكذب وليس أقبح من أن تصف فعلة أسامتك وظواهريك بأنها السبب في ازدياد عدد المسلمين فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يأمر الناس بالدخول للإسلام عنوة وبالسيف ولو كان الأمر كذلك لفعلها مع أهله من أهل مكة ولكنه أمر بقوله تعالى (( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )) أفيصح بعد ذلك أن تحتج بحجتك الواهية في ازدياد عدد المسلمين والأعظم من ذلك حين أتى الملك لحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام فخيره أن يطبق على القوم الأخشبين فماذا قال عليه الصلاة والسلام ؟ أخبرني ماذا تمنى أن يخرج منهم ؟
سبحان الله العظيم تقولون وتصرخون بحفظ الضروريات وأنتم من تدعون للقضاء على أولى الضروريات فكيف بالله عليك تحفظ الدين وأنت تمثله بالقتل والتفجير وسفك الدماء أبفعلة أسامتك وظواهريك تنشر الإسلام وتدعي أن المسلمين من الأمريكان وأوروبا ازدادوا لأن أسامتك فجر وقتل ؟!!! فرق بين الباطل والحق وكن طالب علم نجيب وانظر للأمور بمنظر العقلاء والحكماء فقولك هذا لا يقول به إلا سفيه نسأل الله لك الهداية ...



أما استهداف القاعدة لليهود


1قاعدة الجهاد قد ضربت الاسرائيليين فى عمليه استهداف السياح اليهود في تفجير المعبد السياحي اليهودي بجزيرة جربا التونسية

2وضربت السياح الإسرائيليين في مومباسا بكينيا في فندقهم،

3 ثم أطلقت صاروخين على طائرة العال، التي تقل عدداً منهم؟

4و هجمات سبتمبر الذى قتل فيها 426 يهودى رسميا

عاجل حقيقه جديده تكشف قرب ذكرى هجمات سبتمبر مئات الاسرائيليين قتلوا فى الهجوم
ومن كلمه القائد الشهيد/ الشيخ مصطفى أبي اليزيد "من جهّز غازيًا فقد غزا"؟

قال القائد أبي اليزيد تقبله الله في الشهداء:

وأبشركم أنّ عملية الهند في فبراير الماضي والتي كانت على مكان لليهود في غرب العاصمة الهندية في منطقة المخابز الألمانية لا كما حاول العدو التكتيم عليها وقد سقط فيها ما يقارب العشرين من اليهود أكثرهم من دويلتهم المزعومة إسرائيل, وقد قام بهذه العملية بطلٌ وجنديٌّ واحدٌ من كتيبة جنود الفِداء وهي كتيبة من كتائب قاعدة الجهاد في كشمير والتي يقودها القائد إلياس كشميري حفظه الله

الحمد لله رب العالمين أنت تقدم لنا أدلة وأمثلة تزيد من يقين القارئ بأن تنظيمك تنظيم متطرف وأنه خارج عن منهج اهل السنة والجماعة ...
أنت يا محارب هنا تتحدث عن السياح اليهود في رقم 1.2.3 وهنا أورد سؤالا متى سمعت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام يقتل السياح أو من لم يخرجوا بسلاح يريدون القتال أو متى سمعت عن أحد من الصحابة أنه فعل ذلك أو قائد من قادات التاريخ الأسلامي أم أنها شجاعة التنظيم اليوم لا تكمن إلا بقتل السياح العزل ولو كانوا من اليهود أما سمعت بقصة اليهودي جار خير الأمة حبيبنا عليه الصلاة والسلام وقد كان يلقي في طريقه الأذى بأمي وأمي هو عليه الصلاة والسلام فلم يعامله عليه الصلاة والسلام بالمثل بل لما مرض ابن اليهودي زاره عليه الصلاة والسلام فأسلم وأخيرا عزيزي القارئ هل يستطيع محارب أن يخبرنا كم عدد القتلى من المسلمين في كل من التفجيرات السابقة على اليهود ومنها رقم 4 والذي يتحدث عن 426 يهوديا وكم عدد الأطفال والشيوخ والنساء وكم إجمالي عدد القتلى في أحداث الحادي عشر أم أنه يحصي القتلى على هواه ويستدل بما يراه حاذفا أعداد المسلمين من القتلى
ألم أقل لكم أن الغاية تبرر الوسيلة لديهم .....

5و اطلقت الصواريخ على اسرائيل ثلاث مرات مرتان مرة من العقبه و مرة من جنوب لبنان سرايا ابن الجراح و مرة اخرى من جنوب لبنان
https://www.aljazeeratalk.net/forum/s...d.php?t=118893

https://www.hanein.info/vb/showthread...=177323&page=1

اطلاق الصواريخ هنا ليس من التنظيم كما تزعم فكما ذكرت سابقا (( ليس كل من حمل سلاحا فقاتل فقتل فهو في الجنة ))
وهذا ينطبق على حسن نصر الله وأتباعه الروافض في جنوب لبنان فهم يحاربون من أجل وطن لا من أجل شهادة ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأما التي ذكرتها في العقبة ومن الكتائب فلك أن تفيدنا أولا بعدد القتلى من اليهود وثانيا من الذي ينتمي للقاعدة وثالثا ما علاقة أخوتكم بالروافض وحسن نصر الله فالمقبل من أول المؤيدين للجهاد في سبيل الله ضد حكومة اليهود في اسرائيل ولكن لا يعني ذلك أن أخرج خلف متطرف أحمق اسمه الظواهري بل أن أخرج تحت لواء قائد أعزه الله بخدمة الحرمين وخدمة حجاج بيت الله الحرام كعبد الله بن عبد العزيز آل سعود ...


وعندما يسقط حراسها جزار سوريا وقزم الأردن ومجوس ((حزب الشيطان في لبنان)) كم أنت مسكين فلو توغلت في أنفس قيادات التنظيم لعلمت أن من تسميهم بالمجوس هم إخوانهم إخوان زعامات التنظيم
ستقر عينيك بما يسوء اسرائيل وعملائها حكام العرب الخونة .
وعينيك إن كانت لك بصيرة إن شاء الله تعالى


فهل تستطيع أن تأتي بعملية قتل فيها يهودي واحد ولو على سبيل الخطأ قام بها خائن الحرمين الشريفين سليل الخونة أبو متعب تاج راسك يا محارب

ما ذكرته سابقا من رد عليك وعلى حجتك الباطلة خير دليل على معتقدكم الباطل وجهادكم المزعوم بالكذب والخداع وحبكم لسفك الدماء كان الدم يهوديا أو مسيحيا أو مسلما أو أيا كان وأن تنظيمك أجبن من أن تنسب له الشجاعة فمن يلبس النقاب ويحلون شرخ المؤخرات من أجل مخططاتهم التفجيرية لأخبث خلق الله مثلهم مثل الروافض وهم أخبث من اليهود فاليهودي قد عرف بنفسه بأنه يهودي أما أولئك فهم يدعون الأسلام والأسلام منهم بريء وأما قولك على سبيل الخطأ في قتل اليهودي فلسنا في مملكة أبو متعب وطن الخير والسلام مهبط الوحي من الجبناء والضعفاء لكي نقتل معاهدا أو ذميا علما أننا إن قاتلنا لا نكثر من القال والقيل بل نحسن قتلتنا إن قتلنا وكلنا أمل أن يفتح باب للجهاد ضد دولة اسرائيل أو حكومة إيران روافض خامنئي اللعين وليس أمريكا تحت لواء قادتنا من آل سعود فهم لن يأمرونا بشرخ مؤخراتنا أو تفجير أنفسنا كما يفعل معكم الظواهري وأتباعه ..

قال تعالى : (( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ))

راجع سورة النساء آية رقم 92 وآية رقم 93 وأخبرني بعدد القتلى من المسلمين أم أنكم حكمتم بكفرهم ... حسبنا الله ونعم الوكيل نسأل الله لك الهداية ..
المقبل

[azam]

عزيزي القارئ ذكرت سابقا في معرض ما كتبته مبينا أن ما قام به البو عزيزي من إحراق نفسه ليس دليلا على استشهاده بل على أنه في النار بما ثبت في قصة أحد عن قول رسول الله عليه الصلاة والسلام هو في النار

هذا قول فيه شر مستطير
كيف تجزم ان البوعزيزى فى النار و هل انت من اوصله اليها البوعزيزى لم يلفظ أنفاسه لحظتها بل بقى على قيد الحياة ثم مات و لا نعلم ان كان من اهل الجنة او النار حتى و ان أخذنا بحكم الظاهر فلا نجزم بحكم الاخرة و الاستدلال بقول النبى ليس فى محله فهو باطل لان النبى صلى الله عليه و سلم يوحى اليه و تكلم بما أوحى الله اليه حكم الرجل و انت من أوحى اليك و من اطلعك ان البوعزيزى فى النار

لا حول و لا قوة الا بالله

[الـمـقـبـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

إذا كان كبيرهم و جدّهم الأكبر ( ذو الخويصرة ) لم يتأدب مع النبي صلى الله عليه و آله و سلم عندما قال له : " اعدل "

فردّ عليه صلى الله عليه و آله و سلم " ويحك إن لم أعدل أنا فمن الذي يعدل " ...

فما بالك بهذه الشرذمة التائهة في ظلام الجهل ، و بحر الهوى ؟؟

و لا تستغرب منهم أخي المقبل هذه الأخلاق .

شاكر لك مرورك وحرفك مرة أخرى أبا عمار
تواجدك وتواصلك أسعدني
ودي وحبي ...
المقبل

[الـمـقـبـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azam

عزيزي القارئ ذكرت سابقا في معرض ما كتبته مبينا أن ما قام به البو عزيزي من إحراق نفسه ليس دليلا على استشهاده بل على أنه في النار بما ثبت في قصة أحد عن قول رسول الله عليه الصلاة والسلام هو في النار

هذا قول فيه شر مستطير
و الاستدلال بقول النبى ليس فى محله فهو باطل لان النبى صلى الله عليه و سلم يوحى اليه و تكلم بما أوحى الله اليه حكم الرجل و انت من أوحى اليك و من اطلعك ان البوعزيزى فى النار

لا حول و لا قوة الا بالله

تعقيبك فيه خير شاكر حسن قراءتك وما عقبت عليه

سابدأ من قولك :
و الاستدلال بقول النبى ليس فى محله فهو باطل لان النبى صلى الله عليه و سلم يوحى اليه و تكلم بما أوحى الله اليه حكم الرجل و انت من أوحى اليك و من اطلعك ان البوعزيزى فى النار

ما المقبل إلا عبد فقير إلى رحمة الله فلا يدعي النبوة ولا يدعي نزول الوحي عليه ولذا كتبت بما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
أما قولك الاستدلال بقول النبي عليه الصلاة والسلام باطل معللا ذلك بأن النبي عليه الصلاة والسلام أوحي إليه في حكم الرجل فقد أخطأت بقولك ببطلان الاستدلال :
1_ أن هذه القصة تقتضي العموم في الحكم ولا تقتضي الخصوص فكل من قتل نفسه منتحرا فهو في النار بحكم النبي عليه الصلاة والسلام
قال تعالى (( ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ))
2_ قولك بأن الاستدلال باطل هو الشر المستطير فبترك الاستدلال بما حدث في قصة أحد كان للشخص أن يقتل نفسه منتحرا أو يحرقها معللا ذلك بأن ما حدث في قصة أحد تفيد خصوص الحكم لمن قتل نفسه في أحد بما أخبر به رسول الله عليه الصلاة والسلام

كيف تجزم ان البوعزيزى فى النار و هل انت من اوصله اليها البوعزيزى لم يلفظ أنفاسه لحظتها بل بقى على قيد الحياة ثم مات و لا نعلم ان كان من اهل الجنة او النار حتى و ان أخذنا بحكم الظاهر فلا نجزم بحكم الاخرة

كما أخبرتك سابقا جزمت بما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ومع ذلك أتفق معك أني أخطأت في الحكم عليه بالنار وذلك (( لأنه لم يلفظ أنفاسه لحظتها بل بقي على قيد الحياة ثم مات )) فهذه أتفق معك وأعدك أن أعيد صياغة الجملة شاكرا لك تعقيبك ومداخلتك فباب التوبة مفتوح ما لم تكن الغرغرة وما ذكرته بأنه لم يمت في حينها دليل أنك توافقني في الحكم على من قام بقتل نفسه منتحرا فمات في حينها أنه في النار بما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام وقولنا في النار لا يعني الخلود كما أن (الفعل) يقتضي العقاب ولله الأمر من قبل ومن بعد ...

ودي وحبي ....
المقبل

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـمـقـبـل

من الذي يتحدث .... عزيزي القارئ السيد زغلول من الله عليه باسم جميل فكتب بعد ان قتل القذافي سؤالا عبقريا هل توفرت شروط الخروج للثوار الليبيون على الحاكم ؟
والله كنت في متصفح مضحك بالفعل فقد خرج من خرج وقتل من قتل ولا أراه سوى مسارا إجباريا سلكته ولكن من جلس مع نفسه وهلة وسأل نفسه أين هذا الموضوع منذ بدء الثورة الليبية ؟ لما كتبه السيد زغلول الآن ؟ عزيزي زغلول .....

أيها المقبل .....
نبرة الإستفزاز في كلامك تدلّ على أنّ شيء ما في كلامي أزعجك ؟
فلم يسلم من فضولك "الزائد" إسمي الجميل ولا سؤالي العبقري ..
ثمّ أسرعت إلى الضحك بلا سبب، أو بسبب لا يستدعي الضحك ..
وكأنّك نسيت أو تناسيت أنّ هذا النوع من الضحك ينتج عن قلّة الأدب ..
أمّا بعد:
سؤالي الذي اعتبرته متأخرا بالنسبة للوضع الليبي، أريد أن أثبت به بطلان الثورة الليبية من الناحية الشرعية حتّي لا يغترّ بها السعوديون والجزائريون مثلا فيستعينوا هم أيضا بالكفار على بعضهم من أجل قيام دولة إسلامية يرأسها الناتوا الكافر ..
أمّا إذا كنت ترى أنّها ثورة شرعية "وهذا ما يظهر من كلامك" فلماذا لم تجب على السؤال ..
هذا لو تغاضينا على الإستعانة بالكفار المجرمين المحتلين لأرضنا من أجل أن ينصرونا على إخواننا المسلمين !!!

[ابوزيدالجزائري]

أخي الكريم زغلول قد نتفق و قد نختلف في حكم الخروج على القذافي ابتداءا ،و لكن لا بد أن يعلم أن الفتوى قد يتغير تتغير مجريات الأمور ،و ذلك أنها محكومة بأمرين :الأول: مراعاة المصالح و المفاسد المترتبة عنها ،و الثاني :مآلاتها .
و قد تكون المفسدة المترتبة عليها أعظم من المصلحة المترتبة آنيا و لكن يفتى بها مراعاة للمآلات ،و هذه مسألة نبه عليها الامام الشاطبي رحمه الله في "الموافقات"
و لكن لتعلم أني لا أريد الخوض في مسألة ليبيا و لا غيرها فمن أكون حتى أخوض فيها و لكن هذه اشارات ينبغي التفطن لها حتى نعرف مآخذ أهل العلم في فتاويهم .

[الـمـقـبـل]

[quote=السيد زغلول;]أيها المقبل .....
نبرة الإستفزاز في كلامك تدلّ على أنّ شيء ما في كلامي أزعجك !
فلم يسلم من فضولك "الزائد" إسمي الجميل ولا سؤالي العبقري ..
ثمّ أسرعت إلى الضحك بلا سبب، أو بسبب لا يستدعي الضحك ..
وكأنّك نسيت أو تناسيت أنّ هذا النوع من الضحك ينتج عن قلّة الأدب ..
شاكر لك هذه المقدمة الزغلولية بالرغم من أنك أنهيتها بالناتج = قلّة الأدب
كنت سأكتب رادا عليك أني لم أحاول أن استفزك ولكن بما أنك نعتني بقلة الأدب فحقا حرف المقبل استفزك دون علم من المقبل وهذا أمر عجيب ولكنه وارد الحدوث وأما ما ذكرته من كون اسمك جميل فهو جميل وسؤالك عبقري فسؤالك عبقري وأما تهجمك علي فهو دليل (( كل إناء بما فيه ينضح )) هذا ما أراه في متصفحك فهو مضحك وقد ذكرت السبب وراء قولي أنه مضحك فإن كان السبب غير مقنع لك بأنه مضحك فهو مقنع لي وهنا أثني عليك قولك تعقيبا :
ثمّ أسرعت إلى الضحك بلا سبب، أو بسبب لا يستدعي الضحك ..
عقبت بقولك أو بسبب ثم فكرت قليلا وكتبت لا يستدعي الضحك لتخرج نفسك من مأزق لا سبب فوقعت فيما هو أشر منه
سيد زغلول رزقك الله بنعمة العقل الراجح وعدم الغرور والزهو بالنفس ورزقك التواضع لا تفرض على الآخرين الأسباب المؤدية للضحك وعدمه فما لا تراه مضحكا قد يراه غيرك مضحكا ولذا كان الأهم هنا وجود السبب لقولنا بالعامية (الضحك بدون سبب قلة أدب)
وهذا ما جعلك تقف قليلا حيث علمت أني ذكرت لك السبب فجعلت السبب ليس أمرا مضحكا ....

أمّا بعد:
سؤالي الذي اعتبرته متأخرا بالنسبة للوضع الليبي، أريد أن أثبت به بطلان الثورة الليبية من الناحية الشرعية حتّي لا يغترّ بها السعوديون والجزائريون مثلا فيستعينوا هم أيضا بالكفار على بعضهم من أجل قيام دولة إسلامية يرأسها الناتوا الكافر ..
عزيزي القارئ عنوان المتصفح للسيد زغلول شروط الخروج على الحاكم الكافر وهو في متصفحه يتحدث عن القذافي وقد ذكرت له سابقا أن متصفحه مضحك فقد قتل القذافي وهو يورد سؤاله بقوله هل يخرج الناس على القذافي وقد خرجوا فالأولى أن يكتب عن هذا عندما بدأت الثورة إن كان يريد خيرا وأراد الحق قبل الخروج وحمل السلاح وهنا أورد عليه سؤالا ما المواضيع التي قمت بإنزالها حين بدأت الثورة الليبية؟ إن كان منها ما يتحدث عن هذا الأمر فلما تبحر في الخلاف وتعيد صياغة مثل هذا الموضوع وقد تبين تحقق جميع الشروط على الخروج ويكفيك منها مقتل القذافي أما إن لم تكتب حين بدأت الثورة الليبية عن هذا فأنت كمن أنزل موضوع يتحدث فيه عن عدم الخروج في ذلك الوقت حتى يرى بضم الياء من المنتصر فإن كانوا الثوار سلموا لهم وقد ذكرت عن هؤلاء أن حالهم أشبه بحال المنافقين ونفاقهم بحسب كل واحد منهم فالقعود إلى حين معرفة من هو المنتصر وقد أقروا بكفر القذافي أمر لا يعد إلا من النفاق وحالك هنا حال محبي الخلاف والتنازع والشقاق وكما ذكرت أكثر من مرة بأنك لو أردت خيرا لكان متصفحك يوم أن بدأت الثورة وليس بعد ان قتل القذافي .....
كان عليك أن تثبت بطلان الثورة الليبية والخروج على الحاكم الكافر حين بدأت الثورة الليبية وليس بعد مقتل القذافي وقولك : حتى لا يغتر السعوديون والجزائريون مثلا
قولك هنا خطير جدا ولك هذه النقاط وللقارئ الحكم :
1_ عزيزي زغلول أنت في متصفحك تتحدث عن حاكم كافر فما المقياس بقولك السعوديون والجزائريون هل تقصد أن حكامهم كفرة فأما عن السعودية فالحمد لله أن من الله علينا بحكامنا نحبهم ويحبوننا وندعوا لهم ويدعوا لنا وأما عن أخواننا في الجزائر فلا أعلم عن حاكمهم شيئا وهم الأولى بالرد عليك أيا كانت إقامتك ...
2_ لا أعلم أنت خصصت السعوديون والجزائريون ونسيت أمة كاملة فلما لم تذكر قطر وتحذر أو لبنان وغيرها من الدول ثم أن هذا المنتدى منتدى الجلفة للجزائريين ولكل العرب أم أن أمرنا يهمك زغلول كثيرا !!
3_ بقولك : مثلا سأظن بك الخير وأن أمرنا يهمك كثيرا مع نصحي لك بأن تدع المثال في المرة القادمة للعموم دون تخصيص وأما قولك : على بعضهم فقولك هنا غريب فأنت ترى القذافي كافر فهل ما تريده في قياسك بقولك بعضهم أن الثوار والقذافي كفرة أم أنه تراجع منك بأن القذافي مسلم وهم مسلمون وهذا ما أعجب منه في لونك الأحمر حين كتبت :
القدرة على تنصيب مسلم مكانه
هل تقصد هنا أو ترى بأن الشيخ عبد الجليل ليس مسلما حيث قد بينت بأن ما لون بالأحمر يدل على عدم تحققه وعدم حدوثه وقد حصل التنصيب بإجماع المجلس وهذا ما لم يحدث إلى الآن حقيقة في سوريا ولذا لن أعود إلى هذا الشرط لأني قد بينته وهنا أود أن تخبرنا أنت هل أنت من التكفيرين المكفرين حتى نختصر المسافات في الردود ...

عزيزي زغلول حلف الناتو الكافر كان في الجو وقد طار إلى دياره وأنت تعرف ذلك حقيقة فأي زعامة تتحدث عنها للناتو أم أنها صيحات من يحب أن يوجد التنازع والشقاق والخلاف بين المسلمين ثم أن أخواننا في ليبيا وعلى رأسهم الفاضل عبد الجليل لن يسمحوا بحكم غير الله ولو أنهم كما تذكر لسلموا القذافي إلى محكمة دلهي فكفاك تهجما بغير علم وتكفيرا ولتطلب العلم أولا كما بين لك الأخ الأنصاري ....

أمّا إذا كنت ترى أنّها ثورة شرعية "وهذا ما يظهر من كلامك" فلماذا لم تجب على السؤال ..
هذا لو تغاضينا على الإستعانة بالكفار المجرمين المحتلين لأرضنا من أجل أن ينصرونا على إخواننا المسلمين !!![/]

بعد أن تبيّن بفضل الله أنّ استعانة الثوار الليبين بالكفار المجرمين من أجل قتال المسلمين الآمنين في ديارهم لا تستند إلى أدلة شرعية ( من وجهة نظرك )
قرّرت أن أطرح عليهم السؤال الثاني من باب كشف الشبهات والله المستعان (حقا الله المستعان فإن كان هذا حال سؤلك الثاني فكيف بالأول )
السؤال الثاني

- هل توفرت عند الثوار الليبيين جميع شروط الخروج على الحاكم الكافر وهي:

1 القدرة على إزالته
سبحان الله العظيم ... عزيزي ما لون بالأحمر من قبل السيد زغلول يقصد به عدم تحققه من الخروج على الحاكم الكافر وقد كتب موضوعه بعد أن قتل القذافي وهنا من قتله أليسوا أخواننا الثوار ومن كان يحمل السلاح ويحارب في الميدان أليسوا أخواننا الثوار ثم وما المانع بطلب الإمدادت العسكرية من الناتو أو قصفهم (( أراد القذافي إبادة أهل مصراته وكان القبض عليه ومقتله .....))

2 القدرة على تنصيب مسلم مكانه
3 ألاّ يترتب على هذا الخروج مفسدة على المسلمين أعظم من مفسدة بقائه

وهذا أمر مردود عليك فأنت ترى أن المفسدة على المسلمين أعظم فأخبرني ياسيد زغلول بعد أن قتل القذافي وتول أمر أخواننا الفاضل عبد الجليل وتنفس الناس الصعداء فلا سفك للدماء ولا انتهاك للأعراض ولا يزج الناس في السجن بغير وجه حق مدة 42 عاما وعلمنا أن الناتوا قام بالإنسحاب ولذا أتمنى أن تعرض لنا مفاسدك العظمى التي تراها بدورك أعظم من مفسدة بقائه مرحبا بك في متصفحي بقسم التطرف نسأل الله لك الهداية وعدم التطرف والتكفير ونظن بك الخير سيد زغلول ....
ودي وحبي .....
المقبل

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

أخي الكريم زغلول قد نتفق و قد نختلف في حكم الخروج على القذافي ابتداءا ،و لكن لا بد أن يعلم أن الفتوى قد يتغير تتغير مجريات الأمور ،و ذلك أنها محكومة بأمرين :الأول: مراعاة المصالح و المفاسد المترتبة عنها ،و الثاني :مآلاتها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

و قد تكون المفسدة المترتبة عليها أعظم من المصلحة المترتبة آنيا و لكن يفتى بها مراعاة للمآلات ،و هذه مسألة نبه عليها الامام الشاطبي رحمه الله في "الموافقات"

و لكن لتعلم أني لا أريد الخوض في مسألة ليبيا و لا غيرها فمن أكون حتى أخوض فيها و لكن هذه اشارات ينبغي التفطن لها حتى نعرف مآخذ أهل العلم في فتاويهم .

كلامك جميل أخي الفاضل

والسؤال المطروح هو:

- ما هي الإمكانية التي يَعرف بها المفتي المآلات التي ستؤول إليها الأمّة عبر طريق الفتنة والمفاسد الكبيرة ؟
- ثم اعرض الواقع الليبي قُبيْل الثورة على تلك الإمكانية وانظر إلى المآلات التي ظهرت لك .. وأخبرني ماذا رأيت

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

كلامك جميل أخي الفاضل

والسؤال المطروح هو:

- ما هي الإمكانية التي يَعرف بها المفتي المآلات التي ستؤول إليها الأمّة عبر طريق الفتنة والمفاسد الكبيرة ؟

- ثم اعرض الواقع الليبي قُبيْل الثورة على تلك الإمكانية وانظر إلى المآلات التي ظهرت لك .. وأخبرني ماذا رأيت

أخي الكريم أنا مجرد "عامي"- محب للعلم و أهله- فكيف أخبرك عن المآلات التي ظهرت لي .
و لكن كلامي هدفه كما أشرت معرفة مأخذ العلماء الذين تكلموا في هذه النازلة كالعلامة القاضي صالح اللحيدان و العلامة عبد الرحمان البراك و غيرهما .
و لكن ليعلم أخي أن القذافي رجل "كافر" قد ظهر منه "الكفر الأكبر"- باستهزائه بالحجاب و قوله بمشروعية طواف المشرك بالكعبة و انكاره أحرفا من القرآن الى غير ذلك من كفرياته -فالخروج عليه جائز متى حصلت القدرة على ذلك ،و لما تغيرت موازين القوى و أصبحت لصالح الثوار كان الوقوف الى جنبهم خيرا من الوقوف الى جنب الطاغية ،كما أن الأمور قد وصلت الى حالة لا يمكن الرجوع فيها الى الخلف فتوقف الثوار كان يعني هلاكهم و هلاك كل من أيدهم أي حصول مجازر أكبر من التي حصلت ،كما أنه لا ينبغي أن ننسى أن استمرار الثورة حتى نهايتها جنب الليبيين انتقام العقيد من شعبه ،و كانت سببا في ايقاف دعم العقيد للشرك و الكفر و نشرهما في افريقيا بواسطة مؤسسته مؤسسة الفاتح .
هذه خواطر سنحت فقيدتها تطييبا لخاطرك أخي الكريم ،و لست أهلا حتى أناقش مثل هذه القضايا فعذرا .

[الـمـقـبـل]

ابوزيدالجزائري
أخي الكريم أنا مجرد "عامي"- محب للعلم و أهله- فكيف أخبرك عن المآلات التي ظهرت لي .

الحمد لله أن من الله علينا بعوام يعرفون الحق ينظرون بمنظار الوسطية المحمدي يكتبون الحق ولا غير الحق رافعين من درجاتهم بحسن خلقهم وتواضعهم علما أن مجموع العوام وأراهم كذلك إن كتبوا ما كتبت دل ذلك أن أمتنا بخير مذكرا بكيفية خروج الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله من السجن بعد أعوام أعوام عديدة شاكرا لك حرفك البهيج وحضورك المميز وتواضعك الأميري ....

و لكن كلامي هدفه كما أشرت معرفة مأخذ العلماء الذين تكلموا في هذه النازلة كالعلامة القاضي صالح اللحيدان و العلامة عبد الرحمان البراك و غيرهما .
و لكن ليعلم أخي أن القذافي رجل "كافر" قد ظهر منه "الكفر الأكبر"- باستهزائه بالحجاب و قوله بمشروعية طواف المشرك بالكعبة و انكاره أحرفا من القرآن الى غير ذلك من كفرياته -فالخروج عليه جائز متى حصلت القدرة على ذلك

أوافقك هنا وإن كنت أخالفك في حكم الخروج بأنه واجب عند القدرة وليس الجواز

،و لما تغيرت موازين القوى و أصبحت لصالح الثوار كان الوقوف الى جنبهم خيرا من الوقوف الى جنب الطاغية ،

عذرا .. خيرا من الوقوف إلى جنب الطاغية وقولك لما تغيرت الموازين موافق لرؤيتك الأولى في الجواز وليس الوجوب وهذا ما لا أراه فقولنا خيرا من الوقوف الى جنب الطاغية دليل أفضل من شيء أو أخير من شيء ولا أرى في الوقوف مع القذافي منذ أن بدأت الثورة وحمل المجاهدون راية الجهاد ضد الكافر إلا شرا خالصا لا خيرية فيه البتة البته ولذا بما ذكرته أولا وجب على كل مسلم غيور على وطنه وأهله أن يجاهد رفعا لراية لا إله إلا الله محمد رسول الله بالقضاء على هذا الكافر وألا يتقاعس المسلمون عن نصرة أخوانهم حتى تعرف الموازين أيهما غلب الآخر فوالله مثل هذا يعد من صفات المنافقين والمسلم الحق والمجاهد الصادق هو من حضر من يومه الأول ملبيا صوت الحق ضد من كفر وتكبر وطغى ولذا كان القاعدون من المخطئين وعفا الله عنهم وعن الذين أفتوا لهم بعدم الخروج والجهاد والحمد لله رب العالمين ....

كما أن الأمور قد وصلت الى حالة لا يمكن الرجوع فيها الى الخلف فتوقف الثوار كان يعني هلاكهم و هلاك كل من أيدهم أي حصول مجازر أكبر من التي حصلت ،كما أنه لا ينبغي أن ننسى أن استمرار الثورة حتى نهايتها جنب الليبيين انتقام العقيد من شعبه ،و كانت سببا في ايقاف دعم العقيد للشرك و الكفر و نشرهما في افريقيا بواسطة مؤسسته مؤسسة الفاتح .
هذه خواطر سنحت فقيدتها تطييبا لخاطرك أخي الكريم ،و لست أهلا حتى أناقش مثل هذه القضايا فعذرا .

أبا زيد النقاش أمر محمود إن ضبط بضوابطه فلو قلت :
لست أهلا لأن تفتي في مثل هذه القضايا لوافقتك بما ذكرته بأنك ترى نفسك من العوام شاكرا لك حضورك علما أن حرفك دليل أهليتك للنقاش بوركت يا من تكون ...
ودي وحبي ....
المقبل

[محارب الفساد]

اياك أن تكذب عليك نفسك بأن اختفاءك وراء لحن القول وزخرفه قد يخفي جهلك البين .
فتكلفك الظاهر في طرح ترهاتك لن يقيك سهام الحق باذن الله .
بقي سؤال يا مولانا " المقبل " لم تجب عليه ، أم أنه أصابك بحساسية من القهوة الفرنسية .

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول;

عزيزي القارئ عنوان المتصفح للسيد زغلول شروط الخروج على الحاكم الكافر وهو في متصفحه يتحدث عن القذافي وقد ذكرت له سابقا أن متصفحه مضحك فقد قتل القذافي وهو يورد سؤاله بقوله هل يخرج الناس على القذافي وقد خرجوا فالأولى أن يكتب عن هذا عندما بدأت الثورة إن كان يريد خيرا وأراد الحق قبل الخروج وحمل السلاح وهنا أورد عليه سؤالا ما المواضيع التي قمت بإنزالها حين بدأت الثورة الليبية؟ إن كان منها ما يتحدث عن هذا الأمر فلما تبحر في الخلاف وتعيد صياغة مثل هذا الموضوع وقد تبين تحقق جميع الشروط على الخروج ويكفيك منها مقتل القذافي أما إن لم تكتب حين بدأت الثورة الليبية عن هذا فأنت كمن أنزل موضوع يتحدث فيه عن عدم الخروج في ذلك الوقت حتى يرى بضم الياء من المنتصر فإن كانوا الثوار سلموا لهم وقد ذكرت عن هؤلاء أن حالهم أشبه بحال المنافقين ونفاقهم بحسب كل واحد منهم فالقعود إلى حين معرفة من هو المنتصر وقد أقروا بكفر القذافي أمر لا يعد إلا من النفاق وحالك هنا حال محبي الخلاف والتنازع والشقاق وكما ذكرت أكثر من مرة بأنك لو أردت خيرا لكان متصفحك يوم أن بدأت الثورة وليس بعد ان قتل القذافي .....
كان عليك أن تثبت بطلان الثورة الليبية والخروج على الحاكم الكافر حين بدأت الثورة الليبية وليس بعد مقتل القذافي وقولك : حتى لا يغتر السعوديون والجزائريون مثلا
قولك هنا خطير جدا ولك هذه النقاط وللقارئ الحكم :
1_ عزيزي زغلول أنت في متصفحك تتحدث عن حاكم كافر فما المقياس بقولك السعوديون والجزائريون هل تقصد أن حكامهم كفرة فأما عن السعودية فالحمد لله أن من الله علينا بحكامنا نحبهم ويحبوننا وندعوا لهم ويدعوا لنا وأما عن أخواننا في الجزائر فلا أعلم عن حاكمهم شيئا وهم الأولى بالرد عليك أيا كانت إقامتك ...
2_ لا أعلم أنت خصصت السعوديون والجزائريون ونسيت أمة كاملة فلما لم تذكر قطر وتحذر أو لبنان وغيرها من الدول ثم أن هذا المنتدى منتدى الجلفة للجزائريين ولكل العرب أم أن أمرنا يهمك زغلول كثيرا !!
3_ بقولك : مثلا سأظن بك الخير وأن أمرنا يهمك كثيرا مع نصحي لك بأن تدع المثال في المرة القادمة للعموم دون تخصيص وأما قولك : على بعضهم فقولك هنا غريب فأنت ترى القذافي كافر فهل ما تريده في قياسك بقولك بعضهم أن الثوار والقذافي كفرة أم أنه تراجع منك بأن القذافي مسلم وهم مسلمون وهذا ما أعجب منه في لونك الأحمر حين كتبت :
القدرة على تنصيب مسلم مكانه
هل تقصد هنا أو ترى بأن الشيخ عبد الجليل ليس مسلما حيث قد بينت بأن ما لون بالأحمر يدل على عدم تحققه وعدم حدوثه وقد حصل التنصيب بإجماع المجلس وهذا ما لم يحدث إلى الآن حقيقة في سوريا ولذا لن أعود إلى هذا الشرط لأني قد بينته وهنا أود أن تخبرنا أنت هل أنت من التكفيرين المكفرين حتى نختصر المسافات في الردود ...

عزيزي زغلول حلف الناتو الكافر كان في الجو وقد طار إلى دياره وأنت تعرف ذلك حقيقة فأي زعامة تتحدث عنها للناتو أم أنها صيحات من يحب أن يوجد التنازع والشقاق والخلاف بين المسلمين ثم أن أخواننا في ليبيا وعلى رأسهم الفاضل عبد الجليل لن يسمحوا بحكم غير الله ولو أنهم كما تذكر لسلموا القذافي إلى محكمة دلهي فكفاك تهجما بغير علم وتكفيرا ولتطلب العلم أولا كما بين لك الأخ الأنصاري ....

أمّا إذا كنت ترى أنّها ثورة شرعية "وهذا ما يظهر من كلامك" فلماذا لم تجب على السؤال ..
هذا لو تغاضينا على الإستعانة بالكفار المجرمين المحتلين لأرضنا من أجل أن ينصرونا على إخواننا المسلمين !!![/]

بعد أن تبيّن بفضل الله أنّ استعانة الثوار الليبين بالكفار المجرمين من أجل قتال المسلمين الآمنين في ديارهم لا تستند إلى أدلة شرعية ( من وجهة نظرك )
قرّرت أن أطرح عليهم السؤال الثاني من باب كشف الشبهات والله المستعان (حقا الله المستعان فإن كان هذا حال سؤلك الثاني فكيف بالأول )
السؤال الثاني

- هل توفرت عند الثوار الليبيين جميع شروط الخروج على الحاكم الكافر وهي:

1 القدرة على إزالته
سبحان الله العظيم ... عزيزي ما لون بالأحمر من قبل السيد زغلول يقصد به عدم تحققه من الخروج على الحاكم الكافر وقد كتب موضوعه بعد أن قتل القذافي وهنا من قتله أليسوا أخواننا الثوار ومن كان يحمل السلاح ويحارب في الميدان أليسوا أخواننا الثوار ثم وما المانع بطلب الإمدادت العسكرية من الناتو أو قصفهم (( أراد القذافي إبادة أهل مصراته وكان القبض عليه ومقتله .....))

2 القدرة على تنصيب مسلم مكانه
3 ألاّ يترتب على هذا الخروج مفسدة على المسلمين أعظم من مفسدة بقائه

وهذا أمر مردود عليك فأنت ترى أن المفسدة على المسلمين أعظم فأخبرني ياسيد زغلول بعد أن قتل القذافي وتول أمر أخواننا الفاضل عبد الجليل وتنفس الناس الصعداء فلا سفك للدماء ولا انتهاك للأعراض ولا يزج الناس في السجن بغير وجه حق مدة 42 عاما وعلمنا أن الناتوا قام بالإنسحاب ولذا أتمنى أن تعرض لنا مفاسدك العظمى التي تراها بدورك أعظم من مفسدة بقائه مرحبا بك في متصفحي بقسم التطرف نسأل الله لك الهداية وعدم التطرف والتكفير ونظن بك الخير سيد زغلول ....
ودي وحبي .....
المقبل

إذا كانت مشكلتك هي في المسافة الزمنية بين بداية الثورة الليبية وبين سؤالي المتعلّق بشروط الخروج على الحاكم الكافر فالجواب هو: إذا اتفقنا أنّ الثورة الليبية لم تقم على أسس شرعية "وهي كذلك"، أصبح ذالك "السيناريو" غير قابل للإعادة في أي حالة أخرى مشابهة للحالة الليبية، خاصة أنّ المفاسد التي ترتّبة على الثورة الليبية كبيرة جدا، ولازالت دماء المسلمين في ليبيا تسيل إلى الآن، وكل المؤشرات توحي بأنّ الواقع الليبي قد يتّجه إلى الفوضى والمزيد من الدماء والخراب لا قدر الله.
وإذا كنت تعتبر سقوط القذافي "الكافر" هو معيار شرعية الثورة فهذا غير صحيح .. لأنّ الثوار خرجوا بغير قدرة قبل أن يسقط القذافي، والفتوى تُبنى على معطيات الواقع قبل الخروج ولا تبنى على توقعات ما بعد الخروج، وحتى التوقعات قبل الثورة لم تكن لصالح الثوار، ولو لم يلجأ الثوار إلى "المخالفة الثانية" وهي الإستعانة بالكفار المجرمين المحتلين للعراق وفلسطين من أجل أن يقتلو المسلمين الموالين للقذافي لما سقط القذافي .
فالإستعانة بالكفار من أجل قتل المسلمين هي من عواقب الخروج بغير قدرة والله أعلم.