مع السلف - متجدد -

miramer · 2012-10-05, 17:53

السلف : عمل مع خوف

قال ابن القيم رحمه الله : ومن تأمل أحوال الصحابة وجدهم في غاية العمل مع

غاية الخوف .

قال تعالى ( إنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ) .

وقال تعالى (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ )

ثم قال رحمه الله : والله سبحانه وصف أهل السعادة بالإحسان مع الخوف

ووصف الأشقياء بالإساءة مع الأمن .

قال تعالى (وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ

سُوءَ الحِسَابِ ) .

فهذا الصّدِّيق يقول : وددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن .

وذكر عنه أنه كان يمسك لسانه ويقول : هذا الذي أوردني الموارد .

وكان يبكي كثيراً ويقول : ابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا .

وكان إذا قام إلى الصلاة كأنه عود من خشية الله عز وجل .

وهذا عمر قرأ سورة الطور حتى بلغ ( إن عذاب ربك لواقع ) بكى واشتد بكاؤه

حتى مرض وعادوه .

وكان في وجهه خطان أسودان من البكاء .

وهذا عثمان كان إذا وقف على القبر يبكي حتى تبتل لحيته .

وهذا علي اشتد بكاؤه وخوفه من اثنتين : طول الأمل واتباع الهوى .

وكان عبد الله بن عباس أسفل عينيه مثل الشّراك البالي من الدموع .

وكان أبو ذر يقول : يا ليتني كنت شجرة تعضد وددت أني لم أخلق .

وقال ابن أبي مليْكة : أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم خاف على

نفسه النفاق ما منهم أحد يقول : إنه على إيمان جبريل وميكائيل .

وقال الحسن : ما خافه إلا مؤمن ولا أمنه إلا منافق .

وقال إبراهيم التيمي : ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذباً .

zekri abdennacer · 2012-10-05, 21:16

احسنت ... احسن الله اليك

miramer · 2012-10-06, 18:26

السلف وذم الجدل

قال الأوزاعي : إذا أراد الله بقوم سوءاً فتح عليهم الجدل ، ومنعهم العمل .

وقال معروف الكرخي : إذا أراد الله بعبده شراً أغلق عنه باب العمل وفتح عليه باب الجدل .

وقال الشافعي : المراءُ في الدين يقسي القلب ويورث الضغائن .

وقال عمر بن عبدالعزيز : من جعل دينه عرضاً للخصومات أكثر التنقل .

وقال : قد أفلح من عصم من المراء والغضب والطمع .

وقال : احذر المراء ، فإنه لا تؤمن فتنته ، ولا تفهم حكمته .

وقال معاوية بن قرة : الخصومات في الدين تحبط الأعمال .

وقال جعفر بن محمد : إياكم والخصومة في الدين ، فإنها تشغل القلب

وتورث النفاق .

قال هشام بن حسان : جاء رجل إلى الحسن فقال: يا أبا سعيد تعال حتى أخاصمك في الدين فقال الحسن:

أما أنا فقد أبصرت ديني فإن كنت أضللت دينك فالتمسه .

وقال عبد الكريم الجزري : ما خاصم ورع قط في الدين .

miramer · 2012-10-07, 18:32

السلف وقيام الليل

كان النبي يقوم حتى تتفطر قدماه

كان سليمان التيمي عنده زوجتان كانوا يقتسمون الليل أثلاثاً

قال أبو سليمان الداراني : والله لولا قيام الليل ما أحببت الدنيا

قال أبو الدرداء : صلوا ركعتين في ظلم الليل لظلمة القبور

قال ثابت : كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة

سألت ابنة الربيع أباها : يا أبتاه ، الناس ينامون ولا أراك تنام ؟ قال يا بنية إن

أباك يخاف السيئات

قال طاووس : ما كنت أرى أحداً ينام في السحر

كان ابن مسعود إذا هدأت العيون قام فيسمع له دوي كدوي النحل حتى يصبح

كان عمرو بن دينار جزأ الليل ثلاثة أجزاء : ثلثاً ينام وثلثاً يدرس وثلثاً يصلي

قال عبدالله بن داود : كان أحدهم إذا بلغ 40 سنة طوى فراشه ، كان لا ينام الليل

قال أبو عثمان النهدي : تضيفت أبا هريرة سبعاً ، فكان

هو وامرأته وخادمه يتعقبون الليل أثلاثاً ، يصلي هذا ، ثم يوقظ هذا ، ويصلي هذا ثم

يوقظ هذا

كان زيد بن الحارث يجزىء الليل إلى ثلاثة أجزاء : جزء عليه وجزء على ابنه ، وجزء

على ابنه الآخر

قال وكيع : كان علي والحسن ابنا صالح وأمهم قد جزءوا الليل ثلاثة أجزاء

: قال ابن المنكدر : ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث

قيــام الليل -- ولقاء الإخوان -- والصلاة في الجماعة

قال الأوزاعي : من أطال قيام الليل ، هوّن الله عليه وقوف يوم القيامة

zekri abdennacer · 2012-10-07, 22:37

موضوع قيم.... وعبارات تقوي الهمم.... وارشادات تدفع السقم.... ذو فائدة تنفع كل الأمم....
بارك الله فيكم... ووفقكم من كل أمر للأهم...

miramer · 2012-10-08, 20:15

السلف وغض البصر

قال عيسى : النظر يزرع في القلب الشهوة

قال ذو النون : النظرات تورث الحسرات

وقال أحمد : كم من نظرة ألقت في قلب صاحبها البلايا

قال داود : كانوا يكرهون فضول النظر

قال ابن مسعود : ما كان من نظرة فإن للشيطان فيها مطمعاً

قال الحسن بن مجاهد : غض البصر عن محارم الله يورث حب الله

قال الوراق : من غض بصره عن محرّم أورثه الله حكمة على لسانه

قال بعض السلف : نظرة إلى امرأة لا تحل لي ، فنظرت زوجتي إلى رجل أبغضه

قال عمرو بن مرة : نظرت إلى امرأة فأعجبتني فكُفّ بصري ، فأرجو أن يكون ذلك كفارة

miramer · 2012-10-09, 19:02

السلف والموت

من أقوال السلف في الموت

قال الحسن : فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي عقل عقلا

قال بعض العلماء لأحد إخوانه :احذر الموت في هذه الدنيا قبل أن تصير إلى دار تتمنى فيها

الموت فلا تجده

قال أبو الدرداء : إذا ذكرت الموت فعد نفسك أحدهم

قالت عائشة لامرأة : أكثري ذكر الموت يرق قلبك

وقال إبراهيم التيمي : شيئان قطعا عني لذة الدنيا : ذكر الموت ، والوقوف بين يدي الله

وقال الحسن : من عرف الموت هانت عليه مصائب الدنيا

وقال الحسن : ما ألزم عبد ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عنده

وقال أبو الدرداء : من أكثر ذكر الموت قل فرحه وقل حسده

وقال سعيد بن جبير : لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد عليّ قلبي

وقال الأوزاعي : من أكثر ذكر الموت كفا ه اليسير

وقال الثوري : لو أن البهائم تعقل من الموت ما تعقلون ما أكلتم منها سمينا

وقال الحسن بن عبد العزيز : من لم يردعه القرآن والموت ، فلو تناطحت الجبال بين يديه

لم يرتدع

وقال أبو نعيم : كان الثوري إذا ذكر الموت لم يُنتفع به أياماً ، وفي الحديث : أكثروا ذكر

هاذم اللذات

تهاليل · 2012-10-09, 20:45

بارك الله فيك أخيتي

mbk79 · 2012-10-10, 15:59

بارك الله فيك

miramer · 2012-10-10, 16:48

السلف والجوع

قال عمر :إياكم والبطنة فإنها ثقل في الحياة ونتن في الممات

وقال محمد بن واسع : من قل طعمه فهم وأفهم ، وصفا ورق

قال الحسن البصري : إذا أردت أن يصح جسمك ويقل نومك فأقلل من الأكل

وقال ابراهيم بن أدهم : من ضبط بطنه ضبط دينـــه

وقال عمرو بن قيس :إياكم والبطنة فإنها تقسي القلب

وقال الشافعي : الشبع يثقل البدن ، ويزيل الفطنة ويجلب النوم

وقال لقمان لابنه : يا بني إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وقعدت الأعضاء عن العبادة

وقال الحسن البصري : كانت بلية أبيكم آدم ، وهي بليتكم إلى يوم القيامة

قال الشافعي : ما شبعت منذ ست عشرة سنة إلا مرة

وقال بشر بن الحارث : الجوع يصفي الفؤاد ، ويميت الهوى ، ويورث العلم

وقال أبو سليمان الداراني : مفتاح الدنيا الشبع ، ومفتاح الآخرة الجوع

المراجع / سير أعلام النبلاء - صفة الصفوة

miramer · 2012-10-11, 19:12

السلف والزهد

قال علي : من زهد في الدنيا هانت عليه المصائب .

وقال الثوري : الزهد في الدنيا : قصر الأمل .

وقال الحسن : الزاهد الذي إذا رأى احدا قال هو افضل مني

وقال ابو سليمان : الزهد ترك ما يشغل عن الله .

وقال : كل ما يشغلك عن الله من مال وأهل فهو مشئوم

وقال الحسن : الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن .

وقال ابن الحنفية : من كرمت عليه نفسه لم يكن للدنيا عنده قدر

وقال الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس .

وقال مالك : بلغني أنه ما زهد أحد في الدنيا واتقى إلا نطق بالحكمة

وقال الفضيل : حرام على قلوبكم ان تصيب حلاوة الإيمان حتى تزهدوا في الدنيا

وقال أبوداود : كانت مجالس أحمد مجــالس الآخرة لا يذكر يها شيء من أمر الدنيا ، ما

رأيته ذكر الدنيا قط

وقال ابن مسعود لأصحابه : أنتم أكثر صلاة وصوماً ، وجهاداً من أصحاب محمد ، وهــــم

كــــــانوا خيراً منكم ،

قالوا : كيف ذلك ؟ قال : كانوا أزهد منكم في الدنيا وأرغب منكم في الآخرة

المرجع / سير النبلاء - جامع العلوم والحكم

miramer · 2012-10-13, 14:10

السلف والدخول على السلاطين

قال الفضيل : ما ازداد رجل من ذي سلطان قربا إلا ازداد من الله بعداً

وقال أبو ذر لسلمة : يا سلمة ! لا تغـــش أبـــواب السلاطين فإنك لا تصيب شيئاً من دنياهم

إلا اصابوا من دينك أفضل منه

وقال ابن مسعود : إن الرجل ليدخل على السلطان ومعه دينه فيخرج ولا دين له ؟ قيل له

ولم ؟ قال : لأنه يرضيه بسخط الله

وكان سعيد بن المسيب يتجر بالزيت ، ويقول : إن في هذا لغنى عن هؤلاء السلاطين

تنزه يزيد بن زريع عن 500 ألف من ميراث أبيه فلم يأخذ منها شيئاً ، لأن أباه كان يلي

أعمال السلطان

وسئل ابن المبارك : من الناس ؟ قال : العلماء ، قال : فمن الملوك ؟ قال : الزهاد ، قال

فمن السفلة ؟ قال :الذي يأكل بدينه

وقال ميمون بن مهران : ثلاث لا تبلون نفسك بهن : لا تدخل على السلطان وإن قلت

آمره بطاعة الله ، ولا تُصغين إلى ذي هوى فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك منه ، ولا تدخل

على امرأة ولو قلت : أعلمها كتاب الله

miramer · 2012-10-14, 18:41

السلف والإخلاص

قال سهل : ليس شيء أشق على النفس من الإخلاص لإنهليس لها فيه نصيب

قال ابن القيم : لا شيء أفسد للأعمال من العجب ورؤية النفس

وقال الربيع : كل ما لا يراد به وجه الله يضمحل

قال ابن المبارك : رب عمل صغير تكبره النية

قال بشر بن الحارث : لا تعمل لتذكر ، اكتم الحسنة كما تكتم السيئة

وقال الفضيل بن عياض : إنما يريد الله منك نــيــتــك وإرادتك

وقال سهل بن عبدالله : ليس شيء اشق من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب

وقال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد علي من نيتي

وقال إبراهيم بن أدهم : ما صدق عبد أحب الشهرة

وقال بشر الحافي : لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس

وقال الشافعي : وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا ينسب لي منه شيء

وقال سعيد بن الحداد : ما صدّ عن الله مثل طلب المحامد وطلب الرفعة

وجاء عن الشاطبي أنه قال : لا يقرأ أحد قصيدتي هذه إلا ينفعه الله لأني نظمتها لله

والله أعلم

المرجع / سير أعلام النبلاء - جامع العلوم والحكم

miramer · 2012-10-17, 12:16

أقوال في الهوى

قال بعض السلف : الغالب لهواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده

وقال بشر الحافي : البلاء كله في هــواك ، والشفاء كله في مخالفتك إياه

قيل للمهلب : بم نلت ما نلت : قال : بطاعة الحزم وعصيان الهوى

وقال الفضيل : من استحوذ عليه الهوى واتباع الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق

وقال ابن القيم : لكل عبد بداية ونهاية ، فمن كانت بدايته اتباع كانت نهايته الذل والصغار

وقال معاوية : المروءة ترك الشهوات وعصيان الهوى

وقال ابن القيم : مخالفة الهوى تورث العبد قوة في بدنه وقلبه ولسانه

وقال معروف : كان يقال من يخالف هوان يفرق الشيطان منه

وقيل : سمي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه

yamani 10 · 2012-10-17, 14:55