![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
![]() اقتباس:
الله يبارك اعجبتني وجهة نظرك اذن انت مع العشوائية في الاختيار وكيما جات تجي
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
على أساس الثاني فقط بدون إطالة |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
![]() اقتباس:
هي صح هكا تبان اختيارات عشوائية ... بصح في الحقيقة هي أقدار و مكاتيب ربي سبحانو ... أي عبد يفوت في حياتك مهما كانت صفته عندو دور فيها ... وراح تتعلمي منو درس سواء في الخير أو الشر ... لحكمة لا يعلمها إلا الله ...
مادام الحياة بسيطة هكذا وعلاه نعقدوها بالحسابات ... واللي من عند ربي مرحبا بيها 😇 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
![]() اقتباس:
ثم اني تربيت بفكرة tout le monde est gentil و المشكل ما نقراش النقص و ما نفيقش غير بعد سنوات ههههه و مؤخرا تحسنت وليت نفيق بعد يومين حتى لاسبوع،راني درت مجهودات في تقصي الحقائق و لكن للاسف بعد فوات الاوان |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
![]() اقتباس:
ربي يعاونك فتجارب الحياة تشيب الراس |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | |||
|
![]()
فهمت شكرا لك
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]() اقتباس:
يعطيك الصحة اختي |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
![]() اقتباس:
اذن انت كما تقول اميرة الامواج نية بزاف وتعاملين الناس ببراءة كبيرة معليش حاجة ما تفوت كي تفيقي متاخرة خير من كي ما تفيقيش والحمد لله ات الانسان يتطور ويتحسن مهما طال الزمن |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
![]() اقتباس:
... هذا "الإصدار" يريد مناقشتك.. فهو يتكلم عن "خبرات التواصل" و عن "الحدس" ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | |||
|
![]() ...
تحية طيبة / ![]() أكيد على أساس "التماثل" وكلما كانت "المطابقة" أقوى كلما كان "التجاذب" أقوى ولو كان ذلك "الآخر" بعيدا عنك.. بعيدا عن سمعك وبصرك .. والواقع شاهد على "كيانات" شتى تأسست على هذا الأساس.. ولا داعي لإعطاء الأمثلة فهي لا تُعدّ ولا تُحصى.. ... وأحيانا لا يتوفر لدى الباحث عن "كيانات مماثلة " ما يطلبه من "كمال" فيكتفي بـ "ما تيسّر " ويتعايش .. ويرضى ببعض القواسم المشتركة.. ... وأكيد ليس ذلك "الأساس" حيوانيا بحتا كما يرى البعض.. لأن الحيوانات أو النباتات لا تنفلت من أُسُسِ حياتها ولا تتمرد عليها.. وطبعا القاعدة والاستثناء قد يرِدُ ولا يتكرر.. والشاذ يُحفظ ولا يُقاس عليه.. تحياتي/ ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
![]() اقتباس:
اظن ان رايك من رايي على الاغلب |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | |||
|
![]()
لست الوحيد الكثير من الناس بعد العشرة من اثيتت له انه كان مخطئ في انطباعه الاول عن سيرة الشخص المختار لاول مرة وتكتشف من بعد انه كذاب ومنافق وعمل لمصلحته فان وجد فيك مصلحة امطرك بوابل من الاحاديث الرنانة والكلام المعسول وهو يتدرج بك للهاوية
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
![]() اقتباس:
تحبلك باش تلقا ما لا يلتصق في كلامي عندي 2000 مشاركة بالمعرفين أتذكرها بالواحدة. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
![]() اقتباس:
الإنجذاب يكون نحو ما هو جميل عند الجنسين (بين الرجال بين النساء و بين الرجال و النساء) و عامة يكون جمال المظهر أي الجينات الحسنة (كما و نوعا حسب أي تعريف للجمال مظهر مكانة أو ثراء). و الإنجذاب يكون من التحت نحو الفوق، و ليس العكس كما أنك ذكرت حالة التماثل و هي تشبه الحالة التي لا يتوفر فيها الفوق فيكتفي بالوسط أو يحتم التحت. الأن يأتي ما يثبت و يفرق البدائي من الإنساني (زعما) وقد ذكرته في الرد الثاني على الأخت، هو التفكير بالعقل و ليس بالحدس، فالعقل يتجاهل معطيات الحدس التي تملي الإعجاب أو النفور ليقرر لاحقا، أما الحدس فيقرر لحظيا و فورا يعطي النتيجة و هل تعرف من يفكر بالحدس؟ هو عامة الناس! (أو في رواية أخرى الحيوان*) كهذا بالحدس يكون عندنا أربع إحتمالات : الحدس يقول نفور ثم المعاشرة تكتشف الإعجاب الحدس يقول نفور ثم المعاشرة تكتشف النفور الحدس يقول الإعجاب ثم المعاشرة تكتشف النفور الحدس يقول الإعجاب ثم المعاشرة تكتشف الإعجاب بالعقل : المعاشرة تكشف أي شيء (الإعجاب النفور كلاهما أو لاشيء) ههههه (*) تحب تفهم غريزة و حدس نحكيو مكانش مشكل. و لا تنسى الخروج من ورطة ردك الأول فقد إتهمتني أني أناقض نفسي نسبة لموضوع الأنا 2.0 |
||||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc