ادخل وادخلي هنا من فضلكم

[مسلم عراقي]

ستة اشياء اِذا ذكرتها هانت عليك مُصيبتك:::

1ـ انّ كُل شيء بقضاء الله وقدرهِ و الجزع لا يردُ عنك القضاء

ان انت ما فيهِ اخف مما هو اكبر منهُ وان مابقيّ لك اكثر مما أُخذ منك

ان ّ لكُل قدر حكمه لو علمتها لرأيت المصيبه هي النعمه

انّ كُل مصيبه للمؤمن فيها ثواب ومغفرة

نّ كُل مصيبه للمؤمن فيها اختبار او رفعة شأن

ا نّ كُل مصيبه للمؤمن فيها دفع بلاء اشد

[nono-nono]

اذكار الصباح والمساء حصن من كل شي

[alger1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moha75

عالم الجن والسحر والشعوذة والعين عالم مليئ بالغرابة حقا،
لهذا لا بد على الانسان عدم التعمق والتأثر به كثيرا،
فالمسحور أعراضه معلومة ووجب عليه أن يرقي نفسه بنفسه،
أو الإستعانة باحد الرقاة شرط أن تكون رقية شرعية،
بالقرآن الكريم لا بالتعاويذ والطلاسم والتمائم،
الآيات التي كتبتها آنفا هي آيات الرقية الشرعية،
وتكون بكلام مفهوم ومسموع،
لا يستعمل فيها الشمع ولا البخور ولا ضرب الخفيف ،
يستعمل فيها فقط زيت الزيتون ، وذلك بقراءة القرآن عليه،
ثم شربه أو الدهن به ،
والاستعانة بالعرافات والدجالين كفر بواح مخرج من الملة،
لا نقاش في هذا،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أتى عرافا أو كاهنا فصدقة بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد ".
هذا نص الحديث، ولا خلاف بين العلماء في ذلك،

العرافة والساحر يسألون عن اسم الأم، ويستعينون بالجن،
يعني أثناء جلسة فك السحر عند الشوافة والساحر،
يستحضرون الجن ويقومون بطقوس غريبة،
وهذاحرام ومنافي للشريعة الإسلامية،

وهناك الملاييييين من النساء والرجال من يأتوهم لطلب فك السحر، أو فعل السحر،
أو طلبا في الزواج أو العمل أو النجاح في شهادة الباكلوريا.
هذا جهل وغباء ومرض نفسي،
لأن الشافي هو الله، والمعطي هو الله، والنافع هو الله، والضار هو الله، والمجيب هو الله،
الله والله والله ولا أحد سواه،

لهذا وجب التنبيه دائما على أن إتيان السحرة والمشعوذين لطلب فك السحر حراااام،
من فعله فهو كااافر والعياذ بالله.

بارك الله فيك اخي الكريم جزاك الله بكل حرف حسنة ونور دربك ويسر امرك آمييييييييييييييين لم استطع الرد كنت ولا ازال مريضة بالتهاب اللوزتين ادعيلي معاك ربي يشفيني

[alger1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
أختي مريم هناك مواضيع كثيرة تكرر في المنتدى وأرد عادي دون الإشارة إلى أنها مكررة
آه تقصدين حقوق الطبع
لا بأس أختي مريم المهم الاستفادة
احترماتي

كنت اعلم ان الموضوع كتبته مريم الصابرة ونظرا لانني ساقدم هذا البحث بعد العطلة ارتايت ان اشغلكم معي بالدارجة نخدملكم مخاخكم شوية فانتم اسرتي الثانية فمن الواجب ان تساعدوني اليس كذالك

[alger1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم أخي
انا أعلم مؤكد لها ولكل الأعضاء الحرية في تكرار المواضيع انا وضعت موضوع بصفة عامة حول العين بينما هي ارادت طرق العلاج من العين بعد القرآن طبعا
وحقوق الطبع أنت مجبر بدفعها من لأانك ما خان موضوعي

كنت اعلم انك كتبت هذا الموضوع فبحثي يتكلم عن منظور الجزائريين الى العين ولان الجهل منتشر فهم يلجؤون الى طرق غريبة لرد العين اخترت هذا البحث لدرء الشبه لان هذا علاج هذا الامر من المنظور الجهلي الذي يؤمن به الكثير لانه في الاخير يؤدي الى الشرك والعياذ بالله فانت والاخ مسلم سني لا اتوقع ان اكتب موضوعا حتى ولو كان مكررا ولا اجدكما في صفحتي لانني اعتقد ان لدكما افكارا رائعة وتعجبني في جميع المواضيع وشكرا

[alger1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم عراقي

[size="6" وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ( 67 ) ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون ( 68 ) .
][/size]

[ وقال ) لهم يعقوب لما أرادوا الخروج من عنده ( يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة ) وذلك أنه خاف عليهم العين; لأنهم كانوا أعطوا جمالا وقوة وامتداد قامة ، وكانوا ولد رجل واحد ، فأمرهم أن يتفرقوا في دخولهم لئلا يصابوا بالعين ، فإن العين حق ، وجاء في الأثر : " إن العين تدخل الرجل القبر ، والجمل القدر h] [/h]

جزاك الله خيرا اخونا من العراق اقامة طيبة في منتدى الجلفة

[alger1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهرة القصر-47

السلام عليكم

حنا في دارنا مانومنوش بها

وأنا صراحة إلي نشوفو يامن بها نعرفو جاهل

كنو هذا القدر (المكتوب)

العين حق يعني موجودة اما طريقة ردها فهو الامر العجيب وخاصة الجهلة من الناس بارك الله فيك على المرور

[alger1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم عراقي

ستة اشياء اِذا ذكرتها هانت عليك مُصيبتك:::

1ـ انّ كُل شيء بقضاء الله وقدرهِ و الجزع لا يردُ عنك القضاء

ان انت ما فيهِ اخف مما هو اكبر منهُ وان مابقيّ لك اكثر مما أُخذ منك

ان ّ لكُل قدر حكمه لو علمتها لرأيت المصيبه هي النعمه

انّ كُل مصيبه للمؤمن فيها ثواب ومغفرة

نّ كُل مصيبه للمؤمن فيها اختبار او رفعة شأن

ا نّ كُل مصيبه للمؤمن فيها دفع بلاء اشد

جزاك الله خيرا واحسن اليك وكنت ارغب ايضا في مشاركات خارج الوطن ولكن ماهي الطرق التي تستعمل في بلدكم لرد العين من غير القرآن ؟

[alger1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nono-nono

اذكار الصباح والمساء حصن من كل شي

احسنت جزاك الله خيرا

[knives55]

كل شيئ يمسحوه في العين

يعني يشري سيارة بدراهم حرام كي تفسد يقولك عين

يكسب كل شيئ بلحرام وكي يروح يقولك عين

ولا يدير حاجة ويخرج يتفاخر بيها قدام ناس وطير وكي تروح يلسقها في العين

والله هذ عين مسكينة عميتها من كثرة جهل


يعني لي مهوش حاب اعين تجيه يبعد على ناس وخلاص

[شذا العطور15]

العين حق


لهذا أكثري من ذكر الله تعالى، وواضبي على أذكار الصباح والمساء؛ ففيها تحصين - إن شاء الله - من كل سوء يطرق في الليل والنهار.

أسأل الله أن يصرف عنا وعنك كل سوء.

[الجليس الصلح]

[شذا العطور15]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knives55

كل شيئ يمسحوه في العين

يعني يشري سيارة بدراهم حرام كي تفسد يقولك عين

يكسب كل شيئ بلحرام وكي يروح يقولك عين

ولا يدير حاجة ويخرج يتفاخر بيها قدام ناس وطير وكي تروح يلسقها في العين

والله هذ عين مسكينة عميتها من كثرة جهل


يعني لي مهوش حاب اعين تجيه يبعد على ناس وخلاص

لا لا يا نايفز هذه ليست أسباب مقنعة لأنه يوجد في بعض الأحيان أشخاص لا يحبون التباهي بما رزقهم الله ومع ذلك فقد تصيبهم العين

الإصابة بالعين موجودة حقا بشرط علينا أن لا نبالغ كثيرا مثل ما قلت ماشي أي حاجة تصرالنا نلسقوها في العين

(فقد ثبتت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإصابة بالعين ، فمن ذلك ما في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين " )هذا الكلام منقول
وعلى هذا فأحذر أن تقع في شر العين

[yacine-08]

العين حق وموجودة

لكن اغلب من يتحدث الان عن العين ما هي مجرد وساويس لدى الناس

ولي دارباتو العين يعلق بنو فوق دارهم -بنو : عجلة سيارة- خخخخخ

كاين لي يخرج سيارات ويلعب بيهم ونهار يدير حادت يقولك العين هه

[alger1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knives55

كل شيئ يمسحوه في العين

يعني يشري سيارة بدراهم حرام كي تفسد يقولك عين

يكسب كل شيئ بلحرام وكي يروح يقولك عين

ولا يدير حاجة ويخرج يتفاخر بيها قدام ناس وطير وكي تروح يلسقها في العين

والله هذ عين مسكينة عميتها من كثرة جهل


يعني لي مهوش حاب اعين تجيه يبعد على ناس وخلاص

هذىالعين مسكينة عميتها من كثرة الجهل
ما شاء الله حكمة رائعة وفي محلها
الا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
شعب قتله الجهل
بارك الله فيك