أحوال أهل السنة في كتاب الخميني الوجه ال

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري

الشيعة عدوة هذه الامة احب من احب و كره من كره
و لتذهب الشيعة الى الجحيم

بارك الله فيك اخي العقيدة في المندى الاسلامي بالادلة مرحبا بمن اراد الحق

[عماري]

اخى الحبيب زرهيش
و الله لسنا مثل السمك نتبع الطعم حتى الموت

ديننا و الحمدوا لله نعرفه بمشايخنا حفضهم الله

سنتنا مبنية على ما اتانا به نبينا الكريم عليه الصلاة و السلام


موتنا فى سبيل الحق هذا ما نتمناه !!


الموت فى سبيل الحق غايتنا و لقاء الله و هو راضى عنا رجائنا


يا زرهيش و الله لسنا بمن يحكم هواه فى دينه

و اقول للجماعة الذين هم من اتباع ابن الؤلؤة لكم دينكم و لى دينى

لكم عملكم و لى عملى سأموت و ستمتون و نرد الى عالم الغيب

عند ربنا و سنرى

و الله انا لا استعطفكم لانكم و ببساطة كبار !!

لقد تكلمنا كثيرا و اسلنا كثيرا من الحبر!!

و لكن لن تهدى من احببت و لكن الله يهدى من يشاء

اخوانى المؤمنون فلنغلق هذه المواظيع لا لشىء لانفسنا و لكن حفاضا على علاقتنا باخوننا المسلمين غير الشيعة

خوفا على مشاعرهم الرهيفة فلا نغتر بحواراتهم و لا نتبعهم فى شباكهم

من اراد ان يصطاد فى المياه العكرة فليصطاد لكن من دوننا

و لن نكون الطعم و الله ليس خوفا و لكن حفاضا على مشاعر احبابنا المسلمون

و السلام عليكم

[قناص غزة1]

الاخوة المجاهدون فى افغنستان معهم اخوة من الشيعة هداهم الله للايمان

تراهم يبكون على ما كانوا فيه من ضلال

[عماري]

قناص غزة1
تحية معطرة لك ايها الاخ الكريم
دمت فى ود

[قناص غزة1]

اتعجب من الحمقى الرافضة الذين يعلقون ويقولون بأن صور الإيرانيين مفبركه ويحاولون بنفس الوقت التغاظي عن الكتاب الموجود في المقطع وهو من اشهر كتبهم " أنوار الولاية " والمكتوب بداخله ( من شرب بول المعصومين وغائطهم ودمهم حرمت عليه النار واستوجب دخول الجنه ) .... بالإضافة إلى إعتراف احد الشيعة المشاهير في البالتوك والملقب بـ " أبو دمعه " .....
بصدق وأمانه اقولها وبواقع تجربة مع الروافض ، الرافضي هو أغبى حيوان في الدنيا فعندما تحاصره بالأدله والبراهين يحاول الهرب بأسهل تبرير ويقول لك الدليل مفبرك !

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص غزة1

اتعجب من الحمقى الرافضة الذين يعلقون ويقولون بأن صور الإيرانيين مفبركه ويحاولون بنفس الوقت التغاظي عن الكتاب الموجود في المقطع وهو من اشهر كتبهم " أنوار الولاية " والمكتوب بداخله ( من شرب بول المعصومين وغائطهم ودمهم حرمت عليه النار واستوجب دخول الجنه ) .... بالإضافة إلى إعتراف احد الشيعة المشاهير في البالتوك والملقب بـ " أبو دمعه " .....
بصدق وأمانه اقولها وبواقع تجربة مع الروافض ، الرافضي هو أغبى حيوان في الدنيا فعندما تحاصره بالأدله والبراهين يحاول الهرب بأسهل تبرير ويقول لك الدليل مفبرك !

أخى الكريم قناص غزة انها التقية
و انه مرض العصر حب العظمة
تحياتى لك اخى الكريم

[طاهيري فتيحة]

ــــ لمــــــــــــــــــــــــــــــــاذا تــــــــــم حظـــــــــــــــــــر



alger ـــ kadem

[طاهيري فتيحة]

ــــ لمــــــــــــــــــــــــــــــــاذا تــــــــــم حظـــــــــــــــــــر



alger ـــ kadem

[هشام البرايجي]

لأنه أصبح يكتب في القسم الإسلامي وبما أن القسم الإسلامي قسم أهل السنة والجماعة فإنه لا يرحم من يخالف العقيدة ويكتب مواضيع عقدية فاسدة

[طاهيري فتيحة]

يقول العضو الكريم alger ـــ Kadem عيدكم سعيد تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال الاخ عماري


************************************

لمـــــــــاذا تـــم حظـــر عضويـــة
alger ـــ Kadem

************************************
بسم الله الرحمن الرحيم

((103)) وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ((104)) سورة أل عمران



(( صـــــــدق الله العظيم ))

************************************
تفسير العالم الجليل ابن كثير

صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" وفي رواية "وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل". وقال الإمام أحمد: حدثنا سليمان الهاشمي أنبأنا إسماعيل بن جعفر أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن عبدالله بن عبدالرحمن الأشهلي عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم " ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث عمرو بن أبي عمرو به وقال الترمذي: حسن والأحاديث في هذا الباب كثيرة مع الآيات الكريمة كما سيأتي تفسيرها في أماكنها.

[هشام البرايجي]

على كل حال هو موجود في هذا المنتدى بمعرف ثاني يشبه كثيرا معرفه الأول ويشارك معنا دائما

[طاهيري فتيحة]

لمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ذا والســــــــــــــــــــــــــــلام............... ......؟

[dragon_fort]

• كيف تمر عاشوراء على اهل السنة ؟
• كيف تمر عشوراء على اهل الشيعة ؟
• حدد المظاهر الاسلامية في كل منهما ؟
• أيهما تؤيد ؟ و لماذا ؟

[طاهيري فتيحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dragon_fort

• كيف تمر عاشوراء على اهل السنة ؟
• كيف تمر عشوراء على اهل الشيعة ؟
• حدد المظاهر الاسلامية في كل منهما ؟
• أيهما تؤيد ؟ و لماذا ؟

أيام عاشوراء بين السنة والشيعة عليك مشاهداتها على شاشة التلفزة مباشرة مع التعليق..؟

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dragon_fort

• كيف تمر عاشوراء على اهل السنة ؟
• كيف تمر عشوراء على اهل الشيعة ؟
• حدد المظاهر الاسلامية في كل منهما ؟
• أيهما تؤيد ؟ و لماذا ؟

ما يفعله الشيعة في عاشوراء من ضرب الصدور ، ولطم الخدود ، وضرب السلاسل على الأكتاف ، وشج الرؤوس بالسيوف وإراقة الدماء ، محدث لا أصل له في الإسلام ، فإن هذه أمور منكرة نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ، كما أنه لم يشرع لأمته أن تصنع شيئا من ذلك أو قريبا منه ، لموت عظيم ، أو فقد شهيد ، مهما كان قدره ومنزلته . وقد استشهد في حياته صلى الله عليه وسلم عدد من كبار أصحابه الذين حزن لفقدهم كحمزة بن عبد المطلب ، وزيد بن حارثة ، وجعفر بن أبي طالب ، وعبد الله بن رواحة ، فلم يفعل شيئا مما يفعله هؤلاء ، ولو كان خيرا لسبقنا إليه صلى الله عليه وسلم .
ويعقوب عليه السلام لم يضرب صدرا ، ولم يخمش وجها ، ولم يُسل دما ، ولا اتخذ يوم فقد يوسف عيدا ولا مأتما ، وإنما كان يذكر حبيبه وغائبه ، فيحزن لذلك ويغتم ، وهذا مما لا ينكر على أحد ، وإنما المنكر هو هذه الأعمال الموروثة عن الجاهلية ، التي نهى عنها الإسلام.
فقد روى البخاري (1294) ومسلم (103) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ).
فهذه الأعمال المنكرة التي يعملها الشيعة في يوم عاشوراء لا أصل لها في الإسلام ، لم يعملها النبي صلى الله عليه وسلم لأحد من أصحابه ، ولا عملها أحد من أصحابه لوفاته أو لوفاة غيره ، مع أن المصاب بمحمد صلى الله عليه وسلم أعظم من موت الحسين رضي الله عنه .