موضوع مميز ¨°o.O(«۩☼۩ « من سيجيب عن هذا السؤال ؟ <<موضوع للمشاركة>>» ۩☼۩»)O.o°¨ - الصفحة 4

أبو همام الجزائري · 2015-05-16, 12:58

¨°o.O («۩☼۩ « المجموعة 10 من الأسئلة » ۩☼۩») O.o°¨
س1 : ما كان دعاء سيدنا يونس عليه السّلام ؟
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
س2 : ما صفة الوضوء الصحيحة ؟
التسمية:بسم الله _ غسل الكفين ثلاثا دون إدخالهما في الإناء_ المضمضة والإستنشاق ثلاثا من كف واحدة دون الفصل بين المضمضة والإستنشاق _ غسل الوجه ثلاث _ غسل اليدين إلى المرفقين ثلاثا مع تخليل الأصابع _ مسح الرأس مرة أو مرتين أو ثلاث _ مسح الأذنين دون أخذ ماء جديد لهما _ غسل الرجلين إلى الكعبين مع تخليل الأصابع بالخنصر ليد اليسرى _ الذكر بعد الوضوء .
ويجوز الوضوء مرة مرة
ويجوز الوضوء مرتين مرتين
ويجوز الوضوء ثلاث
س3 : ما معنى الرّان ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه، وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه، وهو الران الذي ذكر الله (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون))
رواه الترمذي (3334) وابن ماجة (4244) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي.

السَّحابة البيضاءْ · 2015-05-16, 13:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الجزائري

¨°o.o («۩☼۩ « المجموعة 10 من الأسئلة » ۩☼۩») o.o°¨
س1 : ما كان دعاء سيدنا يونس عليه السّلام ؟
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
س2 : ما صفة الوضوء الصحيحة ؟
التسمية:بسم الله _ غسل الكفين ثلاثا دون إدخالهما في الإناء_ المضمضة والإستنشاق ثلاثا من كف واحدة دون الفصل بين المضمضة والإستنشاق _ غسل الوجه ثلاث _ غسل اليدين إلى المرفقين ثلاثا مع تخليل الأصابع _ مسح الرأس مرة أو مرتين أو ثلاث _ مسح الأذنين دون أخذ ماء جديد لهما _ غسل الرجلين إلى الكعبين مع تخليل الأصابع بالخنصر ليد اليسرى _ الذكر بعد الوضوء .
ويجوز الوضوء مرة مرة
ويجوز الوضوء مرتين مرتين
ويجوز الوضوء ثلاث
س3 : ما معنى الرّان ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه، وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه، وهو الران الذي ذكر الله (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون))
رواه الترمذي (3334) وابن ماجة (4244) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي.

مالونته بالأحمر من الأمور الّتي يغفل عنها الكثيرون ، باركَ الله فيكَ .

أبو همام الجزائري · 2015-05-16, 13:10

وأيضا:المضمضة والإستنشاق ثلاثا من كف واحدة دون الفصل بين المضمضة والإستنشاق

المضمضة والإستنشاق بغرفة واحدة

_ عن عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري، - وكانت له صحبة - قال: قيل له: " توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم: فدعا بإناء فأكفأ منها على يديه فغسلهما ثلاثا، ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض، واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا....الحديث .
رواه مسلم (235)

الفصل بين المضمضة والاستنشاق

_ عن طلحة، عن أبيه، عن جده، قال: «دخلت - يعني - على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ، والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره، فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق».

رواه أبو داود(139) وقال الألباني في ضعيف أبي داود(139): إسناده ضعيف، وضعفه المصنف(أبو داود) وغيره، كما سبق (رقم 15) وكذلك ضعفه البيهقي، وقال النووي: " ولم يثبت في الباب حديث أصلاً " .

قال إبن القيم رحمه الله: وكان يتمضمض ويستنشق، تارة بغرفة، وتارة بغرفتين، وتارة بثلاث. وكان يصل بين المضمضة والاستنشاق، فيأخذ نصف الغرفة لفمه ونصفها لأنفه، ولا يمكن في الغرفة إلا هذا، وأما الغرفتان والثلاث فيمكن فيهما الفصل والوصل، إلا أن هديه صلى الله عليه وسلم كان الوصل بينهما، كما في " الصحيحين " من حديث عبد الله بن زيد «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (تمضمض واستنشق من كف واحدة، فعل ذلك ثلاثا» ) وفي لفظ: ( «تمضمض واستنثر بثلاث غرفات» ) فهذا أصح ما روي في المضمضة والاستنشاق، ولم يجئ الفصل بين المضمضة والاستنشاق في حديث صحيح البتة، لكن في حديث طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده: ( «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفصل بين المضمضة والاستنشاق» ) ولكن لا يروى إلا عن طلحة عن أبيه عن جده ولا يعرف لجده صحبة.
زاد المعاد (1/185)

لو فصل بين المضمضمة والإستنشاق

الجمهور إلى أن المستحب هو الجمع بينهما ،وإن فرق فلا بأس.

سائلة عفو ربها · 2015-05-16, 13:45

¨°o.O («۩☼۩ « المجموعة11 من الأسئلة » ۩☼۩») O.o°¨

س 1 -متى يكون الحديث حجة بنفسه وهل يؤخذ بحديث الآحاد في العقيدة

س2 -ماهي ضوابط قاعدة الضرورة

س3- هل الجنة والنار موجودتان الآن

أبو همام الجزائري · 2015-05-16, 13:49

¨°o.O («۩☼۩ « المجموعة11 من الأسئلة » ۩☼۩») O.o°¨
س 1 -متى يكون الحديث حجة بنفسه وهل يؤخذ به في العقيدة
الحديث الصحيح حجة بنفسه في العقائد والأحكام

س2 -ماهي ضوابط قاعدة الضرورة
من هنا:
في ضوابط قاعدة: «الضرورات تبيح المحظورات» | الموقع الرسمي ...

س3- هل الجنة والنار موجودتان الآن

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :نعم الجنة والنار موجودتان الآن ودليل ذلك من الكتاب والسنة.
أما الكتاب فقال الله تعالى في النار: {واتقوا النار التي أعدت للكافرين}، والإعداد بمعنى التهيئة، وفي الجنة قال الله تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين}، والإعداد أيضاً التهيئة.
وأما السنة فقد ثبت في الصحيحين وغيرهما في قصة كسوف الشمس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي، فعرضت عليه الجنة والنار، وشاهد الجنة حتى هم أن يتناول منها عنقوداً، ثم بدا له أن لا يفعل عليه الصلاة والسلام، وشاهد النار، ورأى فيها عمرو بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار والعياذ بالله، يعني أمعاءه قد اندلقت من بطنه فهو يجرها في النار؛ لأن الرجل أول من أدخل الشرك على العرب، فكان له كفل من العذاب الذي يصيب من بعده، ورأى امرأة تعذب في النار في هرة حبستها حتى ماتت فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض، فدل ذلك على أن الجنة والنار موجودتان الآن.
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب اليوم الآخر.

سائلة عفو ربها · 2015-05-16, 14:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الجزائري

¨°o.o («۩☼۩ « المجموعة11 من الأسئلة » ۩☼۩») o.o°¨
س 1 -متى يكون الحديث حجة بنفسه وهل يؤخذ به في العقيدة
الحديث الصحيح حجة بنفسه في العقائد والأحكام

س2 -ماهي ضوابط قاعدة الضرورة
من هنا:
في ضوابط قاعدة: «الضرورات تبيح المحظورات» | الموقع الرسمي ...

س3- هل الجنة والنار موجودتان الآن

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :نعم الجنة والنار موجودتان الآن ودليل ذلك من الكتاب والسنة.
أما الكتاب فقال الله تعالى في النار: {واتقوا النار التي أعدت للكافرين}، والإعداد بمعنى التهيئة، وفي الجنة قال الله تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين}، والإعداد أيضاً التهيئة.
وأما السنة فقد ثبت في الصحيحين وغيرهما في قصة كسوف الشمس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي، فعرضت عليه الجنة والنار، وشاهد الجنة حتى هم أن يتناول منها عنقوداً، ثم بدا له أن لا يفعل عليه الصلاة والسلام، وشاهد النار، ورأى فيها عمرو بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار والعياذ بالله، يعني أمعاءه قد اندلقت من بطنه فهو يجرها في النار؛ لأن الرجل أول من أدخل الشرك على العرب، فكان له كفل من العذاب الذي يصيب من بعده، ورأى امرأة تعذب في النار في هرة حبستها حتى ماتت فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض، فدل ذلك على أن الجنة والنار موجودتان الآن.
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب اليوم الآخر.

بارك الله فيك

أما السؤال الأول سقطت منه كلمة للأسف فصحيحه

س 1 -متى يكون الحديث حجة بنفسه وهل يؤخذ بحديث الآحاد في العقيدة

ابو اكرام فتحون · 2015-05-16, 15:08

¨°o.O («۩☼۩ « المجموعة 12 من الأسئلة » ۩☼۩») O.o°¨

في إنتظار من سيشاركنا بأسئلتها... ...

أبو همام الجزائري · 2015-05-17, 11:00

¨°o.O («۩☼۩ « المجموعة 12 من الأسئلة » ۩☼۩») O.o°¨
س1:ما أعظم ما أمر الله به ؟
س2:ما أعظم مانهى الله عنه؟
س3:ما معنى لا إله إلا الله ؟

عثمان الجزائري. · 2015-05-17, 11:10

1- ما حكم قول بجاه النبي؟؟
2- من هو الصحابي الذي أهداه الرسول عصا وقال أعرفك بك يوم القيامة؟؟
3- معنى الْخُمْرَةِ في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
عن عائشة قالت: - قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم ( ناوليني الخمرة من المسجد ) . فقلت إني حائض . فقال ( ليست حيضتك في يدك ) ؟؟؟

عثمان الجزائري. · 2015-05-17, 11:12

1- التوحيد
2- الشرك
3- لا معبود بحق إلا الله

أمير جزائري حر · 2015-05-17, 11:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الجزائري

¨°o.O («۩☼۩ « المجموعة 12 من الأسئلة » ۩☼۩») O.o°¨
س1:ما أعظم ما أمر الله به ؟
س2:ما أعظم مانهى الله عنه؟
س3:ما معنى لا إله إلا الله ؟

1- أعظم ما أمر به الله سبحانه .. هو التوحيد .. دعوة كل الأنبياء و الرسل ..
2- أعظم ما نهى عنه .. هو الشرك .. " إن الله لا يغفر أن يشرك به ... و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء "
3- معنى لا إله إلا الله يدور مدارها على الإجابتين السابقتين : عبادته وحده بما شرع و على الوجه الذي شرع
إن أصبت فمن الله وحده ... و إن أخطأت فمن نفسي الضعيفة و من الشيطان
سلام

أبو همام الجزائري · 2015-05-17, 11:55

...................

أبو همام الجزائري · 2015-05-17, 11:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة athmanebahnous

1- التوحيد
2- الشرك
3- لا معبود بحق إلا الله

إجابة صحيحة

أبو همام الجزائري · 2015-05-17, 12:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

1- أعظم ما أمر به الله سبحانه .. هو التوحيد .. دعوة كل الأنبياء و الرسل ..
2- أعظم ما نهى عنه .. هو الشرك .. " إن الله لا يغفر أن يشرك به ... و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء "
3- معنى لا إله إلا الله يدور مدارها على الإجابتين السابقتين : عبادته وحده بما شرع و على الوجه الذي شرع
إن أصبت فمن الله وحده ... و إن أخطأت فمن نفسي الضعيفة و من الشيطان
سلام

الإجابة الثالثة غير واضحة ::

أمير جزائري حر · 2015-05-17, 12:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الجزائري

الإجابة الثالثة غير واضحة ::

نعبده وحده ...
بما شرع من عبادات معدودة و محدوة (صلاة .. صيام .. حج ... و غيرها ) أي نتبع و لا نبتدع .. مثل الصوفية الذين ابتدعوا ما يسمى بالحضرة ... و اعتبروها عبادة ..
على الوجه الذي شرع .. فالعبادات توقيفية في كيفية أدائها زمانا و مكانا و شكلا ...
سلام أخي و لك إن شئت التعقيب إن كان صاحب الموضوع يسمح بذلك ..