== التوسل المشروع والممنوع ==

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماني العكلاف

اذن انت تعتبر الاخ التجاني مشرك وكل من يقول بجاه ا الرسول مشريكون اليس كذالك ? والسوؤل اين الدليل ا الذي فدمه المخالف.’’’’

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لسنا نحن من نحكم على الناس بالشرك بل الشريعة الاسلامية
لا نطلب الوسيلة من احد غير الله و حده لا شريك له الملك و له الحمد
قال عز وجل ( وَ إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي و َلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) [ البقرة : 186 ]

قال الرسول صلى الله عليه و سلم

ان ربكم حي كريم يستحي من عبده اذا رفع يده اليه بدعوة ان يردهما صفرا ليس فيهما شيء

صحيح الالباني

كيف ترى طلبك بجاه الرسول و انت لك رب عظيم خلق الكون و الرسول و الانبياء و العباد
هل رسولنا علمنا هذا الدعاء .. حتى تتوسل به الى الله ؟
اعطيني دليل

[حماني العكلاف]

[quote=الماسة الزرقاء;4181076]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لسنا نحن من نحكم على الناس بالشرك بل الشريعة الاسلامية
لا نطلب الوسيلة من احد غير الله و حده لا شريك له الملك و له الحمد
قال عز وجل ( وَ إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي و َلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) [ البقرة : 186 ]

قال الرسول صلى الله عليه و سلم

ان ربكم حي كريم يستحي من عبده اذا رفع يده اليه بدعوة ان يردهما صفرا ليس فيهما شيء

صحيح الالباني

كيف ترى طلبك بجاه الرسول و انت لك رب عظيم خلق الكون و الرسول و الانبياء و العباد
هل رسولنا علمنا هذا الدعاء .. حتى تتوسل به الى الله ؟
اعطيني دليل

لوقال لك الاخ الطاهر انني لم اطلب من الرسول ان يقضي حاجتي بل توسلت بجاه الذي هو اعظم من عملي للله رب العالمين والفرق واضح وكلنا نصلي خلف اامة في الجزائر يقلون كلهم بجاه النبي فهل نحن نصلي وراء مشركين?

[الماسة الزرقاء]

[quote=حماني العكلاف;4183408]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة الزرقاء

لوقال لك الاخ الطاهر انني لم اطلب من الرسول ان يقضي حاجتي بل توسلت بجاه الذي هو اعظم من عملي للله رب العالمين والفرق واضح وكلنا نصلي خلف اامة في الجزائر يقلون كلهم بجاه النبي فهل نحن نصلي وراء مشركين?

الله اكبر ما هذا ؟
هل تعي ما تقول ؟
اولا : اذا كنت انت تصلي خلف من يقول هذا لا يعني انك تعمم على الجميع
ثانيا : و هو الاهم جداا اذا كان لك حاجة اطلبها من الله مباشرة و ليس عليك ان تضع احدفي المقابل حتى تقضى حاجتك لان الله يستجيب دعاء العبد اذا دعاه بخلاص و ايمان
اذا انت قمت بهذا العمل طلب الوسيلت او الجاه كما تقول من اجل تحقيقي حاجتك هذا يعني انك تشك في ايمانك و ليس لك القدر على المواجهة و طلب الامر من الله
هو تحليل بسيط فقط لاشخصيات ضعيفة
علمت ان الرسول للشفاعة حتى يسفع لنا يوم القيامة فقط و ليس للجاه

احترامي

[حماني العكلاف]

[QUOTE=الماسة الزرقاء;4189688]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماني العكلاف

الله اكبر ما هذا ؟
هل تعي ما تقول ؟
اولا : اذا كنت انت تصلي خلف من يقول هذا لا يعني انك تعمم على الجميع
ثانيا : و هو الاهم جداا اذا كان لك حاجة اطلبها من الله مباشرة و ليس عليك ان تضع احدفي المقابل حتى تقضى حاجتك لان الله يستجيب دعاء العبد اذا دعاه بخلاص و ايمان
اذا انت قمت بهذا العمل طلب الوسيلت او الجاه كما تقول من اجل تحقيقي حاجتك هذا يعني انك تشك في ايمانك و ليس لك القدر على المواجهة و طلب الامر من الله
هو تحليل بسيط فقط لاشخصيات ضعيفة
علمت ان الرسول للشفاعة حتى يسفع لنا يوم القيامة فقط و ليس للجاه

احترامي

انت اذن لا تعيش في الجزائر او انك لا تصلي في مساجدها وكل الاامة تقول بذالك وتجهر به بعد كل صلاة مرة اخرى iهل نحن نصلي وراءمشركين?

[الماسة الزرقاء]

[quote=حماني العكلاف;4199710]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة الزرقاء

انت اذن لا تعيش في الجزائر او انك لا تصلي في مساجدها وكل الاامة تقول بذالك وتجهر به بعد كل صلاة مرة اخرى iهل نحن نصلي وراءمشركين?

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هل قلت لنا كيف يقولون في المساجد و باي طريقة يكون قولهم ؟
انا جزائرية و اعيش في الجزائر و اصلي التراويح في المسجد و لم اسمع مرة الامام قال ما قلت

[*(بحر ثاااائر)*]

[QUOTE=الماسة الزرقاء;4199795]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماني العكلاف

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هل قلت لنا كيف يقولون في المساجد و باي طريقة يكون قولهم ؟
انا جزائرية و اعيش في الجزائر و اصلي التراويح في المسجد و لم اسمع مرة الامام قال ما قلت

السلام عليكم،
أنا منذ سنين وأنا أصلي التراويح في المسجد، ثم إنني صليت التراويح إماما أيضا،
ولكن ـ ولله الحمد ـ لم أسمع أحدا من الأئمة يتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم،
وكذلك لم أفعل أنا،،،،
ولم أسمع واحدا من أهل العلم يقول بأن التوسل بالنبي جائز إلا الصوفية المساكين،
ولكن،،،
لم أقف ـ لحد الساعة ـ على قول لأهل العلم يقول بأن التوسل بالنبي كفر، بل قرأت فتوى
للإمام ابن باز ـ رحمه الله ـ يقول بأن ذلك بدعة.
https://www.binbaz.org.sa/mat/168

[الماسة الزرقاء]

[quote=بحر ثاااائر;4200253]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة الزرقاء

السلام عليكم،
أنا منذ سنين وأنا أصلي التراويح في المسجد، ثم إنني صليت التراويح إماما أيضا،
ولكن ـ ولله الحمد ـ لم أسمع أحدا من الأئمة يتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم،
وكذلك لم أفعل أنا،،،،
ولم أسمع واحدا من أهل العلم يقول بأن التوسل بالنبي جائز إلا الصوفية المساكين،
ولكن،،،
لم أقف ـ لحد الساعة ـ على قول لأهل العلم يقول بأن التوسل بالنبي كفر، بل قرأت فتوى
للإمام ابن باز ـ رحمه الله ـ يقول بأن ذلك بدعة.

https://www.binbaz.org.sa/mat/168

السلم عليكم ورحمة الله و بركاته

عليك نووووور على نور
سلمت يمناك
بارك الله فيك

[الماسة الزرقاء]

[QUOTE=حماني العكلاف;4199710]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة الزرقاء

انت اذن لا تعيش في الجزائر او انك لا تصلي في مساجدها وكل الاامة تقول بذالك وتجهر به بعد كل صلاة مرة اخرى iهل نحن نصلي وراءمشركين?

الاخ حماني تم ادراج موضوع خاص لك للنقاش حتى تبقى الموضوع هنا للافادة و ليس للنقاش
تابع الرابط حتى تعلم ما يحدث في مساجد الجزائر
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=434302

[أبو صهيب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماني العكلاف

لوقال لك الاخ الطاهر انني لم اطلب من الرسول ان يقضي حاجتي بل توسلت بجاه الذي هو اعظم من عملي للله رب العالمين والفرق واضح وكلنا نصلي خلف اامة في الجزائر يقلون كلهم بجاه النبي فهل نحن نصلي وراء مشركين?

السلام عليكم
ما نقوله لأخينا أن التوسل بجاه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وحقه : ليس شركاً ، وأعلى ما يقال فيه أنه وسيلة إلى الشرك ، لا أنه شرك بذاته .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
أما إذا توسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال : اللهم إني أسألك بجاه محمد ، أو بحق محمد : فهذا بدعة ، عند جمهور أهل العلم ، نقص في الإيمان ، ولا يكون مشركاً ، ولا يكون كافراً ، بل هو مسلم ، ولكن يكون هذا نقصاً في الإيمان ، وضعفاً بالإيمان ، مثل بقية المعاصي التي لا تخرج عن الدين ; لأن الدعاء ، ووسائل الدعاء : توقيفية ، ولم يرد في الشرع ما يدل على التوسل بجاه محمد صلى الله عليه وسلم ، بل هذا مما أحدثه الناس ، فالتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بجاه الأنبياء ، أو بحق النبي ، أو بحق الأنبياء ، أو بجاه فلان ، أو بجاه علي ، أو بجاه أهل البيت : كل هذا من البدع , والواجب ترك ذلك ، لكن ليس بشرك ، وإنما هو من وسائل الشرك ، فلا يكون صاحبه مشركاً ، ولكن أتى بدعة تنقص الإيمان ، وتضعف الإيمان ، عند جمهور أهل العلم .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 7 / 129 ، 130 ) .
وقال – رحمه الله - :
فلا يقول الإنسان : اللهم اغفر لي بحق فلان ، أو بحق محمد ، أو بحق الصالحين ، أو بحق الأنبياء ، أو بجاه الأنبياء ، أو بحرمة الأنبياء ، أو ببركة الأنبياء ، أو ببركة الصالحين ، أو ببركة علي ، أو ببركة الصديق ، أو ببركة عمر ، أو بحق الصحابة ، أو حق فلان ، كل هذا لا يجوز ، هذا خلاف المشروع ، وبدعة ، وهو ليس بشرك ، لكنه بدعة ، لم يرد في الأسئلة التي دعا بها النبي صلى الله عليه وسلم ، وكذلك أصحابه رضي الله عنهم .
وإنما يتوسل بما شرعه الله من أسماء الله ، وصفاته ، ومن توحيده ، والإخلاص له ، ومن الأعمال الصالحات ، هذه هي الوسائل ... .
" فتاوى نور على الدرب " ( 1 / 356 ) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماني العكلاف

كلنا نصلي خلف اامة في الجزائر يقلون كلهم بجاه النبي فهل نحن نصلي وراء مشركين?

قال الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله :
الصلاة خلف أهل البدع إن كانت بدعتهم غير مكفِّرة جائزة ، ومع جواز الصلاة خلف الإمام المبتدع ، فإنه يجوز ترك الصلاة وراءه للصلاة في مسجد آخر زجرا له إن كان سينتهي عن بدعته بمثل ذلك ، ولا يجوز ترك الصلاة وراءه وعمل صلاة في وقت الجماعة الأولى ، ولا ترك الصلاة وراءه والصلاة في البيت ، بل شرط ترك الصلاة وراءه : نفع ذلك الهجر له ، وإقامة الصلاة في مسجد سنِّي .
انتهى

قال علماء اللجنة الدائمة :

وأما الصلاة خلف المبتدعة : فإن كانت بدعتهم شركية كدعائهم غير الله ونذرهم لغير الله واعتقادهم في مشايخهم ما لا يكون إلا لله من كمال العلم أو العلم بالمغيبات أو التأثير في الكونيات : فلا تصح الصلاة خلفهم، وإن كانت بدعتهم غير شركية ؛ كالذكر بما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن مع الاجتماع والترنحات : فالصلاة وراءهم صحيحة ، إلا أنه ينبغي للمسلم أن يتحرى لصلاته إماماً غير مبتدع ؛ ليكون ذلك أعظم لأجره وأبعد عن المنكر .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 7 / 353 ) .


جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (7/364) السؤال التالي :

هل تجوز الصلاة خلف الإمام المبتدع ؟

جواب اللجنة :

من وجد إماما غير مبتدع فليصل وراءه دون المبتدع ، ومن لم يجد سوى المبتدع نصحه عسى أن يتخلى عن بدعته ، فإن لم يقبل وكانت بدعته شركية كمن يستغيث بالأموات أو يدعوهم من دون الله أو يذبح لهم فلا يصلى وراءه لأنه كافر وصلاته باطلة ولا يصح أن يجعل إماما وإن كانت بدعته غير مكفرة كالتلفظ بالنية صحت صلاته وصلاة من خلفه .

وبالله التوفيق .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

والله أعلم .

السلام عليكم

[حماني العكلاف]

شكرا ابوصهيب الجزائري لكن اضن ان الماسة لا تقبل بالفتوى

[ahmed76]

ادعولي ولأخي النجاح في مسابقة المقتصدين بارك الله فيكم

[ahmed76]

أدعوا الله لي ولأخي بالنجاح في مسابقة المقتصدين بارك الله فيكم

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماني العكلاف

شكرا ابوصهيب الجزائري لكن اضن ان الماسة لا تقبل بالفتوى

عفواا اخ حماني انا جوابتك عن الشرك اذا حكم الشرع عن عمل لا يجوز لانه شرك او بدعة هو كذلك و لسنا نحن من نحكم عن المسلم
بارك الله فيك

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صهيب الجزائري

السلام عليكم

ما نقوله لأخينا أن التوسل بجاه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وحقه : ليس شركاً ، وأعلى ما يقال فيه أنه وسيلة إلى الشرك ، لا أنه شرك بذاته .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
أما إذا توسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال : اللهم إني أسألك بجاه محمد ، أو بحق محمد : فهذا بدعة ، عند جمهور أهل العلم ، نقص في الإيمان ، ولا يكون مشركاً ، ولا يكون كافراً ، بل هو مسلم ، ولكن يكون هذا نقصاً في الإيمان ، وضعفاً بالإيمان ، مثل بقية المعاصي التي لا تخرج عن الدين ; لأن الدعاء ، ووسائل الدعاء : توقيفية ، ولم يرد في الشرع ما يدل على التوسل بجاه محمد صلى الله عليه وسلم ، بل هذا مما أحدثه الناس ، فالتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بجاه الأنبياء ، أو بحق النبي ، أو بحق الأنبياء ، أو بجاه فلان ، أو بجاه علي ، أو بجاه أهل البيت : كل هذا من البدع , والواجب ترك ذلك ، لكن ليس بشرك ، وإنما هو من وسائل الشرك ، فلا يكون صاحبه مشركاً ، ولكن أتى بدعة تنقص الإيمان ، وتضعف الإيمان ، عند جمهور أهل العلم .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 7 / 129 ، 130 ) .
وقال – رحمه الله - :
فلا يقول الإنسان : اللهم اغفر لي بحق فلان ، أو بحق محمد ، أو بحق الصالحين ، أو بحق الأنبياء ، أو بجاه الأنبياء ، أو بحرمة الأنبياء ، أو ببركة الأنبياء ، أو ببركة الصالحين ، أو ببركة علي ، أو ببركة الصديق ، أو ببركة عمر ، أو بحق الصحابة ، أو حق فلان ، كل هذا لا يجوز ، هذا خلاف المشروع ، وبدعة ، وهو ليس بشرك ، لكنه بدعة ، لم يرد في الأسئلة التي دعا بها النبي صلى الله عليه وسلم ، وكذلك أصحابه رضي الله عنهم .
وإنما يتوسل بما شرعه الله من أسماء الله ، وصفاته ، ومن توحيده ، والإخلاص له ، ومن الأعمال الصالحات ، هذه هي الوسائل ... .
" فتاوى نور على الدرب " ( 1 / 356 ) .

قال الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله :
الصلاة خلف أهل البدع إن كانت بدعتهم غير مكفِّرة جائزة ، ومع جواز الصلاة خلف الإمام المبتدع ، فإنه يجوز ترك الصلاة وراءه للصلاة في مسجد آخر زجرا له إن كان سينتهي عن بدعته بمثل ذلك ، ولا يجوز ترك الصلاة وراءه وعمل صلاة في وقت الجماعة الأولى ، ولا ترك الصلاة وراءه والصلاة في البيت ، بل شرط ترك الصلاة وراءه : نفع ذلك الهجر له ، وإقامة الصلاة في مسجد سنِّي .
انتهى

قال علماء اللجنة الدائمة :

وأما الصلاة خلف المبتدعة : فإن كانت بدعتهم شركية كدعائهم غير الله ونذرهم لغير الله واعتقادهم في مشايخهم ما لا يكون إلا لله من كمال العلم أو العلم بالمغيبات أو التأثير في الكونيات : فلا تصح الصلاة خلفهم، وإن كانت بدعتهم غير شركية ؛ كالذكر بما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن مع الاجتماع والترنحات : فالصلاة وراءهم صحيحة ، إلا أنه ينبغي للمسلم أن يتحرى لصلاته إماماً غير مبتدع ؛ ليكون ذلك أعظم لأجره وأبعد عن المنكر .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 7 / 353 ) .

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (7/364) السؤال التالي :

هل تجوز الصلاة خلف الإمام المبتدع ؟

جواب اللجنة :

من وجد إماما غير مبتدع فليصل وراءه دون المبتدع ، ومن لم يجد سوى المبتدع نصحه عسى أن يتخلى عن بدعته ، فإن لم يقبل وكانت بدعته شركية كمن يستغيث بالأموات أو يدعوهم من دون الله أو يذبح لهم فلا يصلى وراءه لأنه كافر وصلاته باطلة ولا يصح أن يجعل إماما وإن كانت بدعته غير مكفرة كالتلفظ بالنية صحت صلاته وصلاة من خلفه .

وبالله التوفيق .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

والله أعلم .

السلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيك

[_أمل جديد_]

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم