بطال تزوج بمعلمة ........وانت هل تقبل

[houari29]

تحياتي للجميع دون استثناء (عضو جديد).شكرا اخي الهارب علي الموضوع .لقد بعض الردود للاخوة و الاخوات .واري انه لا حرج ان تتزوج مراة عاملة برجل عاطل عن العمل ادا كانت النية سليمة تهدف الى بناء اسرة.لكن نظريا تبدو سهلة لكن في الواقع صعب تطبيقها لان هناك مجتمع بتقاليده .هناك اولياء الامر.خاصة القرى ستكون القصة حديث الساعة.اما بالنسبة للبنات فالغير عاملات تبدو لهم سهلة و لا حرج فيها اما العاملات فاعتقد ان الراي يختلف .سلامي و شكرا

[منير2]

باسم الله الرحمان الرحيم .مساهمة مني في اثراء النقاش وحتى لا أكرر ماقيل من طرف الاخوة والاخوات أود أن أشير الى نقطة أساسية وهي انه من بيننا نحن الرجال وهو يعرج مرغما الى الزواج بموظفة يسقط من حساباته اشياء مهمة في هذه العلاقة 1- ينسى البعض منا دراسة الاوضاع الاجتماعية لشريكة المستقبل فلا يسال عن حدود استقلالية مرتبها اذ ان شريحة واسعة من موظفاتنا يقعن فريسة اوضاع اجتماعية واقتصادية غير مستقرة لاسرهن ففي الوقت الذي تتقلص فيه مساعدة اخيها الموظف بمجرد زواجه ويجد له الكثيرون عذرا في ذلك تبقى الاخت الملاذ الوحيد لسد النقص الذي خلفته التزامات اخيها وهو ما يجعلنا نرى العديد من الحالات اللواتي فضلن تاجيل مشروع الزواج الى حين رد بعض الدين وقد عاينت حالات من هذا القبيل سبق وان توسطت في تقديم مشاريع زواج لهن لما كنت المسه فيهن من التزام وخلق حسن فرفضن رغم انني قدمت لهن عروضا خارج حقل التعليم وبامتيازات افضل .رفض جعلني انحني احتراما لهن لما يتمسكن به كواجب تجاه اسرهن بكثير من نكران الذات. فكيف لهذا الزوج ان ياتي في لحظة ويفكر في ابتلاع -عذرا على المصطلح لان الامر هكذا- جزءا مهما من راتب زوجته وبالتالي يحجب نفقة عن اسرة اعتادت على ذلك وكلنا يعلم تداعيات ترك عادة ما في مجتمعنا وما سيحدثه من توتر بين الزوج زاسرة الزووجة.****2- حتى فكرة الزواج بموظفة في مجتمعنا في حاجة الى تصحيح في الكثير من الحالات والتي غالبا ما يلجا اصحابها الى الربط المباشر بين المهنة والزواج والمرتب مستحضرا في اختياره ان تضحيته بمجموعة من الاشياء التي قد يفتقدها في البيت بحكم الالتزامات المهنية للزوجة لن يعوضه الا استفادة من جزء مهم من راتبها. قراءة كهاته تجرد العلاقة من كل مقوماتها الاساسية ذات الارتباط بالجانب العاطفي . وهذا ما يفسر بان الزيجات التي غيبت هذه القراءات في بناء علاقتها قي البداية واستبدلتها بكل ما من شانه توطيد العلاقة بين المراة والرجل اصبح الجانب المادي بالنسبة لها امرا ثانويا لا يختلفان فيه ابدا فلا يخجل الزوج من طلب مساعدة زوجته ولا هي تجد حرجا في التكفل ببعض الواجبات الاساسية للبيت دون اذن مسبق من زوجها.


ولكن إذا رجعنا لأصل قضية الإنفاق نفسها فسنجد أن هناك عدة بنود أولها: موقف الشريعة الإسلامية، والشريعة أحكام وأوضاع، إذا كان الوضع مناسبا تحقق الحكم، وإذا لم يكن يصبح هناك مجال لقول آخر. وفي الحالة التي نحن بصددها فإن الشريعة تنص على قوامة الرجل إلا أن الوضع الاقتصادي الحالي لا يسمح بذلك، بل أصبح عائقا أساسيا أمام قدرة الرجل على فتح منزل بمفرده، وبناء عليه أصبح من الصعوبة تحقيق حكم الشريعة على أرض الواقع.

[le fugitif]

اخي هواري واخي احمد سرني مروركما وابداء رايكما وشكرا لكما

[عايدة 89]

السلام عليكم وشكرا على هذا الموضوع
العيب ليس أن تتزوج بامراة تكبرك سنا لان الدين الاسلامي لم يذكر السن
بل العيب ان تتزوج امراة تكبرك من اجل ان تعيلك و تصرف عليك.

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة 89

السلام عليكم وشكرا على هذا الموضوع
العيب ليس أن تتزوج بامراة تكبرك سنا لان الدين الاسلامي لم يذكر السن
بل العيب ان تتزوج امراة تكبرك من اجل ان تعيلك و تصرف عليك.

شكرا عايدة سرني مرورك

[نقطة حبر]

***************************************

[هبة الله اريج]

السلام عليكم
انا معنديش اي اعتراض المهم التفاهم ثم التفاهم
مي الامور المادية تجي و تروح

[سنفورة]

مستحيل ان اقبل لو كنت مكان هذا الرجل خاصة وان من صفاة الرجل الشهامة وعزة النفس يعني لا يقبل ان يبقلى بطالا وتصرف عليه زوجته عليه ان يعمل ولو عملا بسيطا فالعمل ليس عارا وانما العار البقاء بطالا وكوني فتاة لا اقبل الزواج ببطال اصلا لان الزواج معناه تحمل المسؤولية والرجل شرعا هو المسؤول عن النفقة على زوجته ورعايتها فكيف ينقلب الامر

[le fugitif]

شكرا سنفورة على ابداء رايك فى الموضوع

[أم ريان الجنة]

المشكلة لا تكمن في أن يعمل الرجل والمرأة المشكة تكمن في التفاهم فلا حرج ان ساعدت الزوجة زوجها
في وأعانته على مصاريف البيت
فإذا كان الزوجان متفاهمين ومتفهمين لا يزن أحد على آخر ولا يظلم طرف الطرف الآخر فلا أظن أنه يكون عائقا بينهما

[le fugitif]

شكرا امونة على ابداء رايك

[nadjemi med salah]

واك نورمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــال وا ش حاب الدير الوقت بغا

[MIREX]

التخوف كبير من أنه المرا تصرف على الراجل لأنو هذا عار
كيفاش هو راقد وهي تخدم
وبالاك مرة كي يقول حاجة تقلو ياك أنا وانا وانا....
وقتها هو واش يدير

[s.kheiro]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة اليالي البيضاء

سألت أخي هذا السؤال فقال لي :

إن المرأة بحد ذاتها ضعيفة جدا وإذا أخطأت معها يوما من الأيام أو نصحتها ستقول لي :

إ سمحلي راح نكتب باالدارجة

شفت كيفاش كنت كان دورو ومعندكش وذرك أنا درتلك الشنى وطلعتك للفوق ودرك راك تطرس فيا نقولك إرفد قشك وأخرج علي برا .

قالي ياأختي أنا عندي النيف

أما أنا فأقول :

هذا راجل يحوس يتحجب ويقعد في البيت والمرأة تخدم عليه هذا ماهوش راجل وطماع في درهمها وشباب اليوم كي تقول روح إخدم منظف يقولك :


أنا نخدم زبال عفوا لهذه الكلمة هو قالها وعندو الحق والجال شكون يديروا والطريق شكون يقعد فيها


تقبل تحياتي أخي الهارب هذا هو الواقع

[align=center]السلام عليكم


أنا عادة لا أدخل في نقاش هذه المواضيع و قد نصحت أخي //الهارب// بعدم الخوض فيها ولكن يبدو أنه أصبح متخصصا فيها, فهو حـــــر..

ولكن ماراعني هو أنك ياأميرة الليالي البيضاء, لك آراء وكبرياء ليست عند الكثير من أخواننا المحسوبين من الرجال ومن أولاد نائل!!!

من يقبلون أن //تخدم عليهم زوجاتهم// ومايتبعها ذلك من تبعات , فإذا كانت القوامة الإقتصادية في يد المراْة فقل على الأسرة السلام.

فالرجل ماذا يعمل؟؟؟

أعتقد أنه يحط المكياج في إنتظار قدوم زوجته المنهكة من العمل ولايقوم إلا بما يقوم به الذكران ,وهذا إذا إستطاع ذلــك!!


فبارك الله فيك , فأنت مثال المرأة الجزائرية الحرة والفحلــــــة.[/align]

[tarek22]

يا أخي الوقت أصعاب وما فيها والو ما دام الخدمة كيما نعرفو سهالت للبابيش أكثر من الرجال ومع le temps يعود هاد le phenomene عادي في بلادي وزيد حاجة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت خديجة تكبره سنا وثروة ولكم في رسول الله الأسوة الحسنة