دولة كافرة تمنع الملابس غير اللائقة... ماذا عنا نحن؟؟!!

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت اليوم هذا الخبر

سوازيلاند تحظر التنورات القصيرة والملابس الكاشفة



السيدات اللاتي تقررن لبس تنورات قصيرة أو ملابس تكشف أجزاء من أجسامهن قد يتعرضن للسجن بحسب متحدثة باسم الشرطة في سوازيلاند.
وقالت ويندي هليتا إن الشرطة قد تفرض قانونا كان قد صدر في 1889 يحظر ارتداء الملابس “غير الاخلاقية” في حالة تلقي شكاوى.
<b>متحدثة باسم الشرطة

“”ارتداء مثل هذه الملابس يسهل عمليات الاغتصاب”

</b>
وأضافت إن ارتداء مثل هذه الملابس “يسهل عمليات الاغتصاب” في هذه المملكة المحافظة على حد زعمها.
كانت الشرطة قد اعترضت سيدة كانت تتظاهر ضد الاغتصاب الشهر الماضي في المدينة الرئيسية الثانية مانزيني وهي ترتدي ملابس قصيرة.
جدير بالذكر ان القانون الذي يعود للعصر الاستعماري لايطبق على الازياء التي ترتديها السيدات أثناء الاحتفالات التقليدية للمملكة الأفريقية.
واصدرت الحكومة عام 2000 قانونا يلزم الطالبات اللاتي تخطين سن العاشرة بارتداء تنورات بطول الركبة في اطار محاولاتها للحد من الممارسات التي تزيد من معدلات الاصابة بمرض الايدز.
ويبلغ تعداد سكان سوازيلاند نحو 1.2 مليون نسمة وبها أحد أعلى معدلات الاصابة بفيروس “اتش اي في” المسبب للايدز في العالم.
وأضافت المتحدثة باسم الشرطة إن القانون القديم لم يطبق لكن الحكومة أرادت تنبيه السيدات لوجوده بعد تلقيها عدة شكاوى من رجال بهذا الشأن.
وذكرت أنه وفقا للقانون المذكور فإن من يتم القاء القبض عليها بتهمة ارتداء ملابس “غير أخلاقية” قد يتعين عليها دفع غرامة تصل إلى مايعادل 10 دولارات والسجن لمدة تصل إلى 6 أشهر.
لكن القانون استثنى السيدات اللائي تقمن بارضاع اطفالهن او من يرتدين زي “الريجاليا” التقليدية.
ومملكة سوازيلاند، مملكة إفريقية تسودها الملكية المطلقة في داخل الكومنولث.
ويلعب الملك مسواتي الثالث المثير للجدل بسبب مظهره المبهرج وزوجاته الثلاث عشرة، فيها دورا مهيمنا في السياسة.
وكانت خطوة ترسييم الينا وامكويا بصفتها أول سيدة تتولى أسقفية الكنيسة الانجيلية الشهر الماضي لاقت ترحيبا في الدوائر الحقوقية حول العالم.
المصدر: Bbc

ماذا ننتظر نحن لنفرض ملابس محترمة على الأقل في الوسط المدرسي "التربوي" كما يقال
ربي يصلح أحوالنا

[الباديسي]

ربي يصلح أحوالنا ...........آمين
شكرالك

[yasmine bouzidi]

ولو..... ما باليد حيلة
امين

[أحدهم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


في لحظة جنون مُستحبة حاولت أن أتصور الخبر يعلوالصفحة الأولى للشروق

هذا ما تصورته وهو لا يختلف عن الواقع كثيرا :

السيدات اللاتي تقررن لبس تنورات قصيرة أو ملابس تكشف أجزاء من أجسامهن لهن الحق في الترقية للمناصب الحساسة " وزيرة مثلا مثلا" بحسب متحدثة باسم الحكومة في الجزائر.
وقالت نفس المتحدثة: إن الشرطة قد تفرض قانونا كان قد صدر في 1889 "يعني أيام الإستعمار"يسمح ويشجع ارتداء الملابس “غير الاخلاقية” حتى في حالة الرفض الشعبي!!!

كم هو مؤلم واقعنا وكم هو مؤلم أن ترى ما يجب أن نكون عليه يُطبق في أدغال إفريقيا
ونعتبره نحن إنحطاطا وتحجرا !!
شكرا لك

[BAROUD]

حتئ ف امريكا توجد ولاية نسيت اسمها تمنع منعا باتا اللبس الغير محترم
و الاكثر من هذا

تغرم كل من يتجاوز حدوده

المعلومة شفتها بعيوني ف روبرتاج من قبل اسبوع فقط و من تلفزيون تابع لاسرائيل

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وذلك ما نتمناه ان يتمكن الفرد من السير في الشارع بسلامة

وليس كلما مر على مكان طأطا راسه خجلا من ملابس غير اخلاقية ترتديها الفتيات


الحمد لله اللهم البسنا توب الحياء والستر

ومن خلال ما تربيت عليه اقول

الام مدرسة ادا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراف

فقد كانت امي تحرص على الستر في لباسنا بارك الله فيها

فلو كل ام اتبعت الدين الاسلامي في الباس بناتها الحجاب لما اظطررنا الى ان

نطالب بهدا القانون ونحن مسلمين


بارك الله فيها

[سآجدْ للهْ]

السّـلام عليكم ورحمـة الله
أهلا محمّد إن شآآء الله أحوآآلك بخير
فـي الحقيقـة نحن نحمل إسم الإسلام اما التطبيق
الله يستر
النّـآس تفيق وترجع الى الصوآب والفطرة
أمّـآ نحن فننسلخ من فطرتنا قبل ديننا الذي يحكمنـآ
فلقد أصبح لدينا التحرّر والفكر التحرري والحريآت الخآصة
يآآ ســـلالالامْ علـى الحريّـة والعشرة والسلام مع بلاد الكفآر
الثقآفة والتفتح الله يبآآرك والأأصل نبذوه ورآء ظهورهم
الله يفكّهـآ على خيـر
اللهم لا تهلكنآ
آمين

[رابحي نـائل]

وعليكم السلام
مرحبا محمد
عندما عجزوا عن إشعال الربيع العربي من الداخل وأيقنوا أن الشعب لا يريد خراب بلده وطنه
أشعلوا ربيع من الداخل ولنسميه ربيع العقول والتفسخ والانحلال والتحضر والانسلاخ وأشياء أخرى لا يسمح لي بكتابتها
وما نراه اليوم من أمور تحدث في بعض مجتمعنا يموت منها الحي قبل الميت ويفر منها الشيطان قبل الانسان
هذا هو ربيهعم الذي يريدون وفعلا حققوا ربيعهم ولو في عز الشتاء وجميع الفصول
اللهم لطفك ورحمتك وعفوك ذاللهم أحسن عاقبتنا في الامور كلها

[wafafawaafaw]

هذا مما راقني فنقلته لكم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِم﴾ [الرعد/11].

لا يستقيم فهم الآية الكريمة حتى يعرف معنى الباء في (قوم) وفي (أنفسهم) وكذلك معنى (قوم)، وأيضاً معنى (ما). أما (الباء) فهي للمصاحبة كأن الشارع استصحب تغيير ما في القوم بتغيير ما يلزمه في النفس.

وأما (القوم) فهي تعني الفرد كما تعني الجماعة (المجتمع).

وأما (ما) فهي من ألفاظ العموم وعمومها هنا راجع لتغيير أي شيء في القوم بتغيير كل ما يلزمه في النفس. هذا هو واقع الآية لغةً أي (حقاً إن الله لن يُغير أي شيء في الفرد أو المجتمع حتى يغيروا كلّ ما يلزم في النفس).

أما واقع الآية فكرياً فهو أن ما يُغير هو إما الفكر وإما العمل. أما باقي الأمور كالسلوك أو أية حالة كالنصر والهزيمة فهي راجعة إلى الفكر والعمل لأنهما الأصل والباقي فروع عن الأصل. إذا عرفنا ذلك فإن تغيير ما يلزم في النفس يصبح معروفاً وهو المفاهيم لأنَّ الذي يؤثر في الفكر والعمل ويوجه الفكر والعمل هو المفاهيم.

ودعونا نتجول قليلا فى التفاسير المختلفة لنفهم هذه الأية الكريمة أكثر

قال الشنقيطي: قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ {الرعد:11}. بين تعالى في هذه الآية الكريمة: أنه لا يغير ما بقوم من النعمة والعافية حتى يغيروا ما بأنفسهم من طاعة الله جل وعلا. والمعنى: أنه لا يسلب قوما نعمة أنعمها عليهم حتى يغيروا ما كانوا عليه من الطاعة والعمل الصالح، وبين هذا المعنى في مواضع أخر كقوله: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ {لأنفال:53.
وقوله: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ {الشورى:30}. وقد بين في هذه الآية أيضاً: أنه إذا أراد قوما بسوء فلا مرد له، وبين ذلك في مواضع أخر كقوله: وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ {الأنعام: 147}. ونحوها من الآيات. وقوله في هذه الآية الكريمة حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ يصدق بأن يكون التغيير من بعضهم كما وقع يوم أحد بتغيير الرماة ما بأنفسهم فعمت البلية الجميع، وقد سئل صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثير الخبث. اهـ.

قال الشوكانى تعقيبا على هذا الحديث :
فليس المراد أنه لا ينزل بأحد من عباده عقوبة حتى يتقدم له ذنب ، بل قد تنزل المصائب بذنوب الغير
وقال الشيخ محمد رشيد علي رضا في تفسير المنار:
وأما ذنوب الأمم فعقابها في الدنيا مطرد، ولكن لها آجالا ومواقيت أطول من مثلها في ذنوب الأفراد، وتختلف باختلاف أحوالها في القوة والضعف كما تختلف في الأفراد بل أشد، فإذا ظهر الظلم واختلال النظام ونشأ الترف وما يلزمه من الفسق والفجور في أمة من الأمم تمرض أخلاقها فتسوء أعمالها وتنحل قواها، ويفسد أمرها وتضعف منعتها، ويتمزق نسيج وحدتها، حتى تحسب جميعا وهي شتى - فيغري ذلك بعض الأمم القوية بها، فتستولي عليها، وتستأثر بخيرات بلادها، وتجعل أعزة أهلها أذلة.


من ساسه الظلم بسوط بأسه *** هان عليه الذل من حيث أتى
ومن يهن هان عليه قومه *** وعرضه ودينه الذي ارتضى

وقد تتوالى عليها العقوبات فتبحث عن أسبابها، فلا تجدها بعد طول البحث إلا في أنفسها، وتعلم صدق قوله تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ {الشورى:30} ثم تبحث عن العلاج فتجده في قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ {الرعد:11}. وإنما يكون التغيير بالتوبة النصوح، والعمل الذي تصلح به القلوب فتصلح الأمور، كما قال العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم إذ توسل به عمر والصحابة بتقديمه لصلاة الاستسقاء بهم: اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب، ولم يرفع إلا بتوبة..انتهى


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ، مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا).
صحيح البخارى


فلم يدر هؤلاء أن هذا الخرق الصغير سيؤدي إن تُرك إلى هلاك الجميع ويكون معنى (أصغر خرق) هو - كما قال مصطفى صادق الرافعي - أوسع قبر.[ وحي القلم :3/8].

والحديث الشريف يبين أنه هكذا تكون حال الناس في المجتمع فإنه لا يخلو مجتمع من بعض صور المنكر والفساد التي يقدم عليها ضعاف الإيمان، وقد يلتمس بعضهم لنفسه مبرراً في ما يفعل كأن يقول هذه حرية شخصية، وأنا حر أصنع في ملكي ما أشاء، فإن قام أهل الرشد بواجبهم في إنكار هذه المنكرات والأخذ على أيدي الظالمين صلح المجتمع ونجا الجميع من غضب الله عز وجل، وأما إن تقاعسوا عن هذا الواجب وغلبت كلمة المداهنين فإن العقوبة الإلهية تعم الجميع، وتلك سنة إلهية لا تتغير، قال الحافظ: "وهكذا إقامة الحدود يحصل بـها النجاة لمن أقامها وأقيمت عليه، وإلا هلك العاصي بالمعصية والساكت بالرضا بـها" [فتح الباري:5 /296]، ومصداق ذلك قوله تعالى: ((واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب)) [الأنفال:25]، وقوله صلى الله عليه وسلم :"إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب".




عبرة



وأخيرا لنا العبرة فى بنى إسرائيل فإنهم حين أفسدوا في الأرض مرتين، وعلَوا (طغَوا) علوًّا كبيرا، ولم يجدوا بينهم مَن ينهى عن هذا الفساد أو يقاوِمه، فسلَّط الله عليهم أعداء من الخارج، يجوسون خلال ديارهم، ويدمِّرون عليهم معابدهم، ويحرقون توراتهم، ويسومونهم سوء العذاب، ويتبِّرون ما علَوا تتبيرا، وكان وعد الله مفعولا.
ومن هنا رأينا الفساد والانحلال، مقدمة للغزو والاحتلال ، وقد هدَّدهم بمثل هذه العقوبات القدرية إذا وقع منهم مثل ذلك الإفساد في المستقبل، وذلك في قوله تعالى: (عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا) الإسراء:8، أي إن عُدتم إلى الطغيان والعلو والإفساد عُدنا عليكم بتسليط الأعداء.

اللهم اصلح حال امتنا اللهم امييييييييييييييييييييييييييييييين

[الزيتون]

واذا كانت المرأة عندنا عارية العقل تفكيرها محدود فهل يفيد المنع ؟؟؟

[imene_meriem]

السلام عليكم

بصراحة الامر الذي يزعجني في بعض الشباب هو انه لولا اتمامهم بالفتيات اللواتي لا حشمة فيهن في لباسهن ما كان الامر لينتشر اكثر .......هذا رايي

[آلاء الرحـــــــمن]

السلام عليكم ورحمة الله

قال تعالى : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ( 59 ) من سورة الاحزاب

هذا امر الله تعالى لنساء المسلمين ان يستترن و كلنا نعرف عقوبة من خالف حدود الله و لكن النساء مع هذا لا يتسترن و يخرجن سافرات متبرجات رائحة عطورهن تفوح من على بعد كيلومتر ، هل سيغير في الامر شيئ قانون وضعي ؟؟؟

عار على من تتستر لاجل غرامة او لاجل ان لا تحبس و هي قد امرت بهذا من من خلق الخلق و لم تطبقه ... فايهما احق ان يخشى؟؟

هي حقيقة مبادرة طيبة ولكن لا يجب ان تكون في دولة اسلامية ....

نخاف العقوبة الدنيوية الزائلة ولا نخاف العقوبة الاخروية الدائمة ؟؟؟

[نور على نور]

لو كانت الملابس عندهم غير لائقة



فعباد الله في بلادنا من هم غير لائقين

[أبوطه الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imene_meriem

السلام عليكم

بصراحة الامر الذي يزعجني في بعض الشباب هو انه لولا اتمامهم بالفتيات اللواتي لا حشمة فيهن في لباسهن ما كان الامر لينتشر اكثر .......هذا رايي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء

ــــــــــــــــــــــ

فتن في كل اتجاه قد أذهبت العقول و شغلت القلوب

[Lydia istanboul]

و هل نحن في انحلال و عري لتلك الدرجة؟؟؟ دعونا لا نُهَوِل الأمور....أما الحالات الخاصة أصحاب الملاهي وكذا من الفساق فأشكالهم موجودة من عصر النبي صلى الله عليه و سلم.....شكرا على الموضوع.سلام.