كفوا عن الجدال

[فقير إلى الله]

مكنقول من هنا

أقوال السلف والعلماء في الجدال والمراء


- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا تمارِ أخاك؛ فإنَّ المراء لا تفهم حكمته، ولا تُؤمَن غائلته (1) (2) .

- وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: (من استحقاق حقيقة الإيمان ترك المراء، والمرء صادق) (3) .

- وقال أبو الدرداء: (كفى بك إثمًا أن لا تزال مماريًا) (4) .

- وقال ابن عمر رضي الله عنهما: (ولن يصيب رجل حقيقة الإيمان حتى يترك المراء، وهو يعلم أنَّه صادق، ويترك الكذب في المزاحة) (5) .

- ورُوي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنَّه قال: (إذا أحببت أخًا فلا تماره) (6) .

- وقال مالك بن أنس: (المراء يقسِّي القلوب، ويُورث الضغائن) (7) .

- وقال أيضًا: (كلما جاء رجل أجدل من رجل، تركنا ما نزل به جبريل على محمد عليه السلام لجدله) (8) .

- وقال أيضًا: (ليس هذا الجدل من الدين بشيء) (9) .

- وقال ابن أبي ليلى: (لا تمار أخاك؛ فإنَّه لا يأتي بخير) (10) .

- وقال أيضًا: (لا أُماري أخي إما أن أغضبه، وإما أكذبه) (11) .

- وقال بلال بن سعد: (إذا رأيت الرجل لجوجًا مماريًا معجبًا برأيه فقد تمت خسارته) (12) .

- وقال الشافعي: (المراء في العلم يقسي القلوب، ويورث الضغائن) (13) .

- وقال مسلم بن يسار: (إيَّاكم والمراء، فإنها ساعة جهل العالم، وبها يبتغي الشيطان زلته) (14) .

- وقال عبدوس بن مالك العطار: (سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل رضي الله عنه يقول: أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم، وترك البدع- وكلُّ بدعة فهي ضلالة- وترك الخصومات، والجلوس مع أصحاب الأهواء، وترك المراء والجدال، والخصومات في الدين... إلى أن قال: لا تخاصم أحدًا ولا تناظره، ولا تتعلم الجدال؛ فإنَّ الكلام في القدر والرؤية والقرآن وغيرها من السنن مكروه منهي عنه، لا يكون صاحبه -إن أصاب بكلامه السنة- من أهل السنة حتى يدع الجدال) (15) .

- وقال محمد بن الحسين: (من صفة الجاهل: الجدل، والمراء، والمغالبة) (16) .

- وعن الحسن قال: (ما رأينا فقيهًا يماري) (17) .

- وعنه أيضًا: (المؤمن يداري ولا يماري، ينشر حكمة الله، فإن قُبلت حمد الله، وإن رُدَّت حمد الله) (18) .

- وعن زياد بن حدير قال: (قال لي عمر: هل تعرف ما يهدم الإسلام؟! قال: قلت: لا. قال: يهدمه زلَّة العالم، وجدال المنافق بالكتاب، وحكم الأئمة المضلين) (19) .

- وقال عبد الرحمن بن أبي ليلى: (ما ماريت أخي أبدًا؛ لأني إن ماريته إمَّا أن أكذبه، وإمَّا أن أغضبه) (20) .

- وقال عبد الله بن الحسن: (المراء رائد الغضب، فأخزى الله عقلًا يأتيك بالغضب) (21) .

- وقال الأصمعي: (سمعت أعرابيًّا يقول: من لاحى الرجال وماراهم قلَّت كرامته، ومن أكثر من شيء عُرف به) (22) .

- وقال عمر بن عبد العزيز: (قد أفلح من عُصم من المراء والغضب والطمع) (23) .

- وقال الأوزاعي: (إذا أراد الله بقوم شرًّا ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل) (24) .

[فقير إلى الله]

قد يفيدكم أحبتي في الله

الشيخ ربيع بن هادي : التعصب مذموم, بل طريقة الكفار


الشيخ محمد بن هادي : الكتابة في المواقع الإلكترونية


طريق الحوار الصحيح الهادف الموصل إلى الوحدة الإسلامية

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

جزى الله خيرا كلّ من أراق على هذه المساحة مداده ، و ترك من الآثار خطى قلمه و سواده
بارك الله فيكم جميعا و سدّد على طريق الحق خطاي و خطاكم
و أحسن الله إليكم

[سعاد حلمى]

الموضوع اكثر من رائع