الأصمعي يورِّط الكَسائي ...

[ألبْ أرْسَلان]

كان الاصْمعِي والكِسائي في مجلس هارون الرشيد ...
والكِسائي هو أبو المًدرسه الكوفيَّة فـي النَّحو .
قال لــهُ الاصمعي: مــا معنى قول الرَّاعي ( النُميري)
*(قتَّلوا بنَ عفَّان الخَليفَةَ مُحرٍمـــًا ** ودَعــــَا، فلمْ أرَ مثلَهُ مخْذولا)* .
قــــالَ الكِسائي: كان مُحرمــــــًا بالحجْ .. !؟
فقــــــال الأصْمعي وقـــــولهْ:
*(قتَلوا كِسْرى بليلٍ مُحرمــــــًا ** فتولَّى، لمْ يُمتَّعْ بِكَفنْ)* .
فَهلْ كــــــــــــــــانَ مُحرِمـــــــًا بالحجْ .. ؟
فقــال هارون الرَّشيد للكِسائي : إذا جـــاءَ الشِّعر، فإيَّاك و الأصمعي.
** فَــ ابنُ عفَّان رضي اللهُ عنهُ كان مُحرما بحرمةِ الاسلام حين قُتِل، وكذلك المُسلم يكون محرما فلا يحلُّ من نفسِهِ شيئ ...
وأمَّـــــــا كسرى: فكانَ محرما بحرمة العهدِ الذي كان لَـــــــــــهُ في أعناقِِ أصحَــــــابِهِ.

أخبارُ النحويين، لأبي طاهر المقرئ .

[kala11]

قدم على أبي علقمه النحوي ابن أخ له ، فقال له : ما فعل أبوك؟
قال : مات
قال : وما علته ؟
قال : ورمت قدميه
قال : قل : قدماه
قال : فارتفع الورم إلى ركبتاه
قال: قل : ركبتيه
فقال : دعني يا عم ، فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا

[ألبْ أرْسَلان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kala11

قدم على أبي علقمه النحوي ابن أخ له ، فقال له : ما فعل أبوك؟
قال : مات
قال : وما علته ؟
قال : ورمت قدميه
قال : قل : قدماه
قال : فارتفع الورم إلى ركبتاه
قال: قل : ركبتيه
فقال : دعني يا عم ، فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا

القصه ذكرَها الامام ابن الجوزي في كتاب : أخبار الحمقى و المغفلين .


شكرا للاضافه .

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

والله رائعة ............احب هذا النوع
لا عدمنا طيب مواضيعك استاذ

[ألبْ أرْسَلان]

العفو ....

و لا فضل إلا النقل ...