كتاب: ضوابط تكفير المعين عند شيخي الإسلام ابن تيمية وابن عبد الوهاب وعلماء الدعوة الإصلاحية

أم سلمة عادت · 2011-10-20, 16:54

عنوان الكتاب: ضوابط تكفير المعين عند شيخي الإسلام ابن تيمية وابن عبد الوهاب وعلماء الدعوة الإصلاحية

المؤلف: راشد بن أبي العلا الراشد أبو العلا

تقديم: العلامة صالح الفوزان

الناشر: مكتبة الرشد

سنة النشر: 1425 - 2004

عدد المجلدات: 1

رقم الطبعة: 1

عدد الصفحات: 361

الحجم (بالميجا): 5

التحميل المباشر: الكتاب

محب السلف الصالح · 2011-10-20, 16:59

بارك الله فيك أم سلمة

أم سلمة عادت · 2011-10-20, 17:30

و فيكم بارك الله

أم سلمة عادت · 2011-10-20, 17:31

الكتب أنقلها من
منتدى أهل الحديث و الأثر السلفي الجزائري

ابوزيدالجزائري · 2011-10-20, 17:32

كتاب قيم و لحبذا لو تحملين كتاب عارض الجهل له أيضا بتقديم العلامة الفوزان فانه قيم في بابه .

أم سلمة عادت · 2011-10-20, 17:37

لا يوجد هذا الكتاب في المنتدى

غن أضافه فريق إدارة المنتدى سأنقله بإذن الله

جويرية بنت أبي العاص الفاروق · 2011-10-23, 10:52

شكرا لك اختي
محبة القسام

أم سلمة عادت · 2011-10-23, 13:41

عفوا.........

عبد الحفيظ بن علي · 2011-10-25, 13:15

على عجالة: هذا كتاب مهم ولكن فيه بعض المسائل تحتاج إلى تحقيق مفصل، فهو لا يعتبر الشبهة والخطأ والتأويل من الموانع في الشرك الأكبر وهذا خطأ. فالكتاب ككل ليس فيه تفصيل بخصوص مسائل التكفير، وأهمل الكثير من أقوال أهل العلم التي تنص على هذه المسائل بالبيان الواضح واعتمد خصوصا على كلام علماء الدعوة النجدية، حتى كلام شيخ الإسلام ابن تيمية نراه قد وجهه بكلام علماء الدعوة، وهذه المسائل لخطورتها تحتاج إلى كثير بحث وتحقيق وقد كتبت فيها كتب كثيرة وهي بالعشرات. وفق الله الجميع للخير

أم سلمة عادت · 2011-10-30, 08:22

الكتاب جد مهم، لأنه يوضح مسائل التكفير عند أهل السنة و الجماعة التي يجهلها الكثير من أبناء المنهج

عبد الحفيظ بن علي · 2011-10-30, 11:43

هذا الكتاب يوضح مسائل التكفير عند علماء الدعوة النجدية وليس عند أهل السنة عموما، بدليل أن المؤلف اقتصر على أقوالهم فقط، والعنوان يدل على ذلك، على كل جزاك الله خيرا ونشكر لك تفانيك في خدمة المنهج، وجزاك الله خيرا,

أم سلمة عادت · 2011-10-30, 11:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحفيظ بن علي

هذا الكتاب يوضح مسائل التكفير عند علماء الدعوة النجدية وليس عند أهل السنة عموما، بدليل أن المؤلف اقتصر على أقوالهم فقط، والعنوان يدل على ذلك، على كل جزاك الله خيرا ونشكر لك تفانيك في خدمة المنهج، وجزاك الله خيرا,

بل على كل علماء أهل السنة و الجماعة

لأنه أيضا معتمد على كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

و هذا الأخير هو من حران ثم دمشق

فالإقتصار على علماء نجد فيه مجازفة

بل هي قواعد أهل السنة و الجماعة على العموم

عبد الحفيظ بن علي · 2011-10-30, 11:57

قلت اقتصر على علماء الدعوة النجدية، لأنه حتى لما ذكر قول ابن تيمية وجهه بأقوال علماء نجد، أي شرحه لنا بأقوالهم، وعندما أقول أنه اقتصر على أقوال علماء الدعوة النجدية ليس في هذا تنقيص لعلمهم أو فضلهم، بل الكاتب كان يناقش بعض من نقل اقوالهم على غير ذلك، فبين له بأقوالهم بأنهم يقولون كذا وكذا مما نقله في الكتاب، وهذه المسائل فصل فيها العلماء من اهل السنة في كل أقطار الأرض خاصة أصحاب القرون الثلاثة الزكية، المهم جزاك الله خيرا

ابوزيدالجزائري · 2011-10-31, 12:00

و هل من أتى بالشرك الأكبر يعذر بالتأويل و الشبهة لو عذرناه لعذرنا كفار قريش و اليهود و النصارى ،الاسلام قائم على التوحيد فان نقضه الانسان لم يصدق عليه اسم الاسلام قد يعذر في الآخرة ان كان له عذر أما في الدنيا فيعامل معاملة الكفار.

ابوزيدالجزائري · 2011-10-31, 12:03

أنظر:

1-مفيد المستفيد للعلامة الامام محمد بن عبد الوهاب.
2-كشف الأوهام و الالتباس عن تشبيه بعض الأغبياء من الناس.
3-كشف الشبهتين .كلاهما للعلامة سليمان بن سحمان.
4-فتيتان في تكفير الجهمية و القبورية .لمجموعة من علماء الدعوة النجدية.
5-تكفير المعين للعلامة اسحاق بن عبد اللطيف .
6-الأدلة والبراهين على عدم العذر بالجهل في أصول الدين لعبد الرحمان بن حسن.-
7-الجواب المفيد في حكم جاهل التوحيد.
8-عارض الجهل للراشد تقديم الفوزان.
9-ضوابط تكفير المعين للراشد تقديم الفوزان.
10-توجيه الاستدلال للشيخ فركوس.
11-الجهل و العذر به للفوزان.