بين الوهابيين الجزائريين و نظرائهم السعوديين

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي

كتب الشيخ عبد الحميد ابن باديس - رحمه الله - سلسلة مقالات بعنوان ( من هم الوهابيون ؟ ما هي حكومتهم ؟ ما هي غايتهم السياسية ؟ ما هو مذهبهم ؟ ) (1) ، قال فيها - كما في " آثاره " - :

( 5 / 32 - 33 ) :

( قام الشيخ محمد [ بن ] عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبـــــوا بـ : " الوهابيين " . لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه

فإن أتباع النجديين كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين

يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛

فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛

أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة .

وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب

تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد
والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين .

لم تكن هاته الغاية التي رمى إليها بالقريبة المنال ولا السهلة السبل ، فإن البدع والخرافات باضت وفرخت في العقول ، وانتشرت في سائر الطوائف وجميع الطبقات على تعاقب الأجيال في العصور الطوال ؛ يشب عليها الصغير ، ويشيب عليها الكبير ، أقام لها إبليس من جنده من الجن والإنس أعوانا وأنصارا ، وحراسا كبارا من زنادقة منافقين ، ومعمَّمين جامدين محرفين ، ومتصوفة جاهلين ، وخطباء وضَّاعين .

فما كانت - وهذا الرسوخ رسوخها ، وهذه المنعة منعتها - لتقوى على فعلها طائفة واحدة كـ " الوهابيين " في مدة قليلة ، ولو أعدَّت ما شاءت من العدة ، وارتكبت ما استطاعت من الشدة )

، إلى أن قال :
( إن الغاية التي رمى إليها ابن عبد الوهاب ، وسعى إليها أتباعه ، هي التي لا زال يسعى إليها الأئمة المجددون ، والعلماء المصلحون في جميع الأزمان )

ثم قال ( ص 34 ) :

( بان بهذا أن الوهابيين ليسوا بمبتدعين لا في الفقه ولا في العقائد ، ولا فيما دعوا إليه من الإصلاح ، وإنما تنكر عليهم الشدة والتسرع في نشر الدعوة وما فعله جهالهم ) .

ليس هناك اعتراض على الشيخ محمد بن عبد الوهاب بل لا شك أنه صاحب حركة إصلاحية في الجزيرة . لكن المشكلة هي أن أتباعه اتبعوا طريق الشدة و العنف في كثير من الأحيان . و بالغوا في تفسيق و تضليل و تكفير كل من خالفهم . ثم بعد ذلك ارتبطوا بآل سعود و الحكم الملكي و صاروا أداة تخلف سياسي في المنطقة إلى جانب كونهم أداة تخلف اجتماعي نظرا لرفضهم كل جديد و عدم انفتاحهم على الثقافات الأخرى . فالوهابيون /السلفيون يريدون منا ان نعيش وفقا لاجتهادات و تصورات عصر ابن حنبل و ابن تيمية و وفقا للتقاليد و الأعراف النجدية .

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير العاصمي

أقولها صراحة ، و الله إن الوهابيين في الجزائر أغبى بكثير من الوهابيين في السعودية

قال تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ). (المؤمنون:3)

قال تعالى: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ

سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ). (القصص:55)

وقال تبارك وتعالى: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً). (الفرقان: من الآية63)


وإنك حين تعامل من أساء إليك بالحسنى ، تكون قد كظمت غيظك فحينئذ يصدق فيك قول

النبي صلى الله عليه وسلم : " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على

رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء".

[بس يا بحر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

ليس هناك اعتراض على الشيخ محمد بن عبد الوهاب بل لا شك أنه صاحب حركة إصلاحية في الجزيرة . لكن المشكلة هي أن أتباعه اتبعوا طريق الشدة و العنف في كثير من الأحيان . و بالغوا في تفسيق و تضليل و تكفير كل من خالفهم . ثم بعد ذلك ارتبطوا بآل سعود و الحكم الملكي و صاروا أداة تخلف سياسي في المنطقة إلى جانب كونهم أداة تخلف اجتماعي نظرا لرفضهم كل جديد و عدم انفتاحهم على الثقافات الأخرى . فالوهابيون /السلفيون يريدون منا ان نعيش وفقا لاجتهادات و تصوراتعصر ابن حنبل و ابن تيمية و وفقا للتقاليد و الأعراف النجدية .

الا تعرف ابن حنبل وابن تيميه.. حتى تتكلم عنهم بهذا اللفظ المشين
تاج راسك وعلى رأس الامة الإسلاميه رضيت أم أبيت..


وأي ثقافات التي تريدنا أن نلحق بركبها..ثقافات أبناء القرود
هذا شانك يكفي أنهم جردوك من دينك وأخلاق السلف.

[عُبيد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

ليس هناك اعتراض على الشيخ محمد بن عبد الوهاب بل لا شك أنه صاحب حركة إصلاحية في الجزيرة . لكن المشكلة هي أن أتباعه اتبعوا طريق الشدة و العنف في كثير من الأحيان . و بالغوا في تفسيق و تضليل و تكفير كل من خالفهم . ثم بعد ذلك ارتبطوا بآل سعود و الحكم الملكي و صاروا أداة تخلف سياسي في المنطقة إلى جانب كونهم أداة تخلف اجتماعي نظرا لرفضهم كل جديد و عدم انفتاحهم على الثقافات الأخرى . فالوهابيون /السلفيون يريدون منا ان نعيش وفقا لاجتهادات و تصورات عصر ابن حنبل و ابن تيمية و وفقا للتقاليد و الأعراف النجدية .

تعترض أو لا تعترض الشيخ محمد بن عبد الوهاب علم الأمة مجدد القرن الثاني عشر فوق رؤوسنا وكل المسلمين,

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بس يا بحر

الا تعرف ابن حنبل وابن تيميه.. حتى تتكلم عنهم بهذا اللفظ المشين
تاج راسك وعلى رأس الامة الإسلاميه رضيت أم أبيت..


وأي ثقافات التي تريدنا أن نلحق بركبها..ثقافات أبناء القرود
هذا شانك يكفي أنهم جردوك من دينك وأخلاق السلف.

أي لفظ مشين ؟؟؟؟؟؟؟

[بس يا بحر]

أي لفظ مشين ؟؟؟؟؟؟؟

من شيخك ...........قبل الرد

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بس يا بحر

من شيخك ...........قبل الرد

لا داع للرد

[بس يا بحر]

الشيخين بن تيميه وابن حنبل قدموا حياتهم وعلمهم واجتهاداتهم للأمة الإسلاميه
وأنت تستهزأ بهم........بدل أن تغريك حضارة الغرب
أدرس أخلاق هؤلاء السلف
اعرف عن من تتكلم..
لا تتفوه كالغوغائيين من الناس يتكلمون بغير علم ولا برهان


وسألت سؤالي واعرف أن لا إجابة فمن يكون مشايخ العلمانيين
لا مشايخ لهم ولا دين ولا شريعة....!

[hossem123]

Gffgggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggg

[hossem123]

لمشكل أعمق بكثير يحتاج الى عمل كبير ووقت كثير يا اخي

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بس يا بحر

الشيخين بن تيميه وابن حنبل قدموا حياتهم وعلمهم واجتهاداتهم للأمة الإسلاميه
وأنت تستهزأ بهم........بدل أن تغريك حضارة الغرب
أدرس أخلاق هؤلاء السلف
اعرف عن من تتكلم..
لا تتفوه كالغوغائيين من الناس يتكلمون بغير علم ولا برهان


وسألت سؤالي واعرف أن لا إجابة فمن يكون مشايخ العلمانيين
لا مشايخ لهم ولا دين ولا شريعة....!

آنستي , لماذا تصرين على الصاق التهم بي دون دليل , فأنا لم استهزأ بابن حنبل و ابن تيمية لكن ارفض أن نقتصر على فتاواهم لمعالجة قضايانا السياسية و الاجتماعية المعاصرة . فكثير من فتاوى تلك الفترة لا تصلح لهذا العصر فهل يعتبر هذا الرأي استهزاء و كلاما مشينا في حقهما ؟؟

[hossem123]

السيد اعطى رايه أنتم انتقدوه وعللوا نحن في مشكا التبعية في كل المجلات و انتم كل كلامكم انه لا يجب انتقادهم هل هم رسل لا اذن بعد البحث والتدقيق يمكنك انتقادهم لا خير فينا ان لم نقلها ولا خير فيهم ان لم يسمعوها وهنا علينا أن نقول لماذا نستهلك كل شيء ياتي من الخارج

[hossem123]

ارجوا توخي الجد في النقاش وفتح النقاش و عدم غلقه كما تفعلون الان بهذه التعابير النقاش يكون بالنقد والنقد ليس ذكر المساوىء فقط بل وذكر المحاسن وجل من لا يخطىء

[بس يا بحر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

آنستي , لماذا تصرين على الصاق التهم بي دون دليل , فأنا لم استهزأ بابن حنبل و ابن تيمية لكن ارفض أن نقتصر على فتاواهم لمعالجة قضايانا السياسية و الاجتماعية المعاصرة . فكثير من فتاوى تلك الفترة لا تصلح لهذا العصر فهل يعتبر هذا الرأي استهزاء و كلاما مشينا في حقهما ؟؟

تقول تصوراتهم وفقا للأعراف النجديه..أليس هذا إستهزاء
أي أعراف نجديه..!!!

عطنا دليلك

[hossem123]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus
آنستي , لماذا تصرين على الصاق التهم بي دون دليل , فأنا لم استهزأ بابن حنبل و ابن تيمية لكن ارفض أن نقتصر على فتاواهم لمعالجة قضايانا السياسية و الاجتماعية المعاصرة . فكثير من فتاوى تلك الفترة لا تصلح لهذا العصر فهل يعتبر هذا الرأي استهزاء و كلاما مشينا في حقهما ؟؟

تقول تصوراتهم وفقا للأعراف النجديه..أليس هذا إستهزاء
أي أعراف نجديه..!!!

عطنا دليلك
أنتما بيزنطيان