|
|
|
|||||||
| القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هلموا إلى كنز، كتب الزاهد الحافظ ابن أبي الدنيا رحمه الله
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-06-12, 02:34
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
هلموا إلى كنز، كتب الزاهد الحافظ ابن أبي الدنيا رحمه الله
|
||||
|
|
2011-06-12, 02:37
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
|||
|
|
|
2011-06-12, 02:53
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
|
|||
|
|
|
2011-06-12, 07:07
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته رحم الله الامام حافظ ابي الدنيا فعلا ترك الكثيرمن الكتب القيمة والمراجع الرائعة في عصر ازدهر فيه العلم والعلماء في خلافة الامويين..بارك الله فيك اخيتي على هذه المنفعة ونسال الله لك كل الخير .. |
||||
|
|
|
2011-06-12, 07:09
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
[quote=أمة الله;6245333] أثنى عليه كثير من العلماء: قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: كَتَبْتُ عَنْهُ مَعَ أَبِي، وَقَالَ أَبِي: هُوَ صَدُوْقٌ. وَقَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ يُؤدِّب غَيْر وَاحِدٍ مِنْ أَولاَد الخُلَفَاء. وَقَالَ غَيْرُهُ: كَانَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا إِذَا جَالس أَحَداً، إِن شَاءَ أَضحكه، وَإِن شَاءَ أَبكَاهُ فِي آنٍ وَاحِدٍ، لتَوَسُّعِهِ فِي العِلْمِ وَالأَخْبَار. قَالَ أَحْمَد بن كَامِلٍ: كَانَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا مُؤَدِّب المُعْتَضِد. قَالَ أَبُو بَكْرٍ بن شَاذَان البَزَّاز: حَدَّثَنَا أَبُو ذر القَاسِم بن دَاوُد، حَدَّثَنِي ابْن أَبِي الدُّنْيَا، قَالَ: دَخَلَ المكتفِي عَلَى المُوَفَّق وَلَوْحُه بِيَدِه، فَقَالَ مَالِك لَوْحُك بيدك؟ قَالَ: مَاتَ غُلاَمِي وَاسْترَاح مِنَ الكُتَّاب. قَالَ: لَيْسَ هذا مِنْ كَلاَمك، كَانَ الرَّشِيْد أَمر أَنْ تُعْرَض عَلَيْهِ أَلواح أَولاَدِه، فَعُرضت عَلَيْهِ فَقَالَ لابْنهِ مَا لغُلاَمك لَيْسَ لَوْحك مَعَهُ؟ قَالَ: مَاتَ وَاسْترَاح مِنَ الكُتَّاب. قَالَ: وَكَأَنَّ المَوْت أَسهل عَلَيْك مِنَ الكتاب؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فدع الكُتَّاب، قَالَ: ثُمَّ جئته. فَقَالَ: كَيْفَ محبتك لمُؤَدِّبك؟ قُلْتُ: كَيْفَ لاَ أَحَبّه، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ فتق لسَانِي بِذِكْرِ الله، وَهُوَ مَعَ ذَاكَ إِذَا شِئْت أَضحكك، وَإِذَا شِئْت أَبكَاك. قَالَ: يَا رَاشِد: أَحضر هَذَا. فَأَحضرنِي، فَابْتدأَت فِي أَخْبَار الخُلَفَاء وَموَاعِظهُم، فَبَكَى بكَاء شَدِيْداً. قال فجاءني راغب - أو يائس - فقال لي : كم تبكي الامير ؟ فقال : قطع الله يدك ماله وله يا راشد تنح عنه قال: وابتدأْت، فذكرت نَوَادِر الأَعرَاب، فَضَحِكَ ضحكاً كَثِيْراً، ثُمَّ قَالَ لِي: شَهْرتَنِي شَهْرتَنِي. قال أبو ذر : فقال لاحمد بن محمد بن الفرات : أجر له خمسة عشر دينارا في كل شهر قال أبو ذر : فكنت أقبضها لابن أبي الدنيا إلى أ ن مات . وقال ابن النديك : كان يؤدب المكتفي بالله ، وكان ورعا زاهدا عالما بالاخبار والروايات . وقال الحافظ ابن كثير : الحافظ المصنف في كل فن المشهور بالتصانيف الكثيرة ، النافعة الشائعة الزائعة في الرقاق وغيرها ، وكان صدوقا حافظا ذا مروءة . وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ : كان صدوقا أديبا إخباريا ، كثير العلم - حديثه في غاية العلو ، لابن البخاري ، بينه وبينه أربعة أنفس . وقال جمال الدين أبو المحاسن بن تغري بردي : كان مؤدبا لجماعة من أولاد الخلفاء ، منهم المعهم المعتضد ، وابنه المكتفي ، وكان عالما زاهدا ، ورعا عابدا ، وله التصانيف الحسان والناس بعده عيال عليه في الفنون التي جمعها ، وروي عنه خلق كثير ، واتفقوا على ثقته وصدقه وأمانته . وقال الزركلي : كان من الوعاظ العارفين بأساليب الكلام ، وما يلائم طبائع الناس . وقال عنه صاحب المنتظم : كان ابن أبي الدنيا يقصد حديث الزهد والرقائق ، وكان لاجلها يكتب عن البرجلاني ويترك عفان بن مسلم . مؤلفاته و آثاره العلمية كان لنشأة ابن أبي الدنيا بهذه الكيفية الاثر العظيم في تنوع كتاباته ، فعدد مؤلفاته يربوا أو ينيف على الثمانين ومائة كتاب ورسالة قال الذهبي عن مؤلفاته: َتَصَانِيْفه كَثِيْرَةٌ جِدّاً، فِيْهَا مُخَبّآت وَعجَائِب. و إليكم تَرْتِيْب مصنفَاته عَلَى المعجم: الأَدب اصطنَاع المَعْرُوف الأَشرَاف أَخْبَار ضَيْغم إِصْلاَح المَال الأَنوَاء أَخْبَار المُلُوك الأَخلاق الإِخوَان الانفرَاد أَخْبَار الثَّوْرِيّ الأَلويَة الأَوْلِيَاء الأَمْر بِالمَعْرُوف الأَلحَان الأَحزَان أَخْبَار أُوَيْس أَخْبَار مُعَاوِيَة الأَضحيَة الإِخلاص الأَيَّام وَاللَّيَالِي أَهوَال القِيَامَة أَعلاَم النُّبُوَّة إِنزَال الحَاجَة بِاللهِ أَخْبَار قُرَيْش أَخْبَار الأَعرَاب إِعَطَاء السَّائِل انقلاب الزَّمَان أَعقَاب السُّرُور وَالأَحزَان وَالبكَاء التَّوبَة التهجد التفكر وَالاعتبَار التعَازي تَارِيْخ الخُلَفَاء التَّارِيْخ تغيُّر الإخوَان تغيير الزَّمَان التَّقْوَى تعبِير الرُّؤيَا التَّشمس التَّوَكُّل الجوع الجِهَاد الجفَاة عِنْد المَوْت الجيرَان حسن الظَّنّ الحذر وَالشَّفقَة حلم الحكمَاء الحلم حلم الأَحْنَف حروف خلف الحوائِج الخُلَفَاء الخَافقين الخمُوْل الخبز الخَاتم دلاَئِل النُّبُوَّة الدّين وَالوَفَاء الدُّعَاء ذم الدُّنْيَا ذم الشهوات ذم المسكر ذم البغي ذم الغيبَة ذم الحسد ذم الفَقْر ذم الرَّيَاء ذم الرِّبَا ذم الضحك ذم البُخْل الذّكر الرُّهبَان الرُّخْصَة فِي السَّمَاع الرَّمْي الرَّهَائِن الرِّضَا الرِّقَّة الزُّهْد الزَّفير السُّنَّة السَّخَاء الشُّكر الشَّيب شرف الفَقْر الصَّمت الصَّدَقَة صدقَة الفطر الصبر صفَة الجَنَّة صفَة النَّار صفَة النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاَة عَلَى النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وَسلَّم الطَّبَقَات الطَّواعِين العُزلَة العزَاء عقوبَة الأَنْبِيَاء العقل العوائِد العقوبَات العيَال العبَّاد العوذ العيدين العِلْم عَاشُورَاء العفو عَطَاء السَّائِل العمر وَالشَّبَاب فضل العَبَّاس الفتوَى الفرج بَعْد الشِدَّة فضل العشر فضل رَمَضَان فضَائِل عليّ فضل لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله الفَوَائِد الفتُوْنَ فضَائِل القُرْآن القصّاص قَضَاء الحوائِج قصر الأَملِ قرَى الضَّيف القُبُوْر القنَاعَة كَرَامَاتَ الأَوْلِيَاء المدَارَة مَنْ عَاشَ بَعْدَ المَوْتِ المحتضرين المرض وَالكفَّارَات المَوْت المتمنين مكَائِد الشَّيْطَان المَطَر المَنَامَات مَقْتَل عليّ مَقْتَل عُثْمَان مَقْتَل الحُسَيْن مَقْتَل طَلْحَة مَقْتَل الزُّبَيْر مَقْتَل ابْن الزُّبَيْرِ مَقْتَل ابْن جُبَيْر كِتَاب المُروءة المَجُوْس معَارض الكلامَ المملوكين المَغَازِي المنتظم المنَاسك مكَارم الأَخْلاَق مجَابِي الدَّعوَة محَاسبَة النفس المعيشة النَّوَادر النَّوَازع الهُم وَالحزن الهدَايَا الوَرَع الوصَايَا الوقف وَالابْتِدَاء الوجل اليَقين ما اقتناه الذهبي من مؤلفات ابن أبي الدنيا قال الذهبي في السير: وَقَعَ لِي مِنْ تَصَانِيْف ابْن أَبِي الدُّنْيَا: • القنَاعَة • قصر الأَمل • مُجَابِي الدعوَة • التَّوَكُّل • الوجل • ذم الملاَهِي • الصَّمت • الفرج بَعْد الشِدَّة • قِرَى الضَّيف • مَنْ عَاشَ بَعْدَ المَوْت • المحتضرين • المدَارَة) بفَوْت • محَاسبَة النفس • ذم المسكر • اليَقين • التَّوبَة • الشكر • المَوْت • القُبُوْر • العزلَة وَأَشيَاء وفاته قال القاضي أبو الحسن : وبكرت إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي يوم مات ابن أبي الدنيا ، فقلت له : أعز الله القاضي مات ابن أبي الدنيا ، فقال رحم الله أبا بكر مات معه علم كثير ، يا غلام امض إلى يوسف حتى يصلي عليه ، فحضر يوسف ابن يعقوب فصلى عليه في الشونيزية ، ودفن فيها سنة ثمانين . قال الخطيب : هذا وهم . كانت وفاة ابن أبي الدنيا في سنة إحدي وثمانين ومائتين ، كذلك أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي ، قال : سنة إحدي وثمانين ومائتين فيها مات أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي مؤدب المعتضد . وقال الذهبي : مات في جمادى الأولى سنة إحدي وثمانين ومائتين. مصادر ترجمته سير أعلام النبلاء 13/397- 404 الترجمة : 192 تاريخ بغداد 10 / 89 ، 91 رقم الترجمة : 5209 ، تذكرة الحفاظ 2 / 677 - 679 ، الجرح والتعديل 5 / 163 ، طبقات الحنابلة 1 / 192 - 195 المنتظم 5 / 148 - 149 ، العبر 2 / 65 ، فوات الوفيات 2 / 228 ، النجوم الزاهرة 3 / 86 ، البداية والنهاية 11 / 71 ، تهذيب التهذيب 6 / 12 ، طبقات الحفاظ 294 ، خلاصة تهذيب الكمال 213 يتبع بإذن الله بارك الله فيك وسدد خطاك على هذا النفع
|
|||
|
|
|
2011-06-12, 07:10
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
[QUOTE=أمة الله;6245345] ملاحظة : انقر على اسم الكتاب للتحميل المتمنين الهم والحزن الإخلاص والنية الإعتبار وأعقاب السرور والأحزان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الأهوال التواضع والخمول التوبة الرضا عن الله بقضائه والتسليم بقدره الرقة والبكاء الصمت وآداب اللسان العزلة والإنفراد العقل وفضله القبور المرض والكفارات المطر والرعد والبرق والريح الوجل والتوثق بالعمل قصر الأمل كلام الليالي والأيام لابن آدم محاسبة النفس مداراة الناس مكارم الأخلاق مكائد الشيطان اليقين ذم الدنيا التهجد يبتع بإذن الله تعالى بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحعله الله في ميزان حسانتك |
|||
|
|
|
2011-06-12, 18:19
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
|
|||
|
|
|
2011-06-12, 18:22
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
[quote=جواهر نقية;6245507] اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكِ الله خيرا جواهر الغالية ووفقك الله لكل خير ،، وجعلنا وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. أسعدني (كما دائماً ) مرورك الطيب. لاتنسينا من صالح دعائك. |
||||
|
|
|
2011-06-12, 18:24
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال أخيتي زينب طال غيابك ، عسى أن تكوني بخير وطيبة بإذن الله. جزاكِ الله خيرا وحفظك الله و أختك جواهر لأمكما وحفظها لكما و ألبسها الله ثوب العافية ..آمين |
||||
|
|
|
2011-06-12, 18:25
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
وفيكِ بارك الله نور الهدى ، وجزاكِ الله خيرا وسدد خطاك |
||||
|
|
|
2011-06-12, 18:25
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
وفيكم بارك الله ، جزاكم الله خيرا. |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الدافع, الزاهي, ابن أبي الدنيا, كتب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
