المرأة العاملة بين نجاح وفشل حياتها الزوجية

[blade miki]

المراة العاملة اصلا راها دير في الحرام لانها في اختلاط

[arbodar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina.z

ان احترام الذات يجعل الزوجة اكثر رضى عن نفسها وبالتالي تستطيع ان تعطي لبيتها وزوجها الكثير نتيجة لهذا الرضا النفسي

و هذا ما يتجاهله بعض الرجال فهم لا يرون في المراة كائنا حيا له طموحات و احلام و انما مجرد وسيلة لارضائهم

و هل احترامها لذاتها يحتاج للعمل؟؟ حب يقول النسساء لغير عاملات ليس لهن احترام للذات؟؟ ما هذا الكلام
بالعكس انا ارى ان العمل في الحقيقة لن يجعلها تعطي لبيتها الكثير بل على العكس
فالعمل ليس جنة بل فيه ظغوطات و مشاكل فترجع مهمومة بمشاكل العمل فتفرغ قلقها في ابنائها و بيتها و تنكد على زوجها
و ايضا تأتي متعبة من العمل فلا تقوم حتى بواجباتها الزوجية مع زوجها و تقول انا متعبة و اريد ان انام

و لما اذا جعل الله نفقة المرأة واجبة على الرجل طالما هي ايضا تعمل مثله و تجني مالا؟

[بتول8]

لا فرق بين ماكثة في البيت او عاملة المعيار الرئيسي هو الاخلاق

[ikhbb81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blade miki

المراة العاملة اصلا راها دير في الحرام لانها في اختلاط

يا مفتي الجمهورية سؤال ؟

ماذا عن موسم الحج و العمرة الذي يكون فيه الإختلاط . هل حج النساء حرام ؟


كيف تفتي في شيء فيه تفصيل و اقوال لعلماء الامة الراسخين بهذه البساطة !!!!!

[بتول8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blade miki

المراة العاملة اصلا راها دير في الحرام لانها في اختلاط

لا حول و لا قوة الا بالله...
الاختلاط بمعناه هو التواجد المحرم و المستمر مع الرجال لكن كم من امراة عاملة محترمة لنفسها فلا تقوم الا بواجبها و تغادر الى البيت لا تعمموا المعنى و تتناسو الشريفات فالتواجد بنفس مكان العمل ليس معناه الاختلاط المحرم فلا يخلو مكان من تواجد نساء و رجال فيه و اقوى مثال هو المسجد
اي مكان تراه فيه رجال و نساء حتى منزل الزوجية فكم من امراة تعيش تحت سقف واحد مع اخ الزوج ,,,الا تراه اختلاطا
لكن الفرق بين لي قاعدة فدار و لي برا
الاخلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااق

[مومي23]

ما يطرح من دراسات في الغرب لا ينطق تماما على مجتمعنا

نحن نتكلم عن امراة عفيفة

مشكلة المراة العاملة اكثرها مادية طبعا

اي تطرح اشكالية راتب المراة من ناحيتين
1- امراة تعمل و لا تعطي اي شيئ لبيتها و لا يستفيد زوجها من عملها اي شيئ طبعا الاستفادة
تكون بمساعدته على متاعب الحياة
2- امراة تعمل و تكد و زوجها كسول و طماع ياخذ راتبها و يصرفه بغير وجه حق و لا يستفيد البيت من هذا الراتب اي شيئ

و الاحسن و الاجمل يكون عمل المراة مكملا للرجل تساعده على امور الدنيا خاصة اذا لمست فيه الصدق و الوفاء
و يكون كل ما يدخل البيت باسم البيت اي لا الزوج يقول لي و لا الزوجة تقول لي

[khawlita.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nibrasse76

تثصدي تقولي ( ما اجتمع رجل بإمرأة الا وكان ........................................الاحترام ثالثهما )) ؟؟؟؟؟

كلنا نرتكب المعاصي ...لكننا لا نكابر ونقول انها مباحة ونبحث لها عن المبررات ...اباحة المحرم من علامات ...........؟؟؟

عفوا..........
اين هي اباحة المحرمات في قولي...............
ماجتمع رجل بامراة...............هههههههههه................... ..هدى يا سيدي حكاية اخرى..............وعندها شروطها واحكامها لى ما تخفى على حتى حد.
اما تواجد المراة والرجل في مكان واحد وتحت سقف واحد........لا يوجد مكان ما تلفاش فيه امراة و رجل في الجامعات في الاسواق وفي الشوارع المستشفيلت وفي الحج.....في المطعم....في الخدمة...ف كل بلاصة وكل واحد يخدم في خدمتو.................يعنى حسب رايك مالا نصدرو مرسوم راسى بمنع اي انثى تمشى في الطريق ولا تخرج من دارهم ولا نقسمو البلاد على زوج نص للنسا ونص للرجال .....خير.
...والله قصدى واضح ....................
اما ادا كنت تقصد ان المحرم هو عمل المراة................

فتاريخنا ومنذ صدر الإسلام شهد مجموعة من النساء العاملات ممن عملن في نسج الحصير، ورعاية الغنم والإرضاع ،

وفي القبالة كأم كلثوم بنت علي بن أبي طالب، وختان البنات ، وتجارة العطور وعلاج آلام العيون، وعملت الشفاء

القرشية في تعليم القراءة والكتابة ، ثمّ ولاّها عمر بن الخطاب ولاية الحسبة لمنع الغش والاحتكار في الأسواق

والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وشاركت نسوة في العمل العسكري كأم عمارة وخولة بنت الأزور ،

وكانت أسماء بنت أبي بكر الصديق تدق النوى وتحمله على رأسها لخيل زوجها الزبير بن العوام ،

وكانت أم هارون الرشيد راعية مشروع حفر أكبر نهر في زمانها ، وكانت زوج صلاح الدين الأيوبي وراء بناء العديد من المدارس والمشافي...................
ببساطة...........ارى ان ه في مجتمعنا اصبح الناس لا ياخدون من الدين سوى القشور .............فقصدي يل استاد ان المراة كائن مستقل بداته لها شخصيتها و طموحه واهدافها واحلامها....وخصوصا مبادئها و تربيتها .....فلا يحق للرجل ان يتحكم او يحجم من طموحاتها و يحصرها فيما يراه في صالح......................فالعمل ليس طلب للمال بل هو قيمة اجتماعية وداتية للانسان واحساس بالوجود وبالفعالية في المجتمع..ولكل انسان طموحه وا هدافه وله نضرة لمستقبله في هده الحياة سواء كان رجل او امراة......وكل انسان يتصرف من منطلف تربيته واخلاقه........ومبادىءه في الحياة.....فكل انسان له عقل و وعى ومبادىء دينية و اخلافية تسيره ..اتمنى ان تكون فهمت قصدى ............تقبل راي

[arbodar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ikhbb81

يا مفتي الجمهورية سؤال ؟

ماذا عن موسم الحج و العمرة الذي يكون فيه الإختلاط . هل حج النساء حرام ؟


كيف تفتي في شيء فيه تفصيل و اقوال لعلماء الامة الراسخين بهذه البساطة !!!!!

لن افتي بالموضوع الذي فيه تتناقشان فلست اهل علم فيه
لكن فقط اردت ان اشير لنقطة ان المرأة في الحج تذهب بمحرم

[arbodar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khawlita.dz

عفوا..........
اين هي اباحة المحرمات في قولي...............
ماجتمع رجل بامراة...............هههههههههه................... ..هدى يا سيدي حكاية اخرى..............وعندها شروطها واحكامها لى ما تخفى على حتى حد.
اما تواجد المراة والرجل في مكان واحد وتحت سقف واحد........لا يوجد مكان ما تلفاش فيه امراة و رجل في الجامعات في الاسواق وفي الشوارع المستشفيلت وفي الحج.....في المطعم....في الخدمة...ف كل بلاصة وكل واحد يخدم في خدمتو.................يعنى حسب رايك مالا نصدرو مرسوم راسى بمنع اي انثى تمشى في الطريق ولا تخرج من دارهم ولا نقسمو البلاد على زوج نص للنسا ونص للرجال .....خير.
...والله قصدى واضح ....................
اما ادا كنت تقصد ان المحرم هو عمل المراة................

فتاريخنا ومنذ صدر الإسلام شهد مجموعة من النساء العاملات ممن عملن في نسج الحصير، ورعاية الغنم والإرضاع ،

وفي القبالة كأم كلثوم بنت علي بن أبي طالب، وختان البنات ، وتجارة العطور وعلاج آلام العيون، وعملت الشفاء

القرشية في تعليم القراءة والكتابة ، ثمّ ولاّها عمر بن الخطاب ولاية الحسبة لمنع الغش والاحتكار في الأسواق

والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وشاركت نسوة في العمل العسكري كأم عمارة وخولة بنت الأزور ،

وكانت أسماء بنت أبي بكر الصديق تدق النوى وتحمله على رأسها لخيل زوجها الزبير بن العوام ،

وكانت أم هارون الرشيد راعية مشروع حفر أكبر نهر في زمانها ، وكانت زوج صلاح الدين الأيوبي وراء بناء العديد من المدارس والمشافي...................
ببساطة...........ارى ان ه في مجتمعنا اصبح الناس لا ياخدون من الدين سوى القشور .............فقصدي يل استاد ان المراة كائن مستقل بداته لها شخصيتها و طموحه واهدافها واحلامها....وخصوصا مبادئها و تربيتها .....فلا يحق للرجل ان يتحكم او يحجم من طموحاتها و يحصرها فيما يراه في صالح......................فالعمل ليس طلب للمال بل هو قيمة اجتماعية وداتية للانسان واحساس بالوجود وبالفعالية في المجتمع..ولكل انسان طموحه وا هدافه وله نضرة لمستقبله في هده الحياة سواء كان رجل او امراة......وكل انسان يتصرف من منطلف تربيته واخلاقه........ومبادىءه في الحياة.....فكل انسان له عقل و وعى ومبادىء دينية و اخلافية تسيره ..اتمنى ان تكون فهمت قصدى ............تقبل راي

الناس تغيرت ولا نساء اليوم كالصحبيات الجليلات ولا رجال اليوم كالصحابة الاجلاء و كل ما ذكرته من قبل عن اعمال بعض الصحابيات كان تقريبا تعتبر اعمال يومية عادية اكثر منها وظائف
مثلا جداتنا كن يحلبن المعز و يطعمن الماشية و ينسجن الحصائر و غير ذلك و هذه كانت تعتبر اعمال منزلية اكثر منها وظيفة
و لم يكونو يذهبن للعمل وسط الرجال و هن متبرجات و غير ذلك
و لكن بوقتنا هذا ما نراه في مراكز العمل امر اخر تماما و يندى له الجبين و لا يخفى على احد كم القصص عن الخيانات و غيرها من قصص المدير و السكرتيرة و الموظف و زميلته وووو
زمننا اصبح زمن الفتن بامتياز خاصة مع توفر وسائل الاتصال الحديثة التي سهلت الامر كثيرا و الناس فقدت الحياء و الحرمة و النخوة
هذا واقعنا للاسف
و اما بخصوص انهافعالة في المجتمع فهل يعني ان الماكثة بالبيت عالة على المجتمع و لا تنفعه؟ ما تقوم به المرأة ببيتها اصلا يعتبر عملا! ام انكن تحقرن منه و تعتبرنه بغير قيمة؟؟ هل كان لاحد منا ان يحقر من العمل الذي قامت به امه في حياته؟ ان ما تقوم به المرأة في منزلها لهو اسمى خدمة للمجتمع و لو فشلت فيه لن يعوضها عنه شيء او اي نجاح اخر حتى لو كانت دكتورة في الفزياء النووية!!

[السي محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول8

لا فرق بين ماكثة في البيت او عاملة المعيار الرئيسي هو الاخلاق

كل النساء العاملات تقول هذا علملة او ماكثة المهم الاخلاق و شفنا الاخلاق باعيننا

مثلما تقول النساء عن الجامعة جامعية مش جامعية المهم الاخلاق ,,,,,, و شفنا الاخلاق باعيننا

مثلما تقول النساء عن السفر للخارج تسافر او لا تسافر المهم الاخلاق ,,,,,, و شفنا الاخلاق باعيننا

مثلما تقول النساء عن الحجاب متحجبة ا ير متحجبة المهم الاخلاق ,,,,,,,,, و شفنا الاخلاق باعيننا

[assia81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arbodar

خروج المرأة للعمل فريضة؟؟؟ هل ذكرر ذلك في آية ام حديث شريف؟؟؟
الذي اعرفه ان النفقة فريضة على الزوج و ليس على الزوجة
فلو كان العمل خارج المنزل فريضة لهما معا لكانت النفقة فرضا عليهما معا بما ان كل منهما يعمل!!

اليست الاية الكريمة وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون
تحض على العمل لكلا الجنسين ولم يحدد الله جنسا بعينه
اما كلامك عن النفقة فهذا واجب على الرجل لان هذا هو الاصل فليست كل امراة تريد ان تعمل او تتوفر لها امكانية العمل وليست ملزمة بالعمل خارج بيتهافلديها اعمال اخرى تقوم بها اولى لها
اما التي وجدت عملا محترما تجد طموحها فيه فلماذا تمنعونها من ذلك والنفقة لاباس ان تتشارك هي وزوجها في ذلك فالاقربون اولى بالمعروف ولكن نجد الرجال يعقدون الامر ويحرمون العمل على المراة بجحح واهية انا عن نفسي لم تقنعني

[arbodar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة assia81

اليست الاية الكريمة وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون
تحض على العمل لكلا الجنسين ولم يحدد الله جنسا بعينه
اما كلامك عن النفقة فهذا واجب على الرجل لان هذا هو الاصل فليست كل امراة تريد ان تعمل او تتوفر لها امكانية العمل وليست ملزمة بالعمل خارج بيتهافلديها اعمال اخرى تقوم بها اولى لها
اما التي وجدت عملا محترما تجد طموحها فيه فلماذا تمنعونها من ذلك والنفقة لاباس ان تتشارك هي وزوجها في ذلك فالاقربون اولى بالمعروف ولكن نجد الرجال يعقدون الامر ويحرمون العمل على المراة بجحح واهية انا عن نفسي لم تقنعني

بخصوص الآية فالمقصود العمل الصالح و فعل الخير و ليس العمل بمعنى المهنة و الوظيفة فمثل قوله تعالى (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً) مقصود ليس المهنة بل العمل الصالح
اما بخصوص الاسباب التي قد تجعل الرجل لا يحب ان يترك زوجته تعمل
اذهبي لتري ما يحصل بمراكز العمل و سترين السبب...الرجل اذا وثق بزوجته فليس له ان يثق بمن يعملون معها الناس اليوم للاسف ما تقادر متزوجة ولا يحزنون و حتى العكس اصبحت هناك نساء تسعى لاغواء رجال متزوجين في مراكز العمل الرحمة و الحرمة ضاعت من المجتمع احملي الجرائد و ستقرئين ما يندى له الجبين
ضفي الى ذلك الرجل قد يفكر ان عملها خارج المنزل سيؤثر على دورها بالمنزل
انا لست ضد عمل المرأة في حد ذاته كموضوع...لكن زماننا هذا اصبح صعب و ضاعت فيه القيم

[السي محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة assia81

اليست الاية الكريمة وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون
تحض على العمل لكلا الجنسين ولم يحدد الله جنسا بعينه
اما كلامك عن النفقة فهذا واجب على الرجل لان هذا هو الاصل فليست كل امراة تريد ان تعمل او تتوفر لها امكانية العمل وليست ملزمة بالعمل خارج بيتهافلديها اعمال اخرى تقوم بها اولى لها
اما التي وجدت عملا محترما تجد طموحها فيه فلماذا تمنعونها من ذلك والنفقة لاباس ان تتشارك هي وزوجها في ذلك فالاقربون اولى بالمعروف ولكن نجد الرجال يعقدون الامر ويحرمون العمل على المراة بجحح واهية انا عن نفسي لم تقنعني

هههههههه مبروك عليك

جبتيلنا تفسير جديد للقرآن

مما تمليه عليك نفسك و حالتك الاجتماعية


يعني كل واح يفسر القرآن يكما يحب


شكرا لك

[محمد جديدي التبسي]

هذه الدراسات لا معنى لها ففي كل يوم تخرج دراسة جديدة تفند الأخرى ناس فارغين شغل
نحن عندنا دين فيه ثوابت وبديهيات
المكان الطبيعي للمرأة هو بيتها
العمل تفرضه الضرورة والحاجة فقط
وهذه الضرورة وحدة راح تموت من الجوع وما لقتش واش تلبس مش وحدة تخدم باه تشري المكياج والملابس الفاخرة لتتزين بها في عملها
شكرا لك وبارك الله فيك

[assia81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arbodar

بخصوص الآية فالمقصود العمل الصالح و فعل الخير و ليس العمل بمعنى المهنة و الوظيفة فمثل قوله تعالى (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً) مقصود ليس المهنة بل العمل الصالح
اما بخصوص الاسباب التي قد تجعل الرجل لا يحب ان يترك زوجته تعمل
اذهبي لتري ما يحصل بمراكز العمل و سترين السبب...الرجل اذا وثق بزوجته فليس له ان يثق بمن يعملون معها الناس اليوم للاسف ما تقادر متزوجة ولا يحزنون و حتى العكس اصبحت هناك نساء تسعى لاغواء رجال متزوجين في مراكز العمل الرحمة و الحرمة ضاعت من المجتمع احملي الجرائد و ستقرئين ما يندى له الجبين
ضفي الى ذلك الرجل قد يفكر ان عملها خارج المنزل سيؤثر على دورها بالمنزل
انا لست ضد عمل المرأة في حد ذاته كموضوع...لكن زماننا هذا اصبح صعب و ضاعت فيه القيم

انا لم اقصد هذا انت من فهمت ذلك والعمل او الوظيفة ايضا داخل في العمل الصالح
اذا العمل ليس هو سبب مثل هذه الامور ولكن بعدنا عن ديننا بالدرجة الاولى بسبب مايبث في التلفاز والنت الى غير ذلك
وشكرا