أنا سلفي؟

[عبد الرحيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الرد على من يرفض أن يقول: أنا سلفي خشية التفرقة
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني (رحه الله)

السؤال :
بعض إخواننا الدعاة يقول: أنا أرفض أن أقول: أنا سلفي، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية؟

الجواب:

جرت مناقشة بيني وبين أحد الكُّتاب الإسلاميين الذين هم معنا على الكتاب والسنة، أرجو من إخواننا طلاب العلم أن يحفظوا هذه المناقشة؛ لأن ثمرتها مهمة جداً.
قلت له: إذا سألك سائل: ما مذهبك؟ ما هو جوابك؟
قال: مسلم.
قلت: هذا الجواب خطأ.
قال: لم؟
قلت: لو سألك سائل: ما دينك؟
قال: مسلم.
فقلت: أنا ما سألتك أولاً ما دينك؟ أنا سألتك ما مذهبك؟
وأنت تعلم أن في الأرض الإسلامية اليوم مذاهب كثيرة وكثيرة جداً، أنت معنا في الحكم على بعضها بأنها ليست من الإسلام في شيء إطلاقاً، كـالدروز مثلاً: والإسماعيلية، والعلوية ونحوهم، مع ذلك فهم يقولون: نحن مسلمون،
وهناك طوائف أخرى قد لا نقول: إنها خرجت من الإسلام، وإنما لا شك أنها تكون من الطوائف الضالة التي خرجت في مسائل كثيرة عن الكتاب والسنة، كـالمعتزلة، والخوارج والمرجئة والجبرية ونحو ذلك، ما رأيك أهذا موجود عندك اليوم أم لا؟ قال: نعم. قلت: فإذا سألنا شخصاً من هؤلاء الأشخاص: ما مذهبك؟ سيقول قولك متحفظاً: مسلم، فأنت مسلم وهو مسلم، إذاً نحن نريد أن توضح في جوابك عن مذهبك بعد إسلامك ودينك؟
قال: إذاً أنا مذهبي الكتاب والسنة.
قلت: أيضاً هذا الجواب لا يكفي.
قال: لم؟
قلت: لأن من ذكرناهم يقولون عن أنفسهم أنهم مسلمون، ولا أحد منهم يقول: أنا لست على الكتاب والسنة، فمثلاً: هل الشيعة يقولون: نحن ضد الكتاب والسنة؟ بل يقولون: نحن على الكتاب والسنة، وأنتم منحرفون عن الكتاب والسنة، فلا يكفي يا أستاذ أن تقول: أنا مسلم على الكتاب والسنة، فلا بد من ضميمة أخرى، فما رأيك: هل يجوز أن نفهم الكتاب والسنة فهماً جديداً، أم لابد أن نلتزم في فهم الكتاب والسنة ما كان عليه السلف الصالح؟
قال: لا بد من ذلك.
قلت: هل أنت تعتقد أن أصحاب المذاهب الأخرى -من كان خارجاً عن الإسلام، ويدعي الإسلام ومن كان لا يزال في دائرة الإسلام لكنه ظل عن بعض أحكامه- هل تعتقد أنهم يقولون معك ومعي: نحن على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح؟
قال: لا. لا يشتركون معنا.
قلت: إذاً أنت لا يكفي أن تقول: أنا على الكتاب وعلى السنة، لابد من ضميمة أخرى.
قال: نعم.
قلت: إذاً ستقول: على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح .
والآن نأتي إلى بيت القصيد، قلت له وهو رجل أديب وكاتب: هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه الكلمات كلها: مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح، مثلاً: أنا سلفي؟
قال: هو كذلك.
وأسقط في يده، هذا هو الجواب، فإذا أحد أنكر عليك فقل لـه هذا الكلام الذي ذكرناه
وأنت ماذا سيقول لك؟: مسلم، وأكمل بقية المناقشة معه.
وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الرد على من يرفض أن يقول: أنا سلفي خشية التفرقة
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني (رحه الله)

السؤال :
بعض إخواننا الدعاة يقول: أنا أرفض أن أقول: أنا سلفي، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية؟

الجواب:

جرت مناقشة بيني وبين أحد الكُّتاب الإسلاميين الذين هم معنا على الكتاب والسنة، أرجو من إخواننا طلاب العلم أن يحفظوا هذه المناقشة؛ لأن ثمرتها مهمة جداً.
قلت له: إذا سألك سائل: ما مذهبك؟ ما هو جوابك؟
قال: مسلم.
قلت: هذا الجواب خطأ.
قال: لم؟
قلت: لو سألك سائل: ما دينك؟
قال: مسلم.
فقلت: أنا ما سألتك أولاً ما دينك؟ أنا سألتك ما مذهبك؟
وأنت تعلم أن في الأرض الإسلامية اليوم مذاهب كثيرة وكثيرة جداً، أنت معنا في الحكم على بعضها بأنها ليست من الإسلام في شيء إطلاقاً، كـالدروز مثلاً: والإسماعيلية، والعلوية ونحوهم، مع ذلك فهم يقولون: نحن مسلمون،
وهناك طوائف أخرى قد لا نقول: إنها خرجت من الإسلام، وإنما لا شك أنها تكون من الطوائف الضالة التي خرجت في مسائل كثيرة عن الكتاب والسنة، كـالمعتزلة، والخوارج والمرجئة والجبرية ونحو ذلك، ما رأيك أهذا موجود عندك اليوم أم لا؟ قال: نعم. قلت: فإذا سألنا شخصاً من هؤلاء الأشخاص: ما مذهبك؟ سيقول قولك متحفظاً: مسلم، فأنت مسلم وهو مسلم، إذاً نحن نريد أن توضح في جوابك عن مذهبك بعد إسلامك ودينك؟
قال: إذاً أنا مذهبي الكتاب والسنة.
قلت: أيضاً هذا الجواب لا يكفي.
قال: لم؟
قلت: لأن من ذكرناهم يقولون عن أنفسهم أنهم مسلمون، ولا أحد منهم يقول: أنا لست على الكتاب والسنة، فمثلاً: هل الشيعة يقولون: نحن ضد الكتاب والسنة؟ بل يقولون: نحن على الكتاب والسنة، وأنتم منحرفون عن الكتاب والسنة، فلا يكفي يا أستاذ أن تقول: أنا مسلم على الكتاب والسنة، فلا بد من ضميمة أخرى، فما رأيك: هل يجوز أن نفهم الكتاب والسنة فهماً جديداً، أم لابد أن نلتزم في فهم الكتاب والسنة ما كان عليه السلف الصالح؟
قال: لا بد من ذلك.
قلت: هل أنت تعتقد أن أصحاب المذاهب الأخرى -من كان خارجاً عن الإسلام، ويدعي الإسلام ومن كان لا يزال في دائرة الإسلام لكنه ظل عن بعض أحكامه- هل تعتقد أنهم يقولون معك ومعي: نحن على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح؟
قال: لا. لا يشتركون معنا.
قلت: إذاً أنت لا يكفي أن تقول: أنا على الكتاب وعلى السنة، لابد من ضميمة أخرى.
قال: نعم.
قلت: إذاً ستقول: على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح .
والآن نأتي إلى بيت القصيد، قلت له وهو رجل أديب وكاتب: هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه الكلمات كلها: مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح، مثلاً: أنا سلفي؟
قال: هو كذلك.
وأسقط في يده، هذا هو الجواب، فإذا أحد أنكر عليك فقل لـه هذا الكلام الذي ذكرناه
وأنت ماذا سيقول لك؟: مسلم، وأكمل بقية المناقشة معه.
وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

- وماذا تعني كلمة سلفي ؟ هل معنى ذلك انه حنبلي حشوي ؟؟؟؟؟؟؟؟

[الأخ فؤاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

- وماذا تعني كلمة سلفي ؟ هل معنى ذلك انه حنبلي حشوي ؟؟؟؟؟؟؟؟

والآن نأتي إلى بيت القصيد، قلت له وهو رجل أديب وكاتب: هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه الكلمات كلها: مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح، مثلاً: أنا سلفي؟
قال: هو كذلك.

محل الشاهد:
مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح
هذا هو السلفي

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأخ فؤاد

والآن نأتي إلى بيت القصيد، قلت له وهو رجل أديب وكاتب: هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه الكلمات كلها: مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح، مثلاً: أنا سلفي؟
قال: هو كذلك.

محل الشاهد:
مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح
هذا هو السلفي

هذا الاسم كان يطلق على الحنابلة الحشوية، وليس المقصود انهم يتبعون الكتاب والسنة، لان المذاهب الاربعة تتبع الكتاب والسنة، ولم يقل احد منهم انا سلفي بالمفهوم العصري

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الرد على من يرفض أن يقول: أنا سلفي خشية التفرقة
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني (رحه الله)

السؤال :
بعض إخواننا الدعاة يقول: أنا أرفض أن أقول: أنا سلفي، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية؟

الجواب:

جرت مناقشة بيني وبين أحد الكُّتاب الإسلاميين الذين هم معنا على الكتاب والسنة، أرجو من إخواننا طلاب العلم أن يحفظوا هذه المناقشة؛ لأن ثمرتها مهمة جداً.
قلت له: إذا سألك سائل: ما مذهبك؟ ما هو جوابك؟
قال: مسلم.
قلت: هذا الجواب خطأ.
قال: لم؟
قلت: لو سألك سائل: ما دينك؟
قال: مسلم.
فقلت: أنا ما سألتك أولاً ما دينك؟ أنا سألتك ما مذهبك؟
وأنت تعلم أن في الأرض الإسلامية اليوم مذاهب كثيرة وكثيرة جداً، أنت معنا في الحكم على بعضها بأنها ليست من الإسلام في شيء إطلاقاً، كـالدروز مثلاً: والإسماعيلية، والعلوية ونحوهم، مع ذلك فهم يقولون: نحن مسلمون،
وهناك طوائف أخرى قد لا نقول: إنها خرجت من الإسلام، وإنما لا شك أنها تكون من الطوائف الضالة التي خرجت في مسائل كثيرة عن الكتاب والسنة، كـالمعتزلة، والخوارج والمرجئة والجبرية ونحو ذلك، ما رأيك أهذا موجود عندك اليوم أم لا؟ قال: نعم. قلت: فإذا سألنا شخصاً من هؤلاء الأشخاص: ما مذهبك؟ سيقول قولك متحفظاً: مسلم، فأنت مسلم وهو مسلم، إذاً نحن نريد أن توضح في جوابك عن مذهبك بعد إسلامك ودينك؟
قال: إذاً أنا مذهبي الكتاب والسنة.
قلت: أيضاً هذا الجواب لا يكفي.
قال: لم؟
قلت: لأن من ذكرناهم يقولون عن أنفسهم أنهم مسلمون، ولا أحد منهم يقول: أنا لست على الكتاب والسنة، فمثلاً: هل الشيعة يقولون: نحن ضد الكتاب والسنة؟ بل يقولون: نحن على الكتاب والسنة، وأنتم منحرفون عن الكتاب والسنة، فلا يكفي يا أستاذ أن تقول: أنا مسلم على الكتاب والسنة، فلا بد من ضميمة أخرى، فما رأيك: هل يجوز أن نفهم الكتاب والسنة فهماً جديداً، أم لابد أن نلتزم في فهم الكتاب والسنة ما كان عليه السلف الصالح؟
قال: لا بد من ذلك.
قلت: هل أنت تعتقد أن أصحاب المذاهب الأخرى -من كان خارجاً عن الإسلام، ويدعي الإسلام ومن كان لا يزال في دائرة الإسلام لكنه ظل عن بعض أحكامه- هل تعتقد أنهم يقولون معك ومعي: نحن على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح؟
قال: لا. لا يشتركون معنا.
قلت: إذاً أنت لا يكفي أن تقول: أنا على الكتاب وعلى السنة، لابد من ضميمة أخرى.
قال: نعم.
قلت: إذاً ستقول: على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح .
والآن نأتي إلى بيت القصيد، قلت له وهو رجل أديب وكاتب: هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه الكلمات كلها: مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح، مثلاً: أنا سلفي؟
قال: هو كذلك.
وأسقط في يده، هذا هو الجواب، فإذا أحد أنكر عليك فقل لـه هذا الكلام الذي ذكرناه
وأنت ماذا سيقول لك؟: مسلم، وأكمل بقية المناقشة معه.
وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

في الحقيقة هذه المناقشة، تنطوي على غرر كبير، لأنها توهمنا أن مذاهب السلف موحدة في كثير من المسائل، والحق أنهم اختلفوا في كثير من المسائل التي كفر فيها (السلفية) غيرهم من المسلمين، فمن رجع إلى تفسير الطبري، وهو تفسير أثري سلفي، يجد أن ثمة الكثير من الأقوال، التي تكفر من أجلها السلفية اليوم.. هي مروية عن سلف هذه الأمة، بدءا من مسألة الأسماء والصفات نفسها، فثمة من السلف من كان يؤول بكل وضوح، بل لعل التأويل هو الغالب، ومن السلف من قال بعدم الرؤية، وقد روي ذلك عن السيدة عائشة، ومن السلف من قال بخلود العصاة في النار، وهكذا، وأتحدى من ينكر ذلك!

والسؤال: لماذا غيبت تلك الأقوال، والجواب: بكل بساطة، إنه فعل السياسة السلطانية قديما، وفعل الإعلام السعودي الوهابي حديثا وما يشبهه، لكن يكفي أن القرآن الكريم محفوظ وناطق بالحق، في كل تلك المسائل، فلنرجع إليه، دون أن نشوش عقولنا بالروايات الباطلة، والله نسأل الهداية والتوفيق!

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

هذا الاسم كان يطلق على الحنابلة الحشوية، وليس المقصود انهم يتبعون الكتاب والسنة، لان المذاهب الاربعة تتبع الكتاب والسنة، ولم يقل احد منهم انا سلفي بالمفهوم العصري

ما هو المفهوم القديم للسلفية وما هو المفهوم العصري للسلفية ؟؟

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

في الحقيقة هذه المناقشة، تنطوي على غرر كبير، لأنها توهمنا أن مذاهب السلف موحدة في كثير من المسائل، والحق أنهم اختلفوا في كثير من المسائل التي كفر فيها (السلفية) غيرهم من المسلمين، فمن رجع إلى تفسير الطبري، وهو تفسير أثري سلفي، يجد أن ثمة الكثير من الأقوال، التي تكفر من أجلها السلفية اليوم.. هي مروية عن سلف هذه الأمة، بدءا من مسألة الأسماء والصفات نفسها، فثمة من السلف من كان يؤول بكل وضوح، بل لعل التأويل هو الغالب، ومن السلف من قال بعدم الرؤية، وقد روي ذلك عن السيدة عائشة، ومن السلف من قال بخلود العصاة في النار، وهكذا، وأتحدى من ينكر ذلك!

والسؤال: لماذا غيبت تلك الأقوال، والجواب: بكل بساطة، إنه فعل السياسة السلطانية قديما، وفعل الإعلام السعودي الوهابي حديثا وما يشبهه، لكن يكفي أن القرآن الكريم محفوظ وناطق بالحق، في كل تلك المسائل، فلنرجع إليه، دون أن نشوش عقولنا بالروايات الباطلة، والله نسأل الهداية والتوفيق!

هات ما عندك يا أخي لنرى هل أنت على حق أم أنت على باطل..
قولك: " لكن يكفي أن القرآن الكريم محفوظ وناطق بالحق، في كل تلك المسائل، فلنرجع إليه، دون أن نشوش عقولنا بالروايات الباطلة"
إن كنت تقصد بالروايات الباطلة عموم سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام فهذا هو الباطل بأم عينه.

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

هات ما عندك يا أخي لنرى هل أنت على حق أم أنت على باطل..
قولك: " لكن يكفي أن القرآن الكريم محفوظ وناطق بالحق، في كل تلك المسائل، فلنرجع إليه، دون أن نشوش عقولنا بالروايات الباطلة"
إن كنت تقصد بالروايات الباطلة عموم سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام فهذا هو الباطل بأم عينه.

على فكرة، هذا أمر معلوم شهير، وأنا أدعو كل قارئ أن يقوم بذلك بنفسه، أي أن يرجع إلى تفسير الطبري، وبالذات في تلك المسائل المختلف فيها، ليعلم أن الخلاف بين السلف أنفسهم موجود، فلم احتكار لقب (السلفية) في تصورات معينة؟!

يا أخي لا أقصد -بطبيعة الحال- كل الروايات، بل ثمة روايات صحيحة، تدعم الرؤية القرآنية، وإنما أقصد روايات الأعاجم، والتي فيها التشبيه الصريح، والجرأة على مقام الله، ومعظمها تجدها في كتب السنة، كالسنة للخلال وأشباهه، والله ولي التوفيق.

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

على فكرة، هذا أمر معلوم شهير، وأنا أدعو كل قارئ أن يقوم بذلك بنفسه، أي أن يرجع إلى تفسير الطبري، وبالذات في تلك المسائل المختلف فيها، ليعلم أن الخلاف بين السلف أنفسهم موجود، فلم احتكار لقب (السلفية) في تصورات معينة؟!

يا أخي لا أقصد -بطبيعة الحال- كل الروايات، بل ثمة روايات صحيحة، تدعم الرؤية القرآنية، وإنما أقصد روايات الأعاجم، والتي فيها التشبيه الصريح، والجرأة على مقام الله، ومعظمها تجدها في كتب السنة، كالسنة للخلال وأشباهه، والله ولي التوفيق.

الرؤية ثابتة بصريح القرآن في قوله تعالى: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) وفي قوله تعالى عن الكافرين: (كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ) فدل هذا على أن المؤمنين غير محجوبين عن ربهم تبارك وتعالى. أما من السنة فقوله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ ْ) رواه البخاري ومسلم.

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

الرؤية ثابتة بصريح القرآن في قوله تعالى: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) وفي قوله تعالى عن الكافرين: (كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ) فدل هذا على أن المؤمنين غير محجوبين عن ربهم تبارك وتعالى. أما من السنة فقوله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ ْ) رواه البخاري ومسلم.

أراك مستعجلا جدا، وليس هذا هو سبيل البحث العلمي، ولست هنا بصدد تقرير هذه المسألة أو تلك، فقط أريد التنبيه إلى وجود الخلاف عند السلف، وكثير من دعاوى الإجماع والاتفاق فارغة، بل لا تعبر إلا عن رؤية طائفة معينة معلومة، فلنحذر من التلبيس والإلباس، وسؤالي: كيف كان رجوعك إلى تفسير الطبري؟ أفدنا علما وفهما واستيعابا..

[قطــــوف الجنــــة]

ألم ترون السيف ينقص قدره إذا قيل السيف أمضى من العصا
وذلك كما هو معلوم أن الدعوة السلفية ظهرت يوم البعثة وقد كان يطلق عليها آنذاك بالإسلام في مقابل ديانات الكفر ولما خرجت الفرق المنحرفة للوجود ومن بينها المعتزلة والجهمية والخوارج والروافض والإخوان أصبحت تلقب بالسلفية في مقابل هذه الحزبيات الجديدة التي ما أنزل الله بها من سلطان فالسلفية هي ذاك الإسلام المصفى الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم وفهمه أصحابه الكرام رضوان الله عليهم ثم ورثه التابعون لهم بإحسان عبر الأزمان من طرف علماء السنة السلفيين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم(العلماء ورثة الأنبياء) ولا ينكر هذا المعنى إلا معاند أو جاهل فيعلم إذ أنه من المعلوم أن الألفاظ قوالب المعاني وأن المعنى هو المقصود واللفظ جاء تبعا كما بين ذلك ابن القيم في إعلام الموقعين.

[أبو عبد الرحمـان]

ولعل هذا التسجيل السريع، يكشف عن تلك الفتنة التي أشرت إليها أخي الكريم.. تابع
الشيخ د.عدنان ابراهيم يصف حال الوهابية ونهجهم بدقّة متناهية

[bushido germany]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

ألم ترون السيف ينقص قدره إذا قيل السيف أمضى من العصا
وذلك كما هو معلوم أن الدعوة السلفية ظهرت يوم البعثة وقد كان يطلق عليها آنذاك بالإسلام في مقابل ديانات الكفر ولما خرجت الفرق المنحرفة للوجود ومن بينها المعتزلة والجهمية والخوارج والروافض والإخوان أصبحت تلقب بالسلفية في مقابل هذه الحزبيات الجديدة التي ما أنزل الله بها من سلطان فالسلفية هي ذاك الإسلام المصفى الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم وفهمه أصحابه الكرام رضوان الله عليهم ثم ورثه التابعون لهم بإحسان عبر الأزمان من طرف علماء السنة السلفيين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم(العلماء ورثة الأنبياء) ولا ينكر هذا المعنى إلا معاند أو جاهل فيعلم إذ أنه من المعلوم أن الألفاظ قوالب المعاني وأن المعنى هو المقصود واللفظ جاء تبعا كما بين ذلك ابن القيم في إعلام الموقعين.

آتنا بالدليل القاصم و لو آية في القرآن الكريم فلو عجزتِ لا داعي لتضليل الناس و خافي ربك أختاه

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bushido germany

آتنا بالدليل القاصم و لو آية في القرآن الكريم فلو عجزتِ لا داعي لتضليل الناس و خافي ربك أختاه

لفظ
سلف في القرآن الكريم




ورد لفظ (سلف في القرآن والسنة
1-قال تعالى: ]فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ ما سَلَفَ[(البقرة: 275)


2-قال تعالى: ]وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَدْ
سَلَفَ[(النساء:
22)


3-قال تعالى: ]وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ[(النساء: 23)


4-قال تعالى: ]عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ
وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ[ (المائدة:
95)


5-قال تعالى: ]قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ[(الأنفال: 38)


6-قال تعالى: ]هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ[(يونس:
30)


7-قال تعالى: ]كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ
الْخَالِيَةِ[ (الحاقة:
24)


1-قال تعالى: ]فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلاً لِلأخِرِينَ [(الزخرف:
56
خرجه البخاري ومسلم عن مسروق، عن عائشة، قالت: اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يغادر منهن امرأة، فجاءت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «مرحبا بابنتي» فأجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فاطمة، ثم إنه سارها فضحكت أيضا، فقلت لها: ما يبكيك؟ فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن، فقلت لها حين بكت: أخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه دوننا، ثم تبكين؟ وسألتها عما قال فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا قبض سألتها فقالت: إنه كان حدثني " أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل عام مرة، وإنه عارضه به في العام مرتين، ولا أراني إلا قد حضر أجلي، وإنك أول أهلي لحوقا بي، ونعم السلف أنا لك، فبكيت لذلك، ثم إنه سارني، فقال: «ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة» فضحكت لذلك

[bushido germany]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

لفظ
سلف في القرآن الكريم




ورد لفظ (سلف في القرآن والسنة
1-قال تعالى: ]فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ ما سَلَفَ[(البقرة: 275)


2-قال تعالى: ]وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَدْ
سَلَفَ[(النساء:
22)


3-قال تعالى: ]وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ[(النساء: 23)


4-قال تعالى: ]عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ
وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ[ (المائدة:
95)


5-قال تعالى: ]قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ[(الأنفال: 38)


6-قال تعالى: ]هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ[(يونس:
30)


7-قال تعالى: ]كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ
الْخَالِيَةِ[ (الحاقة:
24)


1-قال تعالى: ]فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلاً لِلأخِرِينَ [(الزخرف:
56
خرجه البخاري ومسلم عن مسروق، عن عائشة، قالت: اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يغادر منهن امرأة، فجاءت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «مرحبا بابنتي» فأجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فاطمة، ثم إنه سارها فضحكت أيضا، فقلت لها: ما يبكيك؟ فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن، فقلت لها حين بكت: أخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه دوننا، ثم تبكين؟ وسألتها عما قال فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا قبض سألتها فقالت: إنه كان حدثني " أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل عام مرة، وإنه عارضه به في العام مرتين، ولا أراني إلا قد حضر أجلي، وإنك أول أهلي لحوقا بي، ونعم السلف أنا لك، فبكيت لذلك، ثم إنه سارني، فقال: «ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة» فضحكت لذلك

الأخت الفاضلة أقصد اسم السلفية و لا تقنعِ نفسك بشيء خارج عن إطار الإسلام