فليدَوِيّ شعار "يا محمد مبروك عليك تونس رجعت إليك" في سماء تونس الغالية

[أبو جابر الجزائري]

أخي الحبيب الفاضل ،
احمد زغدودي


أحترم رأيكم أخي الحبيب أحمد،
بل الحركة الإسلامية لا يستهان بها، وهي قادرة على فرض
وجودها في ظل هذا التغيير، والواقع في شتى البلاد الإٍسلامية خير دليل.


أمّا التنبؤ بسقوط الحكم في يد الاتجاه الشيوعي فهذا سابق لأوانه، فالنداء وجّه لكل المعارضة للمشاركة في رسم مستقبل تونس.


شكرا على التفاعل والمشاركة

[أبو جابر الجزائري]

الأخت الفاضلة : النيلية

اليوم صباحا كنت واخي نتناقش حول الامر وكيف كانت الحكومة التونسية تضيق الخناق علي الاسلاميين بدرجة كبيرة وكيف تحولت الدولة الي مسخ كما ورد في الموضوع والجميل ان كل الدول الاوربية التي سارت علي نهجها تونس ترفض استقباله وفقط فتحت ارض الحرمين الشريفين ابوابها له اي انه سيسمع صوت الآذان جبرا وقسرا
لا حول ولا قوة الا بالله

أقول : صدقتِ في ما قلتيه

بارك الله فيكم

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد زغدودي

اريد ان الفت الانتباه ان ماحدث في تونس كان يسييره ويؤطره الاتجاه الشيوعي وهو اقوى تيار في البلاد يضم كتاب صحفيين ومحامين وطلبة والكثير في تونس يعرف ان هذا التيار يعيش على الشعارات الثورية الرنانة التي لاتسمن ولاتغني من جوع واقول ان دكتاتورية بن على ارحم من هؤلاء والايام ستكشف ذلك...
ومن قال ان تونس اقل الدول العربية انتاجا فهو مخطي على طول الخط.

أثبت !!!!..........

[ابو عبد الخالق]

ولكن السؤال المطروح / هل هذه الانتفاضة هي انتفاضة خبز وماء وشغل? ’ام هي انتفاضة دين وعقيدة ?
ارجو من الاخوة مناقشة هذه القضية

[باسم محمد امين]

نريد ان نرى ذلك في باقي الدول العربية

[باسم محمد امين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhr

أثبت !!!!..........

نعم اثبت ما تزعم

[بن زكري]

بالبركة عليكم

[mohamedhelas]

السلام عليكم
أردت أن أقول أن البداية كانت بتونس لكن النهاية لا أحد منا يدري أين تكون
لان جل الأنظمة العربية فاسد و ثقافة الإستقالة غير موجودة
ربي يستر برك

[بن زكري]

لا نريد اي شئ الحمد لله نحنا بخير
شوي امن ولا كلاب ضارية تسلط علينا
من يعتقد ان الامر يمكن حدوثه مثل تونس
فهو الف مرة مخطئ
تونس مسالمين رغم الاحتجاجات لم يكسروا ماكسرناه في 4ايام
تونس رئيس جيشها الدي راعى كرامة التونسيين وفوق دالك كرامة الدولة سياسيا واقتصاديا
هل تتوقع من الوحوش الضارية التي تبدا بنا قبل المسؤولين ان نننتفض لتسرقه منا وهو في المهد.
لالالالالالالالالالالا والف الف الف الف لالالالالالالالالالالالالا

[amine mobile]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الخالق

ولكن السؤال المطروح / هل هذه الانتفاضة هي انتفاضة خبز وماء وشغل? ’ام هي انتفاضة دين وعقيدة ?
ارجو من الاخوة مناقشة هذه القضية

هذه انتفاضة كرامة ورد الإعتبار وإثبات وجود لشعب التونسي المضطهد

[عبدالقادر فريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غزلان

إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكسر
ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها واندثر
كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المستتر
ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر:
إذا ما طمحت إلى غاية
ركبت المنى ونسيت الحذر
ومن لا يحب صعود الجبال
يعش ابد الدهر بين الحفر
فعجت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياح أخر
وأطرقت أصغى لقصف الرعود
وعزف الرياح ووقع المطر
وقالت لي الأرض لما سالت:
يا أم هل تكرهين البشر ؟:
أبارك في الناس أهل الطموح
ومن يستلذ ركوب الخطر
وألعن من لا يماشي الزمان
ويقنع بالعيش ، عيش الحجر
هو الكون حي يحب الحياة
ويحتقر الميت مهما كبر
وقال لي الغاب في رقة
محببة مثل خفق الوتر
يجيء الشتاء شتاء الضباب
شتاء الثلوج شتاء المطر
فينطفئ السحر سحر الغصون
وسحر الزهور وسحر الثمر
وسحر السماء الشجي الوديع
وسحر المروج الشهي العطر
وتهوي الغصون وأوراقها
وأزهار عهد حبيب نضر
ويفنى الجميع كحلم بديع
تألق في مهجة واندثر
وتبقى الغصون التي حملت
ذخيرة عمر جميل عبر
معانقة وهي تحت الضباب
وتحت الثلوج وتحت المدر
لطيف الحياة الذي لا يمل
وقلب الربيع الشذي النضر
وحالمة بأغاني الطيور
وعطر الزهور وطعم المطر

شكرا اخي على التعليق اتمنىالتغيير فعلا

[نور على نور]

بارك الله فيك اخي

[عبدالقادر222]

اولا شكرا لك على الموضوع الاكثر من رائع وجزاك الله خيرا

ثانيا لدي ملاحظة حول شعارك "يا محمد مبروك عليك تونس رجعت إليك"

فانه لا يصح ان يطلق اسم النبي صلى الله عليه وسلم مجردا

ودلك تأدبا منا مع النبي صلى الله عليه وسلم

[ikhbb81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد

إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر

يا من تتغنى بها هل تعرف معناها !

حكم ( إذا الشعب يوما أراد الحياة ... فلا بد أن يستجيب القدر )

ــــــــــــــــــ

1 ـــ اسلام ويب . نت .. .. .. موسوعة الفتاوى

رقـم الفتوى : 52019

عنوان الفتوى : قول الشاعر " إذا الشعب يوماً أراد الحياة " في الميزان

أنا أسأل عن بيتين من الشعر يرددهم بعض الفنانين الموريتانيين وهم : إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ، والثاني هو : لولاه ما خلقت شمس ولا قمر ولا نجوم ولا شجر .. تعني محمدا عليه أفضل الصلاة والسلام ؟ وشكراً .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد:

أما قول الشاعر : إذا الشعب يوماً أراد الحياة. فهو ينافي عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر التي هي ركن من أركان الإيمان ، فإرادة البشر تابعة لإرادة الله تعالى وليس العكس ، قال الله تعالى " وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ " سورة التكوير ، الآية 29 ، وقال تعالى : " وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا " سورة الفرقان ، الآية 2 .

وأخرج مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة " ولكن هذا لا ينافي الأخذ بالأسباب والعمل بجد واجتهاد ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اعملوا فكل ميسر لما خلق له" متفق عليه ، وقال صلى الله عليه وسلم : " اعقلها وتوكل " رواه الترمذي وحسنه الألباني ، فالعمل من تمام التوكل على الله.

أما البيت الثاني: لولاه ما خلقت شمس ولا قمر ولا نجوم ولا شجر ، فهو من الغلو المنهي عنه في النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد ثبت عن البخاري عن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم ، ولكن قولوا : عبد الله ورسوله.

قال ابن القيم : فهو أعظم الخلق عند الله وأرفعهم منزلة ، وذكره سبحانه بصفة العبودية في أشرف مقام مقام الدعوة والإسراء.

والله أعلم

2 ـــ انحراف عقدي لقول الشاعر: إذا الشعب يوما أراد الحياة . تنبيه لقناة المستقلة ولعموم المسلمين .


بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

أما بعد :

فلقد طالعتنا قناة المستقلة بمسابقة " شاعر العرب " لاكتشاف وتكريم شعراء الفصحى في العالم العربي وجعلوا للفائز فيها جائزة قيمتها " 300,000 " دولار أمريكي ، أي ما يعادل : مليون ومائة وخمسة وعشرون ألف ريال سعودي واشترطوا على المرشحين للمسابقة إرسال ثلاث قصائد في ثلاثة موضوعات مختلفة .

وكان من هذه المواضيع الثلاثة موضوع عن أشواق الحرية وحب الأوطان وحقوق الإنسان،

ومثلوا لهذا الموضوع للتقريب والتشبيه بقصيدة أبي القاسم الشابي

" إذا الشعب يوما أراد الحياة ..... فلا بد وأن يستجيب القدر " .

وهنا وقفه لا بد للمرء أن يقف عندها لمعرفة حكم هذا القول ، فالسكوت وغض الطرف لا ينبغي والساكت عن بيانه آثم إن عرف الحق وكتمه .

يقول الشاعر أبو القاسم الشابي :

" إذا الشعب يوما أراد الحياة ..... فلا بد وأن يستجيب القدر "

قد تتعجب كثيرا وأن تقرأ هذه الأبيات تسمع من يصفها بالأبيات الرائعة ، ويستشهد بإشعارها في بعض المناسبات والكتابات ويجعلها دليلا على صحة كلامه ، بل وذهبت قناة المستقلة بأبعد من هذا عندما جعلت مطلع هذه القصيدة : تلك الأبيات ليكون مضرب مثل للتشبيه والتقريب ، وكل هؤلاء للأسف الشديد قد غفلوا عن الحكم الشرعي لهذه الأبيات .

فأقول وبالله التوفيق :

ما معنى القدر الذي أخضع الشاعر استجابته لإرادة الشعوب :

قال الحافظ : قال الكرماني : ( القدر : حكم الله .. .. .. فالقدر سر من أسرار الله تعالى اختص العليم الخبير به وضرب دون الأستار وحجبه عن عقول الخلق ، ومعارفهم لما علمه من الحكمة ، فلم يعلمه نبي مرسل ولا ملك مقرب ) . انتهى من كلام السمعاني

قال الحافظ : أخرج الطبراني بسند من حديث ابن مسعود رفعه : " إذا ذكر القدر فأمسكوا " .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : ( أن الإيمان بالقدر يتضمن أربعة أمور :

أولها : أن الله سبحانه قد علم ما كان وما يكون وعلم أحوال عباده وعلم أرزاقهم وآجالهم وأعمالهم وغير ذلك من شؤونهم .

ثانيها : كتابته سبحانه لكل ما قدره وقضاه قال تعالى : " قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ " . سورة ق ، الآية 4 .

ثالثها : الإيمان بمشيئته النافذه ، فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ، قال تعالى : " وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء " سورة الحج ، الآية 18 ، " وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ " .سورة التكوير ، الآية 29 .

رابعها : خلقه سبحانه لجميع الموجودات لا خالق غيره ولا رب سواه ، قال تعالى " الله خالق كل شيء وهو على كل شيء قدير ) إ . هـ .

إذن يفهم من هذا أن الاستشهاد بهذا البيت وإشعاره واتخاذ قصيده مطلعها ذلك البيت مثلا فيه انحراف عقدي

والله تعالى يقول : " وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ " . سورة التكوير ، الآية 29

فالخلق هو الخاضع لمشيئة الله عز وجل ، وليس قدر الله الذي هو إرادته ومشيئته من يخضع لإرادة البشر .

وبيت الشعر هذا فيه تألي على الله عز وجل ، وكأن ارادة الشعوب تفوق ارادة الله ، عياذا بالله

قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم : " إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة ، وكان عرشه على الماء " .

فينبغي التحذير والتنبيه من إشعار هذا البيت ، أو الاستشهاد به ، أو اتخاذه مثلا يضرب ، أو يتشبه به لتسلم للمسلم عقيدته .

كما ينبغي على القائمين في تلك القناة النصح لهم وحذف هذا البيت واستبداله بما هو خير منه

وما أجمل قول الشافعي رحمه الله على نقيض بيت الشعر هذا :

دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ ........ وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ

وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي .......فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقــاءُ

كما أتمنى من تلك القناة وضع موضوع بالشعر يتضمن الدفاع عن الدين والمعتقد الإسلامي ، ويكون الدفاع عن الأوطان انطلاقا من مبدأ ديني إسلامي ، يعتز فيه بالبطولات الإسلامية ، وأهمية الدين في النصر ، ويرثي فيه حال الأمة الإسلامية اليوم وتخاذلها عن نصرة دينها وشعوبها والحال المزري التي وصلت إليه الأمة الإسلامية .

منقول ......................

3 ـــ السؤال : ما حكم قول الشاعر : إذا المرء يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ؟

أجاب الشيخ " صالح الفوزان " حفظه الله :

( هذا كلام فاضي .. لا بد أن يستجيب القدر ؟! .. يعني إن المرء هو الذي يفرض على القدر أنّه يستجيب ؟! .. العكس القدر هو الذي يفرض على الإنسان .

هذا كلام شاعر الله أعلم باعتقاده .. أو أنّه جاهل ما يعرف .. على كل حال هذا كلام شاعر والله جل وعلا يقول : " وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ " سورة الشعراء ، الآية 224 ـ 225 .

ويقول أهل البلاغه عن الشعر " أعذبه أكذبه " .. هذا كلام باطل بلا شك ، " إذا المرء يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر " .. هذا مبالغة ، هذا يُنسب ..... للشابي شاعر جزائري من الشعراء المعاصرين .

بعض الناس وبعض الصحفيين يكتبون كتابات ســـــيئة يقول " يا ظُلم القدر " ، " يا ظُلم القدر " ، ظلمهُم القدر ! ، " يالسخرية القدر " ، هذا كلام باطل يؤدي إلى الكفر والعياذ بالله .. القدر يسخر ؟! القدر يظلم ؟! ) إ . هـ

من قال لك أن الشاعر هنا يقصد أن إرادة الشعب أقوى من القدر ؟
أنا عندما سمعت هذا البيت من الشعر ذهب فكري مباشرة إلى الآية الكريمة من كتاب الله في سورة الرعد: (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) .
يعني إيمان قاطع بأن الله سيستجيب للداع إذا دعاه و للعامل إذا عمل و للمسلمين إذا أرادوا تحرير بلادهم المغتصبة و خاصة المسجد الأقصى و لعلمكم أن ابوا القاسم الشابي درس الأدب في الزيتونة .
أما تفسير شيوخنا الكرام فهو على العين و الرأس .
فقد قال الشيخ صالح الفوزان : كما نقلت أخي :

هذا كلام فاضي .. لا بد أن يستجيب القدر ؟! .. يعني إن المرء هو الذي يفرض على القدر أنّه يستجيب ؟! .. العكس القدر هو الذي يفرض على الإنسان ...
هذا كلام شاعر الله أعلم باعتقاده .. أو أنّه جاهل ما يعرف
يعني الشيخ قال الله أعلم بإعتقاده . و أنا أقول نحن نحسب أبوا القاسم الشابي مسلم من المسلمين و الله حسيبه و يكتب شعرا من أجل حرية الشعوب من الظلم الذي حرمه الله تعالى على نفسه و علينا .


و الله أعلم

[نصرو]

تحية للشعب التونسي في هذة الملحمة التاريخية
ألف مليون مبروك للشعب التونسي العظيم و لعقوبة لينا إن شاء الله
اقول بأنه علينا كا جزائريين لا بد من ان نسير علي نهج هؤلاء الابطال حتي يتحقق ما نرجو اليه في تدمير نظامنا الفاسد

شكرا لك الاخ جابر ..

سلام ..