يحتقرون السلفيّ بمظهره

[حنين موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانيباال

السلام عليكم

احترس من ماذا ؟؟؟



واكرر كلامي لتقرأه ثانية جيدا


لا اتمني ابدا ان يكون كل شباب المسلمين مثل هذا السلفي في مظهره او في جوهره


ثم مثلا الرسول صلي الله عليه وسلم كان يطيل شعره ويكتحل ويخضب بالحناء ....وكثيرا من العرب كذلك في تلك الفترة الزمنية

فهل فرضا علي شباب المسلمين ان يطيلو شعرهم ويكتحلو ؟؟؟


من فعل ذلك اقتداءا بالسنة فخيرا فعل ....... ومن لم يفعل ذلك فلم يقترف اثما

واتمني من كل قلبي من شباب المسلمين ان يقتدو برسول الله صلي الله عليه وسلم خلقا وعملا وليس في المظهر فقط


بالتوفيق

في امان الله

قلت مثل هذا السلفي ومظهره هو مظهر رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟

[حنين موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانيباال

مشكور اخي الكريم علي المشاركة القيمة وهي مبنية علي مشاركتك الاولي

ولكني كنت اتمني ان توفرها لشخص يستهزيء او يمقت افعال الرسول صلي الله عليه وسلم.... لا ان تقدمها لشخص تتخيله كذلك !!!



وبالطبع لي تحفظ شديد علي بعض مما نقلت

ولكن ليس جديدا علي المنهج السلفي النجدي حيث ان تكفير بعض الناس فيه كثير من اليسر والسهولة

وبالنسبة للجزء الثاني من مشاركتك

فمن المعلوم لكل عاقل ان الحق ليس حكرا علي احد او طائفة او فرقة


فالحق واحد والأفهام متعددة وتلك هي طبيعة الفكر الانساني

وعموما شكرا لكي اخي علي النصيحة ولا اري فيها تجريحا او تشهيرا


بالتوفيق اخي الكريم

في امان الله

أولا أنا لم أتخيلك وقلت كلامي ناصحا
لماذا اذا تكلم أحد ونصح تعتبرونه كأنه يسب ويشتم ويجرح
2 شكرا على المنهج السلفي النجدي هذا يدل على أنك قاصر الفهم ولاتدري لا الأصول ولا الفروع
وأنا لست ملتزما يعني لفيا بمعنى الكلمة لكني عقيدتي كذلك وأحسب عليهم أتمنى أن يهديني الله
3 يجب أن تسحب كلامك لاني لم أكفرك ول ما كتبت هي باب ما يخرج من الملة حتى ينتبه لها الذين لا يعلمون وذلك بينا للحق
يبدو أنك لا تعلم أصلا من هم التكفيريون ومن هم السلفيون
واعطني الدليل على أني كفرتك والجميع يرون المشاركات عندها ساعتذر وأنا ليست تكفيني ذنوبي حتى آخذ ذنوبك
4- الحق واحد ومستحيل أن يكون هناك طائفتين مختلفتين وهما على الحق هذا غير معقول
والحق متعدد الأفهام في مسائل فقط أما المسائل الكبرى مثل العقيدة فالفهم واحد وليس متعدد وهو فهم الصحابة وليس فهم أي رجل

تقبل النصيحة وام كنت مصيبا فمن الله وان كنت مخطئا فمن نفسي والشيطان وكل بني آدم خطاء
ورحم الله امرءا أراني عيوبي وان كنت أخطأت معك فأنا أعتذر ؟

[هانيباال]

السلام عليكم

الان فقط قرأت مداخلتك اخي الكريم فعذرا علي التاخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساينز

أولا[size=5] أنا لم أتخيلك وقلت كلامي ناصحا [/

وقلت لك مشكور علي النصيحة ولكني لم اقل حرفا فيه استهزاء او مقت لمظهر او فعل فعله الرسول صلي الله عليه وسلم

size]
[size=5]لماذا اذا تكلم أحد ونصح تعتبرونه كأنه يسب ويشتم ويجرح [/

لم اظن أنك سبتني او شتمتني او جرحتني علي الاطلاق
size]
[size=5]2 شكرا على المنهج السلفي النجدي هذا يدل على أنك قاصر الفهم ولاتدري لا الأصول ولا الفروع [/


شكرا جزيلا ولكني لست قاصر الفهم كما تظن والحمد لله

اما اذا كان تشبيه السلفية الجدد تغضبك

فهاك اكثر من مسمي السلفية النجدية او السلفية الوهابية او السلفيين الجدد او الظاهراتية الجدد اختر ايها شئت

ولكن ان تقول السلفية فقط فهذا تسطيح شديد جدا

والسلفية هي الرجوع في الدين والشرع الي منابع الاسلام الاولي اي الكتاب والسنة مع اهدار ما هو مخالف لهما

والسلفية تعددت تياراتها علي مدار التراث والتاريخ الاسلامي

كل السلفيين يعودون في فهم الدين الي الكتاب والسنة

منهم من يقف في الفهم عند ظواهر النصوص ومنهم اهل جمود وتقليد

ومنهم من يعمل العقل في فهم النصوص ومن هؤلاء مسرف او معتدل ا و مقتصد

ومن السلفيين مقلدون لجميع التراث دون تمييز للثوابت من المتغيرات

ومن السلفيين من يعيشون في الماضي والسلف ويهاجرون من عصرنا الي عصر السلف

ومنهم من يوازن بين السلف الماضي والحاضر المعاصر

كل مسلم هو سلفي وله سلف وماضي يرجع اليه لكن التفاوت يأتي من الاختلاف

من هو سلفك ؟؟ وكيف تتعامل مع سلفك وماضيك ؟؟ تهاجر اليه ام تقلده ام تجتهد فيه ؟


وايضا لا بد ان تعلم اخي الكريم شيئا

لعمري ما كتبت كلمة او قلتها في حياتي وليس في المنتدي فقط الا واعلم ما اقصد بها وماذا تعني



[size=5]وأنا لست ملتزما يعني لفيا بمعنى الكلمة لكني عقيدتي كذلك وأحسب عليهم أتمنى أن يهديني الله [/
[color="red"]
هدانا الله واياك وجميع المسلمين[/
color] size]
[size=5]3 يجب أن تسحب كلامك لاني لم أكفرك ول ما كتبت هي باب ما يخرج من الملة حتى ينتبه لها الذين لا يعلمون وذلك بينا للحق [/

[size="5"]لماذا يا اخي الكريم ظننت من كلامي اني اتهمك بانك تكفرني ؟؟

قسما بالله ما ظننت هذا ولا تخيلت هذا ولا كان في نيتي ذلك

وراجع ما كتبت

لتجد انني قلت انه ليس جديدا علي المنهج السلفي النجدي ان تكفير بعض الناس فيه يكون فيه بعض اليسر والسهولة

وانت نقلت بعض كلام علماء هذا المنهج

واضح ان هناك سوء تفاهم بيني وبينك [/
size]size]
[size=5]يبدو أنك لا تعلم أصلا من هم التكفيريون ومن هم السلفيون [/

حقا ؟؟
size]
[size=5]واعطني الدليل على أني كفرتك والجميع يرون المشاركات عندها ساعتذر وأنا ليست تكفيني ذنوبي حتى آخذ ذنوبك

[/ اقسمت لك اني لم اتهمك بانك تكفرني او حتي ظنتت ذلك في اعماق نفسي size]
4- الحق واحد ومستحيل أن يكون هناك طائفتين مختلفتين وهما على الحق هذا غير معقول
[size=5]والحق متعدد الأفهام في مسائل فقط أما المسائل الكبرى مثل العقيدة فالفهم واحد وليس متعدد وهو فهم الصحابة وليس فهم أي رجل [/


وهل تراني قلت مثلا ان العقيدة لنا ان نختلف فيها

انما كنت اقصد و اتكلم عن الاختلاف الفقهي ووجوب الاطلاع علي خلافات العلماء

ومن لم يعرف اختلافات العلماء فليس بعالم ومن لم يعرفها لم تشم انفه رائحة الفقه
size]

تقبل النصيحة وام كنت مصيبا فمن الله وان كنت مخطئا فمن نفسي والشيطان وكل بني آدم خطاء
ورحم الله امرءا أراني عيوبي وان كنت أخطأت معك فأنا أعتذر ؟

يا اخي الفاضل ان كنت انا اخطئت معك فتقبل اعتذاري ايضا

وانا اصلا دخلت الموضوع ولم يكن لا في نيتي النقاش والجدل

وااسف جدا اني انخرطت في ذلك

بالتوفيق

في امان الله

[مدينة 2011]

السلام عليكم و رحمة الله

تكملة لمشاركتي السابقة ، عن موضوع السلفية ، فاني سأدرج هنا فتوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله حول مفهوم السلفية و الذي يبين الكثيير مما قد يختلط في رؤوسنا و رؤوس من يدعى او يقول انا سلفي .


قال رحمه الله:ستفاد من قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:\" إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بسنتي..\"، أنه إذا كثرت الأحزاب في الأمة؛ لا تنتمي إلى حزب.
هنا ظهرت طوائف من قديم الزمان: خوارج.. معتزلة.. جهمية.. شيعة بل رافضة..
ثم ظهرت أخيراً: إخوانيون.. وسلفيون.. وتبليغيون.. وما أشبه ذلك.
كل هذه الفرق اجعلها على اليسار، وعليك بالأمام، وهو: ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: \" عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين\".
ولا شك أن الواجب على جميع المسلمين أن يكون مذهبهم مذهب السلف، لا الانتماء إلى حزب معيّن يسمى (السلفيين) ..
الواجب أن تكون الأمة الإسلامية مذهبها مذهب السلف الصالح ، لا التحزب إلى من يسمى (السلفيون).. انتبهوا للفَرْق!!
هناك طريق سلف ، وهناك حزب يُسمى(السلفيون).. المطلوب إيش؟ اتباع السلف .
لماذا؟ لأن الإخوة السلفيين، هم أقرب الفرق للصواب، لا شك.. لكن مشكلتهم كغيرهم ، أن بعض هذه الفرق يُضلل بعضاً، ويُبدّعهم، ويُفسّقهم.. ونحن لا ننكر هذا إذا كانوا مستحقين، لكننا ننكر معالجة هذه البدع بهذه الطريقة.. الواجب أن يجتمع رؤساء هذه الفرق، ويقولون بيننا كتاب الله- عز وجل – وسنة رسوله، فلنتحاكم إليهما لا إلى الأهواء، و الآراء، ولا إلى فلان أوفلان.. كلٌّ يخطيء ويصيب مهما بلغ من العلم والعبادة، ولكن العصمة في دين الإسلام.
فهذا الحديث أرشد النبي صلى الله عليه وسلم فيه إلى سلوك طريق يسلم فيه الإنسان، لا ينتمي إلى أي فرقة؛ إلا إلى طريق السلف الصالح، بل سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، و الخلفاء الراشدين المهديين.

العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


أظن هذا الكلام يوضح كثييرا معنى السلفية ، فالجزائري من قديم سلفي لأنه يتبع أهل السنة و الجماعة ، يتبع السلف الذي جاء بعد نبينا محمد صلى الله عليه و سلم أبوبكر و عمر و عثمان و على رضى الله عنهم أجمعين ........

و هنا طبعا بعيد ا عن الصوفية التي حاربها ابن باديس رحمه الله

لذلك ما ينبغى لنا ان نقول نحن معشر السلفين و انت معشر .........

كلنا مسلمين سنيين و الحمد لله

و لنلقى هذه التسميات و التحزبات وراء ظهورنا و لنحاول دوما العمل بسنة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة و السلام

العمل ثم العمل ثم العمل ........... و ايضا الأخلاق ثم الأخلاق ثم الأخلاق

ديننا جاء ليتمم مكاارم الأخلاق ......

بالأخلاق ننشر تعالييم الدين الحنيف الصحيحة ........... فلا نكن سببا لتنفير الناس من الدين .

وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه .

[*محمود الجزائري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدينة 2011

السلام عليكم و رحمة الله

تكملة لمشاركتي السابقة ، عن موضوع السلفية ، فاني سأدرج هنا فتوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله حول مفهوم السلفية و الذي يبين الكثيير مما قد يختلط في رؤوسنا و رؤوس من يدعى او يقول انا سلفي .


قال رحمه الله:ستفاد من قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:\" إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بسنتي..\"، أنه إذا كثرت الأحزاب في الأمة؛ لا تنتمي إلى حزب.
هنا ظهرت طوائف من قديم الزمان: خوارج.. معتزلة.. جهمية.. شيعة بل رافضة..
ثم ظهرت أخيراً: إخوانيون.. وسلفيون.. وتبليغيون.. وما أشبه ذلك.
كل هذه الفرق اجعلها على اليسار، وعليك بالأمام، وهو: ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: \" عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين\".
ولا شك أن الواجب على جميع المسلمين أن يكون مذهبهم مذهب السلف، لا الانتماء إلى حزب معيّن يسمى (السلفيين) ..
الواجب أن تكون الأمة الإسلامية مذهبها مذهب السلف الصالح ، لا التحزب إلى من يسمى (السلفيون).. انتبهوا للفَرْق!!
هناك طريق سلف ، وهناك حزب يُسمى(السلفيون).. المطلوب إيش؟ اتباع السلف .
لماذا؟ لأن الإخوة السلفيين، هم أقرب الفرق للصواب، لا شك.. لكن مشكلتهم كغيرهم ، أن بعض هذه الفرق يُضلل بعضاً، ويُبدّعهم، ويُفسّقهم.. ونحن لا ننكر هذا إذا كانوا مستحقين، لكننا ننكر معالجة هذه البدع بهذه الطريقة.. الواجب أن يجتمع رؤساء هذه الفرق، ويقولون بيننا كتاب الله- عز وجل – وسنة رسوله، فلنتحاكم إليهما لا إلى الأهواء، و الآراء، ولا إلى فلان أوفلان.. كلٌّ يخطيء ويصيب مهما بلغ من العلم والعبادة، ولكن العصمة في دين الإسلام.
فهذا الحديث أرشد النبي صلى الله عليه وسلم فيه إلى سلوك طريق يسلم فيه الإنسان، لا ينتمي إلى أي فرقة؛ إلا إلى طريق السلف الصالح، بل سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، و الخلفاء الراشدين المهديين.

العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


أظن هذا الكلام يوضح كثييرا معنى السلفية ، فالجزائري من قديم سلفي لأنه يتبع أهل السنة و الجماعة ، يتبع السلف الذي جاء بعد نبينا محمد صلى الله عليه و سلم أبوبكر و عمر و عثمان و على رضى الله عنهم أجمعين ........

و هنا طبعا بعيد ا عن الصوفية التي حاربها ابن باديس رحمه الله

لذلك ما ينبغى لنا ان نقول نحن معشر السلفين و انت معشر .........

كلنا مسلمين سنيين و الحمد لله

و لنلقى هذه التسميات و التحزبات وراء ظهورنا و لنحاول دوما العمل بسنة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة و السلام

العمل ثم العمل ثم العمل ........... و ايضا الأخلاق ثم الأخلاق ثم الأخلاق

ديننا جاء ليتمم مكاارم الأخلاق ......

بالأخلاق ننشر تعالييم الدين الحنيف الصحيحة ........... فلا نكن سببا لتنفير الناس من الدين .

وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
العلاّمة ابن عثيمين و ابن باز والألباني رحمهم الله كلهم كانو سلفيين
ومن كلامه هذا نستدرك أنّ:

الانتساب للسلفية يصح باعتبار ولا يصح باعتبار آخر..

- يصح باعتبار التعريف والتبيين والتميز عن اهل البدع والدلالة على المنهج القويم.
- لا يصح باعتبار التزكية او الحزبية او غيرها .

وهذا كلام آخر للشيخ ابن عثيمين عن السلفية:


قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى " فأهل السنة والجماعة هم السلف معتقداً حتى المتأخر إلى يوم القيامة إذا كان على طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه سلفي " .
شرح العقيدة الواسطية (1/45) (التحفة المهدية ص 26) .
وقال في شرح العقيدة السفارينية الشريط الأول ما نصه : "من هم أهل الأثر ؟ هم الذين اتبعوا الأثار ، اتبعوا الكتاب والسنة وأقوال الصحابة رضي الله عنهم وهذا لا يتأتى في أي فرقة من الفرق إلا على السلفيين الذين التزموا طريق السلف .

[*المشتاقة للرحمن*]

بارك الله في اخي في الله

[اصيل 12]

مطلوب هنا
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=456931