أستــاذ إبــراهيم ... عاحــل من فضلك ... :( - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أستــاذ إبــراهيم ... عاحــل من فضلك ... :(

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-06-03, 11:10   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
alitim
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية alitim
 

 

 
إحصائية العضو










Hot News1 أستــاذ إبــراهيم ... عاحــل من فضلك ... :(

السلام عليكم أستاذ اولا باغي نشكرك على كل مجهوداتك و جازاك الله كل خير ثاني باغي تشوفلي التركيب و الخاتمة اللي درتهم في الباك اليوم فيما يتعلق الدال و المدلول و كم نقطة نستاهل عليهم شكرا يا أستاذ أتمنى الرد بسرعة... ♥


تركيب:
إن في الحقيقة اللغة في نشأتها كانت خاضعة لأصوات الطبيعة ولهذا اتخذت العلاقة بين الدال و المدلول صفة الضرورة وهذه الحالة لاتكون إلا عندما يكون الفرد في معزل عن غيره من أفراد المجتمع لكنها تغيرت فيما بعد نتيجة الطابع الإجتماعي الذي أصبح يغلب على حياة الفرد فأصبح أفراد المجتمع هم الذين يصطلحون على الأشياء معاني لتمييزها عن غيرها وتسهل عليهم عملية الإتصال و التفاهم.

الرآي الشخصي:
مساهمة مني في حل المشكلة أقول أن العلاقة بين الدال و المدلول هي علاقة إعتباطية بالدرجة الأولى لأن المجتمعات التي ينتمي إليها الفرد تقدم له الوسائل اللازمة للتعبير عن أفكاره و إيصال رغباته للغير فهو لا يستطيع أن ينشأ لنفسه فكرا أو تفكيرا أو لغة فهو يأخذها جاهزة من المجتمع.

الخاتمة:
وفي الأخير وكحوصلة لما سبق فإنه لا يمكن انكار العلاقة الطبيعة بين الدال و المدلول لأن الإنسان غالبا ما يلجأ للطبيعة لتميز الأشياء و إيصال رغباته إلا أن العلاقة الإعتباطية تبقى هي السمة المميزة لهذه العلاقة لأنها غير مرتبطة بفترة زمانية ما.









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-06-03, 11:23   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
raouf 1994
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية raouf 1994
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مليحةَ خويآ و الله روعةَ خآصة الرأي الشخصي ،،
نتمنآلك النجآح










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-03, 11:26   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
alitim
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية alitim
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

آميــن آجمـعين ربــي يحفظك خويا ♥










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-03, 12:06   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
alitim
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية alitim
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

.........










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-03, 12:14   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
mira best
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية mira best
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

rebi ywafa9kom wynajahkom nchallah wallah rani hassa bikom










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-03, 12:15   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
alitim
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية alitim
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

Amiin nchallah merçi khotii










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-03, 19:25   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ابراهيم داود
☆رسّـامْـ المُنتـدى☆
 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alitim مشاهدة المشاركة
السلام عليكم أستاذ اولا باغي نشكرك على كل مجهوداتك و جازاك الله كل خير ثاني باغي تشوفلي التركيب و الخاتمة اللي درتهم في الباك اليوم فيما يتعلق الدال و المدلول و كم نقطة نستاهل عليهم شكرا يا أستاذ أتمنى الرد بسرعة... ♥


تركيب:
إن في الحقيقة اللغة في نشأتها كانت خاضعة لأصوات الطبيعة ولهذا اتخذت العلاقة بين الدال و المدلول صفة الضرورة وهذه الحالة لاتكون إلا عندما يكون الفرد في معزل عن غيره من أفراد المجتمع لكنها تغيرت فيما بعد نتيجة الطابع الإجتماعي الذي أصبح يغلب على حياة الفرد فأصبح أفراد المجتمع هم الذين يصطلحون على الأشياء معاني لتمييزها عن غيرها وتسهل عليهم عملية الإتصال و التفاهم.

الرآي الشخصي:
مساهمة مني في حل المشكلة أقول أن العلاقة بين الدال و المدلول هي علاقة إعتباطية بالدرجة الأولى لأن المجتمعات التي ينتمي إليها الفرد تقدم له الوسائل اللازمة للتعبير عن أفكاره و إيصال رغباته للغير فهو لا يستطيع أن ينشأ لنفسه فكرا أو تفكيرا أو لغة فهو يأخذها جاهزة من المجتمع.

الخاتمة:
وفي الأخير وكحوصلة لما سبق فإنه لا يمكن انكار العلاقة الطبيعة بين الدال و المدلول لأن الإنسان غالبا ما يلجأ للطبيعة لتميز الأشياء و إيصال رغباته إلا أن العلاقة الإعتباطية تبقى هي السمة المميزة لهذه العلاقة لأنها غير مرتبطة بفترة زمانية ما.



بالنسبة للتركيب فهو ممتاز اذ جمعت بين الموقفين و قمت بشرحهما لذلك تستحق العلامة الكاملة أي 2 من 2 أما الرأي الشخصي فهو مناسب جدا و قد أحسنت تبريره لذلك تستحق 1.5 من 2
بالنسبة لحل المشكلة فقد جمعت بين الموقفين مع شرح بسيط لهما لكنك أغفلت توظيف مثال أو قول لاحد الفلاسفة يدعم ذلك ( اذ في سلم التنقيط المتبع هناك نقطة تعطى لتطابق الحل مع منطوق المشكلة ) اي م تقوله المشكلة. و نقطة أخرى لتطابق الحل مع منطق التحليل اي مع الموقفين الاول و الثاني. و نقطة ثالثة لوضوح الحل. لهذا في الحل نقطتك ستكون بين 2.5 الى 3 من أربعة



أتمنى لك النجاح و التفوق، و اعتذر حقا من الأعضاء الكرام عن غيابي هذه السنة في المنتدى و ذلك لاتخاذي قرار شخصيا حول التحيز في المنتدى









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-03, 20:06   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
khelifa8
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية khelifa8
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alitim مشاهدة المشاركة
السلام عليكم أستاذ اولا باغي نشكرك على كل مجهوداتك و جازاك الله كل خير ثاني باغي تشوفلي التركيب و الخاتمة اللي درتهم في الباك اليوم فيما يتعلق الدال و المدلول و كم نقطة نستاهل عليهم شكرا يا أستاذ أتمنى الرد بسرعة... ♥


تركيب:
إن في الحقيقة اللغة في نشأتها كانت خاضعة لأصوات الطبيعة ولهذا اتخذت العلاقة بين الدال و المدلول صفة الضرورة وهذه الحالة لاتكون إلا عندما يكون الفرد في معزل عن غيره من أفراد المجتمع لكنها تغيرت فيما بعد نتيجة الطابع الإجتماعي الذي أصبح يغلب على حياة الفرد فأصبح أفراد المجتمع هم الذين يصطلحون على الأشياء معاني لتمييزها عن غيرها وتسهل عليهم عملية الإتصال و التفاهم.

الرآي الشخصي:
مساهمة مني في حل المشكلة أقول أن العلاقة بين الدال و المدلول هي علاقة إعتباطية بالدرجة الأولى لأن المجتمعات التي ينتمي إليها الفرد تقدم له الوسائل اللازمة للتعبير عن أفكاره و إيصال رغباته للغير فهو لا يستطيع أن ينشأ لنفسه فكرا أو تفكيرا أو لغة فهو يأخذها جاهزة من المجتمع.

الخاتمة:
وفي الأخير وكحوصلة لما سبق فإنه لا يمكن انكار العلاقة الطبيعة بين الدال و المدلول لأن الإنسان غالبا ما يلجأ للطبيعة لتميز الأشياء و إيصال رغباته إلا أن العلاقة الإعتباطية تبقى هي السمة المميزة لهذه العلاقة لأنها غير مرتبطة بفترة زمانية ما.

التركيب رائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــع









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 12:00   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
alitim
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية alitim
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ مشاهدة المشاركة
بالنسبة للتركيب فهو ممتاز اذ جمعت بين الموقفين و قمت بشرحهما لذلك تستحق العلامة الكاملة أي 2 من 2 أما الرأي الشخصي فهو مناسب جدا و قد أحسنت تبريره لذلك تستحق 1.5 من 2
بالنسبة لحل المشكلة فقد جمعت بين الموقفين مع شرح بسيط لهما لكنك أغفلت توظيف مثال أو قول لاحد الفلاسفة يدعم ذلك ( اذ في سلم التنقيط المتبع هناك نقطة تعطى لتطابق الحل مع منطوق المشكلة ) اي م تقوله المشكلة. و نقطة أخرى لتطابق الحل مع منطق التحليل اي مع الموقفين الاول و الثاني. و نقطة ثالثة لوضوح الحل. لهذا في الحل نقطتك ستكون بين 2.5 الى 3 من أربعة



أتمنى لك النجاح و التفوق، و اعتذر حقا من الأعضاء الكرام عن غيابي هذه السنة في المنتدى و ذلك لاتخاذي قرار شخصيا حول التحيز في المنتدى
بـــــــــــــــــــــارك اللـــه فيــك يــا أستاذ ربي يحفظك ♥









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 12:00   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
alitim
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية alitim
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khelifa8 مشاهدة المشاركة
التركيب رائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــع
شـــكرا جــزيلا يــا أســتاذ









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أستــاذ, عاجــل, فضلك, إبــراهيم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:51

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc