رد:المــــــــرأة العاملة والتلـــــــــــــــفاز

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bahiessoufi

القضية ليست قضية أخلاق كما قال البعض القضية قضية دين . البعض يفتي ويدلو بدلوه من عقله دون الاستناد الى أي دليل نقلي أو عقلي .فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ . اذا أتى النقل فقدموا العقل على النقل . فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون


\صرف

ونحن لم نخرج من اطار أهل الذكر

[MELINANES]

السلام عليكم
يا أخي الأخلاق لب الدين و أساسه به يتعامل الناس مع بعض فإن صليت فلنفسك و إن صمت فلنفسك و إن حسنت معاملتك مع الغير فتنفع غيرك و ديننا يطلب منا توحيد الله بالفعل لكن يفضل حسن الخلق بين العباد لأنك إن صليت و صمت فتنفع نفسك و لكن إن أحسنت لجارك و لزوجك و لأبنائها و لكل من تتعامل معهم فتنفع غيرك و ديننا يحثنا على حسن المعاملة كما قال الرسول (ص) الدين معاملة
فكم من مسلم نجده في الصف الأول في المسجد و إن تعاملت معه ماديا لا يرحمك و يقطع رحمه و لا يبالي و يؤذي جاره و يقصر في حق زوجته و أولاده و لا يتحرك ضميره و يأكل حق التلميذ و لا يشعر بالذنب و نجده يصلي في عمله النوافل و يضيع مصالح الناس و يقيم الليل و لا يزور والديه طاعة لزوجته و إرضاء لها و يضن أنه مسلم من الدرجة الأولى دون منازع
الإسلام يحب الصالح العام قبل الخاص و يفضل من يخدم غيره عمن يقبع في المسجد و لا يرحم أحدا لهذا يعتبر العمل عبادة
إذن لسنا مخطئين لما تكلمنا عن الأخلاق لأنها أساس الدين طبعا بالموازاة مع العبادات فلست أقلل من شأن العبادة ولا تتهمني بالدعوة للخروج عن الشرع لأن الإسلام لا ينحصر في الصلاة و الصيام فهو قضية عالمية تدعو بكل الطرق لعبادة الله و الأخلاق أولى الطرق

[فارس الجزائري]

بـــارك الله فيـــك

[kamel4444]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري

مع تقديرنا واحترامنا للاستاذ: Kamel4444

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=657511
السلام عليكم
إن قضية عمل المرأة أسالت الكثير من الحبر منذ عهد بعيد خاصة بعد دخول الاستدمار إلى البلاد العربية وانفتحت المجتمعات العربية على المجتمعات الغربية
فأصبح هناك فريقين منقسمين حول هذه القضية.
الفريق الأول: يريدها، ماكثت في البيت على أساس انه المكان الطبيعي لها وإبعادها تماما عن المجتمع.
الفريق الثاني: يريدها كالأوربية فكرا ومنظرا، فهو يطالب بمساواتها مع الرجل في كل شيء.
وهذا ما وصل إليه مالك بن نبي الذي اعتبر أن الفريقين لا يملكان الحل بل يساهمان في تعقد المسألة أكثر، يقول مالك بن نبي: (إن إعطاء حقوق المرأة على حساب المجتمع معناه تدهور المجتمع وبالتالي تدهورها، أليست هي عضو فيه؟ فالقضية ليست قضية فرد بل قضية مجتمع).
وعليه من أجل التوفيق بين الفريقين لبد من إيجاد حل يجعل المرأة تساهم في بناء المجتمع كعضو فيه وفي نفس الوقت تؤدي واجباتها الأسرية التي يعتبرها البعض هي المهمة الأساسية لها.
لذا وجب منح الفرصة كاملة للمرأة من أجل غرس لبناة المجتمع وفق الإطار الإسلامي المشروع كما كانت الصحابيات في العهد السابق يفعلنا في مختلف المجالات وكمثال على ذلك:

- المرأة الطبيبة: عن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه كنا يسقين الماء ويداوين الجرحى. رواه مسلم.
- المرأة المزارعة: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: طلقت خالتي، فأرادت أن تجدي نخلها (تقطع ثماره) فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي عليه أفضل الصلاة والسلام فقال بلى فجدي نخلك، فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا. رواه مسلم.
- المرأة المربية: كفى بسيرة عائشة رضي الله عنها وأم سلمة وغيرهن دليلا.

هذه بعض الأعمال التي كانت في عهد النبي وما بعده وغيرها كثير.
الآن في الواقع الذي نعيشه عمل المرأة أصبح أكثر من ضرورة لاعتبارات كثيرة جدا منها على سبيل المثال لا الحصر:

- الانحلال الخلقي الذي عرفه المجتمع والذي توجب وجود المرأة المربية حتى تستطيع إفهام بناتنا سبل العيش المستقيم من خلال توعيتهن بأسلوب تربوي إسلامي راقي.
- ضرورة وجود المرأة الطبيبة خاصة في الاختصاصات الحساسة حتى يكون المجتمع أكثر انضباطا من الناحية الخلقية والشرعية.
- ضرورة وجود المرأة الإدارية حتى يقل الاحتكاك الذي لا معنى له.
- ضرورة وجود المرأة كأخصائية نفسية أو اجتماعية حتى تستطيع إرشاد بناتنا خاصة في سن المراهقة وفهم كذلك بعض الظروف الاجتماعية المحيطة بالأسرة والتي تكون مفاتحها عند الزوجة أو البنت أو الأخت.
- مكوث المرأة في المنزل ينعكس سلبا على حالتها النفسية فهي لم تخلق لكي تكون سجينة الجدران، وهذا ما يجعلها متوترة طوال الوقت، ولذا وجب خروجها حتى تندمج مع غيرهن من النساء وتتبادل أطراف الحديث ومنه تستفيد اجتماعيا وفكريا ونفسيا.
- ..... إلى آخره من الضرورات التي يعلمها الجميع ولكنهم يغالطون أنفسهم.

المشكل الحقيق ليس في خروج المرأة ولكن المشكل في (خشانة الراس) عند البعض الذين يعتبرون أن المرأة ما وجدت إلا من أجل الكنس والطهي أو كديكور في المنزل. وهم أنفسهم يصبحون رقيقي المشاعر طيبوا القلب (حنان) مع المرأة عندما يكونون معها في العمل.
الحل هو التقيد بالضوابط الشرعية عند خروج المرأة للعمل وفي نفس الوقت لبد من تفهم الرجل لهذه الوضعية فيتقاسم الواجبات مع المرأة خاصة في تربية الأبناء ويكون سندا حقيقيا لها حتى تتحقق السعادة الأسرية من جهة وحتى يرقى مستوى أفراد الأسرة الفكري والإبداعي من جهة أخرى (عموما تعاون الزوج لبد أن يكون سواء كانت المرأة عاملة أو ماكثة).
أخيرا معلومة:
- التلفاز تم اختراعه سنة 1927 حينها كان الاستدمار ضاربا بأطنابه في العالم العربي.

أخـــــي فــــــــــــارس:

فعلاإن موضوع المرأة العاملةقد أسال الحبر الكثير منذ أمد بعيد لأنه موضوع شائك والخوض فيه صعب المنال.

وكما قالت إحدى الزميلات : ((إن المرأةالماكثة في البيت ليست بأفضل حال من العاملة)) .

لأن ريح التغيير والخروج من الجلد قد بات موضة تتنافس

فيه المتنافسات , بل و الرجال ليسوا بأحسن حال من المرأة الماكثة في البيت والعاملة ,فخرجوا هم الآخرون من

جلودهم . فأصبحوا أشباه الرجال وعقول ربات الحجال كما وصفهم سيدناعلي كرم الله وجهه. إلا من رحم ربي.

أما كلمتي إلى بعض الأخوات اللواتي ثار ت ثائرتهن على بعض المتدخلين حينما عارضوا المرأة العاملة,

أقول لاتخفن لم يعد في هذا الزمان من يمنع المرأة من العمل, لأن رجل هذا الزمان عفوا ذكر هذا الزمان

لقد عزف عن الزواج بالماكثة وأصبح يلهث وراء العاملة ليس رغبة في جمالها ولا ثقافتها بل حبا (في شــــهريتها.)

فهنيئا للأنثة والذكر على حد سواء.

[فارس الجزائري]

بارك الله فيك

[kamel4444]

وفيك بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ركة

[bahiessoufi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة melinanes

السلام عليكم
يا أخي الأخلاق لب الدين و أساسه به يتعامل الناس مع بعض فإن صليت فلنفسك و إن صمت فلنفسك و إن حسنت معاملتك مع الغير فتنفع غيرك و ديننا يطلب منا توحيد الله بالفعل لكن يفضل حسن الخلق بين العباد لأنك إن صليت و صمت فتنفع نفسك و لكن إن أحسنت لجارك و لزوجك و لأبنائها و لكل من تتعامل معهم فتنفع غيرك و ديننا يحثنا على حسن المعاملة كما قال الرسول (ص) الدين معاملة
فكم من مسلم نجده في الصف الأول في المسجد و إن تعاملت معه ماديا لا يرحمك و يقطع رحمه و لا يبالي و يؤذي جاره و يقصر في حق زوجته و أولاده و لا يتحرك ضميره و يأكل حق التلميذ و لا يشعر بالذنب و نجده يصلي في عمله النوافل و يضيع مصالح الناس و يقيم الليل و لا يزور والديه طاعة لزوجته و إرضاء لها و يضن أنه مسلم من الدرجة الأولى دون منازع
الإسلام يحب الصالح العم قبل الخاص و يفضل من يخدم غيره عمن يقبع في المسجد و لا يرحم أحدا لهذا يعتبر العمل عبادة
إذن لسنا مخطئين لما تكلمنا عن الأخلاق لأنها أساس الدين طبعا بالموازاة مع العبادات فلست أقلل من شأن العبادة ولا تتهمني بالدعوة للخروج عن الشرع لأن الإسلام لا ينحصر في الصلاة و الصيام فهو قضية عالمية تدعو بكل الطرق لعبادة الله و الأخلاق أولى الطرق

كلامك كله صحيح . ولكن الذي غفلت عنه والذي قصدته أن الاخلاق موجودة حتى عند الكفار والامثلة كثيرة . فتجد بعض الكفار أخلاقهم اسلامية ولكن هل تجده يحرم الاختلاط بين النساء والرجال في العمل ؟ طبعا لا لأن التحريم هو وظيفة المشرع . أي كتاب الله وسنة نبيه . يا أخي يكفي أن أقول لك أن هناك من علماء الدين من يعتبر وجه المرأة عورة . والله الموفق

[katkooot]

منتدى شقائق الرجال

[chahrazed science]

أولا مشكور يا اخي الكريم عن تفاعلك و وسطيتك واعتدالك في تحليل الموضوع....................ولكن.........؟
أود ان أطرح سؤال طبعا ليس لك ولكن أرجو ان تجيبني ...
لماذا في هذا المنتدى هناك هجوم كبير على المرأة وضربات لافحة تحاول ان تستنقص من أهميتها؟ ولماذا لا ينظرون الى الجزء المملوء من الكأس وثبتون النظر على الجزء الفارغ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:m ad:

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chahrazed science

أولا مشكور يا اخي الكريم عن تفاعلك و وسطيتك واعتدالك في تحليل الموضوع....................ولكن.........؟
أود ان أطرح سؤال طبعا ليس لك ولكن أرجو ان تجيبني ...
لماذا في هذا المنتدى هناك هجوم كبير على المرأة وضربات لافحة تحاول ان تستنقص من أهميتها؟ ولماذا لا ينظرون الى الجزء المملوء من الكأس وثبتون النظر على الجزء الفارغ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:m ad:

بكل بساطة
لأن جزء من عقولهم فارغ

[نونه المصرية]

جميل جدا ماخطاه مداد قلمك المعطاء
كم اثريتيالقسم بموضوعاتك المتميزة

اللهم ما جعله تعارف الصالحين

ادعولي ربنا يرزقني زواج صالح

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نونه المصرية

جميل جدا ماخطاه مداد قلمك المعطاء

كم اثريتيالقسم بموضوعاتك المتميزة

اللهم ما جعله تعارف الصالحين

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نونه المصرية

ادعولي ربنا يرزقني زواج صالح

اللهم ارزقها زوجا صالحا محباً معطاءً
وجعل أيامها سعادة وهناء وراحةً
وأكرمها بأولادا صالحين
أمين أمين أمين
يا رحيم

[هيا الجزائر]

السلام عليكم لم يجفن لي بال مند مدة ودلك لكثرة المواضيع المسيئة للمراة وهناك للاسف من دهب الى اكثر من دلك وبوضع عبارات مسيئة للمراة بتوقيعه ولو انا وضعت توقيع مسيئ للرجل لتلقيت اندار او تمادى الى حظري فما عسايا الا ان ادعو الله ان يبارك في يومك هدا وان يسدد خطاك في تحبه ويرضاه فموضوع في قمة التميز وما اراه من بعض الردود وما بالكم انتم تفتون على هواكم وتروا المراة كانها حشرة لا حول ولا قوة الا بالله ومن دهب الى ما تلقاه المراة العاملة من تحرش فمن السبب ان كفى الرجل عن التحرش بها فيكون كل شيئ على ما يرام
اعتدر على الاطالة وان كانت مملة رمضان كريم

[روح القلم]

بارك الله فيكِ اخي فارس موضوعك هذا نتاع و شهد شاهد من اهلهم

خصوصا في قضية [ الراس الخشين ]

لكن لا أدري لماذا يخيل لي أن رجال اليوم يهتمون بالعادات و التقاليد اكثر من اهتمامهم بالتعاليم الدين في ما يخص تسيير حياتهم

فنجد الاغلبية تقارن الوضع الفائت لأجدودهم بالوضع الحالي لأبائهم على أساس ان الرجال في ذلك الوقت كانوا حين يدخلون الى البيت مثلا لا يسمعوا وقع أقدام لنساءهم .. و الوضع اليوم اختلف اصبحت المراة كلمة بكلمة هي وزوجها حتى يعجز عن ردعها

يعني اننا نعالج الامور من ناحية العادات و التقليد [ نتاع جدي وجدك] و أهملنا الجانب الدين فهل يا ترى هو جهل ببعض الرجل للدين اليوم ام ماذا؟؟

و هل بجعل الزمن الماضي لاجدادنا كمقياس للمقارنة الجيد فهل نستطيع أيضا أن نضع رجال اليوم مع مقارنة برجال الامس ؟؟

لأن كلامي هذا هو إنطلاقا من ان الرجل هو كل شيء قبل المراة و هو الذي بيده السلطة و القرار

تقديري

[kamel4444]

أخـــــي فــــــــــــارس:

فعلاإن موضوع المرأة العاملةقد أسال الحبر الكثير منذ أمد بعيد لأنه موضوع شائك والخوض فيه صعب المنال.

وكما قالت إحدى الزميلات : ((إن المرأةالماكثة في البيت ليست بأفضل حال من العاملة)) .

لأن ريح التغيير والخروج من الجلد قد بات موضة تتنافس

فيه المتنافسات , بل و الرجال ليسوا بأحسن حال من المرأة الماكثة في البيت والعاملة ,فخرجوا هم الآخرون من

جلودهم . فأصبحوا أشباه الرجال وعقول ربات الحجال كما وصفهم سيدناعلي كرم الله وجهه. إلا من رحم ربي.

أما كلمتي إلى بعض الأخوات اللواتي ثار ت ثائرتهن على بعض المتدخلين حينما عارضوا المرأة العاملة,

أقول لاتخفن لم يعد في هذا الزمان من يمنع المرأة من العمل, لأن رجل هذا الزمان عفوا ذكر هذا الزمان

لقد عزف عن الزواج بالماكثة وأصبح يلهث وراء العاملة ليس رغبة في جمالها ولا ثقافتها بل حبا (في شــــهريتها.)

فهنيئا للأنثة والذكر على حد سواء.