وقفة مع سيّد دعاة العصر.

[رَكان]

السلام عليكم ورحمة الله..

تعالوا معي أيها الأفاضل لنتفيّأ ظلالا مع لقاء أنار جنباته حضورٌ لسيد الدعاة..الفارس المغوار الذي لايشق له غبار المجاهد بلسانه وقلمه...لأجل..حماية عقيدة التوحيد من ريح سموم تهب عليها من مختلف الجهات... ريح سموم تلونت بألوان براقة جذابة تجذب الى سمها طوفانا من شبابنا فواحة بعطر مزيّف مخادع يأخذ بالقلوب ويُحيّد دور العقول. فتنجذب لتلك العوات انجذاب الفراش الى النار...

الشيخ محمود حسان حفظه الله ورعاه..نزل من علياء مرتبه العالم الذي لايخاطب بغير نصوص وأحاديث صعب على العامة أن تختلجها أنفسهم فاندس بينهم واستشعر ميولاتهم وتوجهاتهم....فمدّ يد ناعمة ولسانا رطبا يغزو القلوب قبل العقول..فعرف بها كيف تؤكل الكتف فأصاب الماوئين المفسدين مقتلا...بأسلوبه الهادئ حينا الشديد حينا آخر..مخاطبا أهل عصره بلغة عصرهم ففقهوا مراده...لاأريد الإطالة عليكم..واترككم في لقاء له مع جريدة الوفد...موضحا دور الرسالة التي حمل على عاتقه

من خلال رسالته الى أقباط مصر لأجل أن يلتف على محاولات تخويفهم من وضع يكونون عليه ظل حكم اسلامي يسود مصر..

في سبيل الدعوة الى الله في زمن كثر اللغط فيه وكثر التشويش على عقل المسلم ...بطروحات من طرف البعض تسب هذا وتشتم هذا وتنتقص من شأن هذا..فعربدت الفتن في كيان المة وصالت وجالت نسأل الله اللطف...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حوار: جريدة الوفد:
طالب الشيخ محمد حسان الداعية الإسلامي الليبراليين بألا يخالفوا ديمقراطيتهم بالحجر على أراء الجماعات الإسلامية ومهاجمتهم واستخدام الدولة الدينية كفزاعة للتخويف منهم، قائلا: "إن الحياة والتعبير عن الرأي والعمل الجماعي مكفول للجميع فلتطرحوا ما عندكم ولنطرح ما عندنا ولنترك للشعب الاختيار".
وعن رأيه في تولي قبطي أو امرأة للرئاسة في مصر قال إنه لا يريد التحدث عن هذه الجزئيات لأنها محسومة "بالنسبة لنا"، متسائلا: " هل تقبل الولايات المتحدة الأمريكية أو بريطانيا أن يكون رئيسها مسلما؟".
وقال حسان إنه لا ينظر إلى اسم الدولة التي نحكم بها سواء كانت دينية أم مدنية، مضيفا أنه لا يهتم بالمسميات طالما أن هذه الدولة سُتحكم بالدين الإسلامي وبالحفاظ على المادة الثانية من الدستور التي تنص على أن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة وأن اللغة العربية هي اللغة الرسمية لها وأن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع.
** صرحتم بإنشاء حزب سياسي يمثل التيار السلفي، فما هي الرؤى المطروحة حول انشائه وما أهدافه ؟
هذا لم يحدث إلى الآن، ولكني طلبت ذلك من المنتسبين إلى المنهج السلفي ـوأنا لم اعتبر السلفية جماعة أو حزب بل هي منهج لفهم القرآن والسنةـ، ودعوت إخواننا من أهل العلم والفضل أن يراجعوا الرؤى القديمة والأطروحات البالية، خاصة أننا نعيش في مرحلة جديدة يجب أن نؤثر فيها ونتأثر بها، لأن هذه المرحلة الحالية قد اختلفت عن سابقتها.
وأنا شخصيا أقول لك بصراحة حينما كان يسألني أحد عن العمل بالحياة السياسية كنت أقول له "لا تفعل" ولكني "أغير فتواي الآن" وأقول يجب على المسلمين أن يعبروا بصوتهم عن إرادة الأمة وحريتها من خلال صناديق الانتخابات والمشاركة فى الحياة السياسية الجديدة.
** ماذا لو قدر لكم إنشاء حزب بالفعل وحصلتم على مقاعد لا بأس بها فى البرلمان وشاركتم فى حكومة ائتلافية.. هل توافقون على المعاهدات الدولية مثل كامب ديفيد وبعض المواقف الخارجية الأخرى؟
أتصور أن كل هذه الجزئيات من السابق لآوانه جدا أن نتحدث عنها، وليس من الحكمة أن نثيرها فى ظل وقت نبدأ فيه البناء، بأن نستعدي علينا الأخرين ونثيرهم ضدنا ونعطي لهم الفرصة للترويج لما لا ندين به .

رابط الموضوع الأصلي كاملا لمن شاء مزيدا من الفائدة..
https://www.mohamedhassan.org/NewsDt.aspx?hID=41

[أم حاتم]

سيد الدعاة هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.

فالرجاء وصف الناس بما يستحقون من غير إطراء ولا مبالغة.

[جرح أليم]

من خلال رسالته الى أقباط مصر لأجل أن يلتف على محاولات تخويفهم من وضع يكونون عليه ظل حكم اسلامي يسود مصر..

وقال محمد حسان وهو يصف الأقباط بالأخوة :

وهذه اللفظة التي ربما غضب منها بعض ((الإخوة الأقباط))

طالب الشيخ محمد حسان الداعية الإسلامي الليبراليين بألا يخالفوا ديمقراطيتهم بالحجر على أراء الجماعات الإسلامية ومهاجمتهم واستخدام الدولة الدينية كفزاعة للتخويف منهم، قائلا: "إن الحياة والتعبير عن الرأي والعمل الجماعي مكفول للجميع فلتطرحوا ما عندكم ولنطرح ما عندنا ولنترك للشعب الاختيار"

بمعنى أنه راض بالديمقراطية الكافرة ولا يرد على الليرباليين والديمقراطي

وعن رأيه في تولي قبطي أو امرأة للرئاسة في مصر قال إنه لا يريد التحدث عن هذه الجزئيات لأنها محسومة "بالنسبة لنا"، متسائلا: " هل تقبل الولايات المتحدة الأمريكية أو بريطانيا أن يكون رئيسها مسلما؟"

ونقول له :
هل هذا هو المعيار ؟ فهل إذا قبلت أمريكا وغيرها بهذا الشرط سنقبل بشرطهم ؟

وقال حسان إنه لا ينظر إلى اسم الدولة التي نحكم بها سواء كانت دينية أم مدنية، مضيفا أنه لا يهتم بالمسميات طالما أن هذه الدولة سُتحكم بالدين الإسلامي وبالحفاظ على المادة الثانية من الدستور التي تنص على أن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة وأن اللغة العربية هي اللغة الرسمية لها وأن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع.

لا تهمه المسميات فماذا تهمه ؟
هل كل هذه الثورة بزعمه من أجل أن تبقى المادة الثانية من الدستور فهي في عهد الطاغية - بزعمكم - موجودة وجميع هذه القوانين موجودة فثورتكم بدون فائدة إذن ؟

ولكني طلبت ذلك من المنتسبين إلى المنهج السلفي

قال تعالى " ولا تكونوا من المشركين , من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا . كل حزب بما لديهم فرحون "
ومحمد حسان يوافق على الحزبية ما هذا ؟

ودعوت إخواننا من أهل العلم والفضل أن يراجعوا الرؤى القديمة والأطروحات البالية، خاصة أننا نعيش في مرحلة جديدة يجب أن نؤثر فيها ونتأثر بها، لأن هذه المرحلة الحالية قد اختلفت عن سابقتها.

الأطروحات البالية هي عدم التحزب وبغض الديمقراطية والانتقال السلطوي وغيرها من مفاهيم الديمقراطية المعاصرة التي ينبذها الاسلام يصفها محمد حسان بالبالية والقديمة وغير المتطورة وغير مواكبة للعصر

وأنا شخصيا أقول لك بصراحة حينما كان يسألني أحد عن العمل بالحياة السياسية كنت أقول له "لا تفعل" ولكني "أغير فتواي الآن" وأقول يجب على المسلمين أن يعبروا بصوتهم عن إرادة الأمة وحريتها من خلال صناديق الانتخابات والمشاركة فى الحياة السياسية الجديدة

هاهو يرضى بالكفر والمشاركة في الانتخابات الكافرة ولا يتبع سنة النبي الهمام في الإصلاح
ولا عجب فهو يهون في شرك القبور قائلا :

مفيش قبور!!!
ليه تستغرق خُطبة ولا محاضرة في الحديث عن القبور!!.. عن شرك القبور!!، ليه؟!! إيه الداعي؟!!!
قال علي -رضوان الله عليه- : (حدِّث الناسَ بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتحبون أن يُكذَّب الله ورسوله؟!)
قال عبد الله بن مسعود : (ما أنتَ بمحدِّثٍ قومًا حديثًا لا تدركه عقولُهم إلا كان لبعضهم فتنة).
يجي –مثلاً- يتكلم شيخ على القبر.. يجي شاب من شبابنا الصغيرين يطلع يسأل أخ من إخوانا الأفاضل يقول له: معقول! ممكن فيه ناس كده لا زالوا موجودين يروحوا يسألوا الراجل الميت اللي في القبر ده من دون رب العالمين!! مفيش يعني قبر..
ممكن تُنبِّه وتُذكِّر بشرك القبور تذكرة عامة!! سريعة!! عابرة!!، لكن لا ينبغي أن تستغرق الوقت كله في موضوع لا علاقة لكَ.. لا وجود له في واقعكَ أنتَ أصلاً كداعية!!!!
يبئه لابد يا إخوة من أن يتزود الداعيةُ بهذه الثقافة وبهذا الزاد.اهـ


أخيرا : أظن أن نقلك غير موفق ووصفك له بسيد الدعاة أيضا خطأ كبير وواضح فيه تعصب كبير للشخص دون الحق

فقد قال سيد المرسلين صلوات ربي وسلامه عليه :

« حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا »

[رحمون]

مشكووووووووووووووووووور

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حاتم

سيد الدعاة هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.
ف الرجاء وصف الناس بما يستحقون من غير إطراء ولا مبالغة.

عليك السلام..
رجاؤك لي أساسه ؟؟؟؟ رجاء .....
أهو رأي رأيته أم هناك مانع شرعي ؟؟؟؟؟؟؟
فإن كان هو رأي لك..فتأكدي انه غيرمحقق من طرفي..
وإن كان هناك مانع شرعي فهات ما عندك...

[أم حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

عليك السلام..
رجاؤك لي أساسه ؟؟؟؟ رجاء .....
أهو رأي رأيته أم هناك مانع شرعي ؟؟؟؟؟؟؟
فإن كان هو رأي لك..فتأكدي انه غيرمحقق من طرفي..
وإن كان هناك مانع شرعي فهات ما عندك...

لا، بل المانع شرعي، لا يخفى على كريم مقامكم، وصدَّرتُه ملاحظتي بالرجاء تأدبا لا غير.

فالدعاة كثر، وسيد الدعاة: نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بلا منازع، فوصف غيره بهذا الوصف إطراءٌ مذموم في حقه.

[رَكان]

عليك سلامٌ لم تبادر به..
أستغرب امرا من متدخِلَيْن.أولهما كان أم حاتم..
أين السلام ابتداء الكلام ؟؟؟؟ أم هو يُلقى على بعض دون آخر ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

بمعنى أنه راض بالديمقراطية الكافرة ولا يرد على الليرباليين والديمقراطي
ونقول له :
هل هذا هو المعيار ؟ فهل إذا قبلت أمريكا وغيرها بهذا الشرط سنقبل بشرطهم ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن قال أن الشيخ أٍراد ذلك ؟؟؟؟ أم أنت تجعله ظلما يريد ماأردت له أن يريده ؟؟؟؟
يحدثني أسامة ويقول أسامة..نقول له ..رادا على الشيخ حفظه الله..
فمن هو ذا الجمع الذي يرد ؟؟؟؟؟
أسألك سؤالا..هل أنت راض عن الديمقراطية ..؟؟؟؟
دعني أقول لك أنك ممارس للديمقراطية رغما عنك لأنك تحيا في ظل حكم يجبرك على الإلتزام بما تتمخض عنها...كونك تمارس حياتك بطريقة طبيعية داخل مجتمع يؤمن بها وتسيّر شؤون حياته..؟؟
فإن قلت أنك قابل بها فأين صوتك لم نسمعه لتصم به الآذان وتجمع الناس من حولك فيتحرك الجميع لأجل التغيير لإسقاط الديمقراطية وإحلال نظام حكم بدلها ؟؟؟
قد تقول أنك اخترت الصمت جزعا مما قد يطالك لو صرحت برفضك..
تأكد أيها الفرجيوي أنه شتان بين مرتبتك وبين مرتبة الشيخ..هو لايحسن به أن يصمت فإن صمت ..فلقد تخلى عن دوره ورسالة حملها...لأجل تبليغها..
أم أنك تريده أن يقرع طبول الحرب على الديمقراطية وإزالة الأنطمة العاملة بها ويدعو لإقامة الخلافة...أهي دعوة منك له للخروج عن الحاكم ؟؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
لا تهمه المسميات فماذا تهمه ؟
هل كل هذه الثورة بزعمه من أجل أن تبقى المادة الثانية من الدستور فهي في عهد الطاغية - بزعمكم - موجودة وجميع هذه القوانين موجودة فثورتكم بدون فائدة إذن ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

أولا مالذي تقصده بزعمكم ؟؟؟
أنت تفصلني عنك إذن أنت تتموقع ضمن تيار آخر غير الذي انا فيه والمحصلة أنك تتحزب ولايهمني مطلقا ما سميت به حزبك ...فلا توجه سهام النقد للتحزب إذن..

هو لاتهمه المسميات بقدر ما احتوته تلك المسميات..
إذن انت ترى الأهم في المسميات وليس المسمى ؟؟؟؟
أصاب الرجل..واخطأت...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
الأطروحات البالية هي عدم التحزب وبغض الديمقراطية والانتقال السلطوي وغيرها من مفاهيم الديمقراطية المعاصرة التي ينبذها الاسلام يصفها محمد حسان بالبالية والقديمة وغير المتطورة وغير مواكبة للعصر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يارجل الشيخ فتح عينا وجوده على نظام يمارس ما تذكر ان ينبذه فمالذي تنظر منه أن يقدم عليه لترضى عنه ؟؟
أن يشق عصا الطاعة ويجمع جحافل المنصرين خلفه فيقلب الدنيا رأسا على عقب ؟؟؟
بل السبيل مااختار سبيله والعقل ساد زمام مركبه وإنه لبالغ منتهى سفره هو ومن سار على دربه من الدعاة المخلصين دعوتهم لله عز وجل ..
ـــــــــــــــــــــــــــــ

هاهو يرضى بالكفر والمشاركة في الانتخابات الكافرة ولا يتبع سنة النبي الهمام في الإصلاح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكيف هي سنة النبي في الإصلاح كانت ..علك تعرفنا بها ؟؟؟؟
هل أشهر الحبيب المصطفى حين باشر الدعوة الى الله سيوف الترهيب والتخويف لجمع الناس حول ما دعا إليه ؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولا عجب فهو يهون في شرك القبور قائلا :

مفيش قبور!!!
ليه تستغرق خُطبة ولا محاضرة في الحديث عن القبور!!.. عن شرك القبور!!، ليه؟!! إيه الداعي؟!!!
قال علي -رضوان الله عليه- : (حدِّث الناسَ بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتحبون أن يُكذَّب الله ورسوله؟!)
قال عبد الله بن مسعود : (ما أنتَ بمحدِّثٍ قومًا حديثًا لا تدركه عقولُهم إلا كان لبعضهم فتنة).
يجي –مثلاً- يتكلم شيخ على القبر.. يجي شاب من شبابنا الصغيرين يطلع يسأل أخ من إخوانا الأفاضل يقول له: معقول! ممكن فيه ناس كده لا زالوا موجودين يروحوا يسألوا الراجل الميت اللي في القبر ده من دون رب العالمين!! مفيش يعني قبر..
ممكن تُنبِّه وتُذكِّر بشرك القبور تذكرة عامة!! سريعة!! عابرة!!، لكن لا ينبغي أن تستغرق الوقت كله في موضوع لا علاقة لكَ.. لا وجود له في واقعكَ أنتَ أصلاً كداعية!!!!
يبئه لابد يا إخوة من أن يتزود الداعيةُ بهذه الثقافة وبهذا الزاد.اهـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولم فسرت الأمر على انه يهون شرك القبور ؟؟؟؟
وهل ماقتبسته له في سياق توجيهاته للدعاة يدلل على أن الشيخ محمد حسان ..يهون شرك القبور ..؟؟؟
إنها لكبيرة ..وكأن من يسمعك يعتقد أن الشيخ ممن لايرون ضررا في شرك القبور ..ماذا لوسألك أمام ربك حين اللقاء بما رميته .؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أخيرا : أظن أن نقلك غير موفق ووصفك له بسيد الدعاة أيضا خطأ كبير وواضح فيه تعصب كبير للشخص دون الحق

»

أنت تظن أن نقلي غير موفق ؟؟؟؟؟ ومن أدراك ؟؟؟
وعلى أي محك وضعته ؟؟؟ بل من سمح لك بأن تحكم عليه بذلك ؟؟؟؟ وهل تجاوزت حدود القارئ المعقب على ما طرح لِتُقيِّمَ ما طُرِحَ إن كان موفقا من غيره ؟؟؟
هل أنت قائم على باب القسم لتبصم على ما يُطرح بالتوفيق من عدمه ؟؟؟
ليس هكذا يليق الطرح أبدا ..فراجعه..
ولقد ساء ظنك...فما نقلته كان لتعميم الفائدة وللتعريف بآراء الداعية وأمثاله ممن تركوا بروجهم العاجية ونزلوا الى عامة المسلمين يخاطبونهم بلسان عصرهم ليبلغوهم
ماعجز عن تبليغه من آثروا البقاء في عليائهم..
أما عن وصفي له بسيّد الدعاة فلا ردّ مكرر راجع ما أشرت به لمن سبقك أم حاتم...في هذه المشاركة..
عليك سلامٌ لم تبادر به..
أستغرب امرا من متدخِلَيْن.أولهما كان أم حاتم..
أين السلام ابتداء الكلام ؟؟؟؟ أم هو يُلقى على بعض دون آخر ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

بمعنى أنه راض بالديمقراطية الكافرة ولا يرد على الليرباليين والديمقراطي
ونقول له :
هل هذا هو المعيار ؟ فهل إذا قبلت أمريكا وغيرها بهذا الشرط سنقبل بشرطهم ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن قال أن الشيخ أٍراد ذلك ؟؟؟؟ أم أنت تجعله ظلما يريد ماأردت له أن يريده ؟؟؟؟
يحدثني أسامة ويقول أسامة..نقول له ..رادا على الشيخ حفظه الله..
فمن هو ذا الجمع الذي يرد ؟؟؟؟؟
أسألك سؤالا..هل أنت راض عن الديمقراطية ..؟؟؟؟
دعني أقول لك أنك ممارس للديمقراطية رغما عنك لأنك تحيا في ظل حكم يجبرك على الإلتزام بما تتمخض عنها...كونك تمارس حياتك بطريقة طبيعية داخل مجتمع يؤمن بها وتسيّر شؤون حياته..؟؟
فإن قلت أنك قابل بها فأين صوتك لم نسمعه لتصم به الآذان وتجمع الناس من حولك فيتحرك الجميع لأجل التغيير لإسقاط الديمقراطية وإحلال نظام حكم بدلها ؟؟؟
قد تقول أنك اخترت الصمت جزعا مما قد يطالك لو صرحت برفضك..
تأكد أيها الفرجيوي أنه شتان بين مرتبتك وبين مرتبة الشيخ..هو لايحسن به أن يصمت فإن صمت ..فلقد تخلى عن دوره ورسالة حملها...لأجل تبليغها..
أم أنك تريده أن يقرع طبول الحرب على الديمقراطية وإزالة الأنطمة العاملة بها ويدعو لإقامة الخلافة...أهي دعوة منك له للخروج عن الحاكم ؟؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
لا تهمه المسميات فماذا تهمه ؟
هل كل هذه الثورة بزعمه من أجل أن تبقى المادة الثانية من الدستور فهي في عهد الطاغية - بزعمكم - موجودة وجميع هذه القوانين موجودة فثورتكم بدون فائدة إذن ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

أولا مالذي تقصده بزعمكم ؟؟؟
أنت تفصلني عنك إذن أنت تتموقع ضمن تيار آخر غير الذي انا فيه والمحصلة أنك تتحزب ولايهمني مطلقا ما سميت به حزبك ...فلا توجه سهام النقد للتحزب إذن..

هو لاتهمه المسميات بقدر ما احتوته تلك المسميات..
إذن انت ترى الأهم في المسميات وليس المسمى ؟؟؟؟
أصاب الرجل..واخطأت...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
الأطروحات البالية هي عدم التحزب وبغض الديمقراطية والانتقال السلطوي وغيرها من مفاهيم الديمقراطية المعاصرة التي ينبذها الاسلام يصفها محمد حسان بالبالية والقديمة وغير المتطورة وغير مواكبة للعصر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يارجل الشيخ فتح عينا وجوده على نظام يمارس ما تذكر ان ينبذه فمالذي تنظر منه أن يقدم عليه لترضى عنه ؟؟
أن يشق عصا الطاعة ويجمع جحافل المنصرين خلفه فيقلب الدنيا رأسا على عقب ؟؟؟
بل السبيل مااختار سبيله والعقل ساد زمام مركبه وإنه لبالغ منتهى سفره هو ومن سار على دربه من الدعاة المخلصين دعوتهم لله عز وجل ..
ـــــــــــــــــــــــــــــ

هاهو يرضى بالكفر والمشاركة في الانتخابات الكافرة ولا يتبع سنة النبي الهمام في الإصلاح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكيف هي سنة النبي في الإصلاح كانت ..علك تعرفنا بها ؟؟؟؟
هل أشهر الحبيب المصطفى حين باشر الدعوة الى الله سيوف الترهيب والتخويف لجمع الناس حول ما دعا إليه ؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولا عجب فهو يهون في شرك القبور قائلا :

مفيش قبور!!!
ليه تستغرق خُطبة ولا محاضرة في الحديث عن القبور!!.. عن شرك القبور!!، ليه؟!! إيه الداعي؟!!!
قال علي -رضوان الله عليه- : (حدِّث الناسَ بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتحبون أن يُكذَّب الله ورسوله؟!)
قال عبد الله بن مسعود : (ما أنتَ بمحدِّثٍ قومًا حديثًا لا تدركه عقولُهم إلا كان لبعضهم فتنة).
يجي –مثلاً- يتكلم شيخ على القبر.. يجي شاب من شبابنا الصغيرين يطلع يسأل أخ من إخوانا الأفاضل يقول له: معقول! ممكن فيه ناس كده لا زالوا موجودين يروحوا يسألوا الراجل الميت اللي في القبر ده من دون رب العالمين!! مفيش يعني قبر..
ممكن تُنبِّه وتُذكِّر بشرك القبور تذكرة عامة!! سريعة!! عابرة!!، لكن لا ينبغي أن تستغرق الوقت كله في موضوع لا علاقة لكَ.. لا وجود له في واقعكَ أنتَ أصلاً كداعية!!!!
يبئه لابد يا إخوة من أن يتزود الداعيةُ بهذه الثقافة وبهذا الزاد.اهـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولم فسرت الأمر على انه يهون شرك القبور ؟؟؟؟
وهل ماقتبسته له في سياق توجيهاته للدعاة يدلل على أن الشيخ محمد حسان ..يهون شرك القبور ..؟؟؟
إنها لكبيرة ..وكأن من يسمعك يعتقد أن الشيخ ممن لايرون ضررا في شرك القبور ..ماذا لوسألك أمام ربك حين اللقاء بما رميته .؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أخيرا : أظن أن نقلك غير موفق ووصفك له بسيد الدعاة أيضا خطأ كبير وواضح فيه تعصب كبير للشخص دون الحق

»

أنت تظن أن نقلي غير موفق ؟؟؟؟؟ ومن أدراك ؟؟؟
وعلى أي محك وضعته ؟؟؟ بل من سمح لك بأن تحكم عليه بذلك ؟؟؟؟ وهل تجاوزت حدود القارئ المعقب على ما طرح لِتُقيِّمَ ما طُرِحَ إن كان موفقا من غيره ؟؟؟
هل أنت قائم على باب القسم لتبصم على ما يُطرح بالتوفيق من عدمه ؟؟؟
ليس هكذا يليق الطرح أبدا ..فراجعه..
ولقد ساء ظنك...فما نقلته كان لتعميم الفائدة وللتعريف بآراء الداعية وأمثاله ممن تركوا بروجهم العاجية ونزلوا الى عامة المسلمين يخاطبونهم بلسان عصرهم ليبلغوهم
ماعجز عن تبليغه من آثروا البقاء في عليائهم..
أما عن وصفي له بسيّد الدعاة فلا ردّ مكرر راجع ما أشرت به لمن سبقك أم حاتم...https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...09&postcount=5
وتختم بتهمة على الجاهز..أن صاحب الموضوع متعصب..
عجيب أمرك...ومتعصب لغير الحق ...ومن أدراك أنت أن الحق حجب عني وكُشِفَ لك..؟؟؟؟
بم مُيّزْتَ عن غيرك ؟؟؟؟أواضع أنت على عينيك مايبيح لك أن ترى مالايراه غيرك ؟؟؟؟
دعني أذكرك أن تدخلك لم يكن موفقا البته...

وتختم بتهمة على الجاهز..أن صاحب الموضوع متعصب..
عجيب أمرك...ومتعصب لغير الحق ...ومن أدراك أنت أن الحق حجب عني وكُشِفَ لك..؟؟؟؟
بم مُيّزْتَ عن غيرك ؟؟؟؟أواضع أنت على عينيك مايبيح لك أن ترى مالايراه غيرك ؟؟؟؟
دعني أذكرك أن تدخلك لم يكن موفقا البته...

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حاتم

لا، بل المانع شرعي، لا يخفى على كريم مقامكم، وصدَّرتُه ملاحظتي بالرجاء تأدبا لا غير.

فالدعاة كثر، وسيد الدعاة: نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بلا منازع، فوصف غيره بهذا الوصف إطراءٌ مذموم في حقه.

بل هو الحبيب المصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم...خاتم الأنبياء والمرسلين ..فهل ما سميتِِِهِ به أنت من قبيل سيد الدعاة.. أفضل مما سماه به رب العباد...؟؟؟؟
سيدتي الفاضلة أردت دليلا شرعيا أفيد به غيري عن عدم جواز تسمية الشيخ محمد حسان أو غيره بسيّد الدعاة..فهلا تفضلت به ..!!!!!!

[أم حاتم]

سبحان الله!!

تريد أن آتيك بآية فيها أنه لا يجوز لعمر أن يسمي الشيخ محمد حسان بسيد الدعاة؟؟ أم ماذا؟؟؟؟؟؟

انتبه يا أخي، ولا تأنف من قبول الحق من امرأةٍ، بل ومن صبي صغير إذا جاءك بالحق!!!

عبارة (سيد الدعاة): الدعاة: لفظ عام، كما لا يخفى عليكَ؛ فهل تقر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان داعيةً من الدعاة؟ إذا كان نعم، فأنتَ تدخله في اللفظ!!!! وإن كنتَ لا تقصده، لكن أنا أنكرتُ عليك اللفظَ.


أما قولك بأن تسمية النبي صلى الله عليه وسلم (سيد الدعاة) أفضل أم ما سماه الله به؟؟

فهذا خارج عن محل النزاع والبحث؛ لأنه إذا كان يجوز أن يُخبر عن الله بما ليس بقدح من جميع الوجوه، ولو لم يرد في النصوص، كما بينه شيخ الإسلام في التدمرية؛ فلأن يجوز ذلك مع النبي صلى الله عليه وسلم من باب أولى، فاعتبر أنني ذكرتُه من باب الإخبار.


المهم، أنني ذكرتُ ذلك أن عبارتك منكرة، ولا تصح، وترجَّيتك في تغييرها تأدبا، و(كل يعمل على شاكلته).

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حاتم

سبحان الله!!


انتبه يا أخي، ولا تأنف من قبول الحق من امرأةٍ، بل ومن صبي صغير إذا جاءك بالحق!!!

عبارة (سيد الدعاة): الدعاة: لفظ عام، كما لا يخفى عليكَ؛ فهل تقر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان داعيةً من الدعاة؟ إذا كان نعم، فأنتَ تدخله في اللفظ!!!! وإن كنتَ لا تقصده، لكن أنا أنكرتُ عليك اللفظَ.
أما قولك بأن تسمية النبي صلى الله عليه وسلم (سيد الدعاة) أفضل أم ما سماه الله به؟؟

فهذا خارج عن محل النزاع والبحث؛ لأنه إذا كان يجوز أن يُخبر عن الله بما ليس بقدح من جميع الوجوه، ولو لم يرد في النصوص، كما بينه شيخ الإسلام في التدمرية؛ فلأن يجوز ذلك مع النبي صلى الله عليه وسلم من باب أولى، فاعتبر أنني ذكرتُه من باب الإخبار.
المهم، أنني ذكرتُ ذلك أن عبارتك منكرة، ولا تصح، وترجَّيتك في تغييرها تأدبا، و(كل يعمل على شاكلته).

وبحمده...
والله إني لأعجب لأمرك يا أخت..
كل يطلع علينا وأن الحق معه وانلاأحد يرى الحق غيره..
أريد ختما ..على ظرف مضمونه حق تعتقدينه..
كيف لك تنبيهي ووصفي بأن كاره للحق ؟؟؟ وتذهبين الى أنه لولا انك امرأة لقبلته...
ماهذه النظرة السوداوية لمن خالفك الرأي ؟؟؟
بالله عليك أقدمتِ ما طلبته منك..من دليل شرعي على عدم جواز ذكر ما ذكرته.؟؟؟لأفيد به غيري ..
أم انها الفتوى أصدرتها جهْرة على مقاس توجهك...
اتق الله...

[طارق2518]

السلام عليكم
يا أخي انا كنت من المتتبعين لهذا الداعية ولكني أصبحت ممن لا يريدون سماعه من مواقفه التي صعقتنا والله........ وخصوصا يوم غزة غفر الله له وهداه. ليته سكت.............
و سيد الدعاة عبارة كبيرة عليه بل وعظيمة وفيها الكثير من الكلام
سلام

[أم حاتم]

جزاكَ الله خيرا أخي طارق.

أما أخي عمر، فقد ذكرتُ لكَ دليلي؛ فاطرحْ ما قلتُه مما كان خارجَ الموضوع، وناقشْ ما ذكرتُه لكَ.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حاتم

جزاكَ الله خيرا أخي طارق.

أما أخي عمر، فقد ذكرتُ لكَ دليلي؛ فاطرحْ ما قلتُه مما كان خارجَ الموضوع، وناقشْ ما ذكرتُه لكَ.

أطرح الآن ما قلته خارج الموضوع ؟؟؟؟
لم يكن عليك دفعي لقوله من خلال أسلوب تعقيباتك الذي والله لم أشهد مثيلا له وكأنها الحرب تُشنُ...عجبي...
ومالذي تريدينني أناقشه بالله عليك وأنت لم تردي على ما طلببته منك..
دعيني أكرر..
أرفض طرحك...إن كان من باب الجواز من عدمه من النظرة الشرعية للأمر.. لأنك لست مؤهلة له حسب ظني..فإن كان من باب ابداء الرأي فلست مجبرا في شيء على قبوله رأيك..هل تجدينني واضحا في طرحي ؟؟؟؟؟؟

[أم حاتم]

أنتَ لا تعرفني حتى تحكم عليَّ بمثل ما ذكرتَ.


وعلى كلٍّ، فسأترك مناقشتَك في أمر واضح؛ ذكرتُ لك دليلَه قبلُ.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek2518

السلام عليكم
يا أخي انا كنت من المتتبعين لهذا الداعية ولكني أصبحت ممن لا يريدون سماعه من مواقفه التي صعقتنا والله........ وخصوصا يوم غزة غفر الله له وهداه. ليته سكت.............
و سيد الدعاة عبارة كبيرة عليه بل وعظيمة وفيها الكثير من الكلام
سلام

أعجب لقولك يا طارق..أنك كنت من المتابعين..لهذا الداعية ولكنك أصبحتَ ممن لايريدون سماعه ..هل أردت بذلك أن تضع من نفسك نموذجا يجدر بنا النحو نحوه ؟؟؟
حكاية سيد الدعاة هذه التي أزعجتك وأزعجت أم حاتم...لاأدري مالذي أوقعكما فيه..؟؟؟
أهو استنقاصكما من شأن الشيخ حفظه الله وأنها لو قيلت عن غيره لقبلتماها أم ماذا ؟؟؟؟
وقولك أن فيها كثير كلام ...
كلام من يارجل ؟؟؟؟
كلامك أنتَ ؟؟؟؟
جدا لكما طرحا غيره..فإن تكرار الكلام يبعث في النفس ملله...أحييك..