هدية إلى الثوار

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shampo0o

السيد زغلول لا تتعب نفسك ... فلن يوافق قول الله و رسوله هواهم ... وهم لا يعلمون انهم يردون قول الله و رسوله لا قول العلماء ..

أين قول الله وقول الرسول يا أخ شامبوو الذين نحن نخالفه
ضع يا أخي أصبعك عليه وصف لنا، حتى نتبين
فربما اهتدينا

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

أولا/ دعنا من القطبيين ودعنا من غيرهم... ألا تستطيع أن تناقش دون أن تُصنِّف المُحاور ؟؟!
وسيد قطب هذا لم يكن يسمع به أحد لولا ردود هذا الصنف من الناس...
يا أخي لو قلنا لك قال مالك، أو قال الشافعي
لقلت لنا ربما مالك والشافعي يخالفا كتاب الله أو سنته !!
أما رسلان هذا فلا تعتقد ألبتة أنه يخالف الكتاب والسنة
وتتحداني فوق هذا أن آتيك بمسألة !
أقول لك عُد إلى الوثائق الأخيرة للمخابرات المصرية كيف تصف هؤلاء الذين ساعدوها كثيراً، وتقول لي أتحداك أن يخالف هذا الرسلان كتاباً أو سُنَّة !!
إذًا الرسلان معصوم
هنيئا لك بهذه الطريقة في التفكير.

الشيخ سعيد رسلان ليس معصوما
وكلامي السابق جاء ردًا على استهزائك وتنقيصك من شأن الشيخ رسلان بأسلوب يفتقد للأدب
وقصدي أنّك إن لم تكن تملك دليلا بأنّ الشيخ رسلان مخالف لدين الله فكيف تتجرّأ عل شتمه أو التنقيص من شأنه - أليس هذا قمّة الغباء -
وإن كانت لديك أنت ومن معك وثائق ما فهاتها

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

الشيخ سعيد رسلان ليس معصوما
وكلامي السابق جاء ردًا على استهزائك وتنقيصك من شأن الشيخ رسلان بأسلوب يفتقد للأدب
وقصدي أنّك إن لم تكن تملك دليلا بأنّ الشيخ رسلان مخالف لدين الله فكيف تتجرّأ عل شتمه أو التنقيص من شأنه - أليس هذا قمّة الغباء -
وإن كانت لديك أنت ومن معك وثائق ما فهاتها

أولا/ أنا لم أتعدى على رسلان ! فلا تختلط عليك المشاركات
أنت نفخفته فوضعته فوق منزلته من محدث، إلى مربي، إلى علامة
فقلت لك بِأَن المدخلي لو شَهِد ضِده لتبدلت طريقتكم فيه، ولأصبح الكتاب والسنة الذي يتكلم بها رسلان من قبيل تلبيس أهل البدع... فقد لاحظناكم مع من قبله من أسماء لا أحب أن أتذكرها
...........................
أما عن وثيقة المخابرات فاسأل عنها العالم الرباني (google) فقد تعوَّد عليها، ولن يبخل بالجواب.

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

أولا/ أنا لم أتعدى على رسلان ! فلا تختلط عليك المشاركات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

أنت نفخفته فوضعته فوق منزلته من محدث، إلى مربي، إلى علامة

فقلت لك بِأَن المدخلي لو شَهِد ضِده لتبدلت طريقتكم فيه، ولأصبح الكتاب والسنة الذي يتكلم بها رسلان من قبيل تلبيس أهل البدع... فقد لاحظناكم مع من قبله من أسماء لا أحب أن أتذكرها

...........................
أما عن وثيقة المخابرات فاسأل عنها العالم الرباني (google) فقد تعوَّد عليها، ولن يبخل بالجواب.

أكيد جوجل هو عالمكم الرباني ياثوار الناتوا

وشهادة الشيخ ربيع في المبتدعة ليست بالباطل بل هي بالحق

والتحذير من المبتدع لا يخرج من حيّز الإسلام
فأنت تعيب على علمائنا تحذيرهم من أهل البدع لانّك من أهل البدع
والدليل هو أنّ "ثورتكم الساركوزية" هي أكبر بدعة في تاريخ المسلمين

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

أكيد جوجل هو عالمكم الرباني ياثوار الناتوا

وشهادة الشيخ ربيع في المبتدعة ليست بالباطل بل هي بالحق

والتحذير من المبتدع لا يخرج من حيّز الإسلام
فأنت تعيب على علمائنا تحذيرهم من أهل البدع لانّك من أهل البدع
والدليل هو أنّ "ثورتكم الساركوزية" هي أكبر بدعة في تاريخ المسلمين

هل قلت لك مرة بأني أعيب على العلماء الرد على أهل البدع ؟!
هل عدم رضاي على المدخلي وشلته أكون معاديا للرد على أهل البدع
أظن أن الكلام معك يحتاج إلى تمهيد طويل أشرح لك فيها بعض البديهيات
أعذرني إن كنت شغلت بالك لفترات
السلام عليكم.

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

هل قلت لك مرة بأني أعيب على العلماء الرد على أهل البدع ؟!
هل عدم رضاي على المدخلي وشلته أكون معاديا للرد على أهل البدع
أظن أن الكلام معك يحتاج إلى تمهيد طويل أشرح لك فيها بعض البديهيات
أعذرني إن كنت شغلت بالك لفترات
السلام عليكم.

وهل يوجد من يرد على أهل البدع غير الشيخ ربيع و"شلّته" كما وصفتهم

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

وهل يوجد من يرد على أهل البدع غير الشيخ ربيع و"شلّته" كما وصفتهم

أفقك ضيق جدا
معذرة/
علم الجرح والتعديل، والرد على أهل البدع بعيد جدا عما يفعله هؤلاء
وما آلوا إليه أكبر دليل على فساد منهجهم في الردود.

[Shampo0o]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

أين قول الله وقول الرسول يا أخ شامبوو الذين نحن نخالفه
ضع يا أخي أصبعك عليه وصف لنا، حتى نتبين
فربما اهتدينا

أولا :قال الله تعالى :( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ) فأولي الأمر صنفان من الناس أحدهما العلماء والثاني الأمراء فلا بد للأمة من علماء يقودونها إلى شريعة الله بيانا وإيضاحا تعليما تربية ولابد للأمة من أمراء يطاعون في غير معصية الله..
ثانيا : روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم , ولهم عذاب أليم :

رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ,

ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو غير ذلك

ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا وإن لم يعطه منها لم يف )) الفتاوى ( 35/16-17)

- وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله

أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه

ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا

فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846)

-وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم

((يكون بعدي أئمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين

في جثمان إنس قال ( حذيفة): قلت : كيف أصنع يارسول الله ؟ إن أدركت ذلك ؟؟

قال : (( تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك , فاسمع وأطع ))

رواه البخاري ( 7084) ومسلم ( 1847) باب ( يصبر على أذاهم وتؤدى حقوقهم )

- وقال صلى الله عليه وسلم: (( ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون , فمن عرف فقد برىء , ومن أنكر فقد سلم

ولكن من رضي وتابع قالوا : أفلا نقاتلهم قال :لا , ما صلوا )) رواه مسلم

ثالثا : الحكمة من المنع من الخروج على ولاة الأمور ، ولو فعلوا المعاصي ، ولو فعلوا الكبائر ، العلماء ذكروا هذه الحكمة ، واستنبطوها من النصوص ، وهذه الحكمة داخلة تحت قاعدة اجتماع المفاسد والمصالح ، وأنه إذا القاعدة الشرعية ، إذا وجد مفسدتان لا يمكن تركهما ؛ فإننا نرتكب المفسدة الصغرى لدفع الكبرى ، وإذا وجد مصلحتان لا يمكن فعلهما نفعل المصلحة الكبرى ، وندفع المصلحة الصغرى .

فمثلا يترتب على الخروج على ولاة الأمور مفاسد ، من هذه المفاسد أنه تحصل الفوضى والفرقة والاختلاف والتناحر والتطاعن والتطاحن ، وإراقة الدماء وانقسام الناس واختلاف قلوبهم وفشل المسلمين ، وذهاب ريح الدولة ، ويتربص بهم الأعداء الدوائر ، ويتدخل الأعداء ، وتحصل الفوضى واختلال الأمن ، وإراقة الدماء ، واختلال الحياة جميعا واختلال المعيشة ، اختلال الحياة السياسية ، اختلال الحياة الاقتصادية ، اختلال الحياة التجارية ، اختلال التعليم ، اختلال الأمن تحصل الفوضى ، وتأتي فتن تأتي على الأخضر واليابس ، أمور عظيمة ، هذه مفسدة عظيمة ، أي هذه المفسدة ، هي كون ولي الأمر فعل مفسدة ، ظلم بعض الناس ، أو سجن بعض الناس ، أو شرب الخمر ، أو ما وزع بعض المال ، أو حصل منه فسق هذه مفسدة صغيرة نتحملها ، يتحملها المسلم في أي مكان ، وفي أي زمان ، لكن الخروج عليه هذه مفاسد يترتب عليها فتن تأتي على الأخضر واليابس ، فتن ما تنتهي.

فالقاعدة قواعد الشريعة أتت بدرء المفاسد وجلب المصالح ، وأتت بدرء المفاسد الكبرى وارتكاب المفاسد الصغرى ، فكون الولي ولي الأمر حصل منه جور ، أو ظلم ، أو فسق هذه مفسدة صغرى لكن الخروج عليه يترتب على هذا مفاسد لا أول لها ، ولا آخر , واضح هذا وكذلك -أيضا- من الحِكم أن ولاة الأمور إذا حصل منهم جور ، فهذا نصبر عليهم ، والصبر عليهم ، فيه حقن لدماء المسلمين ، ثم -أيضا- فيه تكفير للسيئات ؛ لأن تسليط ولاة الأمور على الناس بسبب ظلم الناس ، وبسبب فساد أعمالهم وكما تكونوا يولى عليكم ، فإذا أراد الناس أن يدفع عنهم فساد ولاة الأمور ، وأن يصلح الله لهم ولاة الأمور ، فليصلحوا أحوالهم.

فإن الله ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا ، والجزاء من جنس العمل ، فعلينا الاجتهاد بالاستغفار والتوبة ، وإصلاح العمل كما قال الله تعالى (( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ))

وجور الولاة وظلم الولاة بسبب كسب الرعية ، فإذا أراد الرعية أن يصلح الله لهم ولاة الأمور ، فليصلحوا أحوالهم ؛ وليتوبوا إلى ربهم ، وقد قال الله - عز وجل- لخيار الخلق ، وهم الصحابة أفضل الناس بعد الأنبياء، قال الله لهم في غزوة أحد : (( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ ))


..أخي سمير أتوسم فيك خيرا و أظنك من القائلين " سمعنا و أطعنا " لا من يقول "راعنا و انظرنا "..

هدانا الله و اياك للحق و ثبتنا عليه ..

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

أفقك ضيق جدا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

معذرة/

علم الجرح والتعديل، والرد على أهل البدع بعيد جدا عما يفعله هؤلاء
وما آلوا إليه أكبر دليل على فساد منهجهم في الردود.

الجرح والتعديل يكون في الرجال

وهل رجل الزمن الغابر هم نفس رجال زماننا ؟
وهل المبتدع المتعالم في زماننا مجرّحٌ في زمن سفيان الثورى أو الدارقطني ؟؟
كفاك تغابيا يا إخواني

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

الجرح والتعديل يكون في الرجال

وهل رجل الزمن الغابر هم نفس رجال زماننا ؟
وهل المبتدع المتعالم في زماننا مجرّحٌ في زمن سفيان الثورى أو الدارقطني ؟؟
كفاك تغابيا يا إخواني

أفلست يا رجل ؟!... فقلت لي: إخواني
فكر في صنف آخر، فإن أمثالك إن أخطأوا أعادوا الكرة، ولا يحلو لهم النقاش إلا بعد تصنيف الناس من حولهم !

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

أفلست يا رجل ؟!... فقلت لي: إخواني
فكر في صنف آخر، فإن أمثالك إن أخطأوا أعادوا الكرة، ولا يحلو لهم النقاش إلا بعد تصنيف الناس من حولهم !

الذين يدعمون الثورات العربية إما إخوان وإما قاعدة (خوارج) وإما علمانيين باستثناء العوام
وأنا اخترت لك أفضلهم
وهم جميعا لا فضل ولا خير فيهم
واسأل الله أن يهديني وإياك إلى الحق

[القلعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

الذين يدعمون الثورات العربية إما إخوان وإما قاعدة (خوارج) وإما علمانيين باستثناء العوام
وأنا اخترت لك أفضلهم
وهم جميعا لا فضل ولا خير فيهم
واسأل الله أن يهديني وإياك إلى الحق

السلام عليكم

واضح فعلاً ان افقك ضيق كما قيل لك , وتتبع اسلوب احتكار الحقيقة فإما ان نشاطرك الرأي او ان نصبح اخوانيين .
وبعد ان تتحف اسماعنا بمالاترضاه لنفسك من الأنعات والأوصاف , تظهر بزي الواعظ وتدعوا لنا بالهداية .

على العموم نرجع للموضوع انت تعلم ان الفتوى هي فرع عن التصور ولم يجني على الشباب السلفي شيء اكبر من السائلين بغير علم والذين ينقلون صور مغلوطة للعلماء بقصد او بغير قصد فيتنزعوا منهم فتاوى مبنية على صور غير دقيقة وغير صحيحة ثم يلزموننا بها ولك كل الويل والثبور إن خالفت هذه الفتوى او حتى ناقشت فيها فانت كما قال اخونا زغلول اخواني او علماني او خارجي .

اريد ان أسألك يا اخي زغلول
ماهي خلفيتك عن احداث ليبيا والتي ستشرحها لأي عالم لتعرف الحكم في قتال معمر القذافي ؟ يعني مالذي ستقوله للعالم لكي تأخذه منه الفتوى في حلية او حرمة قتال معمر القذافي ؟


السلام عليكم

[pak_fa50]

سعيد رسلان ممن يعرفون عندنا فى مصر بمشايخ امن الدولة , له جهود جبارة فى الطعن فى الشهيد - كما نحسبه - سيد قطب وفى الهجوم على الاخوان وكل من خالف النظام ,ولا يخفى علينا موقفه المخزى من حركة حماس وقت ان كانت غزة تدك بالطائرات , فما قال كلمة ينتقد فيها موقف المخلوع انما شرع سياط لسانه ليجلد بها المجاهدين فى الميدان , ولا حاجة للكلام عن موقفه من الثورة والنظام السابق فمثل هذا لا نستغرب منه موقف كهذا .

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلعة

السلام عليكم
اريد ان أسألك يا اخي زغلول
ماهي خلفيتك عن احداث ليبيا والتي ستشرحها لأي عالم لتعرف الحكم في قتال معمر القذافي ؟ يعني مالذي ستقوله للعالم لكي تأخذه منه الفتوى في حلية او حرمة قتال معمر القذافي ؟


السلام عليكم

سأقول له: يا سماحة المفتي
نحن الليبييون نريد الخروج على الحاكم الكافر تحت راية الناتو وساركزي .. فهل يجوز يا شيخ أم لا ؟؟
مع العلم يا شيخ أنّ الكثير من المسلمين في القبائل الموالية للقذافي سيدكّهم الناتوا الكافر بصواريخ التوماهوك ؟

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pak_fa50

سعيد رسلان ممن يعرفون عندنا فى مصر بمشايخ امن الدولة , له جهود جبارة فى الطعن فى الشهيد - كما نحسبه - سيد قطب وفى الهجوم على الاخوان وكل من خالف النظام ,ولا يخفى علينا موقفه المخزى من حركة حماس وقت ان كانت غزة تدك بالطائرات , فما قال كلمة ينتقد فيها موقف المخلوع انما شرع سياط لسانه ليجلد بها المجاهدين فى الميدان , ولا حاجة للكلام عن موقفه من الثورة والنظام السابق فمثل هذا لا نستغرب منه موقف كهذا .

ما رأيك أن أبيّن لك بالأدلّة الموثّقة أن "سيد قطب" مخالف للكتاب والسنّة في عقيدته ومنهجه ، ولهذا السبب ردّ عليه وحذّر منه الكثير من العلماء وليس الشيخ رسلان فقط
فهل تستطيع أنت أن تبيّن لنا أن أحد مشايخنا الذين يخذّرون من قطب مخالفون للكتاب والسنّة ؟؟