اعطوني رابط كتاب السبيل في الفلسفة

[القارئ الجزائري]

%%%%§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

[القارئ الجزائري]

شكرااا لك على الرد

[tahiri]

ما تبنته المدرسة الإجتماعية ليس بحجة صائبة بإخضاع المبدع للظروف الإجتماعية لأنها تؤدي إلى خمول و الجمود إذا ما كانت البيئة غير مناسبة ثم أيضا مانراه هو العكس حيث تكون في كثير من الأحيان الظروف القاسية إلى درجة أنه نعتقد فيها أنها المناخ المناسب و الوحيد للإبداع لأنه كما يقال " الأكواخ صنعت رجال العالم و أهل الحكمة و المبدعون , والقصور تبنت ما صنعه أهل الأكواخ لأنهم يستهلكون بأموالهم ما يضنعوه فقراءهم فإما أن يصنع الفقير ما يطمح إليه الغني و يكون له دورا و ليصنع شيئا و يكون عالة و يموت كما لم يولد يوما "
و أيضا قد يقف المجتمع ضد الكثير من المبدعون فيتهمونهم بالإنزلاق و يرمونهم بالإنحراف كما حدث لكوبرنيك لأنه خالف نظام بطليموس و تعاليم أرسطو حين ادعي أن الأرض ثابة و الشمس تدور

و بهذا الصدد يقول روني بواريل " الجماعة غالبا ما تعارض شجاعة المخترع بروح مستقرة و جامدة ، ففي الفن مثلا الأعمال التي لم تقدر حق تقديرها لإصطدامها بالذوق الجماعي في عهدها " و بذلك يرجع الإبداع إلى عوامل نفسية .

[tahiri]

فرويد يرى أن الإبداع لغة تعبر عن المكبوتات التي يعشها الفرد ، فتلك المكبوتات كما يرى فرويد يقوم صاحبها بتفجيرها على شكل اختراعات و ابتكارات متنوعة و مختلفة و هنا يقول كيوبي " و لهذا كان من الطبيعي أن نفترض أن اللاشعور هو منبع دوافع الإبداع و مصدر الإلهام في الحياة البشرية "
يقول برغسون " إن العضماء الذين يتخيلوا الففروض و الأبطال و القديسين الذين يبدعون المفاهيم الأخلاقية لا يبدعونها في الحالة الجمود الدم ، و إنما يبدعونها في جو حماسي و تيار ديناميكي تتلاطم في الأفكار إذن نستنتج مما سبق أن العوامل النفسية هي الدافع الأساسي للمبدعين ليقدموا أعمال إبداعية



النقد :

بالرغم من ذلك لا يمكن الحسم في إرجاع الإبداع إلى العوامل النفسية



التركيب :
يرجع الإبداع إلى عوامل نفية بالإضافة إلى عوامل إجتماعية

و سع المعلومات من غندك




حل الإشكال
يعتبر الإبداع سحر يقدمه الفكر البشري الذي يطمح إلى تقديم البدائع و تجديد الصنائع و تطوير الأشياء و إبتكار البدائل

[tahiri]

نصيحة : عليك أن تخبر والدك بهذه المشكلة أنا أيضا صار معي هكذا في بداية السنة لكن عندما قلتها لوالدي ذهب و حل المشكل و أصبحت أخذ الكتب كل مرة



و أنصحك أيضا بكتا الأنيس في فهم الإشكالية الفلسفية
للأستاذ سليم بومزبر


لأن اتلأنيس و السبيل هما أحسن كتب بالنسبة لي و أخذت منهم الكثير و الكثير

[القارئ الجزائري]

[B][COLOR=Red]tahiri

[tahiri]

كما تريد أخي لكن أعطني المشكلات المحددة

[القارئ الجزائري]

اريد مقالة الحقوق والواجبات والعدالة

[القارئ الجزائري]

§///////////////////§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

[القارئ الجزائري]

[ [/size][/color][/b][b/b]

[القارئ الجزائري]

[/b][/color]

[القارئ الجزائري]

في انتظار ردك يا tahiri

[tahiri]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ الجزائري

نصيحة : عليك أن تخبر والدك بهذه المشكلة أنا أيضا صار معي هكذا في بداية السنة لكن عندما قلتها لوالدي ذهب و حل المشكل و أصبحت أخذ الكتب كل مرة


للاسف والدي لا يعيش مع اسرتي

آسفة لم أكن أقصد


في المساء سأعطيك براهين و حجج بخصوص درس العادة و الإرادة

[tahiri]

قلت الحقوق والواجبات والعدالة

هل الحق أصله فردي أم إجتماعي


1/ الحق فردي و الأصول الطبيعية :
إن الحق الفردي ملازم لطبيعة الإنسان ووجوده ز ظمان إستمراريته كالحق في الحياة و ينتج عو ذلك التمتع بحقوق ذات أصول طبيعية


و هذا ما تؤكده نظرية العقد الإجتماعيcontra social
يؤكد جون لوك إن الفرد كامل الحق في التمتع بالحرية و حقه في الحياة و الملكية
و لا يمكن أن تنزع منهم ه\ه الحقوق و لهم الحق في المحافظة عليها
و تؤكد نظرية العقد الإجتماعي أن ممارسة الحقوق بشكل فردي ضمان لتحقيقها في المجتمع
لأن المجتمع أساسه الأفراد و هذا ما أكدته نظرية العقد الإجتماعي و الثورة الفرنسيه و مفكريها

من الإمتداد التاريخي التكامل الوظيفي :

لقد تمتع الإنسان في مرحلة المجتمع الطبيعي بحقوقه الطبيعية اللادولة الحق في الحياة و بإنتقال الإنسان إلى مجتمع الدولة لظمان حقوقه المدنية كالحق في الإنتخاب و الحماية و الأمن و تؤكده نظرية العقد الإجتماعي أن ضمان الحقوق الطبيعية و أي قانون يعارض الحق الطبيعي لا قيمة له




بالمناسبة هذه ليست من كتاب السبيل هذا درسنا اليوم لكني لم أفهم شيئااااااااااااااا فيه

[القارئ الجزائري]

[اشكرك جزيل الشكر