|
|
|
|||||||
| أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
سن الزواج .....ومحاربة العنوسة......
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-09-11, 23:06
|
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
شوف يا اخى قضية التعدد حﻻل شرعا وقانونا هته ﻻ غبار عليها ومدام انت متفق مع زوجتيك مبروك عليك وبالتوفيق
|
||||
|
2015-09-11, 23:52
|
رقم المشاركة : 32 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اقتباس:
 لا أختي . لم أقصد ذلك . حاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار أن يفعلوا هذا أختي . . تفضلي التفصيل في الموضوع . {{ لم تكن خطبته صلى الله عليه وسلم برغبة شخصية منه، وإنما كانت باقتراح "لخولة بنت الحكيم" على الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ وذلك لتوطيد الصلة مع أحب أصحابه وهو أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وحينما اقترحتها كانت تعتقد أنها تصلح للزواج وسدّ الفراغ بعد موت السيدة خديجة رضي الله عنها. }} ومن المعروف طبيًّا أن البلوغ في المناطق الحارة يكون أسرع منه في المناطق الأقل حرارة. وقد يصل سن البلوغ عند الفتيات في المناطق الحارة إلى 8 أو 9 سنوات. }} ثم أختي التفصيل الكامل لعمر عائشة رضي الله عنها . 1 - حساب عمر السيدة (عائشة) بالنسبة لعمر أختها (أسماء بنت أبى بكر-ذات النطاقين-): تقول كل المصادر التاريخية السابق ذكرها إن (أسماء) كانت تكبر (عائشة) بـ(10) سنوات, كما تروى ذات المصادر بلا اختلاف واحد بينها, أن (أسماء) ولدت قبل الهجرة للمدينة بـ (27) عاما, ما يعنى أن عمرها مع بدء البعثة النبوية عام (610م) كان (14) سنة, وذلك بإنقاص من عمرها قبل الهجرة (13) سنة وهى سنوات الدعوة النبوية فى مكة, لأن (27-13= 14سنة), وكما ذكرت جميع المصادر بلا اختلاف أنها أكبر من (عائشة) بـ (10) سنوات, إذن يتأكد بذلك أن سن (عائشة )كان (4) سنوات مع بدء البعثة النبوية فى مكة, أى أنها ولدت قبل بدء الوحى بـ (4) سنوات كاملات, وذلك عام (606م), ومؤدى ذلك بحسبة بسيطة أن الرسول عندما نكحها فى مكة فى العام العاشر من بدء البعثة النبوية كان عمرها (14) سنة, لأن (4+10=14 سنة), أو بمعنى آخر أن (عائشة) ولدت عام (606م), وتزوجت النبى (620م), وهى فى عمر (14) سنة وأنه كما ذُكر بنى بها-دخل بها- بعد (3) سنوات وبضعة أشهر» أى فى نهاية السنة الأولى من الهجرة وبداية الثانية، عام (624م), فيصبح عمرها آنذاك (14+3+1= 18سنة كاملة), وهى السن الحقيقية التى تزوج فيها النبى الكريم (عائشة). 2 - حساب عمر (عائشة) بالنسبة لوفاة أختها(أسماء-ذات النطاقين): تؤكد المصادر التاريخية السابقة بلا خلاف بينها أن (أسماء) توفيت بعد حادثة شهيرة مؤرخة ومثبتة، وهى مقتل ابنها (عبد الله بن الزبير) على يد (الحجاج) الطاغية الشهير, وذلك عام (73هـ), وكانت تبلغ من العمر (100)سنة كاملة, فلو قمنا بعملية طرح لعمر( أسماء) من عام وفاتها (73هـ), وهى تبلغ (100) سنة فيكون ( 100-73=27 سنة) وهو عمرها وقت الهجرة النبوية, وذلك ما يتطابق كليا مع عمرها المذكور فى المصادر التاريخية, فإذا طرحنا من عمرها (10) سنوات- وهى السنوات التى تكبر فيها أختها (عائشة)- يصبح عمر (عائشة) (27-10=17سنة) وهو عمر (عائشة) حين الهجرة, ولو بنى بها - دخل بها - النبى فى نهاية العام الأول يكون عمرها آنذاك(17+1=18 سنة) وهو ما يؤكد الحساب الصحيح لعمر السيدة (عائشة) عند الزواج من النبى، وما يعضد ذلك أيضا أن (الطبرى) يجزم بيقين فى كتابه (تاريخ الأمم) أن كل أولاد (أبى بكر) قد ولدوا فى الجاهلية, وذلك ما يتفق مع الخط الزمنى الصحيح, ويكشف ضعف رواية البخارى، لأن (عائشة) بالفعل قد ولدت فى العام الرابع قبل بدء البعثة النبوية. عن :: إسلام بحيرى رئيس مركز الدراسات الإسلامية تفضلي رابط الموضوع ..  |
||||
|
2015-09-12, 00:00
|
رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
نعم أحل الله للرجل الزواج بالثانية والثالثة وحتى الرابعة , لكن لماذا في الأمور الدنيوية الجسديةيتذكرون الشرع ويقولون أحل الله لي , لكن .... أين هم عن صلاة الفجر ؟ الزواج من الثانية إن ترك لا يترتب عليك العقاب بينما صلاة الفجر إن تركت ترتب العقاب فلماذا ينامون عن الصلاة ؟ ليتهم يحرصون على الفجر والصلاة والفرائض وتطبيق أمور الدين أكثر من حرصهم على الثانية , ليتهم يتهافتون على حفظ القرآن ومدارسته كما يتهافتون على النساء , ليتهم يعينون رجلا على الزواج , ليتهم يتصدقون إن فاضت عليهم الأموال ..... سبحان الله لا ينصفون الأولى ويبحثون عن الثانية , وإذا تحدثنا قالوا أحل الله , والصحابة عددوا , هل يشبهون أنفسهم بالصحابة ؟ هيهات هيهات , الرسول صلى الله عليه لم يتزوج على أمنا خديجة وهي حية فكيف نسوا هذا وأيضا ألم يسمعوا قصة الرسول صلى الله عليه وسلم حين أراد علي أن يتزوج الثانية فمنعه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال فاطمة مني وما يؤذيها يؤذيني وكما قال الطنطاوي رحمه الله النساء كالبحر كلما شربت منه كلما ازددت عطشا ,فمن أراد أن يعدد من أجل حاجة دنوية فلن يشبع أبدا . |
||||
|
2015-09-12, 10:22
|
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
جميل ، أحسنت أخي ، أنشر ذلك في محيطك وبين تلاميذك لكي نرفع الاهانة التي نسبت للرسول صل الله عليه وسلم زورا وبهتانا ... وأصبح بعض من جهال الغرب يرسمونها صورا ساخرين منه حبيب الرحمن كنت تكلمت عن الرواية الدالة على ذلك مفصلة في هذا الموضوع : ان شئت اطلع عليه كله من أوله لآخره .... https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1473850 على العموم الرواية مشهورة وعوارها مفضوح لتلاميذ الابتدائي فمابالك والكبار .. ثم كما سوف تلاحظ أن الحق حصحص ولن يخوض في مسألة زواج سيدنا محمد صل الله عليه وسلم بعائشة الا جاهل مبتلى لا يخاف وعيد الله وأرى بعد مراجعتي للموضوع أنه هناك من المهاجمين من تراجع وحذف كلامه فمبروك له النور الذي شع في عقله قبل قلبه ..  ولن يحاول اخفائها الا ضال عليه من ربه مايستحق ..  ولن يسكت عن رفع الحقيقة الاجبان ...أعاذنا الله من الجبن وأهله ... أنصرو رسول الله ولاتخشو لومة لائم ان الله لهم بالمرصاد ، أنصرو نبيكم بكشف ما نسب اليه ولسوف ينصره ربه ولو كره الكارهون ... |
||||
|
2015-09-12, 10:56
|
رقم المشاركة : 35 | |||
|
|
|||
|
2015-09-12, 14:07
|
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اقتباس:
بارك الله فيكِ أختِ . سنفعل إن شاء الله . اللهم أعنا وانصرنا ياأرحم الراحمين . |
||||
|
2015-09-12, 14:17
|
رقم المشاركة : 38 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركته |
|||
|
2015-09-12, 15:57
|
رقم المشاركة : 39 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، اخي الفاضل للمقارنة اصول: فهل فتاة وشاب اليوم كالمراة والرجل في زمن ابائنا واجدادنا؟ كانت البنت في سن العاشرة او اقل تحتطب وتحمل حزم الحطب على ظهرها وتحمل المنجل للحصاد وتطحن القمح لتحضير الدقيق...اما فتيات اليوم فتجدهن في سن العشرين ولا يجدن حتى تحضير ̎ البطاطا المقلية̏ ؛ ولا تغسل حتى الاطباق خشية كسر اظافرها!!! وكان الرجل شهما اصيلا لايتراجع عن موقف او وعد قطعه...اما شبان اليوم يمضون يومهم في الشوارع دون عمل او دراسة همهم الشاغل فلان وفلان...ناهيك عن اسلوب الثياب والشعر، ناهيك عن الاخلاف بالعهود... تخيلوا معي زواج شاب اليوم في سن العشرين من فتاة اليوم في سن الرابعة عشر( مجرد مثال) كيف سيكون حال الابناء؟؟؟ ان وجد ابناء اصلا؛ فبسبب اللاوعي بالمسؤولية سيحدث الطلاق في الاشهر الاولى للزواج ان لم نقل في الاسابيع الاولى!!! يااخي نحن نبحث عن رقي الافكار وسمو الانفس لازيادة نسبة البلاهة في المجتمع! اما بخصوص التحجج بسنة خير الانام عليه افضل الصلاة والسلام في تعدد الزوجات فلماذا عدم الاقتداء بسنته في عدله ورحمته ومعاملته الطيبة لازواجه؟ (ياخي اللي يعاود الزواج المراة الاولى تولي بالنسبة ليه INVISIBLE هي وابناؤها، وبخصوص تحديد المهر فهذا غير جائز؛ ففي الاية: (وآتيتم إحداهن قنطارا) دليل على جواز المغالاة في المهور ؛ لأن الله تعالى لا يمثل إلا بمباح. وخطب عمر رضي الله عنه فقال : ألا لا تغالوا في صدقات النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ما أصدق قط امرأة من نسائه ولا بناته فوق اثنتي عشرة أوقية . فقامت إليه امرأة فقالت يا عمر: يعطينا الله وتحرمنا! أصابت امرأة وأخطأ عمر.وفي رواية فأطرق عمر ثم قال: |
|||
|
2015-09-12, 18:54
|
رقم المشاركة : 40 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة لزواج الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها الشيخ الحويني يرد على المقولات التي قيلت في ذلك https://www.mediafire.com/download/wb...waj3a2shah.mp3 كما ان هناك العديد من الاحاديث الصحيحة عن عائشة حين كان يدخل عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وهي تلعب ببناتها ( العرائس) هذا امر عمر ابن الخطاب ايضا تزوج بام كلثوم ابنة علي بن ابي طالب وهي تبلغ من العمر 11 سنة حيث ولدت في حدود 6 سنوات بعد الهجرة وتزوجها عمر في 17 للهجرة والامر كان معتاد في تلك الحقبة طيب رغم ذلك اقول لكل زمن زمانه ماكان قبل قرون ليس حكما بالمطلق في زماننا هذا فتلك عائشة التي كان يقول عنها الرسول صلى الله عليه وسلم ''خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء'' لكن فقط اقول لصاحب الموضوع اتحدى اي كان ان يزوج ابنته وهي تبلغ من العمر 12 سنة او 13 وان كانت مكتملة جسديا ولديها من العقل والحكمة ما لديها واتحدى اي كان ان تواتيه الجرأة ليطلب للزواج طفلة في 12 سنة او 13 من اهلها وان كان فيها من كمال الجسد والخلق والعقل ما فيها |
|||||
|
2015-09-12, 19:23
|
رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
لوكان زواج الاطفال قائما في تلك الفترة لكان أول من تصدى له هو رسول الله صل الله عليه وسلم واذا أخطأت الامة في تقدير عمر زوجة الرسول بنفسه فبعد ذلك كل شيئ جائز.. أما عن اللعب ، فالرواية المشهورة التي ظلمت بعدها البنات وبسببها أغتصبن ولازال يفعل بهن ذلك الى اليوم وأراك ترفضينه في نهاية كلامك وهذا أمر طيب محمود....ذلك مثال على الفطرة السليمة .... قلت الرواية المشهورة تتكلم عن عائشة رضي الله عنها وهي تلعب تتمرجح ،أخذتها أمها على حد زعم مؤلفها وهي لاتدري ما يفعل بها ... اليكم الرواية ...تأملوها وضعو الرسول نصب أعينكم ولايغرنكم كلام الحويني ولاغيره وكم مكفنة بدمائها سوف تلقاه أمام رب العباد ... ابحثو في أحوال بنات مصر الصغيرات ... الرواية : باب تزويج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها 3681 حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفى جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين المصدر  العروس لا تعلم أنها سوف تزف لزوجها رغم أن خطبتها دامت ثلاث سنوات ! العروس مريضة , مذا كانت تفعل خارج البيت ! ولما لم يأجل أخذ زوجها لها ! وأشعر أن أمها قاسية معها , الا ترى ذلك أخي ؟ أرجو أن تحلل لنا هذه الرواية ,و هل ترى أن هذا الذي ذكر يليق بمقام سيدنا محمد صل الله عليه وسلم ؟ وهل هكذا يكون زفاف بنت رجل غني و ذا قيمة عظيمة في بني قومه , سيدنا أبا بكر الصديق رضي الله عنه .؟ ملاحظة : لم أترك قولا والا قرأته في الموضوع ولا فيديو كان للمخالف أو الموافق وما سمعته ... على فكرة منذ مدة ليست بالبعيدة رأيت الرسول صل الله عليه وسلم في منامي ، صبيحة ذات يوم كان مشغولا ...تقدمت اليه وسألته عن عائشة ....وتنحيت على جنب فلحق بي وقال لي..... عائشة النور ... ثم انتقلنا الى مكان آخر وأخذ يريني بحزن شديد الاطفال وما يفعله بهم داعش .... اللهم قد بلغت اللهم فشهد |
||||
|
2015-09-12, 19:25
|
رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
 بالنسبة للموضوع سن الزواج لراك تقول عليه 16 و 17 و 18 حرااام عليك هذو راهم مراااهقين اذا كنت عارف معنى مراهقة !! خلااص زمن زواج الاطفال العالم راه يحاول يوعي الناس لخطورة الامر ونتوما مزلتو في بكري |
||||
|
2015-09-12, 19:54
|
رقم المشاركة : 43 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
عدت من جديد ....تعلمين أختاه ما معنى كلامك أعلاه.... نأخذ ديننا من الحميراء .....وزواجها ؟ كانت الرواية أعلاه على لسانها فقام الناس يأخذون بكلامها على مقولتك ويتزوجون الصغيرات .....داعش وما أدراك ما السفاحين وما يفعلون بالاطفال ....قالو انها سنة .... ألا انشقت الارض وابتلعتهم ...يارب يارحيم .... من جهة أخرى وعلى حسب كلامك هذا والذي أردت به نفي ماسبق أعلاه: اقتباس:
هكذا يفهم كلامك عزيزتي ، انتبهي هذا دين ليس رسائل مفخخة !! الدين جميل صريح سهل بسيط الا على من صعبه على نفسه فغرق وأغرق ، كما أغرق فرعون قومه تماما ...انتبهو لا تغرنكم الفصاحة ..فرب أبكم أوعى من فصيح .. شكرا للأخت exellance وكل من وجه لي كلمة طيبة . |
|||||
|
2015-09-12, 20:28
|
رقم المشاركة : 44 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخت لينة نور للتدقيق والتمحيص في الاحاديث ورواتها اهلها ولا اظنني او غيري من العامة اهلا لذلك حتى نميز رواة الحديث والاسناد في حقبة طال زمنها وبيننا وبينها أمد طويل لذلك اوردت التسجيل الصوتي الخاص بالشيخ الحويني هذه واحدة الثانية ما ورد ورد في الصحاح فهل عجز كل العلماء عن اكتشاف تلفيق الحديث لتكشفه الفقيرة لله ''مياسم الصمت'' طيب فان ضعف الحديث الذي اشرت اليه هل يضعف بدوره الحديث الشائع ان عائشة كانت تلعب بالعرائس هل تلعب بنت الـ 18 سنة بالعرائس وان كان ليس موضوعنا لكني رددت على الاخ بقولي ما كان في ذلك الزمان ليس شرطا ان ينطبق على زماننا في اشارة قصدت بها الزواج تحديدا فامر الزواج بالصغيرات في ذلك الوقت لم يكن مستهجنا الامر الثاني والاهم والذي اريد التركيز عليه ان البنية الجسدية و التركيب العقلاني في ذلك الوقت ليس بالضرورة كما الان زيد ابن حارثة الم يقد جيشا وهو دون العشرين عائشة كانت تملك من رجاحة العقل ما اهلها لتكون فقيهة في امور الدين واختيارها لم يكن عبطيا اعطيك مثالا الا ترين ان طفلة اليوم ذات 12 سنة او 13 سنة لا تكاد تبين لصغر قامتها قبلا كان قوامهن مكتملا وذات الشيء بالنسبة للذكور بالمختصر البنية الجسدية تلعب دورا في التاهيل للزواج في وقتنا الحالي قلما تجدين اكتمال البينة الجسدية وهو او هي في سن 13 وهذا ما قصدته تحديدا وهو مالا ينطبق في وقتنا الحاضر لا من ناحية البنية ولا كمال العقل غير ذلك كما قلت لك لست اهلا لان اناقش في رواة الحديث وسنده |
|||
|
2015-09-12, 20:42
|
رقم المشاركة : 45 | |||
|
المشكلة ماراهيش فمنع تعدد الازواج واحد مايمنع الشي هذا وشكون قالك بلي القانون مانعو راكي غالطة القانون مانع الزواج دون علم الزوجة المشكلة اليوم انو المراة اصبحت تعمل وتكفي ذاتها فهي ليست محتاجة ماديا والرجل لن يقبل بان يتزوج امراة ارفع منه مستوى ماديا هادي وحدة ثاني الزمن تع درك صعيبة يتزوج الراجل اكثر من مرة ويقيم اكثر من دار مع ارتفاع اسعار المعيشة وازدياد متطلباتها راكم علابالكم بلي اغلب المتزوجين راهم يعانيو ماديا ماتقدريش درك تجيبيلنا اية تحبي طبقيها بسيف في وقتنا كل وقت ووقتو ماتقدريش تساوي بين هذا الوقت والوقت تع بكري كيما نزلت فيه السورة هادي لانو كون جا تعدد الزوجات حل مريح كون الناس كامل راهي دارتو المهم جيبيولنا موضوع اخر يشهينا على النقاش خير من هذا من فضلكم |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| .....ومحاربة, الزواج, العنوسة...... |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
