رسالة من عانـــس إلى جميع الرجال...تزوجونا وارحمونا يا مسلمين !!؟

[ريان 7]

رحنا و جينا و مزال الموضوع قائم و يبدو انه لن يطوى .
الناس الصواريخ طلعوها الفضاء حوسوا فيه المستقبل صنعوه و نحن مازلنا نتخبط في تزوج علي و حاب نعاود الزواج و اقبلي يا امرأة و ....... العنوسة و عمل المراة و النقاش في قضايا دينية محسوم امرها شرعت و انتهى الامر . مافهمتش اذا راكم تقنعوا في بعض و لا واش بالضبط .
نقولكم موضوع شُرع و الرجل يتزوج حتى يكره و المراة ترفض حتى تكره
لي حاب يتزوج يروح الله يسهل عليه و لي ماشي حابة راجلها يتزوج عليها تهز على راسها و لا تقبل و تقفل فمها .
شكون نتوما حتى تتناقشو اصلا مجرد النقاش في الموضوع يجعله مدعاة للشك في الحكمة الالاهية .
و كامل علابالنا الراجل يتزوج يتزوج سواء للسبب الشرعي او لارضاء نزواته .
و يا اختي الكريمة اذا جا زوجك و قالك نتزوج اغسلي يديك و مدوخيش راسك معاه لانو قبلتي او رفضتي السيد قرر و الثانية في بالو و الامر حسم يعني قبولك و عدمه لا يمنعه من التفكير فيها و يبقى الحلال افضل من الحرام .
لكن اذا كنت اصلح منها رح تبقاي قرة عينه مهما اعاد الزواج .


و الصلاة و السلام على رسول الله

[ZORRO__DZ]

بارك الله فيك الأخت، هذا هو المنطق الديني, فالرجل إن قرر سوف يفعل وإن لم يفعل سيقع في الحرام والعياذ بالله


ربي يفتح عليكم ــــــــــ

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيادي الأمل

ماذكرته كلi صح و ليس هناك عيب ان يعرض الرجل ابنته على من يراه صالحا
اما المرأة التي عرضت نفسها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم حالة خاصة استثنائية

هناك فرق بين ان يعرض الرجل ابنته على آخر و بين ان تعرض المرأة نفسها على رجل !

الموضوع مفهوم لكن العبارات المستعملة وتصويرها كان نوعا ما مهين حسب راي هذا كل شيء

شكرا

قصة المرأة التي عرضت نفسها على الرسول عليه الصلاة والسلام ليست حالة خاصة استثنائية فقد بوب البخاري في صحيحه: باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح " وذكر حديث أنس رضي الله عنه قَالَ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَكَ بِي حَاجَةٌ؟ فَقَالَتْ بِنْتُ أَنَسٍ: مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا وَا سَوْأَتَاهْ وَا سَوْأَتَاهْ. قَالَ: هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، رَغِبَتْ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا. رواه البخاري.

قال العيني في "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (20 /113) : " قول أنس لابنته (هي خير منكِ) دليل على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح، وتعريفه رغبتها فيه لصلاحه وفضله، أو لعلمه وشرفه، أو لخصلة من خصال الدين، وأنه لا عار عليها في ذلك، بل يدل على فضلها، وبنت أنس - رضي الله عنه - نظرت إلى ظاهر الصورة، ولم تدرك هذا المعنى حتى قال أنس (هي خير منكِ) ، وأما التي تعرض نفسها على الرجل لأجل غرض من الأغراض الدنيوية فأقبح ما يكون من الأمر وأفضحه " انتهى.

وفي قصة موسى مع الفتاتين في سورة القصص، ألمحت المرأة الصالحة لرغبتها بالتزوج من موسى عليه السلام بقولها - كما قاله الله تعالى عنها -: (قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) القصص/ 26، والظاهر أنها هي التي عرضها أبوها على موسى عليه السلام، كما قال تعالى: (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ).

قال القرطبي في تفسيره: قوله تعالى: (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ)، فيه عرض الولي ابنته على الرجل، وهذه سنَّة قائمة عرض صالح مدين ابنته على صالح بني إسرائيل، وعرض عمر بن الخطاب ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان، وعرضت الموهوبة نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم، فمن الحَسن عرض الرجل وليته، والمرأة نفسها على الرجل الصالح اقتداء بالسلف الصالح، قال ابن عمر لما تأيمت حفصة قال عمر لعثمان: إن شئتَ أنكحك حفصة بنت عمر).

فالمرأة يجوز لها أن تعرض نفسها على الرجل الصالح ليتزوجها ويكون ذلك بشروط معينة ذكرها العلماء منها على سبيل المثال:

- أن تتجنب الاتصال المباشر بالرجل.
- أن تلمح لوليها برغبتها في الزواج من الرجل الصالح ويقوم الولي بعرض الأمر على ذلك الرجل، كما فعلت ابنة الرجل الصالح في قصة موسى.
- ويمكن أن ترسل شخصا ثقة أمينا ليعرض الأمر على الرجل الصالح فيكون الأمر وكأن هذا الشخص هو من يعرض المرأة وليس المرأة هي من تعرض نفسها. وقد أرسلت خديجة رضي الله عنها صديقتها نفيسة بنت منية تعرض على النبي صلى الله عليه وسلم الزواج من خديجة فوافق صلى الله عليه وسلم على ذلك.

هكذا هي مسألة عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح في الشريعة الاسلامية، لكن المهزلة هنا في هذا المنتدى هي ثقافة الاعتراض من أجل الاعتراض وفقط..

البعض لعلهم لا يكملون حتى قراء عنوان الموضوع ويهرولون لوضع الاعتراضات..

رسالة من عانـــس إلى جميع الرجال...تزوجونا وارحمونا يا مسلمين !!؟

البعض من العنوان افترض أن هذه المرأة تكون قد خرجت للسوق وعرضت نفسها للبيع كما تعرض السلع، ولم يفهموا أن هذه المرأة هي امرأة لا يعرفها أحد تكون قد بعثت برسالتها من خلف الشاشة لتعبر عن حالها وحال غيرها من العوانس لعل رسالتها تجد آذانا صاغية وتكون فاتحة خير لها ولبنات جنسها ممن اكتوين بنار العنوسة.

لا يمكن أن ننتظر نقاشا جادا ومفيدا من أشخاص لا يحسنون القراءة وربما لا يقرؤون أصلا وإذا قرؤوا فليس لهم هم سوى الإعتراض من أجل الإعتراض وفقط.

[جزايرية]

لو ان الكل رضي بما قدر له وكتب لما كان هناك لاعنوسة ولا استجداء للرجال والتعدد سنة نبوية محمودة وامر شرعي لانقاش فيه واكيد تقبله راح يكون صعب عالزوجة الاولى -وان احتسبت الاجر-لكن يبقى المطلوب من المعدد العدل وياريت كل واحدة تجي زوجة ثانية تراعي مشاعر الزوجة الاولى وتحترمها وكل واحد يدي مكتوبه =نصيحة من زوجة اولى عدد زوجها مرتين بعدها