علماء السلفية الجزائريين نفتخر بهم - الصفحة 2

سآجدْ للهْ · 2011-11-13, 22:23

جزاك الله خيرا ان شاء الله

جواهر الجزائرية · 2011-11-14, 00:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف محمد قاسي

ما يسمى بعلماء السلفية ما هم الا علماء جهل و تخلف ، انظروا للامام و دعكم من الخلف حتى لا تبقوا دائما في الوراء

الله يهديك إلى طريق المستقيم ويذهب عنك الضلال والغي والكفر
الذي يكفر ويستهزؤ ويزدري وينشر في الله ورسوله وينكر الجن الذي ذكرو في كتاب الله وسنة نبيه ويتجرأ على الله وعلى رسوله وعلىالعقيدة الاسلامية
......ليس ببغريب ان يطعن في علماء السنة فالتذهب بأفكارك الصليبية والصهيونية والغربية والشيطانية بعيدة عن كلام النور والضياء لانك لوثتها بعفنك ..

جواهر الجزائرية · 2011-11-14, 00:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزيتوني

بارك الله فيك وجزاك خيرا

هم مفخرة الجزائر, رحم الله من مات منهم ووفق الأحياء

وفيك بارك الله نعم هم مفخرة للجزائر مدى العمر ولنا كسلفيين

جواهر الجزائرية · 2011-11-14, 00:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعب الجزائر مسلم

بارك الله فيك
جزاك الله خير

وفيك بارك الله شكرا لك اخي

جواهر الجزائرية · 2011-11-14, 00:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة okbavvd019

جزاك الله خيرا ان شاء الله

وجزيت خيرا وشكرا لك اخي

ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ · 2011-11-14, 01:29

جزاك الله خيرا أختي جواهر ورحم الله علماء المسلمين السلفيين ونفتخر والله بهم وبأنجازهم ويكفي تلك المقولة
الخالدة للعلامة الامام ابن باديس شعب الجزائر مسلم والى العروبة ينتسب ...

جواهر الجزائرية · 2011-11-14, 06:55

هل ساهم ابن باديس في الثورة .. للشيخ حماني رحمه الله.
بسم الله ..

هذا ملخص ومختصر من مقالة للشيخ أحمد حماني - رحمه الله-.. أوردتها لكم ونحن على أبواب
الاحتفال بثورة أول نوفمبر .. لنعرف وبيقين موقف ابن باديس رحمه الله من الثورة ..فهناك من يتهم
الجمعية بنكوصها عن الثورة .. دون إطالة إليكم المقالة ..

هذا جانب هام من جوانب شخصية الأمام الرئيس عبد الحميد بن باديس رحمه الله، دفعني
للاهتمام به سؤال أخت كريمة تعمل في حقل التربية والتعليم ألقته علي في ندوة بمقر الاتحاد
النسائي بالعاصمة سنة 1399 هـ، فأجبتها آنذاك بما حضر... ثم بحثت عن دعم مادي يؤيد أنه
رحمه الله – كما كان مفكرا ثائرا في ميدان العقيدة والدين ضد الفساد في الاعتقاد، والانحراف
في العمل والخروج عن الكتاب والسنة – كان كذلك ثائرا ضد الظلم والطغيان الاستعماري عاملا
لتقويض سلطان المستعمر على البلاد والعباد، جادا في طرده، وتطهير الوطن من أرجاسه
لا بالدعاء والقول فقط، ولكن بالثورة المسلحة.

إن عمل ابن باديس في هذا الميدان وتحقيق عزمه عليه يمكن إثباته بالرواية المتصلة
الصادقة، كما يمكن إثباته بنصوص صادرة منه مسجلة أو منقولة نقلا صحيحا.

فمن أراد أن يؤرخ ابن باديس ويكتب سيرته وجد هذه الوسائل متوفرة إذ ما يزال بالحياة بعض
من اجتمعوا به، ودرسوا عليه، ورأوا أعماله ورووا أقواله وحضروا مجالسه، وشاركوا في نشاطه،
وما تزال آثاره من أقوال مسجلة يمكن الرجوع إليها من أراد أن يكتب عنه فإذا ملك النصيب الوافر
من الصبر والنزاهة والدقة في الفهم للأقوال والمقاصد والأعمال، أمكن أن يستخرج الكثير من الحق
ومن النافع المفيد في أي جانب من جوانب حياة هذا الرجل العظيم.

ما سمعه بعض تلاميذه الأحياء في موضوع الثورة المسلحة
1- مما رواه الأحياء من تلاميذه في هذا الموضوع ما أكده الشيخ محمد الصالح رمضان، أن
الشيخ ابن باديس كان منذ 1356 هـ (1937 م) يصرح بعزمه على الثورة المسلحة، وفي بعض
هذه التصريحات أنه يخشى أن يدفع الأمة إليها قبل كمال استعداد، لهذا يتجنب أن يتحمل
مسؤولية الرئاسة السياسية المباشرة لبعض الأحزاب.

2- أكد الشيخ محمد الحاج بجة أحد تلاميذه الأقدمين – من دائرة آقبو – أنه كان تلميذا في
أوائل الثلاثينات، وأن الشيخ رحمه الله كان يسأل تلاميذه الكبار : هل أديتم الخدمة العسكرية ؟
ومن أجاب بنعم ميزهم عن الآخرين وصرح لهم أننا سنحتاجكم يوما ما، وحثهم على عدم نسيان
ما دربوا عليه من أعمال الحرب، ولعل هذه الشهادة تفسر شدة اتصاله رحمه الله بتلميذه الشيخ
الفضيل الورتلاني رحمه الله، فقد كان من الذين أدوا الخدمة العسكرية قبل أن يتصل به فكان
يقربه جدا، ويستصحبه معه في بعض رحلاته ويركن إليه في تربية صغار تلاميذه على الثورة،
وقد عاش هذا الرجل ثائرا وصار يخشى جانبه الملوك والأمراء في الشرق العربي، وله أثر كبير
في الثورة اليمنية ضد نظام الملك يحيى، وهذا معلوم، حتى جاءت الثورة الجزائرية فعمل في
صفوفها ومات – وهو يمثلها – بتركيا، وله تلاميذ هناك يذكرونه بخير، وهو دفين أنقرة.

3- ومن ذلك ما سمعته بأذني وحضرته بنفسي في إحدى أمسيات خريف 1939 م في مجلس
بمدرسة التربية والتعليم الإسلامية بقسنطينة، وتطرق الحديث إلى موضوع الحالة السياسية
بالجزائر بعد إعلان الحرب، وموقف بعض كبار رجال الأحزاب السياسية الذين جندوا –إجباريا أو تطوعا–
في صفوف الجيش الفرنسي، وكان الشيخ رحمه الله متألما جدا من هذا الضعف فيهم، وقد صرح بما
فحواه : » لو أنهم استشاروني واستمعوا إلي وعملوا بقولي لأشرت عليهم بصعودنا جميعا إلى جبال
أوراس، وإعلان الثورة المسلحة «.

4- سافرت إلى تونس لإتمام الدراسة ولم أحضر تطور هذه الفكرة الباديسية في نفسه، ولكني
علمت أنها وصلت إلى حد الإنجاز لو لا معاجلة الموت، فقد حدّث الأستاذ حمزة بوكوشة – وهو من
أقرب المقربين إلى الشيخ عبد الحميد والعاملين معه في ميادين العلم والإصلاح والسياسة – إنه
دعاه ذات يوم للمبايعة على إعلان الثورة المسلحة، وحدد له تاريخ إعلانه بدخول إيطاليا الحرب
بجانب ألمانيا ضد فرنسا، مما يحقق هزيمتها السريعة، فبايعتُه على ذلك، وكان بالمجلس غير
الأستاذ حمزة منهم من تردد ومنهم من أقدم على المبايعة. وقد أكد الشيخ محمد بن الصادق
جلولي هذه الرواية ودعمها. ولكن المنية أدركت ابن باديس قبل موعد إعلان الثورة ببضعة
وخمسين يوما، فقد مات في 16 أفريل 1940 م، ودخلت إيطاليا الحرب في 10 يونيو 1940 م.
ولعل الحكمة قي تحديد هذا التاريخ لابتداء الثورة أن إيطاليا صرحت بأطماعها اللاشرعية في
تونس، ولعلها تمددها إلى الجزائر، فإذا دخلت بجانب ألمانيا وانتصرتا صرنا (ميراثا) من تركة الهالك!
فأراد الشيخ أن نكون في الوجود وأن نطرد فرنسا بأنفسنا، ودخول إيطاليا في الحرب يسهل مهمتنا،
وأتذكر جيدا أنني صارحته ذات يوم بالخوف – إن انتصر المحور – من استيلاء إيطاليا على بلادنا
باعتبار أننا تراث من فرنسا، فأجابني فورا رافعا رأسه : » ليست إيطـاليا التي تستطيع استعمـارنـا
يا بني « قالها في اعتزاز وثقة، وقوة نبرة توحي بالتحدي.

5- منذ خريف 1940 م منع الشيخ عبد الحميد من حرية التجول وأصبح في إقامة جبرية بمدينة
قسنطينة ولكنه لم يلتزم بذلك، وصار يتفلت من القيد سـرا لمتابعة أعماله التحضيرية للثورة، وقد
حدثني الأستاذ محمد الصالح بن عتيق مدير مدرسة الميلية أنه طرق عليه الباب ذات ليلة ففتحه
وإذا به يجد الشيخ متنكرا، فدعاه إلى النزول فاعتذر، وأنه حدثه عن الثورة المسلحة وعن مدى
استعداد الشعب في جبال الميلية لها، قال فأجبته بأن رجال الميلية فيها وفي جبالها رجال »
بارود« وله أن يعول عليهم إذا جـد الجـد، وأن الاستعـداد النفسي للثورة كامل فيهم.

لا شك أن ابن باديس سار خطوات في الموضوع، وأنه لم يكن له أن يدخل في مغامرة خطيرة
دخولا عشوائيا، دون أن يحكم نظامها، ومن ذلك اتخاذ حلفاء والاعتماد على مصادر لاستيراد السلاح،
وقد كان يعتمد في هذه الناحية على رجال من الحركة الوطنية من حزب الشعب، له اتصال وثيق
بهم، وثقة كاملة في كفاءتهم وصدق وطنيهم وإخلاصهم، ومن هؤلاء زعيم كريم من الأكفاء من ولاية
سكيكدة كان يتردد بين الجزائر وبين أوروبا، وفي رجال هذا الحزب من كان يعمل للثورة المسلحة
ويتصل بخصوم فرنسا لتحقيق الغرض، وأثناء وجود ألمانيا بتونس عام 42-1943 م، جاءنا أحد كبارهم
فاتصلنا به وعملنا معه ولكنه بصرنا بفساد نية الألمان، ونهانا الاندفاع معهم، ثم كان الرجل من أكبر
رجال الثورة الجزائرية وما يزال بقيد الحياة.

هذا ما أمكن الرجوع إليه من الروايات الشفاهية عن ثقات لا يتطرق الشك إلى نزاهتهم وصدق
روايتهم، وشدة ضبطهم وتحريهم، .

وأما النصوص المسجلة الصريحة الواضحة أو المفهمة الملهمة فإنها كثيرة في خطبه، ومقالاته
وقصائده ومنشوراته، ويمكن الرجوع إليها في مجلة الشهاب، وجرائد جمعية العلماء، ومن أمعن
النظر فيها ودقق البحث وجد في الكثير منها ما فيه تصريح واضح بالحث على الثورة أو الاستعداد لها،
أو العزم على إيقاد نيرانها، أما التلميح والرمز فإن ذلك مما برع فيه أستاذنا ودرب على فهمه طلابه،
وكثير ما كان ينشد :
وَلقد لَحَنْتُ لَكم لكيمًا تَفْهَمُوا *** وَاللّحنُ يَفْهَمه ذَوو الألْبابِ

فإذا رمز ولحن فهم طلابه، وعمي غرضه عن الجواسيس المبثوثين، وهم الذين اضطر من أجلهم
إلى اللحن والرمز والتلميح دون التصريح، وكانت الظروف عسيرة والأنفاس محسوبة والبطش
شديدا.

جواهر الجزائرية · 2011-11-14, 06:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

جزاك الله خيرا أختي جواهر ورحم الله علماء المسلمين السلفيين ونفتخر والله بهم وبأنجازهم ويكفي تلك المقولة
الخالدة للعلامة الامام ابن باديس شعب الجزائر مسلم والى العروبة ينتسب ...

بارك الله فيك احتاه جمانة نعم كلمات شعر خالدة بماء الذهب لاجيال رحمه الله

محب السلف الصالح · 2011-11-14, 07:22

بارك الله فيك

وجزاكم الله كل خير

وأحسن الله إليكم

جواهر الجزائرية · 2011-11-14, 07:52

[quote=عياد محمد العربي;7883362]

بارك الله فيك

وجزاكم الله كل خير

وأحسن الله إليكم
وفيك بارك الله اخي عياد اهلابك عسا الامر خير

محب السلف الصالح · 2011-11-14, 07:54

الحمد لله وبارك الله فيكم على المواضيع

محبة الحبيب · 2011-11-14, 17:49

شيء جميل أن نجد مشاركات عن علماء الجزائر خاصة علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين

جواهر الجزائرية · 2011-11-14, 17:56

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

شيء جميل أن نجد مشاركات عن علماء الجزائر خاصة علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين

بارك الله فيك على المرور يا اختاه الفاضلة
نعم علماء كرسو حياتهم في خدمة الاسلام والمسلمين والتصدي للاستعمار الغاشم فترة صعبة جدا لهم
مابين تفشي الامية وانواع الشرك والتصوف وهذا كثير ..مع الغزو الفكري الغربي في محاولة لجعل الجزائر غربية وجعل أبنائها تابعين هنا جاء دوهم الذي كان موقفا رائعا وخاصة من كبيرهم رحمه الله العلامة ابن باديس رحمه الله كان جهادا من كل انواع لا ينكر فضلهم غير جاحد او حاسد ..ونفتخر كل الافتخار بعلمائنا الجزائريين

محبة الحبيب · 2011-11-14, 18:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر الجزائرية

بارك الله فيكم على المرور يا اختاه الفاضلة
نعم علماء كرسو حياتهم في خدمة الاسلام والمسلمين والتصدي للاستعمار الغاشم فترة صعبة جدا لهم
مابين تفشي الامية وانواع الشرك والتصوف وهذا كثير ..مع الغزو الفكري الغربي في محاولة لجعل الجزائر غربية وجعل أبنائها تابعين هنا جاء دوهم الذي كان موقفا رائعا وخاصة من كبيرهم رحمه اللع العلامة ابن باديس رحمه الله كان جهادا من كل انواع لا ينكر فضلهم غير جاحد او حاسد ..

الشيخ عبد الحميد بن باديس أسس جمعية العلماء المسلمين رفقة البشير الابراهيمي و البقية من علمائنا و الذين كانت لهم علاقة وثيقة بالإخوان المسلمين في مصر و لقاءاتهم بالشهيد حسن البنا رحمه الله

جواهر الجزائرية · 2011-11-14, 18:22

[QUOTE=محبة الحبيب;7887806]

الشيخ عبد الحميد بن باديس أسس جمعية العلماء المسلمين رفقة البشير الابراهيمي و البقية من علمائنا و الذين كانت لهم علاقة وثيقة بالإخوان المسلمين في مصر و لقاءاتهم بالشهيد حسن البنا رحمه الله

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=614677