مع التعدد ... تعقيبا على سلافة

[صوت خافت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت جبيل

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم أستطع أن أعد هذه العلامات المتلاحقة .. لكن يبدو أنها تخفي وراءها
العديد من الإستفهامات التعجبية بعدد علاماتها !! .

نعم .. شباب هذا الزمن تغيروا كثيرا وضعفوا جدا جدا !!.. حتى إنني قرأت اليوم
في أحد المجلات :
أن امرأة عندما سمعت بزواج زوجها من ثانية ..ما ذا تتصورين أنها فعلت !!.
قامت بابتزازه وتهديده بنشر
صور له على النت مقابل تطليقه الثانية ..عجيب !!. ألهذا الحد .. ومثل ذلك كثير

وبما أنك تركت علامات استفهام بدون أسئلة .. أريد أن أطرح أنا الأسئلة
وأرجو أن أجد جوابا مقنعا ..

_ ما معنى لجوء الأزواج بهذا الزمن لزواج المسيار و الصحبة وانتشاره بهذه الصورة
_ عندنا بالخليج مثلا ..ما سر زواج الزوج بالعاملة المنزلية سرا
_ بل ما معنى أن تجد زوجا قد ستره الله وحصنه ويقع بعد ذلك في وحل الرذيلة !! مع أنه قادر على الزواج بثانية وثالثة .. وعندما تسأله يقول : ما لي ووجع الرأس !!
_ بماذ تفسرين هروب الزوجة الأولى من الزوج عند سماعها بنيته بالزواج من ثانية وطلب الطلاق ..
أليس هذا دليل على سطوة المرأة على الرجل ومحاولة فرض آرائها بالقوة .. مع أنه لم يفعل ما يستوجب ذلك .. والسلام عليكم

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

في الحقيقة تجاوزت المنطق في هذا ولكن عندي احساس قوي لا يساوره شك انهن يقبلن وهذا من خلال ما اشاهده واسمع به بنت اخي متوف وتسكن في العاصمة عمرها 34 سنة خطبها رجل عمرة 53 سنة وعندو اولاد وافقت على طول رغم رفض امها

هذه حالة فردية وما قبلته ابنة اخيك قد ترفضه اخري والامر نسبي

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت خافت

السبب أنه عندما استنوق الجمل وأصبح يشاور زوجته في كل شيء ..ويخبرها في كل
صغيرة وكبيرة .. وهي تملي عليه بكرة وأصيلا ما تريده وما لا تريده .. تفلتت الأمور من يدي هذا المسكين ..
وأصبحت تهدده من قبل أن يفكر مجرد تفكير بالزواج بأنها ستفعل وتفعل ..
وإلا منذ متى والرجل يشاور امرأته في الزواج الثاني ..


أسأل الله أن يوفق بنات المسلمين وأبنائهم للزواج الموفق .. اللهم آمين

علامات الاستفهام السابقة كانت علي هاتين النقطتين ؟

[صوت خافت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت جبيل

علامات الاستفهام السابقة كانت علي هاتين النقطتين ؟

طيب !!
فين المشكلة .. أرجو طرح وجهة نظرك في ذلك .. وشكرا

[طريق الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

السلام عليكم.
أنا معك في جانب واحد ولايمكن أيضا تعميمه وجعله مقياسا وهو :أن رجل اليوم ضعيف وكذلك إمرأة اليوم أضعف مما تتصوين فلو ضربها زوجها بخمس ماكان أجدادنا يضربون زوجاتهم لماتت للتو أو دخلت إلى المستشفى في غيبوبة طويلة الأجل.هذا هو الحال.
وأزيدك من باب العلم أن لي 7 أعمام كلهم متزوجون بأكثر من واحدة فمنهم 4 متزوجين بأربعة نساء وواحد بثلاث نساء .........
و نساؤهن فيهن المتعلمات والجاهلات والتوافق عندهن عسل على عسل.
وبارك الله فيك على الرأي الصريح.

هناك مثل يقول:" ما يحس بالجمرة غير اللي كواتو" من هذا المنطلق اقول انكم جميعكم تناقشون الموضوع بموضوعية و كل كيف يراه لكن هل عايش احدكم التعدد بمساوئه و ايجابياته"ان وجدت" ؟
نعم انا عايشت التعدد لبرهة من الزمن وقد وجدته كارثة و لم اعد له لحد الان اية ايجابية:

---الرجل اذا تزوج بامرأتين فهو سيسعى لارضائهما معا لكن ما لا تعرفونه انه لن ينال مراده لماذا؟

*لان المرأة الاولى يتظل ناقمة عليه و حاقدة في نفسها ولو انها لا تع ذلك احيانا لانه قد ضل عليها امرأة اخرى و و بالنسبة لها هذا انكسار لها و جرح لكرامتها inoubliable à vie
*اما الثانية مهما قدرها و رفع من قيمتها لكن تبقى لديها عقدة نقص دائما انها لم تكن الاولى في حياته و كلما كانت قريبة منه تمنت ان تكون لوحدها و لا تشاركها فيه اخرى...نعم انها هي ايضا سوف تنقم عليه ما حيت

---لنفرض ان للرجل ابناء من الزوجتين : سوف يعاني كيف سيوفق في حبه لهم"اولاد الزوجة الاولى و اولاد الزوجة الثانية" حتى وان جرب ان يعدل بينهم فلن يستطيع ذلك ابدااااا و من هذا الصدد تفتح قضية اخرى خطيرة ابوابها الا وهي : الاخوة الغرباء.....هم اخوة من الاب فقط و بذلك سوف لن تجد معنى حقيقيا للاخوة بينهم(انا شخصيا اعيش هذه الازمة)

---سوف يكون الرجل دائما في صراع مع ضميره: ترى هل انا عادل بينهما؟ و الحقيقة انه لن يعدل ابدا هما جرب ذلك و انا اقول ذلك استنادجا لما عايشته و لما قاله جل و علا عن عدم عدل الرجل و ان حرص.

---في معيشتهما هناك حالتان:

*اذا جمع الرجل الزوجتين في بيت واحد فستولد مشاكل لا نهاية لها و سوف لن يكون بيتا و لكنه سيكون كما نقول بالعامية " كوري"(ان صح التعبير) نظرا للتواكل و التحاسد ........الخ
*و اذا اخذ لكل منهما بيتا فالمصاريف التي سوف يتكبدها يعلم بها الله فقط!!!! اضافة الى انه سوف يضيع بين البيتين.

عذرا على الاطااااااااااااااااااااالة

[المسلم الصغير]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[النيلية]

سبب أنه عندما استنوق الجمل وأصبح يشاور زوجته في كل شيء ..ويخبرها في كل
صغيرة وكبيرة .. وهي تملي عليه بكرة وأصيلا ما تريده وما لا تريده .. تفلتت الأمور من يدي هذا المسكين ..
وأصبحت تهدده من قبل أن يفكر مجرد تفكير بالزواج بأنها ستفعل وتفعل ..
وإلا منذ متى والرجل يشاور امرأته في الزواج الثاني ..

استغرب وصف الرجل بانه اصبح ناقة لمجرد انه يشاور زوجته

كما استغرب ان يتزوج احدهم باخري بدون علم الاولي فاين العدل هنا ؟

[دموع الحيــاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

شكرا ست دموع سرني مرورك وابداء رايك في الشطر الاول انا معك طبعا المرأة لا تريد ان تشاركها اخرى مهما كان وهذا امر قد عرفناه المرأة الثانية لماذا تقبل ان تكون ضرة ارجوا توضحيلي الامر

وأمــّا المرأة الثــّانية التي تقبل أن تكون ضرّة

فذلك لأنـــّها لم تجد حلاّ آخر غير أن تقبل بأن تكون ضرّة

لأنّ الزّوجة الأولى ستتعرّض أكيد للطــّلاق

هذا إن لم تقبل طبعا الزوجة الثانية بأن تكون ضرّة

وخاصــّة إن كان هناك أطفال لهذا الزّوج

****
أمر آخر وهو قبولها بأن تكون ضرّة فهو أحسن من أن تلقــّب بلقب آخر
يعني
أن تتزوّج هــــذا الإنسان ولو ضرّة أحسن من أن تبقى على علاقة ليست بعلاقة

[le fugitif]

شكرا ست دموع الحياة اوضحتي وبينتي مشكورة تبقى في الاول والاخير ليست ضد المبدأ مبدأ التعدد لانها لو كانت ترفض مبدأ التعدد فلن تقبل ابدا مهما كان يقال عنها عانس يقال عنها ما يقال تبقي محرومة من دفء الزوجية تبقى محرومة من الامومة لن تقبل ابدا فهي مع مبدأ عدم التعدد وصاحب المبدأ يبقي وفيا لمبدئه ............................. على العموم هذا رأيي وطبعا قد اكون مخطئا

[دموع الحيــاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

تبقى في الاول والاخير ليست ضد المبدأ مبدأ التعدد لانها لو كانت ترفض مبدأ التعدد فلن تقبل ابدا مهما كان يقال عنها عانس يقال عنها ما يقال تبقي محرومة من دفء الزوجية تبقى محرومة من الامومة لن تقبل ابدا فهي مع مبدأ عدم التعدد وصاحب المبدأ يبقي وفيا لمبدئه ............................. على العموم هذا رأيي وطبعا قد اكون مخطئا

قد كانت غير موافقة ورافضة تماما لمبدأ التــّعدّد
ولكنّها قد وجدت نفسها قد قبلت وقد تزوّجت وقد أصبحت ضرّة

صحيح قد تستطيع أن تكون عانسا ولكنــّها أيضا لن تستطيع الإبتعاد عنه ولا البقاء معه من غير زواج .
وكم هو سهل الكلام وكم هو صعب القرار في موقف يستحيل فيه القرار

[أمـ جيجل ــال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

لعلي لم اوصل لكم الفكرة جيدا لذى لم تفهموني انا لا اتكلم عن الزوجة الاولى طبعا هي لا تريد المشاركة في زوجها وهذا امر طبيعي اذن حطوا الزوجة الاولى جانبا امر مفروغ منه الحديث كله منصب على الثانية - الثانية لماذا تقبل ان تتزوج بمتزوج معنى هذا ان جزء من بنات حواء راض بالتعدد

ساوضح لك أخي الكريم نقطة هنا هو أن المرأة مهما كانت فلا تحب أن يتزوج عليها زوجها امرأة ثانية سواءا كانت هذه المرأة هي الأولى أو الثانية أو الرابعة وهذه المرأة الثانية أجل قبلت بأن تكون الثانية لأسباب ذكرتها الأخوات كهاجس العنوسة ووو لهذا لن تقبل بأن يتزوج عليها زوجها بالثالثة وهكذا أخي الكريم نجد أن المرأة في طبيعتها تعارض هذا التعدد ولكن ومهما يكن عليها ان ترضى بذلك إن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر وتريد رضى الله قبل رضى زوجها شكرا لك

[أمـ جيجل ــال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طريق الهدى

هناك مثل يقول:" ما يحس بالجمرة غير اللي كواتو" من هذا المنطلق اقول انكم جميعكم تناقشون الموضوع بموضوعية و كل كيف يراه لكن هل عايش احدكم التعدد بمساوئه و ايجابياته"ان وجدت" ؟

نعم انا عايشت التعدد لبرهة من الزمن وقد وجدته كارثة و لم اعد له لحد الان اية ايجابية:

---الرجل اذا تزوج بامرأتين فهو سيسعى لارضائهما معا لكن ما لا تعرفونه انه لن ينال مراده لماذا؟

*لان المرأة الاولى يتظل ناقمة عليه و حاقدة في نفسها ولو انها لا تع ذلك احيانا لانه قد ضل عليها امرأة اخرى و و بالنسبة لها هذا انكسار لها و جرح لكرامتها inoubliable à vie
*اما الثانية مهما قدرها و رفع من قيمتها لكن تبقى لديها عقدة نقص دائما انها لم تكن الاولى في حياته و كلما كانت قريبة منه تمنت ان تكون لوحدها و لا تشاركها فيه اخرى...نعم انها هي ايضا سوف تنقم عليه ما حيت

---لنفرض ان للرجل ابناء من الزوجتين : سوف يعاني كيف سيوفق في حبه لهم"اولاد الزوجة الاولى و اولاد الزوجة الثانية" حتى وان جرب ان يعدل بينهم فلن يستطيع ذلك ابدااااا و من هذا الصدد تفتح قضية اخرى خطيرة ابوابها الا وهي : الاخوة الغرباء.....هم اخوة من الاب فقط و بذلك سوف لن تجد معنى حقيقيا للاخوة بينهم(انا شخصيا اعيش هذه الازمة)

---سوف يكون الرجل دائما في صراع مع ضميره: ترى هل انا عادل بينهما؟ و الحقيقة انه لن يعدل ابدا هما جرب ذلك و انا اقول ذلك استنادجا لما عايشته و لما قاله جل و علا عن عدم عدل الرجل و ان حرص.

---في معيشتهما هناك حالتان:

*اذا جمع الرجل الزوجتين في بيت واحد فستولد مشاكل لا نهاية لها و سوف لن يكون بيتا و لكنه سيكون كما نقول بالعامية " كوري"(ان صح التعبير) نظرا للتواكل و التحاسد ........الخ
*و اذا اخذ لكل منهما بيتا فالمصاريف التي سوف يتكبدها يعلم بها الله فقط!!!! اضافة الى انه سوف يضيع بين البيتين.

عذرا على الاطااااااااااااااااااااالة

رأي سليم وانا معك فيما قلته حرفا حرفا شكرا لك أختي الكريمة

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

المرأة رغم تمنعها الظاهري فهي تقبل التعدد وتريده ولا ترفضه وترضى به كيف ساوضح الامر المرأة الثانية تعلم ان هذا الرجل المتقدم اليها متزوج و له اولاد ويريد التعدد فلماذا تقبل به وتحرص على الزواج منه لو كانت ترفض فكرة التعدد من الاصل و لا تريدها. واضيف شيئا ان الثانية قد تكون طبيبة او محامية او استاذة او قاضية فمن المستحيل ان يغصبها احد على التعدد، قد يقول قائل ولكن الاولي لاتريد وترفض الفكرة وانا اقول لو كانت هي الثانية لقبلت انما رفضها نابع من عدم قبول الشراكة فقط لا غير وليس رفضها لاصل التعدد ......................هذا رايي فما هو رأيكم

وانا اقول لو كانت هي الثانية لقبلت انما رفضها نابع من عدم قبول الشراكة فقط لا غير وليس رفضها لاصل التعدد

السلام عليكم....
اخي الهارب...ألا ترى انّ رفض التعدد لا يمكنه ان يعني شيئا آخر غير رفض الشراكة....؟.
يعني ان عدم قبول أية امرأة للشراكه هو نفسه رفضها ان تكون ضمن مجموعة غير أحادية..............

[صوت خافت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت جبيل

استغرب وصف الرجل بانه اصبح ناقة لمجرد انه يشاور زوجته

كما استغرب ان يتزوج احدهم باخري بدون علم الاولي فاين العدل هنا ؟

السلام عليكم ..
أرجو منك أختي أن تنقلي بقية الجملة في الشق الأول .. أنا قلت أنه يستنوق عندما
عندما يقدم على أمور في هذا السياق المطروح وليس في مناحي الحياة

أولاها أن يشاور زوجته في كل كل شيء .. أقصد أن بعض الشباب هداهم الله لايمكن أن
يقدم على أية خطوة إلا بعد أخذ موافقة خطية من الزوجة الموقرة حتى لو كان ذلك على
حساب حياته ومستقبله .. فتكون بذلك زوجته حجر عثرة أمامه في كثير من قراراته خصوصا
إن كانت متعنته كما هو حال البعض..هذا رأيي الشخصي

أما الشق الثاني .. فأنا قلت أنه منذ متى والرجل يشاور زوجته في زواجه الثاني ..
وهذا مؤكد لأنها لن توافق قطعا وهذه متعلق بالنقطة الأولى فهناك أمور لا يحتاج
أن تستشير بها أن رأيت أنها صحيحة ..
ومن المعلوم أن الشريعة لا توجب عليك موافقة زوجتك الأولى عند زواجك بثانية ..

والسلام عليكم ،،

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيقه عمر

السلام عليكم....
اخي الهارب...ألا ترى انّ رفض التعدد لا يمكنه ان يعني شيئا آخر غير رفض الشراكة....؟.
يعني ان عدم قبول أية امرأة للشراكه هو نفسه رفضها ان تكون ضمن مجموعة غير أحادية..............

رفض الشراكة اقصد به الزوجة الاولي ، الاولى ترفض الشراكة اما الثانية فمادامت قبلت فهي مع التعدد هذا ما قصدته