هل المرأة العاملة فاشلة أسريا ؟

[dream_2oo9]

من قبل لم يكن عندى مشكل فى المراء التى تعمل ولكن بعد ان عشت تجربة يوم مع عائلة المراء فيهاتخدم .عرفت ان تقريب من المستحيل ان توفق المراء فى عملها وبيتها فى نفس الوقت لازم عليها ضحى بحاجة على حساب الاخرى .
وفى الراى ان المراة تحكم بيتها خيرلها ليها و لعائلتها وربى سبحان قال (وقرن فى بيوتكن) ماكنش اكثر من كلامى الرب سبحان

[بهيطل]

العنوان يحير و اظن ان هنا نساء مثل الذي يتحدث عنهن الموضوع
نرجو الصراحة منهم

[طالبةالتوبة]

salam alaykom
avec cette nouvelle génération,y a pas une différence entre la femme qui travaille et celle au foyer
la 1ere passe son temps au travail et quand elle rentre à la maison elle ramene avec elle tous les problemes du jours et elle ne peux plus supporter ni son mari ni ses enfants
alors lque la femme au foyer se réveille à 10h du matin et tahkam l portable haidi hbibti hadi khalti puis la télé mohaned s'est marié ,Alia s'est divorcée.........et la pauvre n'a plus le temps pour son mari ou pr le ménage .

bref litzawaj tzawaj bakri et à partir de 1962 khlassou les femmes

[bakibakisa]

ارى ان المراة العاملة قد تكون مثالية وذلك بتوفيق بين عملها واسرتها وان المراة الماكثة في البيت قد لا تكون ناجحة

[♥ وآثقة الخطــــى ♥]

هو يعني بصراحة المراة العاملة راح تكون حياتها الاسرية فيها بعض من الفشل ولو بنسبة قليـــــــــــــــــــــلة جدا مثلا راح تكون بعيدة على اطفالها اكثر من الام الماكثة بالبيت يعني هنا العقلية تاع الأطفال راح تكون مختلفة بين واحد ديما ماماه معاه وواحد يشوف امه غير بنص النهار وفي الليل كاين فرق...هو ممكن حياتها تكون مليحة قبل ماتجيب ولاد بصح بعد ماتجيب ولاد ماشكيتش تقدر توفق بين واجباتها الأسرية والعمل .....هذا رايي والسلام عليكم

[zoheir39102]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dream_2oo9

من قبل لم يكن عندى مشكل فى المراء التى تعمل ولكن بعد ان عشت تجربة يوم مع عائلة المراء فيهاتخدم .عرفت ان تقريب من المستحيل ان توفق المراء فى عملها وبيتها فى نفس الوقت لازم عليها ضحى بحاجة على حساب الاخرى .
وفى الراى ان المراة تحكم بيتها خيرلها ليها و لعائلتها وربى سبحان قال (وقرن فى بيوتكن) ماكنش اكثر من كلامى الرب سبحان

شكرا على المرور وجميل انك شفت بعينيك

[zoheir39102]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهيطل

العنوان يحير و اظن ان هنا نساء مثل الذي يتحدث عنهن الموضوع
نرجو الصراحة منهم

الف شكر على المرور

[zoheir39102]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبةالتوبة

salam alaykom
avec cette nouvelle génération,y a pas une différence entre la femme qui travaille et celle au foyer
la 1ere passe son temps au travail et quand elle rentre à la maison elle ramene avec elle tous les problemes du jours et elle ne peux plus supporter ni son mari ni ses enfants
alors lque la femme au foyer se réveille à 10h du matin et tahkam l portable haidi hbibti hadi khalti puis la télé mohaned s'est marié ,alia s'est divorcée.........et la pauvre n'a plus le temps pour son mari ou pr le ménage .

Bref litzawaj tzawaj bakri et à partir de 1962 khlassou les femmes

شكرا على متابعة الموضوع لكن الحمد لله مزال في 2010 نساء باتم معنى الكلمه

[zoheir39102]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakibakisa

ارى ان المراة العاملة قد تكون مثالية وذلك بتوفيق بين عملها واسرتها وان المراة الماكثة في البيت قد لا تكون ناجحة

رايك جميل ونحن نحترمه

[zoheir39102]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة المحلقة

هو يعني بصراحة المراة العاملة راح تكون حياتها الاسرية فيها بعض من الفشل ولو بنسبة قليـــــــــــــــــــــلة جدا مثلا راح تكون بعيدة على اطفالها اكثر من الام الماكثة بالبيت يعني هنا العقلية تاع الأطفال راح تكون مختلفة بين واحد ديما ماماه معاه وواحد يشوف امه غير بنص النهار وفي الليل كاين فرق...هو ممكن حياتها تكون مليحة قبل ماتجيب ولاد بصح بعد ماتجيب ولاد ماشكيتش تقدر توفق بين واجباتها الأسرية والعمل .....هذا رايي والسلام عليكم

شكرا و احييك رغم انك بنت و هب الحقيقه التي لم يهضمها ابناء جنسك

[zoheir39102]

للرفع ومشكورين على التواصل و الحوار

[طهراوي ياسين]

البنات تاع اليوم ماشي كما تاع بكري يا خويا لعزيز

[اسما88]

السلام عليكم ...........لاجد مشكل في عمل المراة لانها تستطيع ان توفق بين العمل والبيت وهدا يكون بتعاون ...طبعا متكونش 100 بل 100 لاكن تستطيع ان توفق الى درجة معينة لاكن لاضن ان تكون فاشلة ..لان حتى المراة الي تبقى في الدار تكون احيانا فاشلة ......وشكرا اااااااااااااا

[kawo]

kayan mra takhdam wkayma b darha ana ngol mra li tkhdam hia mra mitalia

[لبيب 45]

* ضوابط عمل المرأة في الإسلام:
في الحالة التي يباح فيها للمرأة بالعمل خارج البيت، لا يصح أن يكون ذلك حسب ما تريده وتهواه، بل إن الأمر مقيد بضوابط وضعها الإسلام؛ حتى يحفظ للمرأة كرامتها، وهذه الضوابط هي:
1 - أن يأذن لها وليها – زوجاً كان أم غير زوج – بالعمل، وبدون موافقة وليها لا يجوز لها العمل؛ لأن الرجل قوام على المرأة، إلا إذا منعها نكاية بها وظلماً مع حاجتها للعمل، فلا إذن له.
2 - ألا يكون هذا العمل الذي تزاوله صارفاً لها عن الزواج - الذي حث عليه الإسلام وأكده- أو مؤخراً له بدون ضرورة أو حاجة.
3 - كما أن الإسلام يحث على الإنجاب وكثرة النسل، فلا يجوز للمرأة المسلمة أن تجعل العمل صارفاً لها عن الإنجاب بحجة الانشغال بالعمل.
4 - ألا يكون هذا العمل على حساب واجباتها نحو زوجها وأولادها وبيتها، فعمل المرأة أصلاً في بيتها، وخروجها للعمل لا يكون إلا لحاجة وضرورة.
5 - ألا يكون من شأن هذا العمل أن يحملها فوق طاقتها.
6 - أن يكون عملها لحاجة، وتكون هي في حاجة للعمل، إذا لم يكن هناك من يقوم بالإنفاق عليها من زوج أو ولي، وأما إذا كان هناك من يقوم بالإنفاق عليها، فليست في حاجة للعمل، وإذا لم تكن في حاجة، فلا داعي أن تعمل، إلا إذا كانت هناك مصلحة عامة تستدعي العمل، مثل أن يكون عملها من قبيل فروض الكفاية، كتدريس بنات جنسها ووعظهن، ومعالجتهن، أو أي عمل آخر يتطلب تقديم خدمة عامة للنساء. أو يكون من وراء عملها مصلحة خاصة، كإعانة زوج، أو أب، أو أخ.
7 - كما أنه من الضوابط أن يكون عمل المرأة مشروعاً، والعمل المشروع: ما كان متفقاً مع كتاب الله وسنة رسوله  ، مثل: البيع والشراء، والخياطة، والتعليم، والتعلم، ومزاولة الطب – خاصة أمراض النساء -، والدعوة إلى الله، وغير ذلك من الأعمال المشروعة. وأما الأعمال غير المشروعة، فهي: كل عمل ورد النهي بخصوصه في الشريعة الإسلامية. ومثاله: عمل المرأة في المؤسسات الربوية، ومصانع الخمور، والرقص والغناء والتمثيل المحرم، ومزاولة البغاء، وأي عمل يكون فيه خلوة أو اختلاط محرمان، كالعمل مضيفة طيران، أو سكرتيرة خاصة لرجل ليس محرماً لها.
8 - أن يتفق عمل المرأة مع طبيعتها وأنوثتها وخصائصها البدنية والنفسية، مثل الأعمال المشروعة التي ذكرت آنفاً. وأما الأعمال التي لا تتفق مع طبيعتها ولا أنوثتها، مثل: العمل في تنظيف الشوارع العامة، وبناء العمارات، وشق الطرق، والعمل في مناجم الفحم، وغيرها من الأعمال الشاقة، فلا يجوز لها أن تمارسها؛ لأن ممارستها يعتبر عدواناً على طبيعتها وأنوثتها، وهذا لا يجوز.
9 - من الضوابط - أيضاً - أن تخرج للعمل باللباس الشرعي الساتر لجميع جسدها، بأوصافه وشروطه، وأن تغض بصرها.
ومن شروط اللباس الشرعي: (أ- أن يكون ساتراً لجميع البدن ب- أن يكون كثيفاً غير رقيق ولا شفاف ج- ألا يكون زينة في نفسه، أو ذا ألوان جذابة يلفت الأنظار د- أن يكون واسعاً غير ضيق، فلا ُيجسِّم العورة، ولا يظهر أماكن العورة هـ- ألا يكون معطراً فيه إثارة للرجال و– ألا يكون اللباس فيه تشبه بالرجال ز- ألا يشبه لبس الكافرات ح- ألا يكون لباس شهرة – وهو كل ثوب يقصد به الاشتهار بين الناس، سواء أكان الثوب نفيساً أو يلبس إظهاراً للزهد والرياء).
10 - أخيراً من الضوابط لعمل المرأة ألا تخالط الرجال الأجانب، فلا يجوز للمرأة العاملة أن تخالط الرجال الأجانب، وأي عمل يقوم على المخالطة يعتبر عملاً محرماً، لا يرضاه الله ولا رسوله .
فإذا ما توفرت هذه الشروط جاز للمرأة للمسلمة العمل، وإلا فلا.


مقترحات للرقي بعمل المرأة:
إن عمل المرأة في بلادنا يتركز معظمه في مجال تعليم البنات، وتبلغ النسبة 84% - حسب إحصائية وزارة الخدمة المدنية عام 1422هـ - من النساء السعوديات العاملات، وما زال هناك إقبال شديد على هذا التخصص؛ لمناسبته الشديدة لظروف المرأة، دون أن يكون هناك وظائف شاغرة تغطي الطلبات.
ومن الاقتراحات التي تطرح لحل مثل هذه القضية تقليل عدد الأيام، فتكون المرأة تعمل ثلاثة أيام في الأسبوع فقط مع خفض الرواتب، وفي هذا بقاء للمرأة في منزلها أكبر فترة ممكنة، وتوفير للوظائف من جهة أخرى، كما ينبغي العمل بنظام التقاعد المبكر، ويكون اختيارياً، وأما من حيث الإجازات: فنرى إعادة النظر في إجازة الأمومة فيكون من حق الموظفة أن تأخذ ثلاثة أشهر براتب كامل، وستة أشهر بنصف الراتب، وسنتين بدون راتب، وكذلك توفير أماكن حضانة للأطفال الرضع، خاصة بعد إلغاء - للأسف - ساعة الرضاعة التي كانت تمنح للمعلمة لإرضاع طفلها.
وفي مجال الطب يعزف كثير من النساء عن الالتحاق بكليات الطب، أو يعزف الرجال عن الزواج بطبيبات؛ بسبب نظام الاختلاط المزري بالمستشفيات، وبسبب سوء نظام دوام وعمل الطبيبات، ولو طبق المقترح السابق، وأصبحت المرأة لا تعمل إلا بنصف عدد الساعات لازداد استيعاب عدد أكبر من الطبيبات، وتوفرت فرص وظيفية للمرأة، خاصة إذا حلت مشكلة الاختلاط - سيأتي ذكر ذلك في الفقرة التالية -.
وكذلك من الاقتراحات حق الموظفة في العودة إلى عملها بعد الانقطاع عنه لظروف الأسرة، وهذا من شأنه أن يجعل المرأة تستطيع أن توازن، فتعمل إذا تهيأت ظروفها، وتترك إذا لم تستطع ذلك؛ لظروف بيتها وأولادها.