هل علي بن أبي طالب معصوم؟. - الصفحة 10

ibra34 · 2013-02-19, 14:01

كان عليك أن تترضى على علي رضي الله عنه في العنوان
وبارك الله فيك

لينة داعية الرحمان · 2013-02-19, 16:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

سامحك الله يا أبا معاذ لا تتكلم بغير علم فالله سائلك
.
عندي سؤال و أريد اجابة صريحة بارك الله فيك.

هل تعتقد أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما صحابي

هداك الله اخي اتطلق الترضية على معاوية هو اصل الفتن
عد معي الى التاريخ من هو قاتل الحسن و من هو سبب وفاة الحسين
هداك الله اتطلق الترضية على من لعنهم صلى الله عليه و اله و سلم
راجع نفسك اخي الكريم و تعمق في التاريخ

لينة داعية الرحمان · 2013-02-19, 16:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kacimi_kadri

* دون اي شك علي كرم الله وجهه معصوم . أما الآخرون فحتى النبي محمد - ص - يقولون أنه غيرمعصوم بتفسيرهم لسورة عبس .

أما شيخ الإسلام الذي يعتبر حجتهم فنسب إلى الله جل جلاله أعضاء ولعياذ بالله .

اختي الكريم المعصوم هو رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم
و الذي قصد به في سورة عبس هو علي عليه السلام حسب بعض الائمة
اما علي عليه السلام فهو ليس معصوم ومثله مثل ال البيتكلهم و العصمة الا لمحمد صلى الله عليه و سلم

لينة داعية الرحمان · 2013-02-19, 16:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

هذا شأنك في تكفير عموم الشيعة وانت تلقى الله بها ، اما المتحدث فيفرق بين الروافض والشيعة، ولا يضعهم في سلة واحدة ، ولا ناخذ الجميع يتقول رافضيا منهم ،وهم في التعصب كغيرهم من النواصب .

جزيتالجنان اخي الكريم

لينة داعية الرحمان · 2013-02-19, 16:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

من خرافات الرافضي الفالي

كل شيء توقعته من الرافضه إلا هذه

اخي الكريم هداك الله
فرق بين الشيعة و الرافضة و لا تاخذ ان الشيعة هو الرافضة
و الا لاخذنا ان السنة هم الوهابية
اذن هنا فرق كبير

لينة داعية الرحمان · 2013-02-19, 16:43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

عند الشيعة علي يدخل الله من يشاء و يدخل النار من يشاء
الحمد لله الذي توفى عليا رضي الله عنه قبل أن يسمع هذا الكذب الصريح.

اخي هداك الله هناك الشيعة وهم مثلنا مسلمون غير انهم يختلفون بعض الشيء عنا فيالعبادات
اما الرافضة و هم الفئة التي يجب ان توضح انك تتحدث عنها هم الذين يؤلهون علي عليه السلام
اخي ان علي عليه السلام ليس معصوما و المعصوم هو فقط سيدنا محمد صلى الله عليه و اله و سلم خير الانبياء خاتم المرسلين
اذن يجب التفريق بين الشيعة و الرافضة هداكم الله و سدد خطاكم

لينة داعية الرحمان · 2013-02-19, 16:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريديدة حارة

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه :
أولا : لماذا حذفت مشاركتي ؟؟؟
أخي الكريم :قال ابن حجر عن علي ومناقبه كثيرة حتى قال الامام أحمد :لم ينقل لأحد من الصحابة ما نقل لعلي .وقال غيره :وكان سبب ذلك تنقص بني أمية له .
قضية ندمه على القتال فغير صحيح : فقد كان على صواب في كل حروبه قال ابن حجر :وظهر بقتل عمارأن الصواب كان مع علي واتفق في ذلك أهل السنة بعد اختلاف كان في القديم ولله الحمد .
وذكر ابن عبد البر :انه قد صح أن ابن عمر ندم لأنه لم يقاتل الفئة الباغية مع علي .
وقضية أنه يخالف السنة الصحيحة الثابتة فهذا طعن في الامام أهون منه أن نقول بعصمته ...اذا قلنا أن العصمة رحمة من الله للصحابة لأن النبي رباهم وعلمهم ومات وهو راض عنهم .
قول ابن تيمية رحمه الله :والخليفة الذي لا يعرف له فتوى خالف فيها السنة الصحيحة .وهو أعلم الصحابة وأفضلهم .
هذه هي العصمة بشحمها ولحمها وان لم تكن بلفظها .
ألم أقل لك أن العصمة مرض العصر والمسلمين
هدانا الله جميعا لما فيه الخير

مشكور اخي على المثال
تفضل ياصاحب الموضوع
ان علي عليه السلام ليس معصوم و العصمة ليست الا لسيدنا و حبيبنا محمد صلى الله عليه و اله و سلم
ثانيا ان كلمن اب تيمية و ابن باز و اخرون انت تعرفهم رحمهم الله كانوا من مفتي البلاط و المثال اعلاه خير دليل

اما عن الائمة المعصومون الذين تحدثت عنهم هم ليسوا معصومين وقد وضحت لك لمن تكون العصمة انما هم 7 ائمة وان اردت ان تعرف اكثر عنهم لا باس ساتواصل باستمرار مع هذا الموضوع

اخي اكبرخطاهو عدم التفريق بين الشيعة و الرافضة و لنا الكثير لقوله ان شاء الله ساعود من جديد

لزهر الصادق · 2013-02-19, 18:38

يبدو أن هناك كثير من الشيعيات عندنا هنا في المنتدى

وإن كانت هذه ظاهرة مرضية لابد من إشتثاثها من الساحة

فإذا كان صاحب الهوى والضلالة لم تنفع معه الحجة والبيان ، فلا مانع من تغيير الاسلوب الى لغة تخاطب أخرى

لذا بعيدا عن الترضي والعصمة ....

عندي سؤال خاص للستات اللائي سبق لهن بعض المشاركات

كـ نسمة ولينة الداعية.... ومن لف لفهما :

إذا تقدم لإحداكن رجل يريد الزواج متعةً لمدة لا تتجاوز الشهر.... هل تقبلن به ؟؟؟

ركوبا منكن لقطار الزينبيات لنيل الثواب والأجر !!!

أريد جوابا صريحا ....

لزهر الصادق · 2013-02-19, 18:47

لزهر الصادق · 2013-02-19, 19:52

إخواني بارك الله فيكم: إنه من نعم الله علينا أن نتحدث بنعمة الاسلام والسنة والعقل.

فالحمد لله الذي عافانا مما أبتلاهم به

أغرب معمم شيعي - قفزة فليكس عند الرافضة

لزهر الصادق · 2013-02-19, 20:02

الشيعة والحسينيات

يمنع من مشاهدته أصحاب القلوب الرقيقة

https://archive.org/details/ThatsHow...dTheirReligion

(عاملة ناصبة تصلى نارا حامية)

قال ابن تيمية رحمه الله فيهم

" لـــــيس عندهم دين صحيــــــــــــــــح و لا عـــــــــــــــقل سليــــــــــــــــــم"

ibra34 · 2013-02-19, 20:13

اقتباس:

ثانيا ان كلمن اب تيمية و ابن باز و اخرون انت تعرفهم رحمهم الله كانوا من مفتي البلاط و المثال اعلاه خير دليل

يا أخي راجع حسابك بخصوص بن تيمية رحمه الله الذي توفي في السجن ثم تأتي أنت متكئاً على أريكة وتصفه بأنه عالم بلاط، ارجع للتاريخ واعلم أنه "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"

ibra34 · 2013-02-19, 20:16

اقتباس:

ثانيا ان كلمن اب تيمية و ابن باز و اخرون انت تعرفهم رحمهم الله كانوا من مفتي البلاط و المثال اعلاه خير دليل

يا أخي بن تيمية رحمه الله مات مسجوناً ثم تأتي أنت متنعماً فتصفه بأنه مفتي بلاط، ارجع للتاريخ واعلم أن لحوم العلماء مسمومة وأنه "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"

ibra34 · 2013-02-19, 20:17

اقتباس:

ثانيا ان كلمن اب تيمية و ابن باز و اخرون انت تعرفهم رحمهم الله كانوا من مفتي البلاط و المثال اعلاه خير دليل

يا أخي بن تيمية رحمه الله مات مسجوناً ثم تأتي أنت متنعماً فتصفه بأنه مفتي بلاط، ارجع للتاريخ واعلم أن لحوم العلماء مسمومة وأنه "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"

لزهر الصادق · 2013-02-19, 20:20

أتباع دين الشيطان!!
يحدّدون تسعيرة المتعة في إيران!!

مؤسسة آستان قدس رضوي
( محافظة مشهد مدينة الرضا )
تعلن عن نيتها تأسيس مركز للصيغة للأوقات القصيرة قرب مرقد إمام الرضا عليه السلام !!، من اجل رفع الأجواء المعنوية في المجتمع و من اجل إيجاد أجواء روحانية و هادئة للإخوة الزوار الذين يزورون حرم الإمام الثامن و هم بعيدين عن زوجاتهم .
لهذا تطلب المؤسسة من جميع الأخوات المؤمنات الباكرات اللاتي لم يتجاوز أعمارهن الـ 12 حتى 35 عاما، تدعوهن للمساعدة و الانخراط في هذا العمل. مدة العقد للراغبات في هذا العمل عامين و الذي يلزم المتقاعدات مع مؤسسة الرضوي من خلال تعهدهن التمتع 25 يوما في كل شهر.
ومدت العقد يحسب كجزء من صيغة الاشتغال، و الفترة الزمنية لكل صيغة تتراوح بين الـ 5 ساعات حتى 10 أيام مع كل رجل.
المبلغ المرسوم لكل صيغة في الشرح التالي:
المتعة 5 ساعات = 50 ألف تومان(50 دولار)
المتعة يوم واحد= 75 ألف تومان (75 دولار)
المتعة يومين= 100 ألف تومان (100 دولار)
المتعة ثلاثة أيام = 150 ألف تومان (150 دولار)
المتعة من أربعة أيام حتى 10 أيام = 300 ألف تومان (300 دولار)
والأخوات الباكرات اللواتي يتمتعن لأول مرة سوف يقدم لهن مبلغ يساوي 150 ألف تومان (150 دولار) من اجل إزالة البكارة.