هل انت مع او ضد الاضراب ؟ ضع صوتك

[رجاء الرحمة]

أنا مع الاضراب جملة وتفصيلا جملة وتفصيلا جملة وتفصيلا لكن اخوتي أستميحكم عذرا لعدم مشاركتي في الاضراب لأني أدرس قسم نهائي والباقي أنتم تعلمونه لأنكم في المدان

[helen22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lejusticier

تاع بكري هم من علموك الكتابة يا نكار الخير يا عنترة بن شداد وأنا متأكد أنك أول الخائفين .
تحية إجلال لهؤلاء الذين أفنوا حياتهم من أجل تعليمنا .

ماكانش الخواف قدك اه ود عمي
كاش صابل في جيدو اه ود عمي
لي قرا قرا بكري يقرى غي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,

[ساجد لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soheibprof

تاع الابتدائي وخاصة القدم تاع بكري رايحين يقولوا لا

كل إناء بما فيه ينضح

[بلخير رشيد]

المعلمين نتاع بكري شهريتهم كافيتهم لأنهم اهل جد اما انت فوقت التلاميذ تعقبو فالفهامة اتقالله فيمن اوصلك لم انت عليه ان لم تكن من..........الهف

[محمد علي 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soheibprof

تاع الابتدائي وخاصة القدم تاع بكري رايحين يقولوا لا

لا للاضراب وخاصة في الوقت الراهن

البيان الذي وصلنا والذي يدعو للاضراب يخص :

فئة المساعدين
والمخبريين
والاسلاك المشتركة


أين كانوا هؤلاء عندما كنا نحن ننادي بالاضراب

لم يضربوا يوما واحدا

[abahafs]

حكم الإضرابات و المظاهرات لفضيلة الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله
شيخنا الفاضل إنّي أستاذ في قطاع التربية وفي الأيام المقبلة سيدخل عماله في إضراب من أجل مطالب موضوعية، فما حكم الشرع في الإضراب

الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

فالإضرابات بمختلف أنواعها من أساليب النظم الديمقراطية التي يمارس فيها الشعب مظاهر سيادته المطلقة، وتعد الإضرابات في عرف الديمقراطيين على الأوضاع القيمة ظاهرة صحة، يصحح بها الوضع السياسي أو الاجتماعي أو المهني من السيئ إلى الحسن، أو من الحسن إلى الأحسن، أما المنظور الشرعي للنظم الديمقراطية بمختلف أساليبها فهي معدودة من أحد صور الشرك في التشريع، حيث تقوم هذه النظم بإلغاء سيادة الخالق سبحانه وحقه في التشريع المطلق لتجعله من حقوق المخلوقين، وهذا المنهج سارت عليه العلمانية الحديثة في فصل الدين عن الدولة والحياة، والتي نقلت مصدرية الأحكام والتشريعات إلى الأمة بلا سلطان عليها ولا رقابة والله المستعان.

وهذا بخلاف سلطة الأمة في الإسلام فإن السيادة فيها للشرع، وليس للأمة أن تشرع شيئًا من الدين لم يأذن به الله تعالى، قال سبحانه: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ﴾ [الشورى: 21 .

وعليه، فإن الإضرابات والاعتصامات والمظاهرات وسائر أساليب الديمقراطية هي من عادات الكفار وطرق تعاملهم مع حكوماتهم، وليست من الدين الإسلامي في شيء، وليس من أعمال أهل الإيمان المطالبة بالحقوق ولو كانت مشروعة بسلوك طريق ترك العمل ونشر الفوضى وتأييدها وإثارة الفتن والطعن في أعراض غير المشاركين فيها وغيرها مما ترفضه النصوص الشرعية ويأباه خلق المسلم تربيةً ومنهجًا وسلوكًا، وإنما يتوصل إلى الحقوق المطلوبة بالطرق المشروعة، وذلك بمراجعة المسؤولين وولاة الأمر، فإن تحققت المطالب فذلك من فضل الله سبحانه، وإن كانت الأخرى وجب الصبر والاحتساب والمطالبة من جديد حتى يفتح الله وهو خير الفاتحين، فقد صحَّ من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه ما يؤيد ذلك، حيث يقول فيه: «دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ»(1) وزاد أحمد: «وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ»(2) أي: "وإن اعتقدت أنّ لك في الأمر حقًّا، فلا تعمل بذلك الظن، بل اسمع وأطع إلى أن يصل إليك بغير خروج عن الطاعة"(3) وفي رواية ابن حبان وأحمد: «وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ، وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ»(4)، وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال؟: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَسَلُوا اللهَ حَقَّكُمْ».

وأخيرًا، نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما .

[انتصار عربي]

نعم نعم نعم نعم نعم ........و لم لا ؟؟؟؟؟؟؟

[kamel2009956]

نعم مع الاضراب

[amir_7our]

الاضراب ثم الاضراب الف مرة الاضراب مهما تكن العواقب

[raouf1239]

نعم للاضراب...توحدوا واحد ما يغركم ..الفرصة الأخيرة... لو تنطفئ شعلة الثورات الشعبية العربية سيخرج الينا مسؤولونا بالهراوة و يستعبدوننا...العام الماضي عام الوزارة والحكومة و أحزاب التعالف..وهذا العام عامنا .. والله مانا مسيبين

[raouf1239]

الحرب سجال يوم لك .. ويوم عليك....الفرصة لرد الاعتبار . و اخضاع الوزارة

[الحاج فاروق]

كفانا تناحرا

[rebai_2008]

لا لا لا للإضراب لأن الدعوة للإضراب في هذا التوقيت يدل على الحماقة لأ نه وقت بدل الضائع اما اذا كان غير ذلك فإن في الامر رائحة شياط

[عبدالرحمن طالب]

مع الاضراب

[pef_11]

موضوع الجبن والخوف من الخصم والله اني اضحك على من يفكر فيهذا ، لان الشخص لا يفكر الابما فيه

ان اساتذة الاساسيو المعلمين ليسوا خوافين يا اخوان بل تمت اهانتهم من طرف نقابة كانوا دائما وراءها ،،، تجاهلتهم وتبنت مطالب من لا علاقة لهم بالاضراب
كيف يعقل هذا ،،، زد الى دلك الخواف من رجع العام الماضي عودة العار و حطمنت كنابست ،،، لو صمدت الانباف يوما لتحقق النصر ،،، لكن الذي خذلك مرة يخذلك كل مرة ، و تقن ان انباف لن تحقق شئا الا ااذا بتفاهم تحت الطاولة ،،، قيادة تنقصها الجراة ونقطة ضعفها الانتداب ، فهي تناور في اطار المسموح به