بحوث - الصفحة 2

halimhard · 2009-01-12, 00:38

thenksssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss ssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

halimhard · 2009-01-12, 22:23

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااا

caza.nova2 · 2009-01-14, 02:01

السلام عليكم يا اهل المسلمين اما بعد اريد منك ايها العزيز بحث (اريان ايمون) اذا كونت لا تمانع والسلام ختام

slimanbes · 2009-01-15, 01:08

من فضلكم أريد بحث حول مقاييس الإتجاه

sokr@t · 2009-03-16, 12:28

أين الردود ... حتى صدى الصوت مكانش في هذي الصفحة ... أخي روابح تحمل المسؤولية إذا كنت مش قادر الغي مشاركة نتاعك
.

عصام الصابري · 2009-03-16, 20:16

من فضلك أخي عندي بحث حول الماركسية المحدثة هل من مساعدة

messaad · 2009-03-21, 21:36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام الصابري

من فضلك أخي عندي بحث حول الماركسية المحدثة هل من مساعدة

تفضل أخي الكريم :

الماركسية المحــدثة
( لويس كوزر  رالف داهرندورف )

مقدمـــة :
تطرق بعض العلماء الاجتماعيون إلى دراسة الصراع ، واهتم علماء الاجتماع الغرب بدراسة الصراع دراسة وظيفية .
نشأ هذا الاتجاه من خلال عاملين :
- تحرر علم الاجتماع لدراسة الصراع والتغير من التحيز الإيديولوجي .
- الربط بين البنائية الوظيفية والماركسية في نسق نظري واحد ( الاتجاه التوفيقي ) .
لويس كوزر ووظائف الصراع :
في عام 1956 نشر كتاب ( وظائف الصراع الاجتماعي ) وتأثر بجورج زيمل حول مفهوم ووظائف الصراع .
الصراع : هو طرح مباشر يتحكم في أهدافه أحد طرفي الصراع وتكون وظائفه إيجابية أو سلبية أو كليهما .
المنافسة : هي صراع غير مباشر ووظائفها إيجابية باستمرار .
كما تأثر بجورج سيمون في مؤلفه : " الصراع والمجتمع المحلي " 1937 .
والربط بين أفكار جورج زيمل عن الصراع وأفكار دوركايم في التكامل الاجتماعي .
هناك نوعان من الصراع :
صراع مشترك : موجه خارج الجماعة .
صراع غير مشترك : يحدث بين مكونات المجتمع نفسه .
تعريف الصراع عند كوزر : إنه عملية اجتماعية ضرورية لفهم العلاقات الاجتماعية وهو نضال حول القيم والمكانات ومصادر القوة .

تحليل آلية الصراع عند لويس كوزر : الصراع خادم أمين للبناء الاجتماعي يؤدي باستمرار إلى إعادة تكيف المعايير وبناء القوة داخل الجماعات فالصراع نوعان :
صراع داخلي : مرتبط بالأهداف والقيم والمصالح الرئيسية للجماعة فالقيم المتنافرة تهدد البناء الاجتماعي للمجتمع ولذلك فالمجتمع هنا عليه بإعادة النظر في القيم ( قيم جديدة ) وهذا ما يسمى بـ " درجة الانتظام المعياري" للصراع داخل النسق مما يؤدي إلى قيم متكاملة وبالضرورة يكون هناك تكامل بسبب الصراع .
صراع خارجي : وهو صراع الجماعة مع الجماعات الخارجية فالصراع يؤدي إلى تماسك داخلي مما يعني قلة الصراع الداخلي فالجماعات المترابطة ( لها درجة عالية من التفاعل والاندماج الشخصي ) يكون فيها كبت الصراع متراكم عندما يظهر يكون عنيفا .
الجماعات الانقسامية : يتسع بناؤها لصراعات متعددة ، طاقات الجماعة تتحرك في اتجاهات متعددة ولا تتجمع في خط صراعي واحد .
صراع الجماعات المفتوحة البناء :
من مميزاته :
 يخفف حدة التوتر بين الأطراف المتصارعة .
 إعادة المعايير أو يساعد على ظهور معايير جديدة .
 توازن مستمر في بناء القوة أي قوة المصالح المتعارضة .
 تقليل العزلة الاجتماعية بين الجماعات والأحزاب .
 المحافظة على الحدود الفاصلة بين هذه الجماعات مركز كل جماعة فردية داخل النسق .
رالف داهرندورف والحتمية السياسية :
نقده للوظيفية ونظرية لويس كوزر :
انطلقت نظريته من منظور ماركسي " إن الصراع كامن في النظم " ، استبدل علاقات الإنتاج بعلاقات السلطة أي دراسة في سوسيولوجيا الصراع ، قدم نظريته في الصراع ونقده للفكر السوسيولوجي الغربي ( المجتمع اليوتوبي ) .
اليوتوبيا : أنها تشترك في عنصر واحد يميز بناءها هو أنها جميعا تصور مجتمعات لا يظهر فيها التغيير أي تصور لمجتمع ثابت ومثالي يحقق أكبر قدر من وحدة الجماعة .

خصائص اليوتوبيا :
- تفصل المجتمع عن سياقه التاريخي وتعزله مكانيا .
- إجماع عام على القيم يؤدي إلى استقرار المجتمع .
- الأشخاص اللامنتمين ليسو إنتاج للبناء الاجتماعي .
كيف نشكل مجتمــع يوتوبــي :
- ضمان تكاثر الأفراد .
- تعليم وتربية الأفراد .
- تقسيم العمل .
 هل هذه الخصائص البنيوية موجودة دون صراع ؟
 هل يمكن إيجاد المجتمع اليوتوبي دون صراع ؟
من المحقق أننا لسنا بحاجة إلى مناقشة هذه الأسئلة ومن الواضح أن مثل هذه المجتمعات لا توجد ، نجد أن كل مجتمع معروف لنا يغير من قيمه ونظمه باستمرار وقد يكون هذا التغيير سريعا أو تدريجيا عنيفا أو منظما شاملا أو محدودا ، إذا بناءا على هذا لابد من إعادة صياغة النظرية السوسيولوجية لتخرج من عالم اليوتوبيا ، كيف ذلك ؟ .
إن الطريق خارج اليوتوبيا يبدأ من الاهتمام بالواقع الاجتماعي ومن خلال تناول المشكلات التي تفرزها الحقائق الاجتماعية فالمجتمع هنا له نموذجان :
أ‌- الاستقرار والاتفاق العام .
ب‌- التغير والصراع .
وهنا نحن بالضرورة أمام تفاعل جدلي بين الثبات والتغير أو التكامل والصراع يتضح من خلال نظرية داهرندورف أنه يركز على علاقات السلطة في تكوين نظرية الصراع .
السلطة عند داهرندورف :
السلطة : هي احتمال طاعة أشخاص معنيين لقائد جماعة معينة .
 تتحدد السلطة من علاقة التفوق .
 يحدد الجانب الأعلى الجانب الخاضع في بعض مظاهر السلوك في صورة كبح أو أمر .
 السلطة هي علاقة شرعية بين السيطرة والخضوع .
 حق استخدام السلطة مقصود على جماعة معينة وأشخاص معنيين .
 هناك نسق قانوني يضمن تأثير السلطة .

إذن نحن أمام نمطين من شاغلي الأدوار :

شاغلي أدوار السيطرة الإيجابية المالكين للسلطة
شاغلي أدوار السيطرة السلبية الممتثلين للسلطة
( وبينهما يتولد الصراع )
آلية الصراع عند رالف داهرندورف :
كيف يتحرك الصراع :
- يكون شاغلي ادوار السيطرة السلبية والإيجابية شبه الجماعات لها مصالح كامنة متعارضة ترتبط مصلحة السيطرة الإيجابية بالمحافظة على الوضع القائم بينما ترتبط مصلحة السيطرة الأخرى بتغييره .
- تتبلور ( شبه الجماعات ) في جماعات منظمة كالأحزاب والنقابات وما تلبث المصالح الكامنة أن تتضح وتصبح ظاهرة وتتشكل في برامج وإيديولوجيات .
- تدخل جماعات المصلحة التي تتكون بهذه الطريقة في صراع مضاد فيما يتعلق بالمحافظة على الوضع .
- يؤدي هذا الصراع إلى تغيرات في بناء العلاقات الاجتماعية من خلال علاقات السيطرة أما نوع وسرعة وعمق هذا التغير يعتمد على ظروف التغير البنائي ( الاتصال بين أعضاء الجماعات ، توفر أساليب التعبئة ، مؤسس الجماعة ، الإيديولوجية ) .