![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
يا ناس يعالم ياسلفيين هلا توقفتم رأي القرضاوي في الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() موقع القرضاوي/ 23-2-2010
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() أما خلاصتي أنا فهي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
![]() اقتباس:
لقد تسرعتَ في التعقيب أخي الحبيب أين قلتُ أنا للناس : لا تحتفلوا بالمولد في 12 ربيع الأول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا وجود لهذا الكلام في مداخلتي ، راجعها جيدا، وأأكد لك، أن لم أغير فيها ولو حرفا واحد. لم أتطرق في مداخلتي هل يجوز أم لا يجوز، ولكن قلتُ :إذا أردتَ أن تحتفل فلك ذلك ولكن بشرط: اقتباس:
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() انا معك اخي يجوز الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() لقد قرات في صفحات المنتدى مواضيع كثيرة عن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.
كثرة الفتاوي فانا مثلا في قناة الجزائرية الارضية قالو بلي نحتفلو بالمولد النبوي الشريف ونزينو الموائد باه نخلو انطباع مليح في اذهان اطفالنا باه يحسو بلي راو يوم مميز يوم عظيم ولد فيه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام . تذكرو ديرو دروس دينية اناشيد دينية. انا بقولي لا افتي لكن ماذا نتبع فالكل يفتي. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() الدين ليس دين السلفيين وانما الدين هو دين الله عز و جل ولكن مشكلة المسلمين في هذا العصر هو التعصب للاشخاص وكان الاجدر هو التعصب للحق و اي امر يقدم عليه الانسان يجب ان يغرضه على الدين او بالاحرى ان يعرضه على الكتاب و السنة هذا هو منهج المسلمين وليس السلفيين وحدهم فارجعو الى اسلافنا هل كان هناك يوم يحتفل به ويقال له مولد النبوي *مولود* وأظن ان الكل يعلم الاجابة ام نحن اعلم وأدرى من الفاروق رضي الله عنه وتذكروا ما فعل بشجرة الرضوان........................................... .......يتبع |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
أمور الدين الحنيف لا دخل للأراء وقناعات النّاس فيه، والوحيد المخول أن يقول يجوز أو لا يجوز هم العلماء. إن كنتَ تقول بأنه الاحتفال بالمولد ليس بدعة على اقتناع بأدله من يرى ذلك لا عن تقليد فقط، ولعدم صحة أدلة من يقول ببدعيتها فلك ذلك. ربي يحفظك ويرعاك |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
إليك هذه القاعدة الذهبية التي لو استوعبتها وفقهتها، والله لانفتح لك باب عظيم لفهم كثير من أمور دينك وكثير من القضايا المختلف فيها ، ولدعوتَِ لي بكل خير. ممّا لا شك فيه أن فريقا واحد على صواب والأخر مخطيء في مسألة جواز أو عدم جواز الإحتفال بالمولد النبوي. فهناك حقّ وباطل، وهذا ما يسمى باختلاف التضاد ( مثل أن يفتي عالم فيقول هذا حرام، ويقول الآخر : بل حلال)، فيستحيل أن يكون كلى القولين صواب، لأن دين الله تعالى صادر من مشكاة واحدة وهي مشكاة الوحي، قال تعالى : -أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً. -فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ. لذا وجب على كل مسلم استفراغ الجهد في معرفة الصواب من الخطأ، باحثا عن الحق، متجردا من الهوى، محتكما لكتاب الله تعالى وسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم ، غير متعصبا لأقوال الرجال ، "اعرف الحقّ تعرف رجاله "، لأن كل الناس يؤخذ من كلامهم ويردّ إلا رسول الله صلى لله عليه وسلم". الخلاصة: في مسألة حكم الاحتفال بالمولد يجب الاطّلاع على أدلة كل طرف ووزنها بميزان الشرع، فإذا اقتنعتُ مثلا بجواز الاحتفال بالمولد، فيجب أن تكون هذه القناعة مبنية على صحة وقوة أدلة من أجاز ذلك ، وليس لأنها فتوى توافق ما تعودتُ عليه منذ صغري وهو ما عليه النّاس،لهذا مُلتُ لهذه الفتوى. ( فهذا اتّباع للهوى ). أما إذا كان المرء جاهلا أمّيا ، ليس له ملكة تمييز أدلة كل فريق، فهنا عليه فقط باتّباع واستفتاء من يكون أهلا للعلم تقيا أهلا للفتوى، فإنه في هذه الحالة قد أبرأ ذمته. |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
القرضاوي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc