إستفسار: من هم بني ميزاب؟؟؟

[sky-man]

انا مانيش من بني ميزاب

[kacembouk]

لمن قال انا لشيخ بيوض رحمه الله كان عميلا لفرنسا فهذه شهادة يوسف بن خدة
السلام عليكم ورحمة الله، هذه ثاني مشاركة لي في هذا المنتدى وأرجو أن أفيدكم بهذا الموضوع

نعرض لكم هنا بعض الصفحات الخالدة في تاريخ المزابيين ، شاركوا فيها بأموالهم و أنفسهم و بكل ما يستطيعون في سبيل إعلاء كلمة الله . و هي قطرة من بحر ، و غيض من فيض ، وما نشرتها لتفاخر بقبيلتي و لا استعلاء على بني وطني ، فمقاومة الغزاة هو واجب وطني لا ينتظر منه أجر ولا مدح ولكن ردا على ادعاء بعض الجهلة من وطننا الحبيب من يريدون طعن وتشويه تاريخ الجزائر و زرع الفتنة بين أبناء الوطن والتشكيك في ولاء بني ميزاب للإسلام والوطن الجزائر ،فزعموا أن بني ميزاب لم تكن لهم مشاركة في ثورة التحرير خصوصا ومقاومة الاستعمار عموما (منذ العهد العثماني)، وإن شاء الله سأحاول إضافة شهادات و مقالات عن جهاد بني ميزاب كل ما أتيحت لي الفرصة إن شاء الله .

أقدم لكم فيما يلي شهادة المناضل : ابن يوسف بن خدة ، عضو لجنة التنسيق و التنفيذ لجبهة التحرير الوطني ، و رئيس الحكومة الجزائرية المؤقتة في جهاد الشيخ بيوض رحمه الله و المزابيين أثناء ثورة التحرير المباركة .

أنا الممضي آخره ، ابن خده بن يوسف ، عضو لجنة التنسيق و التنفيذ لجبهة التحرير الوطني 1956/57 م ، الرئيس السابق للحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية 1961/62 م ، أصرح بالشهادة الآتية في الفقيد الشيخ بيوض ابراهيم بن عمر إمام الجماعة الإباضية الميزابية رحمه الله .

إن الشيخ بيوض ابراهيم قد وضع نفسه رهن اشارة جبهة التحرير الوطني طوال الحرب التحريرية .

1- اجتمعت به شخصيا في ربيع 1956 م ، في القبة بمعية الأخ رمضان عبان رحمه الله ، و كان مع الشيخ بيوض الشيخ سليمان بن يوسف و الأخ اسماعيل سماوي رحمه الله التاجر في شارع مختار عبد اللطيف رقم 1 دكتور طرولار سابقا ، المناضل البارز في صفوف جبهة التحرير الوطني ، و باسم الجبهة خاطبنا الشيخ بيوض و طلبنا منه أن يضاعف مشاركة الميزابيين في العمل ضمن جبهة التحرير الوطني ، خاصة في ميادين التجنيد و المالية و مراكز الإيواء و الإتصال و البريد . و إذا خصصت بالذكر الجزائر العاصمة حيث مارست مسؤوليات ضمن لجنة التنسيق و التنفيذ فإن نتيجة ذلك الإجتماع كانت إيجابية بمضاعفة نشاط الميزابيين في عملهم الثوري ، و قد و جدت أنا شخصيا العون و المساعدة لدى الكثير من التجار الميزابيين .

على رأس هذه القائمة أذكر الأخ اسماعيل سْماوي الذي وضع تحت تصرف جبهة التحرير الوطني محله التجاري الموجود في 1 نهج عبد اللطيف دكتور طرولار سابقا . و على إثر ذلك اللقاء ضاعف الأخ سماوي جهوده و نشاطه و كذا أخوه أحمد و إبراهيم و كل الذين كانوا يعملون معهم في المتجر . و هذا المحل كان يرتاده أيضا أعضاء لجنة التنسيق و التنفيذ عبان ، ابن مهيدي ، كريم ، ابن خده ، دحلب و بعض مسؤولي النظام مثل الأخ الهاشمي حمو عضو الإتصال للجنة التنسيق و التنفيذ الذي استشهد تحت التعذيب سنة 1957 م ، و كثير من المناضلين المكلفين بالإتصال بين اللجنة و الولايات .

كان التجار الميزابيون من أخلص المساعدين الذين عملت معهم كانوا يتمتعون بجدية و وطنية فائقة ، فوجودهم داخل الحي الأوروبي قد سهل كثيرا مهمة لجنة التنسيق و التنفيذ ، خاصة عندما كان الأوروبيون في سنة 1956م ، لم يكتشفوا بعد نشاط اخواننا الميزابيين و انتماءهم إلى جبهة التحرير الوطني . كانت محلاتهم مراكز للبريد و مستودعاتهم للوثائق و المناشير و الجرائد و الأسلحة و الذخائر و مراكز للطباعة السرية و ملتقيات للمناضلين المطاردين من طرف الشرطة الاستعمارية ، نقلوا في سياراتهم الخاصة الأسلحة و الذخائر و مختلف الوثائق رغم الخطر الذي يتعرضون له ، فهم صورة ناصعة للمناضل الجزائري الوفي.

و إلى جانب اسماعيل سماوي أذكر ابن عيسى محمد و أخاه ابن عيسى حمو 21 شارع مصطفى فروخي ريشوليو سابقا ، الذي خصص دهليزه لطبع قرارت مؤتمر الصومام في خريف 1956م ، سعيد أحمد بن محمد ، و بابا عدون سليمان بن حمو 23 شارع محمد الخامس ، عمر جلمامي 29 شارع السيد مصطفى الوالي ديبيسي سابقا ، زرقون الحاج عبد الله 124شارع ديدوش مراد ميشلي سابقا بارك دوكالون ، سماوي باحمد بن بكير 16 نهج رضا حوحو كلوزيل سابقا الذي كانت داره مأوى و مركز الأعضاء في جبهة التحرير الوطني ، و باباعمي اسماعيل 57 نهج ديك دكار .

2 - و على إثر اتفاق إيقاف النار المبرم يوم 19 مارس 1962م ، بين الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية و حكومة الجنرال دوقول طبقا لاتفاقيات ايفيان تشكلت هيئة تنفيذية مؤقتة لتسيير الإدارة الجزائرية إلى يوم الإستقلال فعينت الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية الشيخ بيوض ابراهيم عضوا ضمن مجموعة جبهة التحرير الوطني في الهيئة اعتبارا لوطنيته و لمواقفه أثناء الحرب التحريرية إذ كان على اتصال دائم مع الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية في تونس، فكان مسؤولا على قسم التربية و الشؤون الثقافية في الهيئة التنفيذية المؤقتة .

كان الشيخ بيوض يعمل دائما بجد و إصرار لوحدة التراب الوطني رافضا بذلك كل محاولات فصل الصحراء عن بقية الوطن .

3 - أضيف أن الشيخ بيوض كان يسعى دائما لتوحيد الشعب الجزائري سواء في توجيهاته التربوية ، أو في دروسه العامة ، لم يأل جهدا في دعوة الإخوة الاباضيين إلى الإلتحام ببقية أفراد الأمة بمثل ترغيبهم في أداء صلاة الجماعة في المساجد المالكية بمختلف المدن و الأحياء لإحباط الفكرة الاستعمارية " فرق تسد " ، الشيء الذي لم يكن موجودا قبل عهده .

هدانا الله إلى صراطه المستقيم ووحد صفوفنا في الظروف العسيرة التي نجتازها ، و صلى الله و سلم على سيدنا محمد .

حرر بالجزائر في 9 رجب 1407 هـ/ 9 مارس 1987م.

الإمضاء: ابن يوسف بن خده .

و لا عزاء للحاقدين

[السيدة زليخة]

تظهر جليا لنا الفائدة العقيمة التي نجنيها من ردود قطاري على انه يرد في كل كتاباته السابقة بعاطفته وليس له ادنى دليل قطعي افادنا به سوى من ااد المزيد فعليه بزيارة القرارة..... ولو اكدت له اني لدي 22 سنة ولم اغادر القرارة .. وانا ارى في القرارة عكس ما يقول طيلة مدة عيشي فيها....

فأنا أدعوا كل من يريد أن يتحقق من عدم صحة كلامه أن يزور مدينة القرارة.....

وجنبنا الله الفتنة ماظهر منها وما بطن وهو بردوده يشعل نارا للفتنة أطفأها الله على وجهه

[قطاري]

فيتعريفك أنت أنثى، و ما تحدث عنه سابقا لا يدركه سوى الرجال
لذا من المفروض ربما أن تشاركين في منتدى الطبخ أو الأمومة

و السلام

[السيدة زليخة]

جميل لك أن ترفع الراية البيضاء بتجاهلك للأخوات

ما أنجب الميزابيين إلا مزابيات أمثالي

[الباحثة عن الحقيقة]

السلام عليكم
لا يوجد تاريخ للاباضيين في مدينة غارداية لم يكتب من طرفهم فكل ما ذكر هي من نسج خيالهم المعتم
فبينما كان اباؤنا غارقون في الفقر و الحرب كان الاباضيون يتمتعون بكل الحقوق و هذا بشهادة فرنسا ذاتها
المزابيين كانوا بموجب معاهدة 29 أفريل 1853 يدفعون ضريبة سنوية قدرها 45000 فرنك فرنسي مقابل حماية الدولة الفرنسية لهم ولتجارتهم وحرية التصرُّف في أمورهم الداخلية وعلى هذا الأساس فلا يمكن فرض قانون التجنيد الإجباري على بلد محمي يدفع ضريبة سنوية
و هناك الكثير من الحقائق على العرب تأريخها
بارك الله فيك اخي قطاري

[السيدة زليخة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحثة عن الحقيقة

السلام عليكم
لا يوجد تاريخ للاباضيين في مدينة غارداية لم يكتب من طرفهم فكل ما ذكر هي من نسج خيالهم المعتم
فبينما كان اباؤنا غارقون في الفقر و الحرب كان الاباضيون يتمتعون بكل الحقوق و هذا بشهادة فرنسا ذاتها
المزابيين كانوا بموجب معاهدة 29 أفريل 1853 يدفعون ضريبة سنوية قدرها 45000 فرنك فرنسي مقابل حماية الدولة الفرنسية لهم ولتجارتهم وحرية التصرُّف في أمورهم الداخلية وعلى هذا الأساس فلا يمكن فرض قانون التجنيد الإجباري على بلد محمي يدفع ضريبة سنوية
و هناك الكثير من الحقائق على العرب تأريخها
بارك الله فيك اخي قطاري

عن أي حقيقة تبحثين ياترى..........!!!!!؟؟؟؟؟؟

كل شيء بائن للعيان....إلا أنك تخفينها بتوهماتك.....ثم تزعمين أنك تبحثين عن الحقيقة

بهذا المنطق أعلمك من بداية الطريق بأن نهايتك ظاهرة ....وهي أنك من مستحيلات السبع أن تعثري على حقيقة ما يوما ما.........

لا تشكري أخاك القطاري فهو يرى الأنثى للمطبخ والأمومة فعلى منطقه فلن يعترف ببياناتك......

[الباحثة عن الحقيقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ومزاجه من تسنيم

عن أي حقيقة تبحثين ياترى..........!!!!!؟؟؟؟؟؟

كل شيء بائن للعيان....إلا أنك تخفينها بتوهماتك.....ثم تزعمين أنك تبحثين عن الحقيقة

بهذا المنطق أعلمك من بداية الطريق بأن نهايتك ظاهرة ....وهي أنك من مستحيلات السبع أن تعثري على حقيقة ما يوما ما.........

لا تشكري أخاك القطاري فهو يرى الأنثى للمطبخ والأمومة فعلى منطقه فلن يعترف ببياناتك......

السلام عليم غاليتي
لما النرفزة و الطبع العنيد
يمكنني ان ااكد لك ان من المستحيلات السبع ان يبيض تاريخ الاباضيين و ان تأريخهم المزور ظاهرا للعيان
صحيح ان نهاية طريقكم قد لاحت و بانت فهانحن نكشف حقائقكم المستورة و نهاية سؤددكم قد ولى
كل باحث عن حقيقتكم يجب و لازم ان يجد شيئا .. ااكد لك ذلك غاليتي
الشكر لاخي القطاري لانه فعلا فقه مكانة المراة الصحيح هو البيت و الامومة
فبارك لله فيك ثانية اخي قطاري

[السيدة زليخة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحثة عن الحقيقة

السلام عليم غاليتي
لما النرفزة و الطبع العنيد
يمكنني ان ااكد لك ان من المستحيلات السبع ان يبيض تاريخ الاباضيين و ان تأريخهم المزور ظاهرا للعيان
صحيح ان نهاية طريقكم قد لاحت و بانت فهانحن نكشف حقائقكم المستورة و نهاية سؤددكم قد ولى
كل باحث عن حقيقتكم يجب و لازم ان يجد شيئا .. ااكد لك ذلك غاليتي
الشكر لاخي القطاري لانه فعلا فقه مكانة المراة الصحيح هو البيت و الامومة
فبارك لله فيك ثانية اخي قطاري

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

مادام أنك لاتزالين تبحثين عن الحقيقة فبحثي فلعلى وعسى سيتضح لك الأمر ولو يوم الحساب

[السيدة زليخة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطاري

السلام عليكم
أولا : الميزاب نسبة مكانية فالواد الذي به غرداية يسمى واد ميزاب ، و لغة ميزاب يعني الساقية
إذن كل من يسكن واد ميزاب فهو ميزابي. لكن هذه النسبة انحصرت في قبيلة واحدة أمازيغية
أصلها قبيلة زناتة المعروفة.
ثانيا : المذهب الذي ينتمي إليه الميزابيون البربر هو الإباضية. و هي فرقة من فرق الخوارج حسبما ذكره
العلماء الأجلاء مثل الشيخ العثيمين عليه رحمة الله . لأن الخوارج لا يتعلقون لا بزمان و لابمكان، بل بمعتقدات
إذا توفرت فصاحبها خارجي.

ثالثا : يعرف الميزابيون بالرغبة الشديدة في الحياة، لذلك لا تسمع أبدا عن شهيد أ, قائد جهادي أبدا أبدا
و في أحسن الأحوال و خوفا من عاقبة الأمور يساهمون بالأموال دون الأنفس.

رابعا : الميزابيون في مدينة القرارة من أشد بني ميزاب تقوقعا ، و أنانية إذ أنهم في هذه البلدة شديدو المكر
و يستعملون وسيلة المال لتحقيق المآرب. و يدوسون على جيرانهم في سبيل أهدافهم. خصوصا الجيران
الشــراقة من العرب .
خامسا : لا يغتر أحد باللباس الأبيض الذي يرتدونه و بالقرآن الذي يقرأونه فمن وراء كل هذا كيد و مكر
و لا تغتر بتجارتهم فهي تتحقق بالاحتكار و دوس الآخرين حتى لا يصبحوا منافسين. و لا يدعون شخصا
أبدا يشتري عقارا في واجهة الطريق إن لم يكن ميزابيا.
سادسا : يبدلون اسم المدينة من القرارة إلى إقرارن ليعتقد الزائر أنها ميزابية محضة.
سابعا : الميزاب مجتمع منظم و متكافل
ثامنا : ليس بينهم و بين الآخريــن مصاهرة.

و من أراد المزيد يزور مدينة القرارة

بسم الله الحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ردي للأخ قطاري والأخت باحثة عن الحقيقة ومن انتهج منهاجهم وسار على خطاهم.....
ولأكن أنا عنصر حيادي في القضية....

فاستمعوا إلى كلامي بقلوب تؤمن بيوم الحساب... وليس بقلوب تسيرها عاطفة التعصب و الحسد...

أولا أريد أن شير على أن صاحب الموضوع أنشأ الصفحة لكي يتعرف على بني ميزاب....
وأعطيت له المعلومات المطلوبة من الأعضاء الكرام ومن الأخ برنوس جزاه الله خيرا.... ولكن حرك الموضوع في نفوسكم حسدا وحقدا دفينا اتجاه هذه الفئة فأنشأتم تكتبون مقالات لا أساس ولا رأس لها...يقول الله سبحانه وتعالى: «ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد أيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق» (البقرة: 109)
وأحيطكم علما أنكم طحتم على أيادي أناس مسالمين من طبعهم ويترفعون عن السفيه وسفاهاته.... ولو كان غير ذلك لانفجر المنتدى بردودهم الساخطة.... رحمكم الله بهم...
و أنا بدوري مسالمة ولكني أدافع عن قبيلتي بهدوء وهذا من أنوفية الجزائري... وما كان دخولكم أنتم للموضوع إلا من باب إثارة الفتن... والله العظيم أريد أن أعرف صراحة ماهو الدافع الذي يدفعكم لكتابة مثل هاته التفاهات؟؟؟... أين إيمانكم في لحظة كتابتكم لمثل هاته الردود؟؟؟؟...ألا يخشى واحد منكم أن يكون رده هذا آخر عمل يقوم به في حياته؟؟؟.... ويالها من سوء خاتمة رد مفعم بالأكاذيب وسب أناس أخيار...
قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً} [الأحزاب: 58].
ولنفترض ونقول أن كل ردودكم حقيقة ويالها من حقيقة مرة **** رغم أننا نشهد أنها بهتان من ألفها إلى يائها**** طيب لنقل أنها حقيقة أتأمنون مكر الله أن تغتابوا قوما منهم من لديه أكثر من قرن وهو تحت تراب القبر فيقول سبحانه : {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}سورة الأعراف الآية 99
كيف لكم أن تطلبوا منه الصفح على كل كلمة قلتموها في غيبته وغيبة قومه؟؟؟... حدّثنا يَحْيَىَ بْنُ أَيّوبَ وَ شِيبة و ابْنُ حُجْرٍ، قَالُوا: حَدّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟" قَالُوا: اللّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ" قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: إِن كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ. وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ، فَقَدْ بَهَتّهُ".
ألا تتأسوا بالمصطفى المختار في ستره أخاه كلنا ندعي حبه من منا اقتدى بهديه؟؟... لنقل أن أجدادنا فعلوا وفعلوا ***مع علمنا انهم لم يفعلوا سوى الخير*** طيب لنفترض فقط فعلوا تلك المنكرات التي ذكرتموها... ألا يفترض بكم كمسلمين أن تستروا إخوانكم المسلمين؟؟؟ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏نفس ‏ ‏عن مؤمن ‏ ‏كربة ‏ ‏من ‏ ‏كرب ‏ ‏الدنيا ‏ ‏نفس ‏ ‏الله عنه ‏ ‏كربة ‏ ‏من ‏ ‏كرب ‏ ‏الآخرة ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. ‏
حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال:" المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا، وسفك دم هذا،فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار" رواه مسلم 6522 والترمذي2418
فأنتم ممن صنفه رسول الله صل الله عليه وسلم في حديثه... فأن لكم بحسنات مثل جبال أحد تلبي كل متطلبات بني ميزاب من أولهم إلى آخر مولود يولد على هذه المعمورة.... فأنصحكم إذن بصيام نهاركم وقيام ليلكم لعلكم بتلك الحسنات تسدون نفقات غيبتكم وبهتانكم... وإلا أخذت من سيئاتهم فطرحت عليكم....
وبما يخص قولك يا قطاري أننا يهودا فلقد وردت أحديثا للمصطفى المختار في هذا المجال.. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه) [رواه مالك والبخاري ومسلم وغيرهم].
وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ومن دعا رجلا بالكفر، أو قال؛ يا عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه) [رواه البخاري ومسلم].
وقال الشيخ حسن قائد:
<<ومعنى قوله: "حار" بالحاء المهملة والراء، أي رجع، فليحتط المسلم لنفسه ويتورّع في ذلك أشد التورع، ولا يُخاطر بدينه ولا يُقدم على هذا الأمر إلا بعلم، وعدل، وورع، علم يبصره بالحق ويعرِّفه به، وعدل يُجنِّبه الظلم ويعصمه منه، وورع يكبح جماح نفسه ويقطع داعية هواه.>>
بربكم خبروني ما فائدتكم من طرح مثل هذه الحقائق الزائفة... هل هل ستسترجعون منحة المجاهد من يدي المزابي؟؟.... ولعلمكم أن معظم المزابيون المجاهدون استغنوا عن منحهم... لأنهم كانوا يجاهدون في سبيل الله وفي سبيل استقلال الوطن لا غير.... فأعلموني صراحةعن فائدة هذا النزاع العقيم لا معنى له سوى اشعال نار الفتنة بين الإخوة المسلمين.....الفتنه نايمه لعن الله من ايقظها....
فإلى متى هذا الحسد بين الإخوة المسلمين... و الله العظيم لم أكن أتوقع منكم كل هذا الحسد.... كما كان ذكر الأخ قطاري عن القرارة فأنا أعيش فيها وكل جيراننا من زعاطشة ونايلية و لا أذكر أني رأيت منهم ما يسوؤني ولا أظن أنهم رأوا منا ذلك.... فنحن نتعايش أحباب جيران على مر السنين يسألون عنا ونسأل عنهم.... ونؤمن أن القرارة لنا جميعا.....إلا التزاوج فبنو ميزاب يزوجون بناتهم فيما بينهم فقط.... كما ذكرتم ولكن هذا ليس كرها لزعاطشة أو النايلية... لو كان ذلك صحيحا لزوجوا بناتهم لغيرهم من الولايات الأخرى.....
على العموم لدي خلفية رائعة عن الزعاطشة والنايلية و العرب المقيمون في القرارة..... أخذت منهم دروسا جد قيمة خصوصا في الصبر والتواضع وخفة الظل والدعابة..... فيا إخوتي الكرام لا تشوهوا هذه الخلفية في ذهني فلقد رأيتكم على النت غير ما ألفتكم عليه على أرض القرارة الحبيبة...
فلنتحد ولنضع اليد على اليد لنصرة ديننا ولا نزده تفرقة للمسلمين أكثر مما هم عليه.....

جزاكم الله خيرا ومعذرة على الإطالة فلقد إستشعرت بعظمة النهي عن المنكر..... ياربي اشهد أني بلغت....
ربنا اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه....

تقبلوا مني فائق عبارات الود والإحترام..... المحبة لكم دوما ومزاجه من تسنيم

أحبكم في الله‏

[السيدة زليخة]

.................................................. ..............

[tlemceniens]

أين تقع مدينة غار داية
المدينة التي يعرفها الجميع هي غرداية

[صاعقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbas31

السكان الأصليون لمدينة القرارة هم العطاطشة وهم عرب مالكيون فبنو أول قصر سمي قصر المبرتخ. وبعد دالك أتى الأباضيون وهم أمازيغ ,و ليسو بربر و هم من الخوارج ومن بعد دالك أتى أولاد السايح و الشعانبة و الشرفاء و أولاد نايل و هم من المالكية و اليوم يتعايش المدهبان الأباضي و المالكي في سلم و أمان.

كيف امازيغ و ليسوا بربر انا الي نعرفو انه نفس الشيء...... ما الفرق بينهما؟!!

[صاعقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benbouzid17

الاخت الميزابية لمادا يصنف الاباضيون من الخوارج في معظم الدراسات حول الفرق ........واعلمي اني اهتم كثيرا بهذه الفرقة فهل تساعدينني

اسمحيلي انجاوبك في مكانها اذا ماجاوباتكش
يصنف الاباضيون من الخوارج لانهم خرجوا عن الحاكم لكن الفرق بينهم و بين الخوارج انهم لا يقاتلون الحاكم و لا عامة المسلمين عكس الخوارج فهم يقاتلون الحاكم و يكفرون المسلم الذي يرتكب الكبيرة فيجدونها ذريعة لقتله... هذا ما اعلمه و ليزدك الاعضاء بمزيد من المعلومات

[tlemceniens]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاعقة

كيف امازيغ و ليسوا بربر انا الي نعرفو انه نفس الشيء...... ما الفرق بينهما؟!!

بما أن غرداية أصبحت غار داية فلا عجب أن يصبح الأمازيغ غير البربر