جامعية؟؟؟ عاملة ؟؟؟؟ اذن أنت متهمة!!!؟؟؟

[بلال86]

بارك الله فيك و نفع بما ذكرتي، للأسف الشديد هناك من السفاء من يهرف بما لا يعرف
فالمعاصي موجودة و الفسق متفشي و لكن يجب علينا أن لا نتهم الآخرين و نسلط الضوء على أن المرأة هي السبب فقط فللرجال أيضا نصيب في ذلك، فلو كنا رجالا حق الرجولة لما وصلت المرأة الى ما وصلت اليه

[أم عامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ailemak

أقل شيء نقولهولك يا أم عامر بارك الله فيك و جزاكي الله كل خير عنا, راكي عبرتي على كل واش بغيت نقولو,
و قلتلهم deja إتقوا الله فينا و ما تعمموش,لكن لا حياة لمن تنادي,نصهم من هدرتهم تحسبي مازلهم مع قوم قريش,و النص الآخر عايش في عالم آخر ,ماشي عارف واش كاين في مجتمعنا
فحسبي الله ما نعم الوكيل في كل واحد قذف الشريفات,
و deja رانا ندوهم حسنات
شكرا و ألف شكر لكي يا أختي على الطرح
أسلوبك في الكتابة رائع ماشاء الله

و جزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ailemak

مش بالضرورة أخي الكريم
يا أخي الآن راك تعاير في الرجال ماش في النساء,فمعظم نساء الجزائر قاريات و خدامات و متزوجات برجال,هل بنظرك كل رجال الجزائر المتزوجون بهؤلاء النساء يحمل صفة من الصفات التي قلتها!!!!!!!!!

سياسة التعميم دايرة حااالة

[أم عامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا

احسن وضوع قرأته فعلا سلمت يداك كل عصر يديرولنا سبة المرأة عبر العصور ظلمت ولازالت تظلم والرجل كونه فقط رجل منزه عن كل شيء بصح مفهمتوش علاش هوما يخوا هكدا لان غيرة الرجل غيرة لا تطاق يغير من المرأة والرجل يعني يغير من بني جنسه ومن النساء بل البعض منهم من تعميه الغيرة من ولده لدرجة انه كي يولد ولدو يحوس المرا هاذي تخلي الرضيع وتلها بيه يحسب الزواج لعبة وهاذاك الرضيع بوبية يكبر وحدو وغمونا بحكاية العقل زينة الرجل لا عقل ولا شيء والله هم ضعاف جدا هاذو الرجال امام المغريات احنا تغلبنا العاطفة اما هم تغلبهم اشياء اخرى
وغيرتهم قاتلة تجد المرأة تغير من امرأة مثلها اما الرجل يغير من مرتو ومن صاحبو ومن ولدو اغلبيتهم مراض نفسيا لكن مش الكل بالطبع من تشبعوا بالعقد والعلاقات والتفكير الحيواني

موضوعنا ليس ضد الرجل
بل هو دعوة للرجل أن يفهم الأنثى و يكون لها سندا و عونا
ناصحا لا جلادا
أخا لا عدوا
الرجل و المرأة على السواء بشر و لكليهما صفات نفسية من حب و كره و غيرة و حاجات لا يمكن أن نلومهما عليها
لسنا هنا للتجريح في أحد

[أم عامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hodahodahoda

بنات الفاميليا جامعيات و غير جامعيات عاملات و غير عاملات

كلام صواب و صحيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمه المغامسي

ماشاء الله تبارك الرحمن

أسعدني مرورك

[أم عامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

السلام عليكم
عقلية القذف وانتهاك حرمات المسلمين لايقبلها اي عاقل حتى غير العاقل لايقبلها
لكن لاحظت ان دفاعك عن المرأة العاملة ممن يشنون هجمة شرسة عليهم واكيد سيظلم الكثير فيها لانهم ليسو سواء هذا امر حسن وانا معك في ذلك من باب الدفاع عن المسلم ومن باب اننا مع اخواتنا ظالمين او مظلومين فان ظَلمو ابعدناهم عن الظلم وان ظٌلمو دافعنا عنهم حتى نسترد حقوقهم
لكن
ان يرجع دفاعك عن المرأة العاملة وانها على حق ولاعيب في ذلك فانا ضد هذه الفكرة والخطأ والعيب يحدده المولى عزوجل ولسنا نحن من نحدده فنحن نرى ان جل العاملات لهن من الاخطاء وان تفاوتت اخطائهم فهناك من رضيت بالاختلاط وهناك من رضيت بترك الحجاب وهناك من ومن ومن ..........فهنا رأينا ان اخواتنا قد ظلمو انفسهم وظلمو عائلاتهم وظلمو مجتمعهم والاكبر من هذا تعدو حدود دينهم والاساس فس هذه الدنيا هو ان نعبد الله ولاهدف غير هذا ...........فلهذا وجب علينا نصحهم وتذكيرهم ولم يجعل احد منا السيف فوق رقابهم ..........لكن بعض النساء هداهم الله تجد كل نصيحة هو تهجم عليها وقذف فيها فاسمي هذا هروب وتلبيس من الشيطان ................................ارجو اني بلغت فكرتي واعلم ان بعضهم سيردون عليا ويقولون لقد قذفت فينا وووو............ويحسبون كل صيحة عليهم
والله المستعان

رثيت الأنثى أيّا كان حالها ،دارسة و عاملة و حتى التي خلف الكيبورد لم تسلم

لم أنتزع حق أحد في التعبير عن رأيه،و لكن وجب أن نرتقي في التعبير باختيار الألفاظ وتحديد المفهوم

أيعقل أن تتهم المعلمة في شرفها
صاحب الرد أقسم أن كلهن فاسقات ،،،أتراها صيحة نحسبها أم قذف مباشر
ثم كيف نأتمن أبناءنا اذا كانت المربيات كذلك
ربما كانت له قصة مع احداهن فوضع الكل في ميزانها

من كان ضد عمل المرأة فليكن ،و ستتعجب لو أعلمتك أني أتحفظ على عمل المرأة
و لكن رأيي هذا لا يخولني أن أمسهم بسوء،و لو ثبت سوء أخلاق بعضهن

تقول العاملة رضيت بالاختلاط
و هل المجتمع الجزائري مجتمع فاضل لا اختلاط فيه ففضلت الإختلاط عن غيره
هو الاختلاط منذ الروضة الى الجامعة الى الادارة الى الباصات و في كل مكان
دلني عن مكان لا اختلاط فيه ،،،غير مصلى النساء

و من رضيت بترك الحجاب هنا موضوع آخر هو التبرج،و لا تعنى به العاملات فقط
و التبرج طرأ على الحجاب العصري ،ووجب مناقشته كفكرة

الواجب مناقشة الفكرة(عمل المرأة،ما يجب أن يكون عليه أخلاق العاملة ،التبرج ،كيف ترتقي الجامعية بعلمها ...)

لا أن نقول العاملة عملت و فعلت وكذا و كذا،فسوء الأخلاق مس بعض النساء على اختلاف شرائحها و تخصصهاو لا تستعجب ان قلت حتى الماكثة في البيت( حقيقة مرة للبعض)
فالأحرى أن نناقش كيف و لماذا و الى اين ،نبحث في الاسباب الحقيقية العميقة لا أن نأخذ بظواهر الأمور
كلنا نشاهد ما يحدث في الواقع و لكن من الذي يعي الحقيقة

أن يكون الطرح ايجابي و أن نطرح حلولا ،،،لا انتقادا و همزا و سخرية


قلت ما قلته لأنكم ترون الأنثى ظالمة
لأنها زاحمت الرجال في كل مكان
و أراها مظلومة لأنهم دفعوها لذلك و أجبروها عليه
فمن يرضى أن يتخلى عن ملكه و مملكته الآمر فيها ليكون خادما هنا و هناك

الدين النصيحة و ما زالت الدنيا بخير ما دام النصح و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
و ليكن ذلك بلطف و لين و حرصا على مشاعر الآخر
لا نريد أن يكون لغة الشارع و فكره من يطغى على المنتدى، و نلوك كلام من يرتاد المقاهي
نحن هنا على اساس منتدى فكر و تحليل و مناقشة

نعم للرأي الآخرو لولاه لما فُتِحَت المواضيع

[liyna_24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليـــــد

لا يتزوج الرجل العاملة الا لثلاثة:
01 - شيئ من الدياثة - معاذ الله -
02 - طمع في الراتب.
03 - ضعف في الشخصية.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كم من قاضي و محامي و طبيب و مهندس و ضابط و مدير و أستاذ و مستشار و عالم و طيار ووووووووووووو

زوجاتهم جامعيات و عاملات و محترمات (بالسيف على لي ما عجبوش الحال)

هل كل هؤلاء الرجال طماعين و ضعاف الشخصية و ؟

هل كلهم ليسو رجال و أنت الرجل ؟

حسبنا الله و نعم الوكيل

شكرا على الموضوع

[أم عامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riyad552

عجبا لكن معاشر النساء لا يعجبكن العجب ولا الصوم في رجب. لا احد يتهم العاملة اوغير العاملة بالفسق او في عرضها لانه لا يحق له ذلك لا شرعا ولا قانونا ومن فعل فقد وقع عليه حكم الشرع بالفسق. ثم من كان الله محاميها وحاميها فلا تخاف رجال الدنيا وجنها وانسها. ثم لم كل هذا اللغط لان الرجل لا يريد العاملة؟ لان الحقيقة مرة. المرأة تكره كنتها لكن عندما يتعلق الامر بانتها الامر مختلف. المراة تتكلم بالدين والاحاديث واللايات وما ان تسمع تعدد الزوجات يسكنها ابليس ويتعلم منها الدروس. كلنا لدينا اخوات وبنات وزوجات ونريد لهن الخير. ولا احد يزاحمها على ذلك والدليل انها تسيطر على مناصب العمل ليس بالجدارة لكن بالشكل في اغلب الاحيان وبال..... ولا اظن ان هناك من يعارضني في هذا. لا احد مطالب بان يحاكم احدا لان هذه اختص الله بها نفسه. فالسيئة سيئة للرجل او للمراة.

أخطأت فهم المغزى من الموضوع
لا نناقش زواج الرجل من غير العاملة
فهذا يعني الزوج وحده و لا يعنينا بتاتا
ما يعنينا أن في رحلة بحثه عن غير العاملة
لا داعي للتجريح في العاملة و فقط

فيما يخص أنها تتحصل على المناصب بالمظهر فلربما في بعض المناصب و بعض الجهات
و لكن ليس كل العاملات
مشكلتنا التعميم
كفانا تعميما

لا نحكم على أحد من نواياه و لكن من ألفاظه
فلا يمكن أن يشتم ثم يقول نواياي طيبة

[أم عامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَ بشّر الصّابرين

يَـآ لروْعة الكلـم عنْدكـ أخْتي .
سلمـتْ أنـآملكـ يـآ عفيفة

لوْ كـآن المُجتمع بالصّورة التي هو عليهـآ هُنا في المنتدى ،لكان عمل المرْأة ودراستها آخر ما يُطْرح كقضيّة للنّقاش !
الأكيد المؤكّد ،أنّي أرى في طريقي كُلّما خرجْت من المنزل بنـآتا يدْرسن بالثانوية العامّة أو المتوسّطة أو الجـآمعة بطبيعة الحآل ،يرْتدين ملآبس فآضحة .

مثلا ، سرْوآل !!!!! [ دآيرة معـآه ليكات وسمّاتو ستيل حجاب ]
نَـاهيكـ عن الضيّق ، والمظـآهر الخُرافية الأخْرى .

فهـلْ - سيّدي الذي تقذف بنْت الجـآمعة والعاملـة - هلْ أنت متأكّد أنّ أختكـ ، أمكـ ، زوْجتكـ ،ليْست منْ ذآك الصّنف الذي تحدّثت عنه أعلآه ؟؟

سيّدي المُحترمـ ، أصْلحْ تصْلــح !

التّوقيع : جَـآمعيّــة ،طالبة علْم ،وأفْتخـــرْ !!

طالما تساءلت ُعن هؤلاء النسوة بهذا اللباس العصري الكاشف أكثر منه ساتر يمرون على رجل البيت و بدون تعليق منه
أليس لهن أبا أو اخا أو زوجا أو رجلا قيما يوقفهن عند عتبة الدار فلا يخرجن بزينتهن
هو كما قلت صلاح المرأة من صلاح الرجل
فقد قال أحدهم من السلف الصالح ( أرى أثر معصيتي في خلق زوجتي و دابتي)
و لكن الكل يبرئ نفسه عن الزلل و الخلل

أسعدتني كلماتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة لبابة

اللهم انّا نستغفرك و نتوب اليك,,,,

امييين

[nour inasse]

اللله الله

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عامر

رثيت الأنثى أيّا كان حالها ،دارسة و عاملة و حتى التي خلف الكيبورد لم تسلم

لم أنتزع حق أحد في التعبير عن رأيه،و لكن وجب أن نرتقي في التعبير باختيار الألفاظ وتحديد المفهوم

أيعقل أن تتهم المعلمة في شرفها
صاحب الرد أقسم أن كلهن فاسقات ،،،أتراها صيحة نحسبها أم قذف مباشر
ثم كيف نأتمن أبناءنا اذا كانت المربيات كذلك
ربما كانت له قصة مع احداهن فوضع الكل في ميزانها

من كان ضد عمل المرأة فليكن ،و ستتعجب لو أعلمتك أني أتحفظ على عمل المرأة
و لكن رأيي هذا لا يخولني أن أمسهم بسوء،و لو ثبت سوء أخلاق بعضهن

تقول العاملة رضيت بالاختلاط
و هل المجتمع الجزائري مجتمع فاضل لا اختلاط فيه ففضلت الإختلاط عن غيره
هو الاختلاط منذ الروضة الى الجامعة الى الادارة الى الباصات و في كل مكان
دلني عن مكان لا اختلاط فيه ،،،غير مصلى النساء

و من رضيت بترك الحجاب هنا موضوع آخر هو التبرج،و لا تعنى به العاملات فقط
و التبرج طرأ على الحجاب العصري ،ووجب مناقشته كفكرة

الواجب مناقشة الفكرة(عمل المرأة،ما يجب أن يكون عليه أخلاق العاملة ،التبرج ،كيف ترتقي الجامعية بعلمها ...)

لا أن نقول العاملة عملت و فعلت وكذا و كذا،فسوء الأخلاق مس بعض النساء على اختلاف شرائحها و تخصصهاو لا تستعجب ان قلت حتى الماكثة في البيت( حقيقة مرة للبعض)
فالأحرى أن نناقش كيف و لماذا و الى اين ،نبحث في الاسباب الحقيقية العميقة لا أن نأخذ بظواهر الأمور
كلنا نشاهد ما يحدث في الواقع و لكن من الذي يعي الحقيقة

أن يكون الطرح ايجابي و أن نطرح حلولا ،،،لا انتقادا و همزا و سخرية


قلت ما قلته لأنكم ترون الأنثى ظالمة
لأنها زاحمت الرجال في كل مكان
و أراها مظلومة لأنهم دفعوها لذلك و أجبروها عليه
فمن يرضى أن يتخلى عن ملكه و مملكته الآمر فيها ليكون خادما هنا و هناك

الدين النصيحة و ما زالت الدنيا بخير ما دام النصح و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
و ليكن ذلك بلطف و لين و حرصا على مشاعر الآخر
لا نريد أن يكون لغة الشارع و فكره من يطغى على المنتدى، و نلوك كلام من يرتاد المقاهي
نحن هنا على اساس منتدى فكر و تحليل و مناقشة

نعم للرأي الآخرو لولاه لما فُتِحَت المواضيع

السلام عليكم
تبحث المرأة عن مكان ليس فيه اختلاط ؟؟؟؟؟ اوليس هو بيتها وهو مانادينا به حتى جف حلقنا ..........وانا لا اتكلم عن المضطرة والتي تعمل لتوفير قوتها وانقطعت عنها السبل فتلك مجاهدة اعانها الله وهذه التي نناقشها ونناقش كيف تخرج بشروط ووووو ......وليس كل عاملة يا اختي الفاضلة
تقولين انهم جروها الى هذا ؟؟؟ اولستم تقولون ان لمرأة مثل الرجل واثبتت جدارتها في كل القطاعات ؟؟؟ اذن هي تحمل عقلا ودينا فلما ينسب ضياعها للرجل كذلك وكان القلم رفع عنهن ؟؟؟........فلكل قبره ولكل حسابه وان ارتبط البعض بالبعض لكن العقل والدين يكون حجة عليها يوم القيامة .............

ولو تكلم سفيه وقذف وسب ووو فهل نرد عليه ؟؟؟ وهل نغضب من كلامه ؟؟؟اللي فيه يكفيه على ما اظن

لب الموضوع وما اريد قوله وبكل صراحة
ان اي عاملة وما اكثرهن مجرد انك تفتح موضوع العمل يقولون انه قذف وتلبيس وووو...........وكلهن يردن ان نقول اخدمي على روحك بشرط البسي حجابك الشرعي وتميزي بالحشمة وووو............فسبحان الله في خير القرون يوم كانت الرجال والنساء والمجتمع متمسك بدينه امرت المرأة ان تمكث في بيتها فماذا اقول زماني هذا ؟؟؟؟

لست ضد المرأة العاملة فهي اختي وجارتي وهي عرضي وادافع عليه باخر قطرة من دمي دون ان ارجع لحظة واحدة لكنني ضد عملها واقصد غير المضطرة وما اكثرهن
والله المستعان

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة liyna_24

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كم من قاضي و محامي و طبيب و مهندس و ضابط و مدير و أستاذ و مستشار و عالم و طيار ووووووووووووو

زوجاتهم جامعيات و عاملات و محترمات (بالسيف على لي ما عجبوش الحال)

هل كل هؤلاء الرجال طماعين و ضعاف الشخصية و ؟

هل كلهم ليسو رجال و أنت الرجل ؟

حسبنا الله و نعم الوكيل

شكرا على الموضوع

والله بصدق هذا القاضي وهذا الطبيب وهذا المهندس وهذا الاستاذ لو تباحثنا معهم في قضية زوجاتهم فالكل سيبين كرها لهذا الوضع وهذه هي الفطرة ولايوجد شيء اخر غير هذا ............لكن سكوتهم هو خوفهم من زوجاتهم ومن تصرفاتهم ومن حال اولادهم ان حدث شيء فسكتو لوقت حتى طبعت قلوبهم على هذا الامر .....................فكم من مرأة عاملة هددت زوجها بتشتيت الاسرة اذا تكلم لها عن عملها ووووووووو..
واقولها بصراحة هؤلاء ضعاف الشخصية وهذا رأيي ولا اريد ان اناقشه
والله المستعان

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumadoumawayouta

el wathik et les autres...
Atini aya aw hadith sahih min fadlik fiha el mara lezem temkouth fe dar

et s'il te plait ne me donne pas des fatwas bidons par des cheiks en bois hadouk el fatawi nta3 el f-a-c-e-book wel internet

ida keyen aya fel coran tgoul ya mra melzemch tekhedmi hram alik dork nhebess el khedma

ان شاء الله...........
اولا قوله تعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) (سورة الأحزاب : 33)

وقال القرطبي (من احد كبار المفسرين): (في هذه الآية الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقد دخل فيه غيرهن بالمعنى، هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، فكيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة)

قال الإمام ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ : وقوله تعالى : " وقرن في بيوتكن " أي الزمن فلا تخرجن لغير حاجة .

ثانيا إ قال - تعالى -: وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ [القصص: 23] فموسى- عليه السلام - استنكر وجودهما فسألهما: ما خطبكما؟ ما الذي أخرجكما؟ فبينتا السبب من خروجهما، وهي الحاجةُ في قوله - تعالى -: وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فلم تخرج المرأتانِ من بيتهما إلاَّ من حاجة، ولمَّا خرجتا لزمتا الخلقِ والأدب، فلم تختلطا بالرجال.اذن بقاءَكَ في بيتك لم يكن في شريعةِ محمد – صلى الله عليه وسلم- فحسب؛ بل حتى الشرائع السابقة، كانت تأمرُ المرأةَ بالبقاء في بيتها،

من الاحاديث النبوية

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة عورة، فإذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها. انتهى.اخرجه الترمذي والبزار عن ابن مسعود

وفي مسند الإمام أحمد: أن أم حميد ـ امرأة أبي حميد الساعدي ـ جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني أحب الصلاة معك، قال: قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي. حسنه الألباني.
هذا للصلاة فكيف لامر اخر ؟؟؟؟

وبذا يعلم أن قرار المرأة في بيتها صيانة لها وحرز من افتتانها والافتتان بها،، إلا حال خروجها إلى ما لا بد لها منه شرعا ـ كالحج والعمرة وعيادة والديها المريضين، أو عادة كقضاء حوائجها التي لا بد لها منها، فحينئذ ـ لا حرج في خروجها بشرط أن تلتزم الآداب الشرعية من حجاب ونحوه، فإن وجدت من يكفيها حاجتها، فلا شك أن قرارها في بيتها هو الأفضل.

واذا افترضنا خروج المرأة للضرورة ما يجب ان تتقيد بهذه الشروط :
1- الالتزام باللباس الشرعي ....................لو تعطيلي النسبة تاع العاملات الملتزمات بالحجاب الشرعي ؟؟؟بصدق
2- عدم مس الطيب وهو العطر..................هاذي ثاني لو تعطيلي النسبة ؟؟؟
3- الاعتدال في المشي.............................هاذي ثاني ......
4- أمن الفتنة ................هاذي لازم نفصلو فيها
يشترط لخروج المرأة من بيتها للعمل المباح ولغيره أمن الفتنة في الطريق وفي مكان العمل بحيث يؤمن أن تفتن أو يفتتن بها ، فإذا كان يخشى أن يفتتن بها الرجال الأجانب عنها ، أو يخشى عليها أن تفتن هي ، فإنه لا يجوز لها الخروج في تلك الحالة ، ولهذا كره بعض الفقهاء خروج الشواب من النساء لخوف الفتنة.

ويستدل الفقهاء على هذا الشرط بحديث أسامة بن زيد ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء . رواه الشيخان في صحيحيهما .

فقد بين النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما يحصل من افتتان الرجل بالنساء ، وأن تلك الفتنة هي الأشد ضررا ً على الرجال ، فينبغي على الرجال ترك الافتتان بالنساء ، وينبغي على النساء ألا يوقعن أنفسهن في تلك الفتنة .

انا خوك هل الفتنة مأمونة في وقتنا هذا ؟؟؟؟

5-عدم الخلوة أو الاختلاط بالرجال......................انا خوك هل هناك عمل ليس فيه اختلاط ؟؟؟ اذا كان كاين اعطيلي نسبة يرحم والديك

6- ملائمة العمل لطبيعة المرأة و ان يكون العمل مباحا
7-عدم التفريط في حق الزوج أو الأولاد............بلا مانحكي لخاطر كل واحد داير روحو ماشي مقصر
8- إذن الزوج أو الولي.........وكم من زوج ساخط على عمل زوجته
9- أن يكون الخروج لحاجة شخصية أو حاجة المجتمع.....................والحاجة معروف تعريفها فهي الضرورة

والله المستعان

[مياسم الصمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

والله بصدق هذا القاضي وهذا الطبيب وهذا المهندس وهذا الاستاذ لو تباحثنا معهم في قضية زوجاتهم فالكل سيبين كرها لهذا الوضع وهذه هي الفطرة ولايوجد شيء اخر غير هذا ............لكن سكوتهم هو خوفهم من زوجاتهم ومن تصرفاتهم ومن حال اولادهم ان حدث شيء فسكتو لوقت حتى طبعت قلوبهم على هذا الامر .....................فكم من مرأة عاملة هددت زوجها بتشتيت الاسرة اذا تكلم لها عن عملها ووووووووو..
واقولها بصراحة هؤلاء ضعاف الشخصية وهذا رأيي ولا اريد ان اناقشه
والله المستعان

إذا كان القاضي والطبيب والمهندس و........و.........و...............وحتى الوزير ان شئت

إذا كانو كلهم على حد سواء كارهين لهذا الوضع على حد قولك

فما الذي دفعهم للزواج من العاملة حتى يعلنون خوفهم فيما بعد

هل هي الفاقة وقلة ذات الحاجة ؟

أم لغاية في نفس يعقوب ؟

من يداه أوكتا وفوه نفخ فلا يلومن إلا نفسه ولا يشتكي أمرا حدث كان هو السبب في اختياره

فلا تعمم أيها الواثق حتى لا تقع في مغبة الخطأ

سلام

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناشئة

إذا كان القاضي والطبيب والمهندس و........و.........و...............وحتى الوزير ان شئت

إذا كانو كلهم على حد سواء كارهين لهذا الوضع على حد قولك

فما الذي دفعهم للزواج من العاملة حتى يعلنون خوفهم فيما بعد

هل هي الفاقة وقلة ذات الحاجة ؟

أم لغاية في نفس يعقوب ؟

من يداه أوكتا وفوه نفخ فلا يلومن إلا نفسه ولا يشتكي أمرا حدث كان هو السبب في اختياره

فلا تعمم أيها الواثق حتى لا تقع في مغبة الخطأ

سلام

هو ليس اعلان ايتها الناشئة وانما هو احساس يجب ان يكون في قلوبهم حتى لا يحكم عليهم بحكم يخيف الكثير
لاننسى ان البعض تختلف شخصياتهم فمنهم من يرضى بشيء وهو غير مقتنع به او يحاول اقناع نفسه به مع تلبيس الشيطان وفتنة الامر وفتنة النفس ووو حتى يسلم بالامر .................
اما اذا قابلت رجلا دون تخصيص وقلت له اترضى ان تكلم زوجتك رجل اخر وهي متعطرة ولاترتدي من الحجاب الا الاسم فقط وهي تقعد معه من الصباح الى المساء فيقول لي الامر عادي وقالها بقلبه فماذا تريديني ان اقول له انت رجل وسيد الرجال؟؟؟؟؟؟
ولقد ذكرت غاية في نفسه فهنا تختلف الغايات ولانستطيع الجزم الا بالغايات التي ذكرها الاخ فيما ماضى ..........اوليست هذه الحقيقة ؟؟؟
ام عقولنا قصرت ام ماذا عن الفهم ام ماذا ؟؟؟

وحدة تخرج متبرجة تقلها اتق الله تقلك ربي يعرف واش كاين في قلبي وزينتي لهدف ما ليس الهدف الذي تفكر فيه ؟؟؟؟؟ انا فهموني ضرك واشمن هدف غير ...... ؟؟؟؟

ومن يداه اوكتا وفاه نفخ وتاب بعد ذلك الا يحق له استدراك الامر ام ان الكأس انكسر ولن يجبر ؟؟؟

انا عممت لاخرج من الخطأ فلو لم اعمم لقلت شيئا اخر يغضب الكثير واظنك فهمتني فاعرف انك سريعة البديهة ولاتحتاجين للتفصيل

والله المستعان

[جودي ابوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جيد في اعضاء قالو ان عمل المراءة ينقص من رجولة الزوج
انا في راي المتوضع هذا خطاء الزوجة تنقص من رجولة زوجها لما تخرج بلباس غير محترم وتتزين وتنافس بنات العشرين في الزينة واللباس وتخالط من هب ودب وتضحك مع هذا وهذه وصوتها يعم ارجاء المكان
المراءة العزباء باحترمها لنفسها وعفتها وابتعدها عن فتن تجلب احترام لولديها ولما تتزوج تجلب احترام لزوجها لا ان تنقص من رجولته

انتم تتهمون المراءة العاملة او الجامعية لكن هل الماكثة بالبيت في منعى عن هته الامور لا والله بل هي اشد من التي تدرس وتعمل وانا اعي جيدا ما اقول فكم من مصيبة جلبتها الماكثة في بيت
وبنسبة للذين يحرمون عمل المرءة فعمل المراءة حسب علمي ليس بحرام فالمجتمع يحتاج لطبيبة نساء او تودون ان تذهب نسائكم للرجال هذا مثال فقط
كما اعلم انه في عصر عمر بن الخطاب كانت امراءة ذهب مني اسمها كانت تعمل وتشرف على السوق لو كان عمل المراءة حرام فهل يرضى لها الفاروق وينصبها كمشرفة على السوق
في امان الله