لو تمنيت زوال ظاهرة من بلادنا فما هي

[rach-mika]

المعريفة الي قضاة على الزوالي و قليل

[albargadi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dady-one

أظن أن مروري كان مفيدا لك albargadi

hالعجب كيف بقدرة قادر أصبحت انا محور الإهتمام وبقدرة القادر ايضا أعطيت لنفسك الحق بأن تكون صادق يكذب واكون انا كذاب يصدق
الذي قلته كان من القرأن وانت اتبعت الايات بلكن
ولكن ياتتبع القران بل امنا وفقط
لما قلت اننا ضيعنا حق القوامة لم يكن من فراغ بل واقع معاش تلمسه في كل مجالات الحياة شباب اليوم وحاشا البعض طبعا يعتقد ان الحياة تعاش بمنظور واحد وفقط المادة إما غني او انه مضطهد مضطهد ببساطة لأنها لم يصل لمرتبة اللاعمل
شباب اليوم يعتقد انه في الحياة إمكانية العيش بلا عمل فقط بتشغيل الدماغ والفهلوة
شباب اليوم لا يرى بأس في طريقة تحصيل المال ويعتبرونه من المسلمات بل من الواجبات
شباب اليوم لا يرى ضرر في ان تشتغل مكانه امه او اخته ولما لا زوجه
وانت تأتي من بعيد بحديث لا يمت للموضوع بصلة
هذا الحديث الذي جعلت منه دليل صدقت وجعلت مني رويبضة تصدق
من طبعي أن لا انظر للاسفل وصدق القائل وهنا إنتهى نقاشي مك فأرجو ان يكون ردك للموضوع لا لصاحب الموضوع والله المستعان

[dady-one]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albargadi

hالعجب كيف بقدرة قادر أصبحت انا محور الإهتمام وبقدرة القادر ايضا أعطيت لنفسك الحق بأن تكون صادق يكذب واكون انا كذاب يصدق
الذي قلته كان من القرأن وانت اتبعت الايات بلكن
ولكن ياتتبع القران بل امنا وفقط
لما قلت اننا ضيعنا حق القوامة لم يكن من فراغ بل واقع معاش تلمسه في كل مجالات الحياة شباب اليوم وحاشا البعض طبعا يعتقد ان الحياة تعاش بمنظور واحد وفقط المادة إما غني او انه مضطهد مضطهد ببساطة لأنها لم يصل لمرتبة اللاعمل
شباب اليوم يعتقد انه في الحياة إمكانية العيش بلا عمل فقط بتشغيل الدماغ والفهلوة
شباب اليوم لا يرى بأس في طريقة تحصيل المال ويعتبرونه من المسلمات بل من الواجبات
شباب اليوم لا يرى ضرر في ان تشتغل مكانه امه او اخته ولما لا زوجه
وانت تأتي من بعيد بحديث لا يمت للموضوع بصلة
هذا الحديث الذي جعلت منه دليل صدقت وجعلت مني رويبضة تصدق
من طبعي أن لا انظر للاسفل وصدق القائل وهنا إنتهى نقاشي مك فأرجو ان يكون ردك للموضوع لا لصاحب الموضوع والله المستعان

نصيحة اليوم لا تنظر إلي حياة الناس من وجهة نظر واحدة بل تعلم أن تنظر من وجهات مختلفة
و لا تنسي من يتعالي علي الناس في أعلي الجبل يرونه دائما صغيرا
فردي علي الموضوع كان بكل حرية
فلا أحتاج إلي فلسفات لا منطق لها فالأمور واضحة .....كما يقول المثل (تفلسف الحمار حتي مات جوعا)
و أرجوا أن يغلق هذا الموضوع لأن حرية التعبير ......أقول حرية التعبير المنطقية والصحيحة أصبحت مهضومة.....

[fouzia alger]

أتمنى زوال ضاهرة السرقة و الاعتداء على الأطفال و حلها في يد العدالة
.يجب الصرامة في معاقبة مرتكبي هذه الجرائم حتى يكونوا عبرة لغيرهم

[ذكرى أبي]

أما أنا نتمنى زوال ظاهرة الرشوة ـ و المعريفة

[نسيبة2012]

ولله غير نحيتولي على قلبي ربي ي جازيكم .....واكثر حاجة الحجاب المزيف مانيش فاهمة على من راهم يكذبو على ربي ولا على رواحهم ..بصراحة هذا دور الاولياء الي تشوف بنتها خارجة قدامها بهذاك الشكل والى الدراسة وما تتحركلها حتى غيرة على بنتها وكانها ذاهبة الى ملهى من ملاهي اروبا ولا عندها دين ولا ملة ولا تعرف شيئا عن الاحتشام والسترة ولا عن الاسلام والمبادىء .....ربي يبعد علينا البلاء واهله ....((اللهم ان كنت تعلم انك سترزقني ببنت كهاته الفتيات فتوفني قبل ان اراها )).................

[youness-mca]

الفساد طبعا..

[نسيبة حنونة]

المعريفة قالوها بقاتلي الرشوة والغش اسوء ظاهرتين
واحد ماهو في بلاصتو الصحيحة الا من رحم ربي

[nadjouta]

موضوع كان ديما محيرني انا منفهمش وعلاه مايهدروش وكيهدرو يقولو العيب ويسبو وقدام النسا والرجال لكبار والصغار لافامي ولي زامي انا وحدة نحتقر الناس هادو بزاااااااااااااااااااااااااااااف ونعتبرهم حثالة المجتمع ربي يهدي ما خلق

[nadjouta]

اما عن الحاجة لي حايبتها تزول في بلادنا .......الناس ولات تعبد المظاهر يعني راك شيك ولابس مليح يقيموك ويلا راك لعكس مايشفوش معاك خلاه تقول عليك رايح تتقدم لمسابقة عرض ازياء......بفففففف ياخي بلاد ربي يحفظها برك

[albargadi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dady-one

نصيحة اليوم لا تنظر إلي حياة الناس من وجهة نظر واحدة بل تعلم أن تنظر من وجهات مختلفة
و لا تنسي من يتعالي علي الناس في أعلي الجبل يرونه دائما صغيرا
فردي علي الموضوع كان بكل حرية
فلا أحتاج إلي فلسفات لا منطق لها فالأمور واضحة .....كما يقول المثل (تفلسف الحمار حتي مات جوعا)
و أرجوا أن يغلق هذا الموضوع لأن حرية التعبير ......أقول حرية التعبير المنطقية والصحيحة أصبحت مهضومة.....

كل إناءبما فيه ينضح
حاول ان تتعلم الإملاء أولا
ثانيا وأقتبس من طرحك هذه العبارة *حرية التعبير المنطقية والصحيحة أصبحت مهضومة*
بمعنى ان ما تقوله أنت يعتبر منطقي وصحيح وما يقوله الغير يعتبر سفطسة ولغو بلا طائل
حرية التعبير معناه وسأبسط لك بقدر فهمك
ان تناقش وانت تحمل بداخلك ولو واحد بالمئة أنك مخطئ ربما مخطئ اما غير ذالك فهو قرأن
لما طرحت الموضوع كان سؤال بسيطا ماذا تتمنى ان يزول من بلدنا من ظواهر مزعجة وكان جواب الإخوة مختلف كل حسب مارأها وما يعتقده وكان دوري في الموضوع اانا حاولت ان أدير نقاش ببعض الأسئلة تكون حافزا ولا تعني بالضرورة أنها تمثل رأي الشخصي
سألت بدافع تحريك الأمور وبدافع انني انا من طرح الموضوع ومن حقي ان اضيف وان ما أراه مناسب ومن حقك أن تقول بأنه موضوع سخيف أما ان تترك الموضوع وتتبع صاحب الموضوع فالأمر أصبح من الأمور المزعجة التي أراها في مجتمعنا
أنا لا أعتقد اانا خلقنا لنقوم بدور الرقابة على الناس وجل من يرتاد الموقع حامل لشهادات عليا فلا يصح ان نفرض ما نراه على الناس بل نناقش فقط نناقش نتعلم كيف نسمع للرأي المخالف ونحن نبتسم نحاول ان نكون كما قال الشيخ محمد الغزالي
نحن لا نجذب البقرة من ذيلها
وكما يقول الله تعالى
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
وأعلم ان الكلمة الطيبة صدقة
وأرجو ان تنساني وتلتفت إلى موضوع اخر ولا تجعل المر يبدو سجال وللمرة الالف ارجوك حاول ان ترد على الموضوع لا على صاحب الموضوع ودع الإخوة من يقرر من منا على خطأ وأخر دعونا ان الحمد لله ربي العالمين

[Younes Amazigh]

yatrabaw labnat o yasatro rwahom pcq kon yasotro rwa7om yatraba mojtama3 o kon tahkam tafla darha khir o tkhali rajal yahkom forsat 3amal bach ya9dar yakhtabha khir matakhdam o tab9a bayra

[عائشة07]

المغالاة والتباهي في إقامة حفلات الزواج والتي تتسبب في أحيان كثيرة في تكبّد المقبلين على الزواج أعباء إضافية بإمكانهم تفاديها عن طريق تطويع أعراف المجتمع بما يتماشى والتوجيهات النبوية حول تسهيل أمور الزواج

[dady-one]

[QUOTE=albargadi;13075105]كل إناءبما فيه ينضح
حاول ان تتعلم الإملاء أولا
ثانيا وأقتبس من طرحك هذه العبارة *حرية التعبير المنطقية والصحيحة أصبحت مهضومة*
بمعنى ان ما تقوله أنت يعتبر منطقي وصحيح وما يقوله الغير يعتبر سفطسة ولغو بلا طائل
حرية التعبير معناه وسأبسط لك بقدر فهمك
ان تناقش وانت تحمل بداخلك ولو واحد بالمئة أنك مخطئ ربما مخطئ اما غير ذالك فهو قرأن
لما طرحت الموضوع كان سؤال بسيطا ماذا تتمنى ان يزول من بلدنا من ظواهر مزعجة وكان جواب الإخوة مختلف كل حسب مارأها وما يعتقده وكان دوري في الموضوع اانا حاولت ان أدير نقاش ببعض الأسئلة تكون حافزا ولا تعني بالضرورة أنها تمثل رأي الشخصي
سألت بدافع تحريك الأمور وبدافع انني انا من طرح الموضوع ومن حقي ان اضيف وان ما أراه مناسب ومن حقك أن تقول بأنه موضوع سخيف أما ان تترك الموضوع وتتبع صاحب الموضوع فالأمر أصبح من الأمور المزعجة التي أراها في مجتمعنا
أنا لا أعتقد اانا خلقنا لنقوم بدور الرقابة على الناس وجل من يرتاد الموقع حامل لشهادات عليا فلا يصح ان نفرض ما نراه على الناس بل نناقش فقط نناقش نتعلم كيف نسمع للرأي المخالف ونحن نبتسم نحاول ان نكون كما قال الشيخ محمد الغزالي
نحن لا نجذب البقرة من ذيلها
وكما يقول الله تعالى
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
وأعلم ان الكلمة الطيبة صدقة
وأرجو ان تنساني وتلتفت إلى موضوع اخر ولا تجعل المر يبدو سجال وللمرة الالف ارجوك حاول ان ترد على الموضوع لا على صاحب الموضوع ودع الإخوة من يقرر من منا على خطأ وأخر دعونا ان الحمد لله ربي العال
إن مروري علي موضوعك كان مرور الكرام و يا ليتني لم أفعل فأنا تحدثت عن ظواهر تمنيت أن تزول ...............نعم مجرد رأي طرحته و أنصرفت ....إن لم تصدق فراجع جميع ما قيل .......لكن و للأسف إصطدمت بتعنيف في الراي و عدم القبول بل و السخرية أمام الإخوة مع أن كلامي كان يشبه كلام الأحبة و يا للأسف .....فنحن علي إختلاف في الرأي.....لا يعني إفساد للود قضية لكي أشرح أكثر
إن وجود أكثر من وجهة نظر أو رأي حول الموضوع الواحد لا يمكن تفسيره على أنه حالة سلبية، بل العكس من ذلك فإنها حالة إيجابية مفيدة لابد منها في أي نقاش يجري بين مجموعة من الأفراد، لما في ذلك من فوائد كثيرة وكبيرة فأعقل الناس من جمع إلى عقله عقول الناس، فيستفيد المرء من تلك الآراء والمناقشات التي تدعم رأيه وتنصره وتكون دافعاً له للاعتداد برأيه وعدم الحياد عنه، أو قد تكون متضاربة ومختلفة مع رأيه ومخالفة لوجهة نظره، وفي هذه الحالة يستفيد أيضاً من تلك الآراء في تصحيح بعض آرائه وأفكاره الخاطئة إذا كانت آراء الآخرين وأفكارهم أشمل وأعمق وأدق من آرائه ووجهة نظره، وذلك بعد اقتناعه واعتقاده شخصياً بها، ففي نهاية المطاف لابد من أن يصل كلٌ من طرفي النقاش إلى محصلة نهائية يتفقون بها ومحطة نهائية يقفون عندها. .....هكذا أخي في الله يكون التعامل الأمثل..
و في الأخير أتمني أن تجد أفضل إجابة لك و تضغط علي زر أفضل إجابة ..لكن هذا لن يحصل لأن مفاتيح الإجابة عند صاحب الموضوع بحد ذاته و هذا ما يسمي بالتعصب بالرأي ..........
أخر ما أختم به ( رأيي خطأ يحتمل الصواب و رأيك صواب يحتمل الخطأ)

[albargadi]

رأيي خطأ يحتمل الصواب و رأيك صواب يحتمل الخطأ
هذا مأعتقده ودمت سالما