أعظم ثوار العالم " نصر العالم "" - الصفحة 7

طاهيري فتيحة · 2011-01-03, 06:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahiri

شكرا على الموضوع

الســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكــــرا مقبول

طاهيري فتيحة · 2011-01-09, 22:11

الســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الأمين وعلى آله وصحبه وسلم.
قال الله تعالى

بعد

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

((22)) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا((23))

((صدق الله العظيم))سورة الأحزاب

أسباب نزول هذه الآية الكريمة الثالثة والعشرون من سورة الأحزاب/ قوله تعالى من المؤمنين رجال الآية أخرج مسلم والترمذي وغيرهما عن أنس قال غاب عمي أنس بن النضر عن بدر فكبر عليه فقال أول مشهد قد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه لئن أراني الله مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليريهن الله ما أصنع فشهد يوم أحد فقاتل حتى قتل فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إلى آخرها.

- (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) من الثبات مع النبي صلى الله عليه وسلم (فمنهم من قضى نحبه) مات أو قتل في سبيل الله (ومنهم من ينتظر) ذلك (وما بدلوا تبديلا) في العهد وهم بخلاف حال المنافقين .

************

عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين

عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدة خلافته عشر سنين وستة أشهر إلايوما واحدا ابتداء من سنة ثلاث عشر هجرية من يوم وفاة أبي بكر الصديق رضيالله عنه.

نسبه وكنيته:
هو أبو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى بن رباح بن القرشي وأمه حثمة بنت هاشم لقبه رسول الله صلى الله عليهوسلم بالفاروق لأنه يفرق بين الحق والباطل وقال صلى الله عليه وسلم: "الحقيجري على لسان عمر وقلبه".
ولد رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث عشرة سنةوأسلم في السنة الثالثة من البعثة وله حينئذ سبع وعشرون سنة كان طويلامشرفا أصلع الرأس، أبيض اللون، شديد الحمرة كثّ اللحية خفيف شعر العارضينشديد البطش كثير التواضع زاهدا ورعا متقشفا من الدنيا.
ولي الخلافة بعهدمن أبي بكر الصديق، رضي الله عنهما وبويع له في حياته ثم قام بأمر الخلافةبالصدق والعدل وحسن التدبير والسياسة لا يخاف في الله لومة لائم، رتّبالجيوش للجهاد في سبيل الله وعزل خالد بن الوليد عن أمارة الجيوش بالشامو ولى أبا عبيدة بن الجراح شفقة على الجيوش والعسكر لشدة بطش خالد وهجماته.

الفتوحات في عهد عمر بن الخطاب:
فتح دمشق:
ولماانقضى أمر اليرموك ساروا إلى دمشق فحاصروها أشدّ الحصار سبعين ليلة مننواحيها الأربع فاستغفل خالد بن الوليد ليلة من الليالي وتسّور السور بمنمعه وقتل البوابين واقتحم بالعسكر وكبر وكبروا ففزع أهل البلد إلى أمرائهمفنادوا بالصلح فدخلوا من نواحيها صلحا.

فتح بيت المقدس:
ثم سارأبو عبيدة إلى الأردن فجمع الجيوش وقصد بيت المقدس وكتب لهم كتابا فيه: "بسم الله الرحمن الرحيم من أبي عبيدة بن الجراح إلى بطارقة أهل إيلياء. سلام على من تبع الهدى وءامن بالله وبالرسول". ثم انتظرهم فأبوا أن يأتوهفسار إليهم ونزل بهم وحاصرهم أشد الحصار وضيق عليهم فلما اشتد عليهم الحصارطلبوا منه الصلح فقبل منهم، فقالوا: أرسل إلى خليفتكم فيكون هو الذييعطينا عهد الصلح فجمع عمر كبار الصحابة وشاورهم في المسير فأشاروا كلهمبالمسير فجمع العساكر وخرج واستخلف على المدينة المنورة علي بن أبي طالبرضي الله عنه ودخل أمير المؤمنين الجابية وجاء أهل بيت المقدس وقد هربأرطبون أمير عسكر الروم إلى مصر وحينئذ وقع الصلح بين أمير المؤمنين وبينرؤساء أهل بيت المقدس على الجزية بشروط معلومة.

فتح مصر:
وأمافتح مصر فإنه لما فتح بيت المقدس استأذن عمرو بن العاص أمير المؤمنين عمربن الخطاب رضي الله عنه في فتح مصر فأذن له واتبعه الزبير بن العوام،فساروا حتى دخلوا في قرى الريف، وتقابل الفريقان والتحم القتال وانهزمالكفار شر هزيمة وحاصرهم المسلمون فقبلوا الصلح والجزية. ونزل المسلمون مصرواستلموها ثم توجه عمرو إلى الإسكندرية وفتحها عنوة وجعل أهلها ذمة وجعلفيها جندا من المسلمين.

من فضائل الفاروق عمر:
جاهد رضي الله عنهفي الله حق جهاده، وجيّش الجيوش وفتح البلاد، وأعز المسلمين والإسلام وأذلالكفر وأجلى اليهود من بلاد الحجاز، كما أجلى نصارى نجران ويهودها منجزيرة العرب. كثرت في أيامه الفتوحات وعمّر مسجد رسول الله صلى الله عليهوسلم، والمسجد الأقصى، وفي سنة سبعة عشر توجه أمير المؤمنين معتمرا وأقامبمكة عشرين يوما وفيها وسّع المسجد الحرام. وفي هذه السنة تزوج أميرالمؤمنين عمر بن الخطاب بأم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وفيسنة ثمان عشرة حصل قحط شديد سميّ ذلك العام عام الرمادة فاستسقى عمر رضيالله عنه، وخطب وأخذ العباس بن عبد المطلب وتوسل به وجثا على ركبتيه وبكىيدعو إلى أن نزل المطر وأُغيثوا. وهو أول من جمع الناس إلى صلاة التراويح،وأول من تسمى بأمير المؤمنين رضي الله عنه.

نبذة من كلامه ومواعظه رضي الله عنه:
وعنثابت بن الحجاج قال: قال عمر: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنواأنفسكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكماليوم، تزينوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية" (الحاقة). وعن الأحنف قال: قال لي عمر بن الخطاب: "يا أحنف، من كثر ضحكه قلّت هيبته،ومن مزح استخف به، ومن أكثر من شىء عرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومنكثر سقطه قلّ حياؤه وقلّ ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه.

وفاته رضي الله عنه:
وفيسنة ثلاث وعشرين حج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم رجع إلىالمدينة المنورة وفي ختامها طعنه أبو لؤلؤة فيروز مملوك المغيرة بن شعبةأصله من نهاوند مجوسي كافر لعنه الله. وكان عمر رضي الله عنه خرج لصلاةالصبح وقد استوت الصفوف فدخل الخبيث أبو لؤلؤة بين الصفوف وبيده خنجر مسمومبرأسين فضربه به ثلاث طعنات إحداها تحت سرّته فمسكوه وأصيب من الصحابة نحواثني عشر رجلا مات منهم ستة وطعن اللعين نفسه فمات. وسقط عمر رضي الله عنهعلى الأرض.

أخـــــــي المسلــــــــــــــــــم
لقد كان عهد عمر بن الخطاب كعهد سلفهعهدا ذهبيا، عاش المسلمون في أيام خير وعدل وعز كيف لا وأميرهم وقائدهم هوالفاروق الذي فرّق بين الحقّ والباطل، والذي كان لا يخشى في الله لومةلائم ، والذي كانت مخافة الله لا تفارق قلبه. وما أحوجنا نحن المسلمون فيهذا الزمن إلى فاروق آخر وأمير عادل يحكم بالإسلام وبشريعة خير الأنام .

و الســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

.

** أم عبد الرحمن ** · 2011-01-09, 23:26

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أخيتي فتيحة على الموضوع الجميل والمفيد، كما أشكرك على نُبل أخلاقك ولا نزكي على الله أحدا ، ومناقشتك الهادئة لإخوانك ، ونسأل الله لنا ولكِ الثبات على الحق وجزى الله خيرا أبويك على تربيتهما الصالحة...
كما أن الشكر موصول للأخ هشام على الإضافات النيرة ، خصوصا سيرتي الفاروق وسيف الله المسلول رضي الله عنهما...

doc_abdellah · 2011-01-10, 01:02

تركت سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام في الجهاد . و تكتب عن كافر فاجر وتفتخر.

طاهيري فتيحة · 2011-01-11, 20:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أخيتي فتيحة على الموضوع الجميل والمفيد، كما أشكرك على نُبل أخلاقك ولا نزكي على الله أحدا ، ومناقشتك الهادئة لإخوانك ، ونسأل الله لنا ولكِ الثبات على الحق وجزى الله خيرا أبويك على تربيتهما الصالحة...
كما أن الشكر موصول للأخ هشام على الإضافات النيرة ، خصوصا سيرتي الفاروق وسيف الله المسلول رضي الله عنهما...

الســـــــــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ــ تقبــــــــل الله دعائك يا أمة الله .

ــ شكــــــــرا على حضورك .

و الســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

acirem · 2011-01-14, 21:03

Mohandas Karamchand Gandhi

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Aller à : Navigation, rechercher
Pour les articles homonymes, voir Mohandas, Gandhi (homonymie), MKG et Bapu.
Mahatma Gandhi

Mohandas Karamchand Gandhi, août 1942
Nom de naissance Mohandas Karamchand Gandhi Surnom(s) « Bapu » (« père »), « Mahatma » (« grande âme ») Naissance 2 octobre 1869
Porbandar, Gujarat, Indes britanniques Décès 30 janvier 1948 (à 78 ans)
Delhi, Inde Nationalité Indien Profession(s) Politicien Formation Avocat Distinctions Père de la Nation Famille Non-violente Mohandas Karamchand Gandhi (en gujarâtî : મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી ; romanisé : mohandās karamcaṃd gāndhī, API : /moːhənd̪aːs kərəmtʃənd̪ gaːnd̪ʱiː/), né à Porbandar, Goujarat le 2 octobre 1869, mort à Delhi le 30 janvier 1948, est un dirigeant politique, important guide spirituel de l'Inde et du mouvement pour l'indépendance de ce pays. Il est communément connu et appelé en Inde et dans le monde comme Mahatma Gandhi (du sanskrit, Mahatma : grande âme) – « Mahâtma » étant un titre qu'il refusa toute sa vie d'associer à sa personne[1] –, voire simplement Gandhi, Gandhiji, ou Bapu (Père dans plusieurs des langues de l'Inde).
Il a été un pionnier et un théoricien du satyagraha, de la résistance à l'oppression à l'aide de la désobéissance civile de masse, le tout fondé sur l'ahimsa (totale non-violence), qui a contribué à conduire l'Inde à l'indépendance. Gandhi a inspiré de nombreux mouvements de libérations et de droits civiques autour du monde et de nombreuses autres personnalités comme Albert Schweitzer, Martin Luther King, Nelson Mandela, Steve Biko, le dalaï lama et Aung San Suu Kyi. Ses critiques importantes envers la modernité occidentale, les formes d'autorité et d'oppression (dont l'État), lui valurent aussi la réputation de critique du développement dont les idées ont influencé beaucoup de penseurs politiques.
Gandhi a été reconnu comme le Père de la Nation en Inde, son anniversaire y est une fête nationale. Cette date a été déclarée Journée internationale de la non-violence par l'Assemblée générale des Nations unies [2].
Avocat ayant fait ses études de droit en Angleterre, Gandhi développa une méthode de désobéissance civile non-violente en Afrique du Sud, en organisant la lutte de la communauté indienne pour ses droits civiques. À son retour en Inde, Gandhi incita les fermiers et les travailleurs pauvres à protester contre les taxes jugées trop élevées et la discrimination étendue et porta sur la scène nationale la lutte contre les lois coloniales créées par les Britanniques. Devenu le dirigeant du Congrès national indien, Gandhi mena une campagne nationale pour l'aide aux pauvres, pour la libération des femmes indiennes, pour la fraternité entre les communautés de différentes religions ou ethnies, pour une fin de l'intouchabilité et de la discrimination des castes, et pour l'autosuffisance économique de la nation, mais surtout pour le Swaraj — l'indépendance de l'Inde de toute domination étrangère.
Gandhi conduisit la marche du sel, célèbre opposition à la taxe sur le sel. C'est lui qui lança également l'appel au mouvement Quit India le 8 août 1942. Il fut emprisonné plusieurs fois en Afrique du Sud et en Inde pour ses activités ; il passa en tout six ans de sa vie en prison.
Adepte de la philosophie indienne, Gandhi vivait simplement, organisant un ashram qui était autosuffisant. Il faisait ses propres vêtements — le traditionnel dhoti indien et le châle, avec du coton filé avec un charkha (rouet) — et était végétarien. Il pratiquait de rigoureux jeûnes sur de longues périodes, pour s'auto-purifier mais aussi comme moyen de protestation.

طاهيري فتيحة · 2011-01-14, 21:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة acirem

Mohandas Karamchand Gandhi

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Aller à : Navigation, rechercher

Pour les articles homonymes, voir Mohandas, Gandhi (homonymie), MKG et Bapu.
Mahatma

.الســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

نحن نتكلم على جميع الثوار في العالم بدون إستثناء يا acirem.
.

مُهندَس كرمشاند غاندي
(المهاتما غاندي)

نشأته

ولد المهاتما غاندي في الثاني من أكتوبر/تشرين الأول 1869 في بور بندر بمقاطعة غوجارات الهندية من عائلة محافظة لها باع طويل في العمل السياسي، حيث شغل جده ومن بعده والده منصب رئيس وزراء إمارة بور بندر، كما كان للعائلة مشاريعها التجارية المشهورة. وقضى طفولة عادية ثم تزوج وهو في الثالثة عشرة من عمره بحسب التقاليد الهندية المحلية ورزق من زواجه هذا بأربعة أولاد.

دراسته

سافر غاندي إلى بريطانيا عام 1882 لدراسة القانون، وعاش في الشهور الأولى من إقامته في لندن في حال من الضياع، وعدم التوازن، والرغبة في أن يكون رجلاً جنتلماناً انكليزياً. غير أنه سرعان ما أدرك أنه لا سبيل أمامه سوى العمل الجاد، خاصةً أن وضعه المالي والاجتماعي لم يكونا يسمحان له باللهو وضياع الوقت. وسرعان ما عاد غاندي إلى تدينه والتزامه وسعيه إلى الحقيقة والأخلاق. فأخذ يتعلم القانون، ويعمل على تفسير النصوص بطريقة تناسب عقلية شعبه، ويقبل ما يشبع العقل، ويوحِّد عقله مع دينه، ويطابقه بما يملي عليه ضميره.

بدأت ملامح شخصية غاندي تتضح؛ وكانت نباتيته مصدراً دائماً لإحراجه، فهذه النباتية موروث ثقافي تحول عنده إلى قناعة وإيمان، فأنشأ نادياً نباتياً، رأسه الدكتور أولدفيلد محرِّر مجلة "النباتي"، وصار السير ادوين آرنولد نائباً للرئيس، وغاندي أميناً للسر. ويبدو أن حياة غاندي في انكلترا، وتجاربه فيها، كانتا تتقيدان بوجهة نظره الاقتصادية وومفهومه للصحة.

الانتماء الفكرى

أسس غاندي ما عرف في عالم السياسية بـ"المقاومة السلمية" أو فلسفة اللاعنف (الساتياراها)، وهي مجموعة من المبادئ تقوم على أسس دينية وسياسية واقتصادية في آن واحد ملخصها الشجاعة والحقيقة واللاعنف، وتهدف إلى إلحاق الهزيمة بالمحتل عن طريق الوعي الكامل والعميق بالخطر المحدق وتكوين قوة قادرة على مواجهة هذا الخطر باللاعنف أولا ثم بالعنف إذا لم يوجد خيار آخر.

كتب اثرت فى غاندى

وقد تأثر غاندي بعدد من المؤلفات كان لها دور كبير في بلورة فلسفته ومواقفه السياسية منها "نشيد الطوباوي" وهي عبارة عن ملحمة شعرية هندوسية كتبت في القرن الثالث قبل الميلاد واعتبرها غاندي بمثابة قاموسه الروحي ومرجعا أساسيا يستلهم منه أفكاره. إضافة إلى "موعظة الجبل" في الإنجيل، وكتاب "حتى الرجل الأخير" للفيلسوف الإنجليزي جون راسكين الذي مجد فيه الروح الجماعية والعمل بكافة أشكاله، وكتاب الأديب الروسي تولستوي "الخلاص في أنفسكم" الذي زاده قناعة بمحاربة المبشرين المسيحيين، وأخيرا كتاب الشاعر الأميركي هنري ديفد تورو "العصيان المدني". ويبدو كذلك تأثر غاندي بالبراهمانية التي هي عبارة عن ممارسة يومية ودائمة تهدف إلى جعل الإنسان يتحكم بكل أهوائه وحواسه بواسطة الزهد والتنسك وعن طريق الطعام واللباس والصيام والطهارة والصلاة والخشوع والتزام الصمت يوم الاثنين من كل أسبوع. وعبر هذه الممارسة يتوصل الإنسان إلى تحرير ذاته قبل أن يستحق تحرير الآخرين.

صيام حتى الموت

قرر غاندي في عام 1932 البدء بصيام حتى الموت احتجاجا على مشروع قانون يكرس التمييز في الانتخابات ضد المنبوذين الهنود، مما دفع بالزعماء السياسيين والدينيين إلى التفاوض والتوصل إلى "اتفاقية بونا" التي قضت بزيادة عدد النواب "المنبوذين" وإلغاء نظام التمييز الانتخابي.

مواقفه من الاحتلال البريطاني

تميزت مواقف غاندي من الاحتلال البريطاني لشبه القارة الهندية في عمومها بالصلابة المبدئية التي لا تلغي أحيانا المرونة التكتيكية، وتسبب له تنقله بين المواقف القومية المتصلبة والتسويات المرحلية المهادنة حرجا مع خصومه ومؤيديه وصل أحيانا إلى حد التخوين والطعن في مصداقية نضاله الوطني من قبل المعارضين لأسلوبه، فعلى سبيل المثال تعاون غاندي مع بريطانيا في الحرب العالمية الأولى ضد دول المحور، وشارك عام 1918 بناء على طلب من الحاكم البريطاني في الهند بمؤتمر دلهي الحربي، ثم انتقل للمعارضة المباشرة للسياسة البريطانية بين عامي 1918 و1922 وطالب خلال تلك الفترة بالاستقلال التام للهند. وفي عام 1922 قاد حركة عصيان مدني صعدت من الغضب الشعبي الذي وصل في بعض الأحيان إلى صدام بين الجماهير وقوات الأمن والشرطة البريطانية مما دفعه إلى إيقاف هذه الحركة، ورغم ذلك حكمت عليه السلطات البريطانية بالسجن ست سنوات ثم عادت وأفرجت عنه في عام 1924.

وفاته

لم ترق دعوات غاندي للأغلبية الهندوسية باحترام حقوق الأقلية المسلمة، واعتبرتها بعض الفئات الهندوسية المتعصبة خيانة عظمى فقررت التخلص منه، وبالفعل في 30 يناير 1948 أطلق أحد الهندوس المتعصبين ثلاث رصاصات قاتلة سقط على أثرها المهاتما غاندي صريعا عن عمر يناهر 79 عاما.

يلاحظ أن غاندي قد تعرض في حياته لستة محولات لإغتياله، و قد لقي مصرعه في المحاولة السادسة.
.

و الســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

طاهيري فتيحة · 2011-01-16, 18:09

.الســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

قد بدأ ثوار يثورون....؟؟

و الســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

espoirdz · 2011-01-16, 18:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

السنة أهلي ولحمي ودمي لكن هذا لايمنعني بالإعتراف بأن جقيفارا وحسن نصر الله أحد أكبر ثوار العالم ضد الظلم ................إلخ
وهذا لايمنعني بالإعتراف [إنجازات العلماء الكبار من المسحيين أوالنصارا أو اليهود
لماذا العلماء اليهود هم من اثروا العالم باختراعاتهم التى كانت ومازالت وستظل تخدم البشريه؟
مثل اينشتاين واديسون......إلخ
لماذا نحن العرب لانستيقظ من سباتنا حتى زعمائنا العرب من أي مذهب أو طائفة كانت لانعترف بهم لماذا لماذا.........؟؟؟؟
ألم ترى كيف فعل بنا إخواننا المصريين في الحرب وفي كرة القدم والجدار الفلاذي الذي بنوه لمحاصرتي خواننا السنة في غزة هل هذه من شيم أهل السنة ....................؟؟؟؟؟؟

أنا لا أسألك هل أنت سني أو رافضي يجب أن تعرفهم أولا قبل أن تحكم بقولك بل أنا أحترم رأيك و أرد عليك بإحترام

أنا نعرف على التشي أنو وين يروح يعمل ثورة حتى ان الثوار اللى معاه صاروا يخافوا يعمل عليهم ثورة
فقط فشل في أفريقيا !!!!!!!!!!!

طاهيري فتيحة · 2011-01-16, 18:43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة espoirdz

أنا نعرف على التشي أنو وين يروح يعمل ثورة حتى ان الثوار اللى معاه صاروا يخافوا يعمل عليهم ثورة
فقط فشل في أفريقيا !!!!!!!!!!!

الســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لأن هناك في إفريقيا سـر مصدره العلم والمعرفه أو هناك العكس سر مصدره الجهل وعدم المعرفه...؟؟

و الســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

طاهيري فتيحة · 2011-01-29, 10:29

الســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
((25)) يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ ((26))سورة ص

(( صدق الله العظيم ))

- (يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض) تدبر أمر الناس (فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى) هوى النفس (فيضلك عن سبيل الله) عن الدلائل الدالة على توحيده (إن الذين يضلون عن سبيل الله) عن الإيمان بالله (لهم عذاب شديد بما نسوا) بنسينهم (يوم الحساب) المرتب عليه تركهم الإيمان ولو أيقنوا بيوم الحساب لآمنوا في الدنيا.

**********************************

*

الانتفاضة الشعبية المصرية أو انتفاضة الغضب المجيدة والمباركة .

هي انتفاضة شعبية بدأت يوم الثلاثاء25 يناير 2011 م بمظاهرات احتجاجية على الأوضاع المعيشية والسياسية والاقتصادية السيئة وكذلك على ما اعتبر فساداً في ظل حكممحمد حسني مبارك

كانللثورة التونسية الشعبية التي أطاحت بالرئيس التونسيزين العابدين بن علي أثرٌ كبيرٌ في إطلاق شرارة الغضب الشعبي فيمصر تجاه نظام الحكم.

قانون الطوارئ

انتشار شرطةمكافحة الشغب شبه العسكرية منالأمن المركزي خلال احتجاج 25 يناير .

نظام الحكم في مصر هوجمهوري نصف رئاسي تحتقانون الطوارئقانون رقم 162 لعام 1958

المعمول به منذ سنة 1967، باستثناء فترة انقطاع لمدة 18 شهرا في أوئل الثمانينات. بموجب هذا القانون توسعت سلطة الشرطة وعلقتالحقوق الدستورية وفرضت الرقابة. وقيد القانون بشدة أي نشاط سياسي غير حكومي مثل: تنظيم المظاهرات،والتنظيمات السياسية غير المرخص بها، وحظر رسميا أي تبرعات مالية غيرمسجلة. وبموجب هذا القانون فقد احتجز حوالي 17,000 شخص، ووصل عدد السجناءالسياسيين كأعلى تقدير ب 30,000. وبموجب "قانون الطوارئ" فإن للحكومة الحق لسبب أو لغير سبب أن تحجز أي شخصلفترة غير محددة، وتبقيه في السجن دون محاكمة. وتستمر الحكومة في ادعائهابأنه بدون قانون الطوارئ فإن جماعات المعارضةكالإخوان المسلمين يمكن أن يصلوا إلى السلطة في مصر. لذلك فهي لا تتخلى عن الانتخاباتالبرلمانية ومصادرة ممتلكات ممولي جماعة الإخوان الرئيسيين واعتقال رموزهموتلك الإجراءات تكاد تكون مستحيلة بدون قانون الطوارئ ومنع استقلاليةالنظام القضائي .مؤيدواالديمقراطية في مصر يقولون إن هذا يتعارض مع مبادئ وأسس الديمقراطية، والتي تشمل حق المواطنين فيمحاكمة عادلة وحقهم في التصويت لصالح أي مرشح و / أو الطرف الذي يرونه مناسبا لخدمة بلدهم.

وحشية الشرطة

توفيخالد محمد سعيد على يد الشرطة في منطقةسيدي جابر فيالاسكندرية يوم 6 يونيو 2010الذين قاما بضربه حتى الموت أمام العديد من شهود العيان. وفي يوم 25 يونيو قادمحمد البرادعي المدير السابقللوكالة الدولية للطاقة الذرية تجمعا حاشدا في الإسكندرية منددا بانتهاكات الشرطة ثم زار عائلة خالد سعيد لتقديم التعازي] .

وذكر بأن العديد من أفراد الشرطة ضبطوا وهم يستخدمون العنف. وقد نقل عنأحد رجال الشرطة قوله لأحد المتظاهرين بأن بقي له ثلاثة أشهر فقط من الخدمةثم وبعد ذلك "سأكون على الجانب الآخر من الحاجز".

رئاسة مبارك

حكم الرئيس المصريمحمد حسني مبارك مصر منذ سنة1981 م. وقد تعرضت حكومته لانتقادات في وسائل الإعلام ومنظمات غير حكوميةمحلية. "نال بدعمه اسرائيل دعما من الغرب، وبالتالي استمرار المساعداتالسنوية الضخمة من الولايات المتحدة" . واشتهرت حكومته بحملاتها على المتشددين الاسلاميين. ونتيجة لذلك فقد صمتت الولايات المتحدة في ردودها الأولية لانتهاكات حسنيمبارك. فقد كان من النادر أن تذكر الصحافة الأمريكية في عناوين أخبارهاالرئيسية ما يجري من حالات الاحتجاج الاجتماعي والسياسي في البلد .

الفساد وسوء الأوضاع الاقتصادية والسياسية والاجتماعية

خلال حكمه ازداد الفساد السياسي في ادارة مبارك لوزارة الداخلية بشكلكبير، بسبب ازدياد النفوذ على النظام المؤسساتي الذي هو ضروري لتأمينالرئاسة لفترة طويلة. وقد أدى هذا الفساد إلى سجن شخصيات سياسية وناشطينشباب بدون محاكمة ووجود مراكز احتجاز خفية غير موثقة وغير قانونية، وكذلك رفض الجامعات والمساجد والصحف الموظفين على أساس الميول السياسيةوعلى مستوى الشخصي، يمكن لأي فرد أو ضابط أن ينتهك خصوصية أي مواطن في منطقته بإعتقاله دون شرط بسبب قانون الطوارئ.

منظمة الشفافية الدوليةهي منظمة دولية لرصد جميع أنواع الفساد بما في ذلك الفساد السياسي. ففي تقرير لها فيمؤشر الفساد سنة 2010 قيّمت مصر ب3,1 استنادا إلى تصورات درجة الفساد من رجال اعمالومحللي الدولة، حيث أن 10 تعني نظيفة جدا و 0 تعني شديدة الفساد. تحتل مصرالمرتبة 98 من أصل 178 بلد مدرج في التقرير .

الأسباب المباشرة

انتخابات مجلس الشعب

وصفت الانتخابات النيابية بأنها مزورة حيث خلا مجلس الشعب من أي معارضةتذكر وهيمن عليه الحزب الحاكم بشكل يناقض الواقع في الشارع المصري.

قيام الثورة التونسية الشعبية

مقال تفصيلي :الثورة التونسية الشعبية

اندلعت الثورة الشعبية فيتونس في18 ديسمبر عام2010 م (أي قبل 38 يوماً من اندلاع ثورة الغضب المصرية) احتجاجاً على الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية السيئة وتضامناً معمحمد البوعزيزي الذي أضرم النار في نفسه, واستطاعت هذه الثورة في أقل من شهر الإطاحة بالرئيس التونسيزين العابدين بن علي (الذي حكم البلاد لمدة 23 سنة بقبضةٍ حديدية). هذا النجاح الذي حققتهالثورة التونسية الشعبية أظهر أن قوة الشعب العربي تكمن في تظاهره وخروجه إلى الشارع, وأن الجيش هوقوة مساندة للشعب وليس أداة لدى النظام لقمع الشعب. كما أضاءت تلك الثورةالأمل لدى الشعب العربي بقدرته على تغيير الأنظمة الجاثمة عليه وتحقيقتطلعاته.

ظاهرة البوعزيزية

قبل أسبوع من بداية الأحداث؛ قام أربعة مواطنين مصريين يوم الثلاثاء18 يناير عام2011 م بإشعال النار في أنفسهم بشكل منفصل احتجاجاً على الأوضاع المعيشية والاقتصادية والسياسية السيئة وهم:

محمد فاروق حسن (من القاهرة)
سيد علي (من القاهرة).
أحمد هاشم السيد (من الإسكندرية) - توفي في نفس اليوم متأثراً بالحروق التي أصيب بها.
محمد عاشور سرور (من القاهرة).

وذلك تقليداً للمواطن التونسيمحمد البوعزيزي الذي أشعلالانتفاضة التونسية بإحراق نفسه, وقد عرفت هذه الظاهرة (ظاهرة إحراق الذات احتجاجاً على الأوضاع السيئة) فيالوطن العربي باسم

ظاهرة البوعزيزية.

بدء الأحداث

اليوم الأول (يوم الغضب) 25/1/2011 م

أطلق ناشطونمصريون دعوة للتظاهر يوم25 يناير 2011 م في يوم أطلقوا عليهيوم الغضب (ويصادف الاحتفالات الرسمية بـ"عيد الشرطة"). متأثرين بالثورة التونسية. ولقد لبى عشرات الآلاف من المتظاهرين الدعوة.

لجأت قواتالأمن المركزي لفض اعتصام آلاف المصريين بالقوة فيميدان التحرير بوسطالقاهرة وعند منتصف الليل. وقد شهدت الاحتجاجات ثلاثة قتلى من المتظاهرين، إضافة إلى جندي من الشرطة.

شملت المظاهرات بالإضافة إلى القاهرة العاصمة مدن: دمياط وأسيوط والمحلة الكبرى والإسكندرية والمنصورة والسويس والإسماعيلية وطنطا.

ردد المتظاهرون هتافات مثل "تونس هي الحل" و"يا مبارك يامبارك...السعودية بانتظارك" و"يسقط يسقط حسني مبارك" و"الشعب يريد إسقاطالنظام"

حصيلة اليوم الأول:

ثلاثة قتلى من المتظاهرين، إضافة إلى جندي من الشرطة. وعشرات المصابين.

مئات المعتقلين.

اليوم الثاني 26/1/2011 م

صورة للمتظاهرين فيالجيزة - مصر, مساء يوم 25 يناير 2011.

قامت آلاف من قوات الأمن بإلقاءالقنابل المسيلة للدموع بكثافة بُعيد منتصف الليلة على نحو عشرة آلاف متظاهر بميدان التحرير حسب التقديرات الحكومية، وفرقتهم وطاردتهم عبر الشوارع الفرعية

ازدادت الاحتجاجات بمحافظة السويس و أخذت في بعض المناطق تاخذ شكل حربشوارع تحت تنظيم المناضل حافظ سلامة (قائد القوات الشعبية للمقاومة في حربأكتوبر). مع الساعة التاسعة نجح المتظاهرون في تجميع المتظاهرون مرة أخرىفي قلب العاصمة

حصيلة اليوم الثاني:

وصل عدد الضحايا إلى 7 قتلى.
استمرار تجاهل الحكومة المصرية و جميع القنوات المصرية للأحداث.

اليوم الثالث 27/1/2011 م

بدأت في صباح اليوم الثالث عدة مظاهرات في مدينتيالإسماعيلية وطنطا،فقد انطلقت تعزيزات أمنية إلى محافظة الإسماعيلية وبدأت تظاهرات أمام "مجمع المحاكم" في مدينة طنطا بلغ عدد المتظاهرين فيها حوالي 5,000 شخص. وقد اقتحم متظاهرون في صباح اليوم نفسه بواباتوزارة الخارجية المصرية، وأضرموا النار في عجلات السيارات في شوارع البلد .كما تابعت المظاهرات والاحتجاجات الظهور في عدة مدن أخرى بما في ذلكالسويس وشبين الكوموغيرها

بنهاية اليوم الثالث قامت الحكومة المصرية بقطع شبكات الانترنت عن مصر.
بدأت بعض التعليقات الرسمية عن المظاهرات وإن كانت تتسم بالتهجم والاستنكار ورفض موقف المتظاهرين.
دعت القوى الشعبية إلى جمعة الغضب بعد الخروج من المساجد, ودعت الأقباط للتجمع في الكنائس ثم الخروج في وقت واحد.

اليوم الرابع (جمعة الغضب) 28/1/2011 م

في حدود الساعة الواحدة ليلاً بدأت موجة من الاعتقالات الواسعة لعشرات من النشطاء السياسين في صفوف جماعةالأخوان المسلمين بصورة غير مسبوقة.

بدأت بعد أداء صلاة الجمعة تظاهرات شعبية واسعة في عدد من المدن المصرية, فخرج مئات الآلاف في أغلب المدن المصرية كالقاهرةوالإسكندريةودمياطوالمنياودمنهوروالسويسوالإسماعيليةومحافظة الشرقيةومحافظة الدقهليةوبور سعيدومحافظة شمال سيناء.

وقد أطلق الأمن في القاهرةالقنابل المسيلة للدموع واعترض رجال الأمن المتظاهرين في محاولة لمنعهم من الوصول إلى ميدان التحرير، كما أطلقت الوقات الأمنيةالرصاص المطاطي على المتظاهرين قربالأزهر، ولاحق رجال أمن بملابس مدنية المتظاهرين وقاموا باعتقال بعضهم. إلا أن جموع المتظاهرين واصلت تظاهرها وبدأ المتظاهرون بالتوجه إلىالقصر الرئاسي، وهم يَهتفون بسقوط الرئيس المصري. كما امتدت المظاهرات إلى مناطق أخرى في البلاد كمدينة نصرشرقي القاهرة.

قامت السلطات المصرية بقطع خدمات الهاتف المحمول في البلاد في محاولةلإحباط محاولات التجمهر والتظاهر بعد صلاة الجمعة، وذلك تلبية لدعوة القوىالمعارضة للحكومة التي سعت إلى تصعيد حركتها فيما أطلق عليه اسم"جمعة الغضب". كما ألقيَ القبض علىمحمد البرادعي ووُضع تحت الإقامة الجبرية، وفضلاً عن ذلك فقد عطلتشبكة الإنترنت في البلاد.وقد اعتدى أيضاً عناصر أمنيون بملابس مدنية على مراسل الجزيرةأحمد منصور.كما اعتُديَ على مراسل قناة البي بي سيمحمد الصاوي واختفى 4 مراسلون فرنسيون تابعون لوكالة الأنباء الفرنسية.

قال متحدث باسم شركة البريطانيةفودافون أن الحكومة طالبت الشركة بإيقاف خدماتها في أماكن معينة من مصر. وأضافالمتحدث أنه تبعاً للقانون المحلي فيُمكن للدولة طلب هذا الطلب وعلى الشركةأن تستجيب وتنفذه. هذا وقد نشرت في هذا اليوم عدة وثائق أمريكية على موقعويكيليكس عنمصر تتحدث إحداها عن القمع والتعذيب ضد الشعب المصري .

مع عصر اليوم كان المتظاهرون قد نجحوا في السيطرة بالكامل على مدينتيالإسكندرية والسويس، فقد تم إحراق جميع مراكز الشرطة في الإسكندرية واضطرتقوات الأمن في آخر الأمر إلى الانسحاب من المدينة بعد الفشل في قمعالمتظاهرين،أما في السويس فقد سَيطَرَ المتظاهرون على قسم أسلحة الأربعين، واستخدموا القنابل المُسيلة للدموع ضد رجال الأمنبينما شاعت أنباء عن سيطرة المتظاهرين على المدينة وطرد قوات الأمن منها. وتم حرق مقرللحزب الوطني الحزب الحاكم الرئيسيّ الواقع في مدينة القاهرة،كما دمرت مقرات الحزب في عدة مدن بما في ذلككوم أمبو ودمياط،وقام المتظاهرون فضلاً عن ذلك بإتلاف جميع صور الرئيس حسني مبارك في مسقط رأسهشبين الكوم بمحافظة المنوفية.

في حدود الخامسة بعد الظهر بدأت قوات الجيش بالظهور في ميادين القاهرة،وفي الخامسة والنصف أعلنت رويترز أن الحاكم العكسري يُعلن عن حظر التجول فيالقاهرة والإسكندرية والسويس،لكن بالرغم من ذلك فقد تحدت جموع المتظاهرين حظر التجوال. وقد أعلنتالسي إن إن تباعاً عن خطاب سيَصدر عن الرئيسحسني مبارك بخصوص المظاهرات، لكن ثبت بعد ذلك عدم أنه غير صحيح.

وفي نهاية اليوم نزلت مدرعاتالجيش المصري إلى شوارع المدن لمساندة قواتالشرطة التي لم تعد قادرة على تحمل الضغوطات وحدها.

وقد أصدر الرئيس المصري حسني مبارك قراراً بفرض حظر التجول في جميع أنحاء مصر ابتداءً من الساعة السادسة مساء وحتى السابعة صباحاً.

بدات حالات من النهب و السلب تقولالحكومة انها من المتظاهرين و لكن المتظاهرين يقولون ان السبب عملاء جندتهم الحكومة للتخريب

المتظاهرون يقفون بالمرصاد لمحاولة سرقة المتحف المصري و يستنجدون بقوات الجيش لانقاذ المتحف

محصلة جمعة الغضب :

افلتت الأمور من يد الحكومة المصرية خاصة محافظتي السويس و الأسكندرية
خروج المظاهرات من جميع محافظات الجمهورية بأعداد تقدر بعشرات الألوف
تدمير كثير من مقرات الحزب الوطني و اقسام الشرطة في جميع انحاء مصر
نزول الجيش المصري محاولا فرض الأمن علي الشارع المصري
مقتل عدد غير معلوم من المتظاهرين بالاضافة الي اعتقال الالاف
انهيار البورصة المصرية مع خسائر بلغت 72 مليار جنيه

اليوم الخامس 29/1/2011 م

التلفزيون المصري يعان عن خطاب للرئيس المصري حسني مبارك ثم تلاه خطابللرئيس وعد فيه بحل المشكلات الأقتصادية و قام بحل الحكومة مع وعد بتشكيلحكومة افضل و توفير فرص أكبر للشعب المصري للنمو و الرخاء و ترك مزيد منالفرص للحريات

كانت ردة فعل المتظاهرين و المعارضة هي رفض البيان الرئاسي بل أعلنت الجمعية الوطنية للتغير لن ترضي بأقل من رحيل الرئيس المصري

الرئيس الأمريكي باراك أوباما يعلق علي الموقف في مصر يطلب فيه منالنظام المصري ترك الفرصة لحرية التعبير و حق التظاهر في مصر و في نفسالوقت لم يهاجم النظام الحاكم بشكل مباشر حيث انه دعا الي اصلاحات من خلالالنظام

ردود الفعل

على المستوى المحلي

غياب الكنيسة والصعيد

دعت الطوائف المسيحية المصرية الثلاث (الأرثوذكسية والكاثوليكيةوالإنجيلية) إلى مقاطعة مظاهرات يوم الغضب بداعي عدم معرفة هدفها ومن يقفخلفها. كما دعاالبابا شنودة إلى التهدئة في ثاني أيام المظاهرات وهو يلقي عظته الأسبوعية. وبالرغم من ذلك، فقد شارك عدد من الشباب المسيحي وقاد نشطاء أقباط معروفون مثل عضو حزب الوفدرامي لكح بعض المسيرات. فيما أدان المفكر القبطيرفيق حبيب موقف الكنيسة المصرية بدعوة الأقباط إلى مقاطعة الاحتجاج، ولكنه أكد إن مشاركة الأقباط في التظاهرات تتزايد يوم بعد يوم.

غابت بعض محافظاتالصعيد عن المشهد الاحتجاجي وقد رجح بعض المحللون سبب ذلك يعود إلى وجود قبضة أمنية حديدية على الإقليم إضافة لكونه بعيدا عن العاصمة. ولكن سجلت محافظات عدة بالصعيد مثلأسيوط والمنيا وقنا وسوهاج بعض التجمعات الاحتجاجية والمظاهرات.

البورصة

مؤشر السوق المصريةكاس 30 انخفض بمقدار 9.93% إلى 5,728.49 نقطة.

بنهاية يوم جمعة الغضب وصلت خسائر البورصة 72 مليار جنيه مما اصاب خسائر كبيرة حتي لكبار المستثمرين

على المستوى الدولي

قالت وزيرة خارجيةهيلاري كلينتون أن حكومة مصر "مستقرة" رغم الاحتجاجات.

الرئيس الأمريكي باراك أوباما يعلق علي الموقف في مصر يطلب فيه منالنظام المصري ترك الفرصة لحرية التعبير و حق التظاهر في مصر و في نفسالوقت لم يهاجم النظام الحاكم بشكل مباشر حيث انه دعا الي اصلاحات من خلالالنظام

قال المبعوث السابق الإسرائيلي جدعون بن عامي أن الاحتجاجات في مصر لنتتبع طريق الاحتجاجات في تونس وأن المخابرات والأمن المصري يعرف التعاملبحزم مع أي عمل يهدد وجودها وهيَ قد بدأت بالفعل بالقيام بذلك. و قال عضوالكنيست بنيامين بن إليعازر انه لن تحدث ثورة في مصر و ان كل ما بوسعنا ان نقدمه هو ان نعبر عن دعمنا لمبارك

و الســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.