![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
اقرأ هذا رجاءً ...قبل أن تضع موضوعا عن الإعجاز العلمي
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آخر تعديل أختكم 2009-01-25 في 15:54.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 32 | |||
|
![]() ]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لم يحالف الصواب اجتهاد عالمنا الجليل الذي أتبعه في كثير من أمور الدين .. والتسليم الكامل لكل اجتهاداته أمر مرضي ، لأننا نعلم أن العلماء هم أول من تسعّر بهم النار يوم القيامة فالأولى التدقيق في أقوال جمهور العلماء ومن ثمّ اعتماد الرأي الأصوب السلام عليكم ورحمة الله و بركاته قال سفيان الثوري -رحمه الله-: "عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة، ومن لم يحفظ من أخبارهم إلا ما بدر من بعضهم في بعض على الحسد والهفوات والتعصب والشهوات دون أن يعي بفضائلهم حرم التوفيق، ودخل في الغيبة المحرمة، وحاد عن الطريق". أولا : يجب أخذ كلام العلماء بعين الاعتبار من باب التوجيه و الإرشاد و التبيه على الحقائق التي لا نعلمها و احترامهم رابط سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين : هل يجوز تفسير القرآن الكريم بالنظريات العلمية الحديثة؟ فأجاب بقوله تفسير القرآن بالنظريات العلمية له خطورته، وذلك إننا إذا فسرنا القرآن بتلك النظريات ثم جاءت نظريات أخرى بخلافها فمقتضى ذلك أن القرآن صار غير صحيح في نظر أعداء الإسلام؛ أما في نظر المسلمين فإنهم يقولون إن الخطأ من تصور هذا الذي فسر القرآن بذلك، لكن أعداء الإسلام يتربصون به الدوائر، ولهذا أنا أحذر غاية التحذير من التسرع في تفسير القرآن بهذه الأمور العلمية ولندع هذا الأمر للواقع، إذا ثبت في الواقع فلا حاجة إلى أن نقول القرآن قد أثبته، فالقرآن نزل للعبادة والأخلاق، والتدبر، يقول الله ـ عز وجل (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) (صّ:29) وليس لمثل هذه الأمور التي تدرك بالتجارب ويدركها الناس بعلومهم، ثم إنه قد يكون خطراً عظيماً فادحاً في تنزيل القرآن عليها، أضرب لهذا مثلاً قوله تعالى ![]() إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ) (الرحمن:33) لما حصل صعود الناس إلى القمر ذهب بعض الناس ليفسر هذه الآية ونزلها على ما حدث وقال: إن المراد بالسلطان العلم، وأنهم بعلمهم نفذوا من أقطار الأرض وتعدوا الجاذبية وهذا خطأ ولا يجوز أن يفسر القرآن به وذلك لأنك إذا فسرت القرآن بمعنى فمقتضى ذلك أنك شهدت بأن الله أراده وهذه شهادة عظيمة ستسأل عنها. ومن تدبر الآية وجد أن هذا التفسير باطل لأن الآية سيقت في بيان أحوال الناس وما يؤول إليه أمرهم، اقرأ سورة الرحمن تجد أن هذه الآية ذُكرت بعد قوله تعالى: (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ) (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ) ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) (الرحمن الآيات 26ـ 28) فلنسأل هل هؤلاء القوم نفذوا من أقطار السموات؟ الجواب: لا، والله يقول: (إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض) . ثانياً: هل أرسل عليهم شواظ من نار ونحاس؟ والجواب: لا. إذن فالآية لا يصح أن تفسر بما فسر به هؤلاء، ونقول: إن وصول هؤلاء إلى ما وصولوا إليه هو من العلوم التجريبية التي أدركوها بتجاربهم، أما أن نُحرِّف القرآن لنخضعه للدلالة على هذا فهذا ليس بصحيح ولا يجوز. قال سيد قطب رحمه الله : لا يجوز أن نعلق الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه . . لا يجوز أن نُعَلِّق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بما يسميه "حقائق علمية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ;وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها ..فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ . والله تعالى أعلم . تابع ...........بعض الحقائق العلمية مواضيع يجب التنبه لها والحذر منها - لم يخل منها منتدى. ( ![]() آخر تعديل الماسة الزرقاء 2009-01-24 في 21:41.
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 33 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله شكرا على مرور الاخوة وما قالوه من اراء الا ان عندي ملاحظة على الاخ سعد الله |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 34 | |||
|
![]() بالفعل يا أختي و الله لو كان المرء يخشى الله بالفعل لما عرض نفسه لأمور هو بغنى عنها فالاعجاز العلمي ليس لعبة أو تسلية بل هو مجال واسع لا يخوضه الا من عرف يقينا أنه سينقل الحق و لا يقول الا الحق |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 35 | |||
|
![]() الذين استجابوا لله ورسوله لهم الحسنى ..وكما قال علي رضي الله عنه ــ اللهم أرزقنا ايمان العجائز ــ فالأولى الايمان بالغيب وطاعة الله ورسوله ، ولكن ليست الأنفس على حال واحدة ..فكم من مسيحي أعجمي لا يعرف العربية يدخل الى دين الله بفضل الله تعالى وثم جهود العلماء الذين نقلوا له تطابق آيات القرآن مع أحدث ما توصلوا له من علوم ، واليك قصة عجيبة سمعتها عن شاب أجنبي لا أذكر جنسيته ، يحكي هذا الشاب عن قصة اسلامه فيقول ، لم أقتنع بما جاءت به المسيحية ، وعزمت على البحث في كافة الأديان لأتوصل الى الحقيقة ، فضللت أنقب في جميع الأديان حتى وصلت الى القرآن وفتحت المصحف على سورة القمر ، وقرأت ، اقتربت الساعة وانشق القمر ، قال فأغلقت الكتاب وقلت في نفسي ، كيف يكون القمر قد انشق وهو يظهرلنا كاملا سالما ، يقول ..وفي يوم ما كنت أتابع حصة للنازا الأمريكية ، وكان المنشط ينتقد الميزانية الضخمة التي تستهلكها النازا ، فردّ عليه أحد العلماء قائلا ياسيدي لو تعلم ما اكتشفناه مؤخرا... لبذلت ضعف الميزانية لمعرفته ..لقد اكتشفنا شقا كبيرا على سطح القمر وبعد اختبارات عدة توصلنا الى أن القمر انشق في زمن سابق ، يقول صاحبنا تفاجئت من الخبر وتذكرت ما قرأته في القرآن فتوجهت الى الامام وأعلنت اسلامي ، ومثل هذا الرجل كثير ، وان كان البعض ورثوا الاسلام الا أنهم رضعوا من الحضارة المادية فصارت لا تقنعهم الا العلوم المادية ، ولا ضير أن تدعوهم الى الصلاة والصيام بالطريقة التي يفهمونها واعتادوا عليها .والله الأعلم . |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 36 | |||
|
![]() شكرا وصلت الفكرة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
![]() اقتباس:
بـــــــــــــــــــــــــــسم الله الرحـــــــــــــــــــــــــمن الـــــــــــــــــــــــــــــرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد: الـــــــــــــــــــــسلام عــــــــــــــــليكم ورحــــــــــــــمة الله وبـــــــــــــــــركاته أما وجهت نظري الخاصة يظل الإعجاز العلمي في القرآن والسنة قائما إلى قيام الساعة و يجب أن تكون عقيدة المسلم نقية به أو بدونه لا تتزعزع ومن ناحية أخرى سلاح ذو حدين مضر لعامة الناس ونافع لأولي الألباب ويعتبر كالفتوى لا تصح إلا من مفتي ولا تليق من غيره وتعمد الإكثار من الاعتماد على الإعجاز العلمي في حياتنا اليومية كما يفعل البعض له مردود سلبي على العقيدة لأن ما زاد عن حده انقلب إلى ضده ويستحسن كذلك للناقل أن يذكر المصدر في حال نقل موضوع ما والله الموفق والـــــــــــــــــــــسلام عــــــــــــــــليكم ورحــــــــــــــمة الله وبـــــــــــــــــركاته |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 38 | |||
|
![]() جزاك الله كل خير |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 39 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 40 | |||
|
![]()
آخر تعديل أختكم 2009-01-28 في 00:46.
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 41 | |||
|
![]() أرجو أن لا يؤاخذني إخوتي عن كلامي عن وجود الله فقط فهذا من باب أول الطريق إلى الإسلام |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 42 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله و بركاته جزاك الله عنا خير الجزاء أختي الفاضلة أختكم و ربي يحفظك و يبارك فيك توضيح و شرح قصة حادثه شق القمر آية (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) هي حقيقه بالدليل العلمي وكانت مدخلي لقبول الاسلام دينا، في مقابلة تلفزيونية مع عالم الجيولوجيا المسلم الأستاذ الدكتور / زغلول النجار، سأله مقدم البرنامج عن هذه الآية : ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) : هل فيها إعجاز قرآني علمي ؟ فأجاب الدكتور زغلول قائلا: هذه الآية لها معي قصة. فمنذ فترة كنت أحاضر في جامعة (كارديف/Cardif ) فيغرب بريطانيا ، وكان الحضور خليطا من المسلمين وغير المسلمين ، وكان هناك حوار حيلل غاية عن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وفي أثناء هذا الحوار ، وقف شاب منالمسلمين وقال : يا سيدي هل ترى في قول الحق تبارك وتعالى : ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) لمحة من لمحات الإعجاز العلمي في القران الكريم ؟ فأجابه الدكتور زغلول قائلا : لا . لأن الإعجاز العلمي يفسره العلم ،أما المعجزات فلا يستطيع العلم أن يفسرها ، فالمعجزة أمر خارق للعادة فلا تستطيع السنن أن تفسرها . وانشقاق القمر معجزة حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تشهد له بالنبوة والرسالة ، والمعجزات الحسية شهادة صدق على من رآها ، ولولا ورودها في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما كان علينا نحن مسلمي هذا العصر أن نؤمن بها ولكننا نؤمن بها لورودها في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولأن الله تعالى قادر على كل شيء . معجزة نبوية : ثم ساق الدكتور زغلول قصة انشقاق القمر كما وردت في كتب السنة فقال : وفي كتب السنة يُروَى أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يهاجر من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة بخمس سنوات جاءه نفر من قريش وقالوا له : يا محمد إن كنت حقا نبيا ورسولا فأتنا بمعجزة تشهد لك بالنبوة الرسالة ، فسألهم : ماذا تريدون ؟ قالوا : شق لناالقمر ، على سبيل التعجيز والتحدي . فوقف المصطفى صلى الله عليه وسلم يدعو ربه أنينصره في هذا الموقف فألهمه ربه تبارك وتعالى أن يشير بإصبعه الشريف إلى القمر ،فانشق القمر إلى فلقتين ، تباعدتا عن بعضهما البعض لعدة ساعات متصلة ، ثم التحمتا . فقال الكفار : سحرنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ،لكن بعض العقلاء قالوا إن السحر قد يؤثر على الذين حضروه ، لكنه لا يستطيع أن يؤثرعلى كل الناس ، فانتظروا الركبان القادمين من السفر، فسارع الكفار إلى مخارج مكةينتظرون القادمين من السفر، فحين قدم أول ركب سألهم الكفار : هل رأيتم شيئا غريباحدث لهذا القمر؟ قالوا : نعم ، في الليلة الفلانية رأينا القمر قد انشق الى فلقتين تباعدتا عن بعضهما البعض ثمالتحمتا . فآمن منهم من آمن وكفر من كفر . ولذلك يقول الحق تبارك وتعالى في كتابهالعزيز : اقتربت الساعة وانشق القمر . وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر . وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر ... إلى آخر الآيات التي نزلت في ذلك . قصة واقعية : يقول الدكتور زغلول : وبعد أن أتممت حديثي وقف شاب مسلم بريطاني عرف بنفسه وقال : أنا داوود موسى بيتكوك رئيس الحزب الإسلامي البريطاني، ثم قال : يا سيدي ، هل تسمح لي بإضافة؟ قلت له : تفضل قال : وأنا أبحث عن الأديان ( قبل أن يسلم ) ، أهداني أحد الطلاب المسلمين ترجمة لمعاني القرآن الكريم ، فشكرته عليها وأخذتها الى البيت ، وحين فتحت هذه الترجمة ، كانت أول سورة أطلع عليها سورة القمر، وقرأت : اقتربت الساعة وانشق القمر ، فقلت : هل يعقل هذا الكلام ؟ هل يمكن للقمر أن ينشق ثم يلتحم ، وأي قوة تستطيع عمل ذلك ؟ يقول الرجل : فصدتني هذه الآية عن مواصلة القراءة ، وانشغلت بأمور الحياة ، لكن الله تعالى يعلم مدى إخلاصي في البحث عن الحقيقة ، فأجلسني ربي أمام التلفاز البريطاني وكان هناك حوار يدور بين معلق بريطاني وثلاثة من علماء الفضاء الأمريكيين وكان هذا المذيع يعاتب هؤلاءالعلماء على الإنفاق الشديد على رحلات الفضاء ، في الوقت الذي تمتلئ فيه الأرض بمشكلات الجوع والفقر والمرض والتخلف ، وكان يقول : لو أن هذا المال أنفق على عمرانالأرض لكان أجدى وأنفع وجلس هؤلاء العلماء الثلاثة يدافعون عن وجهة نظرهم ويقولون : إن هذه التقنية تطبق في نواحي كثيرة في الحياة ، حيث إنها تطبق في الطب والصناعةوالزراعة ، فهذا المال ليس مالا مهدرا لكنه أعاننا على تطوير تقنيات متقدمة للغاية .. في خلال هذا الحوار جاء ذكر رحلة إنزال رجل على سطح القمر باعتبار أنها اكثر رحلات الفضاء كلفة فقد تكلفت أكثر من مائة ألف مليون دولار، فصرخ فيهم المذيع البريطاني وقال : أي سَفَهٍ هذا ؟ مائة ألف مليون دولار لكيتضعوا العلم الأمريكي على سطح القمر ؟ فقالوا : لا ، لم يكن الهدف وضع العلم الأمريكي فوق سطح القمر كنا ندرس التركيب الداخلي للقمر ، فوجدناحقيقة لو أنفقنا أضعاف هذا المال لإقناع الناس بها ما صدقنا أحد. فقال لهم : ما هذهالحقيقة ؟ قالوا : هذا القمر انشق في يوم من الأيام ثم التحم . قال لهم : كيف عرفت مذلك ؟ قالوا : وجدنا حزاما من الصخور المتحولة يقطع القمر من سطحه إلى جوفه إلىسطحه ، فاستشرنا علماء الأرض وعلماء الجيولوجيا ، فقالوا لا يمكن أن يكون هذ1 قدحدث إلا إذا كان هذا القمر قد انشق ثم التحم. يقول الرجل المسلم ( رئيس الحزب الاسلامي البريطاني ) : فقفزت من الكرسي الذي أجلس عليه وقلت : معجزة تحدث لمحمد ( صلى الله عليه وسلم ) قبل ألفواربع مائة سنة ، يسخر الله تعالى الأمريكان لإنفاق أكثر من مائة ألف مليون دولارل إثباتها للمسلمين ؟ ؟ ؟ لا بد أن يكون هذا الدين حقا . يقول : فعدت إلى المصحف ،وتلوت سورة القمر ، وكانت مدخلي لقبول الاسلام دينا
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 43 | |||
|
![]() الجواب/أخي الكريم : |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 44 | |||
|
![]() نصيحة لوجه الله يا اخواني يجب الحذر من مثل هذه المواضيع سيأتي توما و نحاسب على أقوالنا و افعالنا أنقل لكم جواب شيخنا عبد الرحمن السحيم حفظه الله و رعاه و ادام عليه الصحة و العافية بخصوص مسئلة الاعجاز العلمي الجواب المسائل العلمية التجريبية وما يتعلّق بالإعجاز العلمي التجريبي يصحّ تفسير القرآن به بشروط : - أن لا يُقطَع بِصحّتها ، وإنما يُستأنس بها ؛ لأنها قابلة للتغير . فلا يعوّل عليها . - أن لا يكون التفسير مُتكلَّفًا ، فإن القرآن كلام الله ، وهو كِتاب هداية . والكلام في التفسير هو كَشْف عن مُراد الله . لذا توّقّف بعض السلف عن تفسير القرآن ، وتورّعوا عن الخوض فيه . - أن لا يتضمّن إهمال أو إهدار أقوال السلف ؛ لأنهم أعلم وأعمق عِلْمًا ، وأقلّ تكلّفا ، وقد شاهدوا التَّنْزِيل ، مع فصاحتهم . قال ابن عمر رضي الله عنهما : من كان مستنا فليستن بمن قد مات أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا خير هذه الأمة ؛ أبرّها قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلها تكلّفا ، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ، ونقل دِينه ، فتشبهوا بأخلاقهم وطرائقهم ، فهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا على الهدى المستقيم . رواه أبو نُعيم في " الحلية " . وقال حذيفة رضي الله عنه : اتقوا الله يا معشر القُرّاء ، خذوا طريق من قبلكم ، فو الله لئن استقمتم لقد سبقتم بعيدا ، ولئن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا . رواه الإمام اللالكائي . وقال إبراهيم النخعي : لم يُدَّخَر لكم شيء خُبّئ عن القوم لفضل عندكم . والله تعالى أعلم . |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 45 | |||
|
![]() اضافة للفائدة
الجواب ( سيكون منكم أقواما يقرؤون القرآن ، يقولون من أعلم منا ، من أفقه منا ، أولئك وقود النار) . الحديث ، فرواه البَزّار والطبراني في الأوسط مِن حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يَظهر الإسلام حتى يختلف التجار في البحر وحتى تخوض الخيل في سبيل الله ، ثم يظهر قوم يقرؤون القرآن يقولون : مَن أقرأ مِنّا ؟ مَن أفقه مِنّا ؟ مَن أعلم مِنّا ، ثم قال لأصحابه : هل في أولئك من خير ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : أولئك منكم مِن هذه الأمة ، فأولئك هم وقود النار . ورواه أبو يَعلى مِن حديث العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه . وقال المنذري : رواه الطبراني في الأوسط والبزار بإسناد لا بأس به . وقال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط والبزار ، ورجال البزار مُوَثَّقُون . اهـ . وقال الألباني : حسن لغيره . وهذا الحديث يُحمَل على ذَمّ الخوارج ؛ لأن هذا ما وصفهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الأخرى . فقد ذَكَر عليه الصلاة والسلام " قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ " كما في الصحيحين . ومَحَلّ الذم إذا ما تباهى العالِم بِعِلْمه ، أو رأى أنه أعلم أهل زمانه ! أو قرأ القرآن ولم يفقه معانيه . والله تعالى أعلم المجيب شيخنا عبد الرحمن السحيم حفظه الله و رعاه |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc