هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟

[SAM1989]

مكانةُ المرأة في الإسلاَم

لَكُنَّ يا إِماءَ الله مكانتكن العزيزة في دين الله الإسلام.......

* يقول الشيخ محمد الغزالي رحمة الله عليه في كتابه الحق المر: “شَكَت لي سيّدةٌ فُضلَى أنها سَمِعَت خطيبَ الجمعة يقول: رَحم الله عصراً كانت المرأة لا تخرُجُ أبدا إلا ثلاث مرات، من بطن أمها إلى الدّنيا، و من دار أبيها إلى الزّوج، و من دار زوجها إلى القبر!!!. قالت: أذلك ما يصنعُهُ لنا الإسلام؟ فأجبتُ بأنّ الخطيبَ وقع تحت الفساد الذي وفدت به الحضارةُ الحديثة فقال ما قال، و كان غيرَ مُوفقٍ فإنّ الانحراف لا يُداوى بالانحراف... إن للمرأة أن تخرُجَ للصلوات الجامعَة خمس مرّاتٍ في اليَوم، ولها أن تخرُج إلى حوائجها في الأسواقِ و المحال التجاريّـة، و لها أن تخرُجَ مع الجيش إذا كانت لديها مهارةٌ عسكريّـة أو طبية أو هندسيّـة، و العصر الذي نترحّـمُ عليه أو نقتبسُ منهُ هو عصرُ النبـوة، فهو خيرُ القُرُون يقينا، أمَّا عصُورُ الانحراف أو الجهَالَة فلا يُقـاسُ عليها و لا يُـتَـأَسَّـى بها...
و الخطيبُ المذكور رأى انهيار الأسرة في الغرب، و ضَيعةَ الأولاد و انتشار الدَّنايَا فقال ما قال.... و خيرٌ من مقولته أن ينقل بأمانةٍ وضع المرأة المسلمة كما رسمه القرآنُ و أوضحته السنة الشريفة. كتب الزعيم السلفيُّ العظيم عبد الحميد بن باديس عن «الرَّبيع بنت مُـعَـوِّذٍ» فقال إنها حضرت بيعة الرضوان و كانت ممن يغزون مع النبي عليه الصلاة و السّلامُ مع نِسَاءٍ أخريَاتٍ يخدُمنَ الجيشَ و يسقينَ الماءَ و يُداوينَ الجَرحى و يحمِلنهُم إلى المدينة.. ثمّ قال ابن باديس بعدما شَرَح موقف الدِّينِ مع المرأة إنه لا بُدَّ من مُراعاةِ ما يفرضُه الإسلام عليهن من تَـصَـوُّنٍ و عَدَمِ تبرُّجٍ و عدم اختلاط! و لن تَكمُل حياةُ الأمّـة إلا بحياة شطريها الذكر و الأنثى.... و كشفَ الرّجلُ عَن قيمة ما رواه الطبراني عن عائشة مرفوعاً – في شأن النساء – : «لا تُنزِلُوهُـنَّ الغُرف(يعني لا يَسكُنَّ في الأعالي)، و لا تعلّموهُن الكِتابَة و علّمُوهُنَّ الغَزْلَ و سورة النور» فبَـيّـنَ أنهُ حديثٌ مكذوب...
و قد أعلـنَّـا نحن أسَانَا من أنّ هذا الحديثَ الموضُوع يحكُم المجتمَعَ الإسلامي من قرون!أمَّـا السُّننُ المُتواترَة و الحسنة فقد تمّ تجميدُها بطريقة غريبة، و بذلك أخذ المسلمون يتدحرجون إلى العالم الثالث، و يتزاحمون في ذيل القافلة البشريّـة لفقدان التربية الصحيحة، و لا تربية مع جهالة المرأة و عزلها عن العلم و العبادة و دعوات الخير و شؤون المسلمين ! ! !. و إيضاحٌ أخير، إن الرجل قد يقول عن نفسه: أنا لا أذهبُ إلى المقاهي و الأندية، حياتي بين عملي و بيتي!إنَّ دَلالةَ هذا القَول معروفة، و هي لا تعني أبداً أنه لا يذهبُ إلى المساجد، أو لا يترددُ على الأسواق. كذلك الأمر بقرار المرأة في البيت!إنهُ لفتٌ لوظيفتها العتيدة من حيثُ هي ربَّـةُ بيتٍو قَـيِّـمَةٌ على أسرَةٍ و لا يعني أبدا أنها سجينةٌ لا تخرُجُ إلاّ إلى القبر...أو الزوج! ! !” .

[سلاف26]

من قال أن كل من تخرج تصافح الرجال و من قال أن كل من تخرج تخضع بالقول و من قال أن كل من تعمل غير محترمة
أنا في بيتنا تربينا على قيمة الشهادة أولا و بعدها البحث عن عمل في هذا الزمن إذا حدث أي أمر للفتاة لن تجد من يعيلها و لا تقل لي أخوها لأن الأخ بعد الزواج لا يهمه سوى رضى زوجته و بعدها الأخت مسكينة تصير تحت رحمة الأخ و زوجته
أنا مع عمل المرأة التي بدون زواج أو من تعمل لإعالة أولادها لكن من لديها زوج جيد ماديا أرى مكوثها بالبيت أحسن
و حكاية ديوث ما عجبتنيش لأن أبي أروع رجل في عالم و الحمد لله خرجنا نساء و رفعنا رأسه في السماء دائما في البيت و في خارج البيت
مشكور أخي عبد الرحيم على الموضوع

[*ام* عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملاحظة : لا داعي لاستثناء ما هو مستثنى أصلا، لذلك رجاء لا تحدثونا عن طبيبة النساء ومعلمة البنات ...

ما الداعي ادن لاثارة موضوع و الاطالة و اقضية خيطها قصير.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اخي اعلم اننا في زمن الفتن باختلاف انواعها و اسبابها ...فنحمد الله على نعمة الاسلام و نسال الله الثبات

هل الرجل الذي ترك ابنته أو زوجته أو أخته لتخرج لتزاحم الرجال بأكتافها في أماكن العمل في كل الميادين وما يتبع ذلك من اختلاط وخلوة ومصافحة للرجال الأجانب وخضوع بالقول لهم وربما معاكسات وتحرش وربما ما هو أكبر من ذلك. هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟

لا يليق تعميم الحكم على فئة العاملات يا اخ و ليس كل من سمح لاخته للخرج الى العمل يعني انه ديوث ..فيجب التفريق بين امرين ..لاسقاط الحكم
*انه لا قوة له و لا سلطة له عليه خاصة في وجود الاب يا اخي الفاضل و انت تقول في عصرنا هل تعتقده سيقف امام وجه والده ليقول له امسك ابنتك في البيت فانا و انت ديوثان ما تكون ردة فعل الاب ان لم يكن عالما بحكم الدياثة ....اترك لك الجواب

أم أن مسألة العمل خارج البيت مستثناة من أعمال الدياثة ؟؟

اجبت على نفسك في الموضوع ..فلما تسال ادن
وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟

وهل حقا أن الإضطرار هو دافع المرأة للعمل خارج البيت ومخالفة أمر ربها القاضي بالقرار أم أنها العبودية للدرهم والدينار ؟؟

يقول اهل العلم الدين ملزممون نحن باتباعهم في ما امر الله ...ان كانت مضظرة فلها ان تخرج و لا اثم عليها ...كما عمل المراة يمكن ان يكون وسط بنات جنسها و بالتالي لن تكاتف الرجال و لن تصافحهم
مجرد راي
ارى يا اخي الفاضل
ان كل رجل يقبل ان تكاتفه امرة او تصافحه او تقوم بشيء من الفحش هو ايضا ديوث معنويا لانه ما غار على عرض اخيه المسلم ...يقبل على غيره مالا يرضاه لنفسه و بالتالي الرجل هو المسؤول ...فلو كان مسلما لعلم ان عرض اخيه حرام عليه كنفسه

[بوبكر28]

سلاااااااااام

موضوع مشاء الله
مناقشاته مشا الله
بعض الاحكام التى لا يحق ان نقول عنها عشوائيه ولو انها تبدو كذلك إلا اننا نقول عنها متسرعة تستوقفنا لكى نقول عليها خيبة امل اصحابها او وجهة نظر ضيقة جداجدا
إلا اننا نحترمها لإحترامنا لأصحابها

كم اسلت من حبر ايها الديوث
وكم انطقتى من حروف يا من جعلته ديوثا ....هنيئا لكم ببعظكما ههههههههههه

لنا عودة إن شاء الله الى الموضوع

[سرور.]

بصراحة استغربت بعد قراءتي الموضوع.................لان في فحواه ما لا يمد للواقع بصلة............نحن في بلد مسلم و محافظ لحد ما...............لم ارى او اسمع من قبل عن مصافحة المرأة لزملائها في العمل...............الا من ارادت ذلك و تلك حالات شادة و الشاد لا يقاس عليه...........
كما و انكم تتحدثون بطريقة ......كيف يعني جنب لجنب ، هي ذاهبة للعمل و في مكان محترم و و الله ان ارادت الحفاظ على التزامها و مبادءها لكان لها ذلك ...............اجل هناك من النساء من هي كما تلمحون و لكن مشكلتكم انكم دائما تعممون الحكم .........
اما عن الاب او الاخ فهو لم يقل لها اذهبي لمصافحة الرجال او ما شابه......

انا عن نفسي اتمنى من كل قلبي ان احضى بمنصب عمل و لن يعارض ذلك لا ابي و لا اخي و هما نعم الاب و نعم الاخ ربياني احسن تربية و لم و لن اخيب ظنهما يوما باذنه تعالى.........و لا بارك الله فيمن يقول عنهما ديوثان.............

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

نحن هنا نتكلم عن منطقتنا وأخص بالذكر مكان تواجدنا حيث أنه و طيلة مدة حياتنا به لم نسمع لا من قريب ولا من بعيد أن فلانا طرد أخته أو أمه مثلما جاء في بعض الردود والتي دائما تحمل طابع التعميم ضد الرجل وتسقطه كيفما شاء وأرتضى أصحابها لها أن تكون بقصد التعبير بل هو التأكيد لفكرة يرونها وحدهم هم ومن يسيرون في فلكهم صحيحة .

ذلك أنه ليس من الجائز إطلاقا الخوض في أمور مثل الأكل أو الكسوة أو إعالة الأهل ولو شق ذلك على الرجل : لأنها حقوق وليست مزية من أحد فالفتاة عندما يعيلها أخوها أو أبوها هو هنا لا يقوم إلا بدوره المتمثل في واجبه تجاه أهله وعليه أن لا يعتبر الأمر معروفا منه لأنه إن فعل ذلك يحق لنا أن نعتبره نذلا لا خير فيه.

صراحة هناك بعض الردود التي تشعرنا أننا من مجرة أخرى بل إني بعد مشاهدتها افكر جديا في تغيير الإقامة من مجرة درب التبانة إلى - الكون المرئي - لننتمي إلى سكان المجرات المثاليون فكرا وعقيدة ، تصرفا وأخلاقا : يعني ما شاء الله القرب من الكمال ... طبعا فالمسافات البعيدة لا تهم بقدر ما يهم تقارب الأفكار ... فهذا رد يقول صاحبه أن المرأة لا تزاحم الرجال في مكان عملها وآخر يقول أنها لا تصافحهم وينطلق لسان حال أحدهم ليقول هي الحاجة و... و وكأن أي أنثى مقدرٌ لها أن تكون أرملة أو مطلقة !! عجيب ... !! يا إخوة نحن كلنا نسكن الجزائر بل إننا نسمع ونشاهد على الاقل نفس الأخبار يوميا وما تزودنا به الجرائد والقنوات والمواقع خير دليل على عدم وجود أي تصادم بين الرجل والمرأة بل نحن مخطؤون تماما إن لم نصفهن بالملائكة ... بصريح العبارة: خلونا مع الصح شوية ورانا مرضنا ووصلنا لدرجة وين عدنا نشمئز للمثالية في الطرح وحقيقة هنا تذكرت موضوعا لأحدهم ساحاول إعادة دفعه من جديد يتكلم عن أن الملائكة لا تعيش إلا في النت ...

:d:d

سلام ...

[/زهرة عصفور الجنة/]

ان لم يكن فهمي خاطئا.فبرأيك على كل النساء المكوث بالبيت والعزوف عن العمل نظرا لما نراه ونسمعه كل يوم.لكن........................................... ...........هل ترى ان المجتمع سيستقيم من غير وجود المرأة في شتى ميادين العمل.هناك مجالات عدةلا تستطيع ان تخلو منها النساء حتى وان كان هناك فيه اختلاط كالمستشفيات مثلا فلا اظن ان رجلا يقبل لزوجته ان تفحص عند رجل...........................المهم الصح هو المبدأمن كان وازعه الديني حاكمه ومسيطره فبها ونعمة ومن كان يبغي غير ذلك فالطرق الملتوية كثيرة والعياذ بالله. ما اريد قوله انه ليست الضرورة هي الي تحتم المراة عى العمل.انما احتياج المجتمع لها ايضاهو عامل كبير يدفع المرأة للعمل.وحبذا لو التزمت كل امرأة بحجابهابكل مايعنيه من عفة وطهارة.وأجد هنا دور الاب او الاخ او الزوج في النصح والارشاد..................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

نحن هنا نتكلم عن منطقتنا وأخص بالذكر مكان تواجدنا حيث أنه و طيلة مدة حياتنا به لم نسمع لا من قريب ولا من بعيد أن فلانا طرد أخته أو أمه مثلما جاء في بعض الردود والتي دائما تحمل طابع التعميم ضد الرجل وتسقطه كيفما شاء وأرتضى أصحابها لها أن تكون بقصد التعبير بل هو التأكيد لفكرة يرونها وحدهم هم ومن يسيرون في فلكهم صحيحة .

ذلك أنه ليس من الجائز إطلاقا الخوض في أمور مثل الأكل أو الكسوة أو إعالة الأهل ولو شق ذلك على الرجل : لأنها حقوق وليست مزية من أحد فالفتاة عندما يعيلها أخوها أو أبوها هو هنا لا يقوم إلا بدوره المتمثل في واجبه تجاه أهله وعليه أن لا يعتبر الأمر معروفا منه لأنه إن فعل ذلك يحق لنا أن نعتبره نذلا لا خير فيه.

صراحة هناك بعض الردود التي تشعرنا أننا من مجرة أخرى بل إني بعد مشاهدتها افكر جديا في تغيير الإقامة من مجرة درب التبانة إلى - الكون المرئي - لننتمي إلى سكان المجرات المثاليون فكرا وعقيدة ، تصرفا وأخلاقا : يعني ما شاء الله القرب من الكمال ... طبعا فالمسافات البعيدة لا تهم بقدر ما يهم تقارب الأفكار ... فهذا رد يقول صاحبه أن المرأة لا تزاحم الرجال في مكان عملها وآخر يقول أنها لا تصافحهم وينطلق لسان حال أحدهم ليقول هي الحاجة و... و وكأن أي أنثى مقدرٌ لها أن تكون أرملة أو مطلقة !! عجيب ... !! يا إخوة نحن كلنا نسكن الجزائر بل إننا نسمع ونشاهد على الاقل نفس الأخبار يوميا وما تزودنا به الجرائد والقنوات والمواقع خير دليل على عدم وجود أي تصادم بين الرجل والمرأة بل نحن مخطؤون تماما إن لم نصفهن بالملائكة ... بصريح العبارة: خلونا مع الصح شوية ورانا مرضنا ووصلنا لدرجة وين عدنا نشمئز للمثالية في الطرح وحقيقة هنا تذكرت موضوعا لأحدهم ساحاول إعادة دفعه من جديد يتكلم عن أن الملائكة لا تعيش إلا في النت ...

:d:d

سلام ...

[صوت خافت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم صوت خافت

لقد أبدعت حقا في ردك أخي الفاضل وأثرت نقاطا غاية في الأهمية قد يجهلها الكثير من الناس أو يتجاهلونها
الحكم الشرعي في عمل المرأة بالصورة المذكورة في الموضوع هو التحريم كما تفضلت به ولا جدال في ذلك وأيضا فإن الضرورة تقدر بقدرها والعلماء هم من يقدرون الضرورة. لكن بما أننا في منتدى النقاش وليس في المنتدى الإسلامي أردت أن نصل إلى الحكم بطريقة مختلفة لذلك لم أشأ أن أنقل الحكم بالتحريم بطريقة مباشرة ونهائية، وعلى هذا الأساس جاء عنوان الموضوع كسؤال.
وما دفعني لذلك هو أنه في أحد المواضيع -وقد لمحت إلى ذلك في البداية- قادنا الحديث إلى مسألة تضييع الفتاة في هذا العصر لدينها وحشمتها وتفريطها في حيائها وأخلاقها فقامت إحدى المتدخلات بإلقاء اللوم على الرجل وقالت بصريح العبارة إن سبب ذلك هو الرجل الديوث ؟؟ ولقي ردها استحسان بنات جنسها واتفقن أن الرجل الديوث هو سبب انحراف الفتاة وانحلال أخلاقها فهو الذي لم يربها التربية الصالحة وهو الذي تركها تكلم من تشاء وتصاحب من تشاء وتلبس كيفما تشاء وتشاهد في التلفاز ما تشاء ووو...
وعلى هذا بنيت الموضوع وبدأته بسؤال ( هل هذا الرجل أيضا ديوث) بمعنى إن كنتن يا بنات متفقات على أن الفتاة انحلت أخلاقها وضاع حياؤها وفرطت في دينها بسبب الرجل الديوث ألا يعني هذا أن من يسمح لابنته أو زوجته أو أخته بمخالطة الرجال والإختلاء بهم في أماكن العمل وما ينتج عن ذلك من منكرات أخرى كثيرة ذكرنا بعضها في الموضوع والردود.. ألا يعتبر هذا الرجل ديوثا أيضا ؟؟؟
لكن جاءت ردود أغلب الفتيات ضد هذا الطرح عكس المرة الأولى لا لشيء إلا لأن الأمر يتعلق هذه المرة بالمال وقد قال عليه الصلاة والسلام «تَعِسَ عبد الدينار والدّرهم والقَطيفة والخميصة، إن أُعطي رضي وإن لم يُعط لم يرض» رواه البخاري.
إنها تعاسة العبودية للدرهم والدينار والقطيفة والخميصة التي جعلت أقواما يبيعون دينهم بعرض من الدنيا فصار عندهم المعروف منكرا والمنكر معروفا والحق باطلا والباطل حقا.
إنك عندما تقرأ التبريرات الواهية والسخيفة في كثير من الأحيان التي تتحجج بها العاملات يخيل إليك أن الإسلام لا يصلح للتطبيق في هذا الزمان أو أن الله كلفنا بشرائع لا طاقة لنا بالتزامها..
أخبرني أخي الفاضل أليس سخيفا أن تقول الفتاة إن لم أعمل فلن أجد من يصرف علي ؟؟ ألم يمر بك وقت كنت فيه بطالا فهل طرد أبوك من البيت ؟؟ وإن لم يمر بك ذلك فلعلك ترى العشرات من البطالين يعيشون مع آبائهم وأمهاتهم وإخوانهم ولم يطردوهم من البيت فكيف يطرد الرجل إذن ابنته أو أخته من البيت ولا يصرف عليها ويتركها تموت جوعا ؟؟

أكتفي بهذا أخي الكريم حتى لا أخرج عن الموضوع وأشكرك مرة أخرى على ردك القيم. بارك اله فيك.

ولك شكرٌ مع ثناء .. وثناء مع دعاء ..
أجد في ما طرحت من تعليل ، ووجهة نظر ، وتساؤلات وجبة شهية لنقاش هادف ..
ولكن أكتفي بما قلتوأفضل أن أبقى متابعا مستفيدا .. لجهلي بالواقع .. ولترك مساحة أكبر لمن
أراد أن يدلف النقاش برأيه ..

أعانك الله وسددك في القول والعمل أنت وجميع الإخوة والأخوات .. والسلام عليكم ،،

[عبد الرحيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد اطلاعي على جميع الردود تبين لي أن بعض الإخوة والأخوات قد يتسرعون في الرد قبل أن يقرؤوا الموضوع جيدا وقبل أن يستوعبوا فكرته. مع أنني ذكرت في البداية سبب كتابتي لهذا الموضوع وشرحت ذلك من جديد في ردي على مشاركة الأخ الفاضل "صوت خافت".
أولا : الموضوع يتحدث عن المنكرات والطوام التي تحدث في أماكن العمل جراء عدم الإلتزام بالضوابط الشرعية كالحجاب الشرعي واجتناب الخلوة والإختلاط وغيرها، ولا يتحدث الموضوع عن مسألة خروج المرأة من بيتها لقضاء حوائجها أو للصلاة وغيرها لذلك لا داعي للخلط بين المواضيع.

ثانيا : جاء في بعض ردود الأخوات أنه ليس كل امرأة تعمل معناه أنها تختلط بالرجال أو تخلو بهم أو تصافحهم، وأقول نحن نتحدث عن الأماكن التي لا تراعى فيها الأحكام الشرعية وهو الغالب في جميع الميادين والمجالات ومع ذلك نحن لا نعمم الحكم فإن وجدت امرأة تعمل في مكان خال من المنكرات فهذه لا يعنيها الموضوع وقد قلت في نهاية الموضوع لا داعي لتضييع الوقت في الحديث عن ما هو مستثنى أصلا من الموضوع.

ثالثا : بعض الردود وكما تفضل الأخ amaragropa جاءتنا من كواكب أو مجرات أخرى ولأصحابها نقول لهم نحن نحدثكم من الجزائر البلد الذي نعيش فيه والذي نسمع ونرى مايحدث فيه بأنفسنا، هذا البلد يقع في شمال قارة إفريقيا من الكوكب الأزق الثالث في المجموعة الشمسية التي تقع على أطراف مجرة درب التبانة..فإن كانت في كواكبكم ومجراتكم تطبق شرائع الإسلام بحذافيرها فلا يسمح للمرأة بالخروج من منزلها إلا بالحجاب الشرعي ولا يوجد إطلاقا إختلاط في أماكن العمل فنقول هنيئا لكم هذه العيشة الطيبة النقية الطاهرة وندعوا الله أن يصبح الحال في كوكبنا مثل ما هو عندكم..
بعض المداخلات جاءتنا من كواكب الحال فيها شر مما هو عليه عندنا في كوكب الأرض وعكس ما هو عليه في الكواكب التي تطبق فيها شرائع الإسلام. في هذه الكواب يقول ساكنوها بأن الرجال عندهم لا ينفقون على نسائهم وبناتهم والمرأة إن لم تعمل وتكسب قوتها بنفسها فإنه لا زوجها ولا أبوها أو أخوها سيطعمها ويكسوها بل ستطرد من البيت وترمى في الشارع بلا رحمة ولا شفقة.. ولهؤلاء أقول آسف على إزعاجكم فالموضوع أيضا لا يعنيكم فالظاهر من كلامكم أن الرجال عندكم ليسوا ديوثين بل هم شياطين.

رابعا : يقول تعالى : " فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى" النجم 32.
وهنا أريد أن أوضح مسألة هامة جدا وهي أننا في المواضيع نتحدث حديثا عاما لا يخص شخصا بعينه نتحدث لنعالج قضايا عامة من باب التذكير والتناصح الذي نحن مأمورون به في ديننا الحنيف. فنحن لسنا بصدد تعميم الحكم على جميع الناس..عفوا !! بل ليس من حقنا أصلا أن نطلق أحكاما على فلان وعلان من الناس فنحن لا نطرق أبواب البيوت لندخل ونصنف الناس.. أنت ديوث من الدرجة الأولى لأنك المسؤول الأول وابنك ديوث من الدرجة الثانية لأنه أقل مسؤولية منك .. أنت لا إثم عليك لأنه لا سلطة ولا حيلة لك مع أختك وأمك...وأنت وأنت...
هذا ليس من صلاحياتنا وليس مسؤوليانا ولا نحن مأمورون به أصلا، بل نحن فقط نتحدث حديثا عاما من باب النصح والتذكير كما أسلفت. لكن للأسف الكثير من الناس نقلوا الحديث من العام إلى الخاص فهذه تحدثنا عن نفسها وتزكيها وأخرى تزكي والدها وأخرى تمدح أخاها ...
وهكذا كلما تحدثنا عن موضوع ما حتى لو كان من المسلمات في ديننا وجدت من يعارض ويضرب الأمثال ويزكي نفسه وأقرب الأقربين إليه..
إن تحدثنا عن تارك الصلاة.. مهلا أبي لا يصلي وهو من أروع الناس..
إن تحدثنا عن التبرج والسفور .. رويدكم أنا وأمي لسنا متحجبات ومع هذا نحن أفضل من كثير من المتحجبات..
إن تحدثنا عن منتهك حرمة رمضان .. على رسلكم أعرف شخصا لا يصوم وهو قمة في الأخلاق وأفضل حالا من كثير من الصائمين..
إن تحدثنا عن آكل الربا .. لا يحق لكم الحديث فنحن نتعامل بها ولسنا مفرطين في ديننا..
إن تطرقنا لموضوع الديوث .. تبا لكم أنا أعمل وأمي تعمل وأبي وأخي لا يعارضان وهما من أتقى وأورع البشر..
وهكذا ما من موضوع نتعرض إليه إلا وتجد من يعارض بهذه الطريقة.. لكن أقول عندما أريد الحديث عن شيء ما فسأتحدث ولا يهمني أمر آبائكم وأمهاتكم وإخوانكم وأخواتكم وأعمامكم وعماتكم وأخوالكم وخالاتكم فكلام ربي وكلام نبيه عليه الصلاة والسلام يستشهد به ولا يستشهد له وهو أحق بالاتباع والتصديق ..ثم من أنتم ومن هم آباؤكم وإخوانكم و... هل أنتم بشر تصيبون وتخطؤون أم أنكم أنبياء معصومون أم أنكم ملائكة مقربون لا تعصون الله ما أمركم وتفعلون ما تؤمرون..
فلماذا تزكون أنفسكم على الله إذن ؟؟
لقد قلتها بصريح العبارة ردا على إحدى المتدخلات لما رأيتها تخبط خبط عشواء في كلامها

...إن سمعت يوما بأنني تزوجت امرأة عاملة تخالط الرجال في عملها أو تركت ابنتي تفعل ذلك
فاكتبي عني وبالبند العريض بأنني ديوث..

أجل إن تركت الصلاة فأنا فاسق..
إن انتهكت حرمة رمضان فأنا عاص..
إن أكلت الربا فأنا مجرم..
إن تركت زوجتي أو ابنتي يتبرجن ويخالطن الرجال فأنا ديوث..
أم تريدون أن أفعل هذه المنكرات ثم أقول لكم أنا أتقى وأروع الناس!!!!!

الله تعالى لا يحابي ولا يجامل أحدا في دينه ولو فعل لفعل ذلك مع إنبيائه الأكرمين في ذويهم..
أليس هو القائل لنوح عليه السلام في ابنه : " قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين " هود 46.
أليس هو القائل للوط عليه السلام : " إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ " العنكبوت 33.
أليس هو القائل مخاطبا خير نساء العالمين أمهات المؤمنين أزواج نبيه الكريم : " يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً{30} وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً{31} يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً{32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى." الأحزاب.
هل أنتن أتقى وأطهر قلوبا من أمهات المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم يقل عليه الصلاة والسلام : "لو أن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سرقت لقطعت يدها" متفق عليه.
ألم يقل عليه الصلاة والسلام للسائل عن حال أبيه " أبي وأبوك في النار "
فإذا كان الله لا يحابي ولا يجامل في دينه حتى الأنبياء والمرسلين في أهليهم وذويهم أفيحابينا ويجاملنا نحن ؟؟
هل تريدون منا أن نسكت ولا نتحدث أبدا ؟؟
هل هل تريدون أن تحرمونا من أضعف الإيمان وهو الإنكار بالقلب واللسان؟؟
هل تريدون أن نلعن كما لعن بنو اسرائيل : ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ{78} كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ{79}) المائدة.

في الأخير أعيد وأكرر عندما نتحدث في مواضيع عامة أتركوا أهلكم وذويكم في بيوتكم ولا تقحموهم في الموضوع فذلك لن يحل الحرام ولن يحرم الحلال ولن يغير من الحقيقة شيء. نحن في الدنيا نتناصح ويذكر بعضنا بعضا والحساب غدا عند الواحد القهار الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
نسأل الله السلامة والعافية وأن يردنا إلى دينه ردا جميلا.
تحية طيبة للجميع وأخص بالذكر الإخوة amaragropa، مهاجر إلى الله، صوت خافت والأخت نهج السلف على ردودهم القيمة.
أعتذر للذين لم أتمكن من الرد على مشاركاتهم بصفة انفرادية لأنني جمعت كل ما أردت قوله في هذا الرد.
بارك الله فيكم جميعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة الجنرال

رائع جدا الإضافة التي أضفتها ولأنها رائعة

من اليوم وصاعدا سأحاول أن أكتب لك باالجدية تامة ولهذا :
بارك الله فيك أخي عبد الرحيم وأنا جد مهتمة بموضوعك لأنني أريد أن أفهم وفقط وهذا ماجعلني أكتب موضوع في إحدى المنتديات الإسلامية في قسم فتاوى وكان نصه مايلي :
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :
بارك الله فيكم وأشكر كل القائمين على نجاحورقي هدا المنتدى وفي حقيقة الأمر لي سؤال :
وهو ماحكم من يقول أن كل رجل يترك زوجته أو إبنته تعمل فهو ديوث .
وهذا لوجود الإختلاط وغيره
أريد أدلة من القرأن والسنة
وكذالك فناوى من كبار علماء المسلمين .
يعني هل هذا الرجل الذي يترك زوجته تعمل ينطبق عليه الحديث الشريف وتنطبق عليه
الدياثة وأرجوا أن تشرحوا لي الحديث جيدا .
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم الأمة جمعاء
شكراااااااااااااااااااااا

وقد رد علي أحد الأعضاء بدون ذكر الإسم وقال :

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فإنّ ما جاء ذكره في السؤال: ( أنّ الّذي يترك زوجته أو ابنته أو أخته ديّوث )... الخ
فلا أظنّ أنّه كلام عالم، أو داعية أُشرب قلبه وفكره العلم بالكتاب والسنّة الصّحيحة، فإنّما هو كلام إمّا:
جـاهـل: والجاهل يقول أكثر بكثير من ذلك، نسأل الله لنا وله العلم النّافع.
أو ممّن أطلق كلامه وهو لا يريد الإطلاق، وعمّم وهو لا يريد التّعميم، وهذا ينبغي أن لا يعمّم في إصدار الأحكام، ويستثني. ولا يسترسل وراء ما نراه من بعض النّماذج من الواقع المعيش.
فاعــلــم: أنّ المرأة قد تخرج للعمل:
1) للحاجة، ونرجو من ولاة الأمور وأهل الإحسان أن يسدّوا حاجتها.
وإلى ذلكم الحين لا يستطيع أحد أن يُقنعها بالمكوث في البيت.
2) للقيام بمهمّة نبيلة: كمعلّمة، أو طبيبة. فهذان ميدانا المرأة المسلمة.
وهذه ننصحها بأن تستمرّ في مهمّتها بشرط ألاّ تضيّع ما هو أهمّ: عفّتها، وشرفها، وبيتها.
3) من تعمل لتخرج: لتتصرّف بلا حدود، وتتحرّر من جميع القيود: فهذه نسأل الله لنا ولها الهداية.
فالعبرة إذن ليست بخروجها للعمل، ولكنّ العبرة بسلوكها، واستقامتها، وتديّنها.
فمن لم يتّصف بالغيرة على نسائه، وأقرّها على الفجور، فهو الديّوث، الّذي جاء في حقّه الوعيد الشّديد ..
الّذي يرى أهله تخالط الرّجال، فيقول: يشفع لها ما تدرّه من أموال ..
ولكن لا ننصح بإطلاق مثل هذه الأوصاف في المجامع هذا الزّمان، وإنّما نكتفي بتحريك رجولته، وتذكيره بفحولته، حتّى لا نُعين الشيطان عليه، وتثقل التّوبة عليه، فـ( إنّما بعثتم مبشّرين لا منفّرين ).
والله تعالى أعلم.

إنتهى كلام العضو

لا أريد الفتنة وإنما في قسم النقاش والحوار

و أنت سبق وقلت لي :

ليس أنا الذي قلت ديوث بل الرسول صلى الله عليه وسلم

فا أريد أن أعلم هل صحيح أن الرجل الذي يترك زوجته تعمل ديوث وغير مستحسن عند الله .

وقد إتصلت عبر الإيميل با أحد كبار العلماء فا إن رد علي سأكتبه هنا وإن لم يرد سأحاول

وأخيرأ ليكن في علمك أنني أريد أن أصل إلى الصح وفقط ولا أريد غير هذا .

ومتزعفش مني خوي الكبير عبد الرحيم .

ها أنا رجعت للمزاح

يستمر البحث والتنقيب فيما يخص موضوعك لأنني (فوزات ليبر ) ونقلك خوي عبد الرحيم

بطلت مانقراش مانجيب شهادة غير عرفت هل صحيح من يترك إبنته تعمل ديوث أم لا .



شكرااااااااااااااااااااااااااا

ما شاء الله على المفتي والمستفتي..

ما ذا عساي أقول عن سؤالك وعمن أجابك عن السؤال
أما عن سؤالك فأقول أنت مخطئة في طريقة طرحه و لا أريد أن أقول لقد كذبت علي في طرحه..
فأنا لست مفتيا ولم أفتي بأن كل رجل ترك زوجته أو ابنته تعمل فهو ديوث فلماذا هذا البهتان والتلبيس..
سبحان الله.. الموضوع كتبته في منتدى النقاش وشرحت بالتفصيل الممل لماذا وكيف كتبت الموضوع، ولو أردت أن أكتب الموضوع على شكل فتوى لفعلت ذلك في المنتدى اللإسلامي ولنقلت فتاوى وأقوال العلماء وانتهى الأمر..

أما هذا العضو الذي أجابك على السؤال فلا أظنّه أنّه عالما، أو داعية أُشرب قلبه وفكره العلم بالكتاب والسنّة الصّحيحة، وإنّما هو مجرد عضو في منتدى.. وما أكثر المنتديات وما أكثر زوارها وأعضاؤها..وحتى إن كان كلامه صحيح فليس من حقه أن ينصب نفسه مفتيا ويفتي للناس في المنتديات فالفتوى لها أهلها من المشايخ والعلماء.
وعلى كل حال كلامه صحيح لكن المشكلة تكمن في طريقة صياغتك للسؤال فعندما تقولين

ماحكم من يقول أن كل رجل يترك زوجته أو إبنته تعمل فهو ديوث .
وهذا لوجود الإختلاط وغيره

فهذا يعني أنك نقلت صورة خاطئة عن الموضوع الذي كتبناه هنا وهذا يدل على أنك لم تفهمي الموضوع على الإطلاق أو أنك تعمدت طرح السؤال بهذا الشكل حتى يأتيك الجواب كما تريدين ومثلما تحبين.. ثم لا أرى على الإطلاق أن الأمر يستدعي استفتاء العلماء لأنه أولا : الموضوع موضوع للنقاش خصوصا عن الأسباب والمبررات التي تتحجج بها المرأة العاملة وليس الموضوع للفتاوى. ولو كان كل موضوع نتناقش فيه يستلزم تدخل العلماء بفتاويهم لأغلقنا المنتدى وتحولنا إلى المنتدى الإسلامى وكتبنا جميع مواضيعنا على شكل فتاوى.
ثانيا : الفتاوى أصلا موجودة ولو أردت لنقلنا لك ما شئت من أقوال العلماء في الموضوع وقد تفضل أحد الإخوة ونقل بالتفصيل الشروط التي تبيح للمرأة الخروج للعمل.

بالنسبة للسؤال الذي أرسلته للعالم فالمشكلة ليست كيف سيكون الجواب وإنما كيف كان السؤال ؟؟
فالعالم يجيبك بقدر السؤال، فإن كان السؤال صحيحا جاء الجواب صحيحا..
وإن كان السؤال خاطئا جائك الجواب على قدر سؤالك.

عليك أن تكوني أمينة وصادقة في نقلك لكلام الآخرين ولا تفعلي ذلك عن طريق التزوير والتلبيس كي تحصلي على ردود ترضيك وتشرح صدرك.

[adelmanager]

جــــــــــزاك الله خيــــــراً عن طــــــــــرح هــــــــــذا الموضـــــــــــوع.

[عبد الرحيم]

شكرا أختي الكريمة على تفاعلك مع الموضوع
بارك الله فيك..
أريد أن ألفت نظرك إلى أننا لا نكتب أبدا من أجل الحكم على الناس
وإنما كل ما نكتبه هو من باب التذكير والتناصح، نكتب لنفيد ونستفيد
أما الحكم على الناس فالله تعالى هو من يحكم بين عباده يوم القيامة
وفقك الله لكل خير.

[عبد الرحيم]

الأخ adelmanager شكرا على مرورك الكريم
بارك الله فيك

[maitre a]

يا اخي بكل موضوعية هل يستطيع الاب او الزوج او الاخ ان يعيل عائلته ب 15000 دج في الشهر امام المعيشة الغالية ومن تم اصبح عمل المراة في وقتنا الحال من شروط الزواج

[info_megue]

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي صاحب الموضوع.
انا و الحمد لله كل اخزاتي متزوجات و ماكثات بالبيت و لم يعملن خارج البيت ابدا. و اكيد هذا لم يكن باوامر او تنغيص او اجحافا في حقهن. هذه حال اغلب العائلات المحافضات هنا.
اردت فقط ان اقول ان 90 بالمئة من مسؤولية ما يحدث من منكرات هي على عاتق المرأة, سؤبرر بمثال صغير جدا: احدى الفتيات كانت تدرس في الجامعة و بحكم بعدها بجب ان تنتقل بواسطة الحافلة, كانت تخرج من البيت متحجبة و ملتزمة ( اي من بيت والدها) تركب الحافلة , الى هنا كل شيء, الغريب انها في أول محطة تنزل لتتجه الى بيت زميلتها لتنزع الحجاب و تضيف كل اشكال التجميل على وجهها , و تعود مرة اخرى للمحطة لتركب الحافلة بشكلها الجديد لتسافر الى الجامعة, بعد انتهاء اسبوع الدراسة خلال عودتها , و بطبيعة الحال تركب الحافلة في رحلة العودة الى البيت و أكيــــــــد انها تنزل في المحطة قبل الاخيرة لتغير شكلها و تمسح ألوان النفاق من عليها و ترتدي الحجاب و تكمل السفر الى بيت والدها.
اعتقد انه لا يوجد تعليق على هذه القصة , تاكدو انها حقيقية. انا لم احكي لكم هذه التفاصيل لكي أفتح اعين بعض الناقصات في العقل و الدين الى العمل مثل هذه او ان أشهر بها لاكن. إنتبهوا الى من يرتدى قناع الحياء و هو في الداخل أفعى سامة.
انا اعرف ان هذه قصة فتاة واحدة و لا يقاس عليها لاكن نحن نقول '' الشاذ يؤخذ و لا يقاس عليه ", لا يجب ان نتجاهل هذه النقاط
الصغيرة.
الله يحفضنا و يسترنا و يهدينا
]