![]() |
|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
بني ريغة الشاوية الأمازيغ بجنوب سطيف
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 61 | |||||
|
![]() اقتباس:
إذهب وأشتغل بناح الكِلاب هذا ...!!!!!؟؟؟؟؟
و إجترار البهائم هذا كذلك ألا هو : الكذب والتزوير الخلط وو...!!!!!؟؟؟؟؟ بقفرك و بأولاد زعبان أنتاوعك ؟؟؟ وأترك أماكن الحضر و التلول و الجبال الشامخات لأهلها لأنهم يعرفونها أعز المعرفة تاريخًا أكاديميًا وواقعًا ... وهم غير مُحتاجين لقفري مثلك أن يُبين لهم من هم !!!!!؟؟؟؟؟ نباح الكلاب أنتاعك أصبح اليوم نقيق ضفادع ليس إلا .!!!!!؟؟؟؟؟. ومَٱَلُُه إن كُنت لا تعلم ياقفري مُعقد من أسيادك الأمازيع !!؟؟ السُكوت بالصمت الرهيب عند طلوع الفجر......!!!!!؟؟؟؟؟.
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 62 | |||
|
![]() - أولاد بيبي : - بالنسبة لأولاد بيبي على ما أعرف منهم الألقاب التالية : يحي شريف ، بناني ، بيبي ، ناصري .... وكانوا إلى عهد قريب أي وقت الإحتلال الفرنسي روؤساء ريغة الظهارة. ويرجع نسبهم إلى محمد بن يحي بن مساهل الريغي. حسب الأرشيف الفرنسي المذكور في موضوع الأخ الأستاذ عاشور بوشامة وكتاب شارل فيرو. - لكن حسب مداخلة ; الأخ من واد ريغ ( تُقرت); رضوان شافو ( من جامعة واد سوف) حول موضوع المغالطات التاريخية لشخصية محمد بن يحي دفين تقرت : لاحظ معي ماذا كُتب عَنهُ في جُزء منه :ولكن الأصح فيه, أي في ما كُتب عنه : هو أن إبن سيدي محمد بن يحي ,المعروف باسم يحي وقع في خلاف مع والده بسسب سوء تصرفاته مع أهالي وادي ريغ , مما دفع به الى الهجرة الى قبيلة ريغة الواقعة قرب سطيف. وهناك استقر وكون أسرة وأحفاد... وفي نفس السياق يقول أيضًا ويؤكد هذا القول الأستاذ معاذ عمراني في بحثه الأكاديمي قائلا : " إن أحفاد سيدي محمد بن يحي يرون أن جدهم قدم من المغرب ؟؟.... بينما يحي إبن سيدي محمد بن يحي , هو الذي هاجر الى ضواحي سطيف ( عند قبيلة ريغة ). وخلال الفترة الاستعمارية كان أحفادهُ , يأتون الى تُقرت لزيارة قبر جدهم ، ولكن هذه الزيارات انقطعت اليوم ؟؟؟....... - ماذا نستنتج من هذا وذاك ؟؟؟ : 1 - إذًا نستنتج من أن محمد بن يحي َدَفين ُتُقرت الذي يُقال أنه ٱتى من المغرب الأقصى , أنه ليس بمحمد بن يحي بن أمساهل الريغي السطايفي ولكن حُمِّلَ خطأً على أنهما نفس الشخص , لتشابه الأسماء بينهما فقط .. ومنه أصبح جلًيًا و مُرَّجحًا أن أولاد بيبي يرجع إنتسابهم إلى يحي إبن محمد بن يحي دفين تُقرت الذي قدم من المغرب الأقصى. وعلى هذا يتضح رُبما صحة الروايات الشفوية التاريخية, التي تقول أن أحد أولاد يحي بن أمساهل الريغي السطايفي ألا وهو : محمد بن يحي بن أمساهل رئيس ريغة , أنه لم يَعقُب , أي أنه لم تكون له ذُرية. وبالتالي تََبنَى وادفل من قبيلة أولاد سيدي بو عبدالله. والله أعلى وأعلم. 2 - ومن جهة أخرى نستطيع أن نستنتج أيضًا والله أعلم, أن محمد بن يحي بعدما تصارعا مع ربيبه وادفل على رئاسة ريغة , وتم الحكم في الأخير لوادفل. هرب محمد بن يحي إلى واد ريغ أي ُتُقرت ولم يَمُتْ كماجاء في الأرشيف الفرنسي المذكور في موضوع الأخ الأستاذ عاشور بوشامة وكتاب شارل فيرو و إنما ربما كانت قِصة إشاع مماته ، خدعة؟ لإيهام غريمه وربيبه والسلطة التركية أنذاك بهذا , كي لا يتابعونه ويطاردونه في منفاه. ومن ثم إدعى؟ في واد ريغ الشرف الديني لآل البيت بعدما فقد الشرف السياسي و الحربي. وهذه الحكايات كما قلنا في مشاركات سابقة ، معروفة في التاريخ العربي الإسلامي ، خدمةً لأغراض شخصية أومحافظةً على سلطان وجاه أو إتقاء شر وو......... والله أعلى و أعلم . وخلاصة القول من الإحتمال الثاني إن صَّحَ ; هو : كما قال الله سبحانه وتعالى ; بعد بسم الله الرحمّان الرحّيم : وتلك الأيام نداويلها بين الناس; بحيث سبحان الله بعدما أخذ الرّبيب وادفل الحكم عنوة من يد محمد بن يحي بن أمساهل الريغي وبعدما عض اليد التي مدت إليه ، عاد الحكم في الأخيرإلى أحفاد يحي بن محمد بن يحي ؟ ، رغم طول المدة وما هذا على ربك بعزيز...... والله أعلى و أعلم . - منقول عن المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 63 | ||||
|
![]() اقتباس:
ايه المرتد التونسي الى الجحيم و سوء السبيل والله لو تدخل بين مليون نعرفك ايه البربريستى القومى المتطرف الى الجحيم و نار سقر لا تبقى و لا تذر |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 64 | ||||
|
![]() اقتباس:
ألم تشبع من ترديد و إجترارهذا الهُراء الجنوني يا مريض نفسيًا وعقليًا !!!؟؟
الرجال ينقلون في التاريخ الأكاديمي بُغية تنوير الناس وأنت تُشوش بإجترارك الذي أنت غير مُقتنع به لأنه مُجرد كذب و تدليس و تزوير !!!؟؟ لأنك بكل بساطة مُعقد من أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟؟ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 65 | ||||
|
![]() اقتباس:
أتعرفون هذا المريض نفسيًا ٱلام ٱلام ٱلام ؟؟؟؟!!!
العميل للعُربان الخليجيين و من وراءهم أمريكا و إسرائيل ؟؟؟؟!!! الذي يُريد إشعال نار الفتنة بين الجزائريين من أجل ربيعه الأعرابي ؟؟؟؟!!! و ذلك بالطمس و التزوير و الكذب على تاريخ الأمازيغ الأحرار؟؟؟؟!!! والطعن في أنسابهم بلا وازع ديني أو أخلاقي ؟؟؟؟!!! لعقدة النُقص المُستعصية التي يحس بها أمام أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنه رُفض من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ ولقد فضحناه أنه عميل واضح وضوح الشمس ؟؟؟؟!!! فمنذ سنين وهو على هذا الدأب ؟؟؟؟!!! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 66 | |||
|
![]() - اليوم نبدأ التكلم عن الفرق التي تُعْتبر من بني ريغة : ـ أهل الحامة ، أهل بوطالب ، أهل آنوال ، أولاد قْمجـة ، أولاد حْجاز و أولاد بوسلامة ; وكلهم من عرش ريغة لقبالة. تُعتبر هذه الفِرق : ٱهل الحَامة ، ٱهل بوطالب ، أهل آنوال ، أولاد قمجة ، أولاد حْجاز و أولاد بوسلامة في نواتها الأصلية من بني ريغة ونَزًَلَ على بعضها ٱخرين من هُنا وهُناك. وهي تقطن جبال بوطالب وماجَاورها من السُفوح والبسائط. 1 ـ دوار الرََّصفة ( وَرّاغ ) : في الحقيقة يتكون اليوم من عرشين ألا وهما : أولاد حجاز و أولاد بوسلامة . ـ أولاد حجّاز : تقول الروايات التاريخية والشفوية أن النواة الأصلية لأولاد حْجَّازْ من قبيلة ريغة وأختلط معها بعض العائلات الوافدين من هنا ومن هناك . يتكون عرش أولاد حْجَّازْ من الفرق التالية : لمهّاريع ، أولاد منّاني ، رقايق ، روابح ، لحماميد ، زواوشة ، تفسّاس ، لغريبة ، لقبالة والظهارة (أي أولاد أحمد بن العربي) ، أولاد أمحَّمد ، لقمّامزة ومعهم لمهاميل ، أولاد قانة ، آراس...... ـ أولاد بوسلامة : تقول الروايات التاريخية والشفوية أن النواة الأصلية لأولاد بو سلامة من قبيلة ريغة وأختلط معها بعض العائلات الوافدين من هنا ومن هناك. يتكون عرش أولاد بوسلامة من الفرق التالية : أولاد براهيم بن الصيفي ، سيلال ، تفرنت ، إشارن ، بدّة ، بوحلفّاية ( سيدي لحسن) ،....... ملاحظة عامة على عرشي أولاد حجاز و أولاد بوسلامة : حسب الروايات التاريخية المُوثقة تقول : من سُوبلة إلى غنية موساوية. أي الحييزالجغرافي من ثنية سوبلة إلى ثنية غنية والذي يشمل كل من الفرق التالية : أولاد حجاز ، أولاد بوسلامة والمواسة يرجع نسبهم إلى موسى بن يحي الريغي. ومن جهة أخرى هناك رواية أخرى تقول أنه لاعلاقة لبعضهم بعض ، بحيث أن قبيلة أولاد موسى بن يحي الريغي كانت لها شوكة في العصور القديمة القريبة مما أدى بأولاد حْجَّازْ و أولاد بوسلامة إلى الإنخراط فيها وتسمي بها. وكذلك هناك روايات شفوية تقول بأنه سُمي أولاد حْجَّازْ بأولاد حْجَّاز لأنهم الحَاجِّز بين بني ريغة وأولاد تبان من عياض ومن جهة أخرى الحَاجِّز بين تلول بني ريغة والحُضنة. والله أعلى أعلم. - منقول عن المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 67 | ||||
|
![]() اقتباس:
يا مزور لم تكن اى شوكه او سيطره لقبيلة ريغه فى جنوب سطيف منذ عهد بن خلدون الى غاية استقلال الجزائر بل سيطرت القبائل العربيه العياضيه على المنطقه ثن القبائل العربيه الرياحيه كما قال بن خلدون و الدليل كل جنوب سطيف ناطقه بالعربيه واذا اردت اعطيك رقم الصفحه فى كتاب بن خلدون ؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههه وانت تعلمها جيداا اما اولاد حجاز هم عرب اقحاح من قبائل زغبيه من الحجز استقر جزء منهم فى سطيف و رحل اغلبهم الى وهران و بلعباس والى الآن يعرفون بأولاد حجاز او الحجازيه او الحجز اولاد حجاز او اولاد بوسلامه عرب ولغتهم عربيه وقبائلهم عربيه سلام يا مزور |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 68 | |||
|
![]() سكان جنوب ريغة لا يتكلمون لهجة عربية بل يتكلمون لهجة مختلطة بكلمات عربية وفرنسية فاسدة وكلمات امازغية شاوية زناتية |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 69 | ||||
|
![]() اقتباس:
أين هي مصادرك ؟؟؟!!! يا مُزور التاريخ عن أولاد حْجَّاز و الزغابة وأولاد بوسلامة أم هو مُجرد هُراء مثل أولاد سباع ؟؟؟!!!
الحْجز أو أولاد حجاز من بني عامر هم إلى اليوم بين وهران و عين تيموشنت. أمّا زُغبة ، التي منها قبائل سويد ، بني عامر ،بني يزيد و عُروة فقد فصلها إبن خلدون تفصيلا دقيقا بطنًا و فخذًا وو... وهو غير مُحتاج لمهبول مُعقد مثلك أن يأتي بعد حوالي ثمانية قرون أن يقول له إنك نسيت طائفة في رأس الوادي إسها الزغابة وطائفة كذلك من مقدم كما تزعم في ٱخرين من تدخلاتك المجنونة بالبرج وو...قصص كثيرة تُناوربها على أساس تشابه السماء !!!؟؟؟؟ كل الناس فاقت بك !!!؟؟؟، ألا تحشم على أصلك شوية يا مُزور و كذَّاب يا ٱلام ٱلام ٱلام !!!؟؟؟ إلى أين بهذه الوضاعة و الركاكة !!؟؟؟ كل الناس إذًا ، يكذبون في نظرك يا هذا إلا أنت صحيح ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! رغم قِمة بحوثهم التاريخية الأكاديمية من أمثال الأساذة الأفاضل : لمطاعي الريغي الشاوي ، علي بوزيان اللموشي الشاوي ، رؤوف الفرحي الشاوي ، إغمراسن الغمري الأمازيغي ، سامي اليحياوي الهواري ووووو..... لله في خلقه شؤون ولا حول و لا قوة إلا بالله... |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 70 | ||||
|
![]() اقتباس:
ايه المرتد التونسي عليك غضب الله اذهب الى الحجيم والله لو تدخل فى وسط مليار عبد نجبدك روح عليك لعنة الله |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 71 | |||
|
![]() [QUOTE=allamallamallam;1055873867][size="7"] |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 72 | ||||
|
![]() اقتباس:
أتعرفون هذا المريض نفسيًا ٱلام ٱلام ٱلام ؟؟؟؟!!! العميل للعُربان الخليجيين و من وراءهم أمريكا و إسرائيل ؟؟؟؟!!! الذي يُريد إشعال نار الفتنة بين الجزائريين من أجل ربيعه الأعرابي ؟؟؟؟!!! و ذلك بالطمس و التزوير و الكذب على تاريخ الأمازيغ الأحرار؟؟؟؟!!! والطعن في أنسابهم بلا وازع ديني أو أخلاقي ؟؟؟؟!!! لعقدة النُقص المُستعصية التي يحس بها أمام أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنه رُفض من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ ولقد فضحناه أنه عميل واضح وضوح الشمس ؟؟؟؟!!! فمنذ سنين وهو على هذا الدأب ؟؟؟؟!!! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 73 | |||
|
![]() ـ توضيح أصول سُكان جبال بوطالب المنتمين إلى عرش بني ريغة الشاوية :
2 ـ دُوار الحامة : يتكون هذا الدُوار من عرش أهل الحَّامَة الريغي والذي بِدوره يتكون من الدْشُور التالية حتى أصبحوا يُسمون بالدَّشْرية : ـ الحَّامة : يرجع أصل سُكان دَشْرة الحَّامة إلى فرقة أولاد سيدي عمر التي تتحدث الشاوية. ـ باجْرُو : يرجع أصل سكان دَشْرة باجرو إلى فرقة أولاد سيدي عمر كذلك. ـ عْدَّاوة و الحَّمام : يرجع أصل هاتين الدشْرَّتين إلى فرقة أولاد سفيان الشاوية الأصل. ـ بُوهلال : يرجع أصل هاتيه الدَشْرة إلى أولاد موسى بن يحي الريغي من لَمَّواسَة لقبالة. ـ ذراع مختار : يرجع أصل هاتيه الدَشْرة إلى أولاد موسى بن يحي الريغي من لَمَّواسَة ظهارة. هذه الفرق كُلها مازالت تتحدث الشاوية إلى يومنا هذا. ـ أم العظام : يرجع أصل هاتيه القرية إلى فرقة لبْشَّاطة. - مُلاحظة : بالنسبة إلى أولاد موسى بن يحي الريغي الموطنين في بوهلال و ذراع مختار مع ٱهل الحامة فهم هُجروا من سُهول و ِتلاَل بلدتي صالح باي وعين آزال من طرف الإحتلال الفرنسي وعوضت لهم بالسُفوح الجنوبة لجبال بوطالب أي في بوهلال و ذراع مختار. 2 - مُلاحظة هامة : حسب بعض الروايات التاريخية ( أنظر : كتاب الحُضنة ) يعود أصل كل من : - البْرَّاكتة ، الموامين ، لوذاني و العوينات الموجودين بالحُضنة يعود أصلهم إلى ريغة لقبالة . - أولاد ولهة و لحمايد بأولاد درَّاج يعود أصلهم إلى ريغة ظهارة. والله أعلى أعلم. - منقول عن المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 74 | |||
|
![]() - توضيح أصول سُكان جبال بوطالب المنتمين إلى عرش بني ريغة الشاوية :
3 ـ دُوار بوطالب : يتكون هذا الدُوار من عرش بوطالب الريغي والذي بِدوره يتكون من الدْشُور التالية حتى أصبحوا يُسمون بالدَّشْرية أو دْشاَّرة : 1 - أهل بوطالب : يتكون من دْشُور التالية : ـ دشرة بني لماي ـ دشرة الحْدادة و بوطالب ـ دشرة البردعة ودشرتين الأخرتين تكون فرقة ما يسمى بني بوطالب . ـ دشرة قنيفة :تتكون من فرقتي أولاد سيدي بركات وأولاد قمجة . - دشرة بو لرجام : أصل أهلها وأراضها السهلية لبني لماي. - مُلاحظة هامة(1) : أولاد قمجة أصلهم من دشرة قنيفة. 2 ـ أهل آنوال : يتكون من دْشُور التالية : ـ دشرة آنوال ـ دشرة بو جليخ هاتين الدشرتين تكونان فرقة أهل أنوال. ـ دشرة أم عمر :يسكنها أهل أنوال.. ـ دشرة قبردلح : أصل أهلها وأراضها السهلية لبني بوطالب وأهل أنوال وأهل قنيفة. - مُلاحظة هامة (2) : هذه الفرق كانت تتحدث اللهجة الشاوية . - دشرة الدار البيضاء : يرجع أصل سكانها إلى فرقة العِّيَبْ الآتية من أولاد سي أحمد (للعِلمْ أرض مُعوضة فقط). - مُلاحظة هامة (3) : حسب بعض الروايات التاريخية ( أنظر : كتاب الحُضنة ) يعود أصل كل من : 1 - البْرَّاكتة ، الموامين ، لوذاني و العوينات الموجودين بالحُضنة يعود أصلهم إلى ريغة لقبالة. 2 - أولاد ولهة و لحمايد بأولاد درَّاج يعود أصلهم إلى ريغة ظهارة. والله أعلى أعلم. ـ منقول عن المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 75 | ||||
|
![]() [quote=yaghemrassen;1055874998] اقتباس:
هل نسيت ما فعله هذا التونسي المرتد يا غمراسن ام تريد ان اذكرك ربما عندك حقى خويا غمراسن لا زملى هاته الأيام جريه مليحه فى رمال الصحراء الصافيه الذهبيه شكرااا |
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الأمازيغ, الشاوية, بجنوب, رجعت, سطيف |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc