أقوال فحكم.. وعظماء إن شئتم

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ixi-onive-ixi

{ فــائِدة }
...
لا تعتمدُوا علے ..... { القِيـــل والقـَـال } كثيــرًا ...
....
أمـــا هنا ..
فسَيبقـے جمع { بائِسْ } ... { بُؤسـَـــاءْ }
علے الأقل فے روايــہ ... {مَا}
>> للذي يقرءْ طبعًـا
...

رُبما ليْس الامرُ كــــذلِك


و أخطأ ( حـــافظْ إبراهِيم ) فِي ترجمتِه لــلرواية

فتردَّدتْ على كُل لســـانْ >>> ومنْهُم لسانِي




وبِما أن الموضوع للنقُول .......... فلاَ بأسَ بنقلٍ عن الكلام عن جمع [ بائِس ]

من كتاب " الاخطاء اللغوية"

ويجمعون "بائس" على بؤساء والصواب "بُؤٍِِِِِِِْس "

قال تأبط شرا :

قد ضقت من حبها ما لا يضيقني *** حتى عددت من البؤس المساكين

وقد أوردها صاحب اللسان والتاج غير مهموزة " البوس " وقد اخطأ حافظ

إبراهيم عندما ترجم كتاب فيكتور هوجو
ووضع "البؤساء" عنوانا له

و يجمع اسم الفاعل " بائس "جمع مذكر سالما "بائسون"

وجاء في لسان العرب جمع "بائس" على "بؤَّس" في بيت أنشده ابن بري

ترى صواه قيما وجلسا *** كما رأيت الأسفاء البؤّسا

و"الصُّوى" مفردها "صوة" وهي القبر والأرجح ان الصوى تعني هنا الحجارة المنصوبة على جانبي الطريق و"الأسفاء" مفردها "أسيف" وهو الشيخ الفاني أو العبد أو الأسيرأو الأجير

أما "البؤساء" فهي جمع "بئيس" والبئيس هو الشجاع القوي وقد جاء في

الصحاح واللسان والتاج عن أبي زيد في كتابه " الهمز " قوله " فهو

بئيس على فعيل أي شجاع أما في القرآن الكريم فقد وردت بئيس مرة

واحدة في سورة الأعراف " وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا

يفسقون" أي بعذاب شديد

وآخرُ قالْ ( مــعَ أنَّ لهُ رأيًا غيرَ صحيحٍ لغةً ولكنْ ذوقًا فحسبْ .... واللغةث ليست بالذوقْ )


ولكنهُ نقل عن غيره ......... وإعترف بعدم وجود لذكر [ البؤساءْ ] في جمعهم لكلمة [ بائسْ ]

رى صديقي سيمون جرجي أنّ: "البؤساء جمعٌ لـ "بئيس" أي شجاع. فأمّا جمعُ "البائس" فهو "بُؤْسٌ" و"بُؤَّسٌ"... إلخ، وقد أخطأ حافظ إبراهيم عندما وضعَ "البؤساء"عنواناً لرواية فيكتور هوجو les misèrables!
لم تذكر المعاجم - باستثناء المعاجم الحديثة كمعجم (الغني) - جمعاً لبائس على بؤساء. وهذا الإهمال لا يعني أنّ هذا الجمع غير جائز. فهي لم تذكر أيضاً أنّ (بؤساء) هي جمع بئيس.

[أونِےve ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

رُبما ليْس الامرُ كــــذلِك


و أخطأ ( حـــافظْ إبراهِيم ) فِي ترجمتِه لــلرواية

فتردَّدتْ على كُل لســـانْ >>> ومنْهُم لسانِي




وبِما أن الموضوع للنقُول .......... فلاَ بأسَ بنقلٍ عن الكلام عن جمع [ بائِس ]

من كتاب " الاخطاء اللغوية"









وآخرُ قالْ ( مــعَ أنَّ لهُ رأيًا غيرَ صحيحٍ لغةً ولكنْ ذوقًا فحسبْ .... واللغةث ليست بالذوقْ )


ولكنهُ نقل عن غيره ......... وإعترف بعدم وجود لذكر [ البؤساءْ ] في جمعهم لكلمة [ بائسْ ]

>> مختلف <<
^^
.....
الأدباء أجمعوا علے تخطئة { حافظ إبراهيم } فے هذا الجمع، ولذلك اشتهر بـہ
.........
شكرا للتوضيح
..
{ ترَاك نسَيت موضوع (الدُّون ^^) }

[مختلف]

... العفْوُ يا [ صــدِيقْ ]


ثُمَّ ....
تعالَ يا هـــذَا


.

.

.

.

.

.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة IXI-Onive-IXI

{ ترَاك نسَيت موضوع (الدُّون ^^) }

مَا تقْصِدْ ؟
ولا تُخبرْ أحــدًا ... أنِي سألتُكْ

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

يقول الأديب الروسي ليو تولستوي :


(( على المرء أن يكتب فقط عندما يترك قطعة من لحمه في الحبر

في كل مرة يغطي فيها الحبر قلمه .. ))

/
\
/
\


فإن لم نكن نُحس بما نَكتب و نُؤمنُ به ..

فالأجدر بنا عدم الكتابة ..!

..

لا أقول أن نُؤمن اِيماناً مطلقاً ..

و لكن أن نُؤمن به لحظةَ كتابته ..

فالقلم أمانة ..

و على المرء حرص هذه الأمانة ..

..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

( اِنتماء )

قدرُكَ أن تكونَ مُبتدأ

و قدري أن أكونَ لكَ خبراً

و قدرُناَ

ألاَّ نكونَ يومًا معًا

في جُملَـةٍ مُفيدَة !



- ريتا عودة -

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

( صمت )

لنصمُت قليلاً

لنُنصِت طويلاً ..

هَا هُم ،

إنَّ

و أنَّ

وَ ليتَ

و لَعلَّ

يُهروِلُونَ إليناَ ..

و نحنُ وحيدانِ وحيدان .



- ريتا -

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

(5)

- هل قالَ لكِ أحدٌ من قبل أنكِ مليئةٌ بعلاماتِ الاِستفهام ؟

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

(6)

كُلُّهم مجردُ شُخوص (عَابِرَة) لا روحَ فيهَا

(أنتَ) فقط جِئتَني بظلٍ لا يُحاصِرُني

و اِنَّما يمتدُّ بهدوءٍ ليغمُرني

و يُصادرُ حقَّ ظلِّي فِي

أنتَ فقط من تُزهر تحت أقدامِه (الخُطُوات)

و تحتَفِلُ بعبورِهِ الطُّرُق ..

و تفخرُ باحتوَائِهِ المَمَرَّات ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

(7)

- سأعرفُ أنَّ في شفتَيَّ كلامٌ لا يُقال ..

- إلاَّ لِعينيكِ المُضاءة ..

- سأعرف أنَّ هذا الحرفَ يبقىَ واقِفاً دونَ قراءة !!

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

( 8 )

أقتربُ أكثر !

لأرتشِفَ (ملامِحَكْ)

فالعطشُ يبثُّ سُمَّهُ في أنفاسي

لا تَمُت هكذا منسْيًّا في ذاكرتِي ..

بل عِش ميتاً يتذكر !

فربماَ أعظمُ الميتات تلك التي لاَ تأتِي

إلاَّ في موعِدِها ..








أظنُّ أنَّهُ حان وقتي

كي أموتَ فيك !

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

(9)

ستبقى غصَّةً في القلب

لن أغفرهَا لك مَا حييت .

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

( 10 )

تقتحِمُ خُلوتي .. تُباغِتُني فجأة !

لا أعرفُ من أين تنبتُ ذكراك ..

تُحاصرني في كلِّ اِتجاهاتِي

كيف الخلاصُ منك ؟

أمسيتَ كَ ظِلِّي !

ولا قُوَّةَ لي لأحملكَ معي.. في كلِّ مكان ..

[وحش الرمال]

موضوع في غاية الروعة تقبل مروري

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

( 11 )

كلما أمطرتِ الحُريَّة في أي مكانٍ في العالمـ

يسارعُ كلُّ نظامٍـ عربيّ إلى رفعِ المِظلَّة فوقَ شعبِه

.... خوفًا عليه من ( الزُّكامـ )

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

( 12 )

لو نَهَضَ كريستوف كولومبس من قَبرِه ، و اِكتشفَ دواءً شعبيًا

لكل الأمراض المُستعصِيَة في التَّاريخ ، و علىَ رأسِهَا ( السَّرطان )

.
.
.
فلن يُكفّر عن جريمَتِه باكتِشَاف ( أمريكَا ) ..