يا من تسب العاملة

[مياسم الصمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة flower-z

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخيتي حكم الإسلام في عمــــــل المرأة واضح،،والأولى طاعة الله سبحانه وتعالى في ما أمر
واجتناب ما نهى عنه, لقوله عز وجل:{إنّما كان قولَ المؤمنينَ إذاَ دُعُوا إلى اللهِ وَرَسولهِ ليحكُمَ بينَهُم أنْ يَقولُوا سمعنا وَ أطعنَا وَأولئكَ هم المُنّما كان قولَ المؤمنينَ إذاَ دُعُوا إلى اللهِ وَرَسولهِ ليحكُمَ بينَهُم أنْ فلِحونَ} النور:51

واعلم ان القرار في بيتك ليس بالسجن كما قلتِ سالفا ،،فالقرار وقار
فقال عليه الصلاة والسلام: (المرأة عورة، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها أقرب ما تكون إلى الله وهي في قعر بيتها‏.‏))

واعلم أيضا أن التي لم تدرس في الجامعة ليست ساذجة بل هي التي أطاعت أمره تعالى وصانت شرفها و عفتها ،،وهكذا لا يستطيع احدا ان يلعب بها
وفقنا الرحمن وإيّاكِ لما يحبه ويرضاه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اختي الكريمه اود أن تجيبي على اسئلتي بارك الله فيك

أولم تكن خديجة أم المؤمنين تعمل
اولم تكن رفيدة الاسلمية اول ممرضة في الاسلام فكانت تداوي جرحى المسلمين
ألم تكن نسيبة بنت كعب تقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

او لم تكن عائشة رضي الله عنها أول معارضة في الاسلام وخرجت على راس جيش من المسلمين

أو لم يقل عليه الصلاة والسلام لا تمنعوا اماء الله مساجد الله

فكان عمر المعروف بغيرته لايمنع زوجته عن الذهاب الى المسجد طاعة لامر الرسول وهو المعروف بالغيرة

الم تكن اول من عارضت عمر في تحديد المهور امرأة فقال عمر اأصابت المرأة واخطأ عمر

ثم اعود لسؤالك
ما رأيك لو ان امرأة كانت حاملا فالاصح ماذا ان تذهب لطبيب رجل ام الافضل طبيبة امرأة
ان كان الثاني فاين لنا بالطبيبات مع اعتقاداتك هذه
أم الكيل بمكيالين

فوالله والذي نفسي بيده
اني لرأيت ما يندى له الجبين من تصرفات بعض الرجال من الاساتذة رفقة فتيات صغيرات لا يعين
هن في سن بناتهم أو أقل
افما كان الاولى لوكان بدلا من ذلك أستاذات أما كان أحوط


الناس معادن يا اختي الكريمة

وربما لقلت فيما سبق

لمن يجهل
اقرؤوا قصة مالك بن ماعز
اقرؤا قصة المرأة الغامدية


و خذوا العبرة من رحمة الهادي المصطفى صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم

[أمّ عبد الودود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناشئة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فوالله والذي نفسي بيده
اني لرأيت ما يندى له الجبين من تصرفات بعض الرجال من الاساتذة رفقة فتيات صغيرات لا يعين
هن في سن بناتهم أو أقل
افما كان الاولى لوكان بدلا من ذلك أستاذات أما كان أحوط




و خذوا العبرة من رحمة الهادي المصطفى صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم

جميل جدا يا ناشئة
انت رأيت بام عينك ما يفعله بعض الأساتذة الرجال
و انت محقة في ذلك
الكلام موجه للأخت ساندي الآن
ماقولك في هذا الكلام هل نقول بأن الأخت ناشئة تسب المعلمين والأساتذة وتصفهم بالزنا
كلا الكلام واضح وقالت البعض مثلما قال الأخ بوجمعة
فأين المشكلة ؟
ألا يوجد في نظرك من المعلمات أو العاملات بصفة عامة
من تتصف بما ذكره الأخ وكذلك المكاثة بالبيت
نعم توجد العفيفة توجد المنحرفة الأمر يتعلق بالأخلاق والتربية الصالحة ومدى التزام المرأة
بحجابها وتعاليم دينها بخصوص تعاملها مع الرجل
وكأن المعلمة بالنسبة لك معصومة من الخطأ

[hamdanhamdod]

يا جماعة علاه ما تحبسوش هاد موضوع راني شوف راح يدي منحنى أخر ننصحكم باه تغلقو هاد موضوع وتقبلو مروري مجرد نصيحة

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناشئة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اختي الكريمه اود أن تجيبي على اسئلتي بارك الله فيك

أولم تكن خديجة أم المؤمنين تعمل
اولم تكن رفيدة الاسلمية اول ممرضة في الاسلام فكانت تداوي جرحى المسلمين
ألم تكن نسيبة بنت كعب تقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

او لم تكن عائشة رضي الله عنها أول معارضة في الاسلام وخرجت على راس جيش من المسلمين

أو لم يقل عليه الصلاة والسلام لا تمنعوا اماء الله مساجد الله

فكان عمر المعروف بغيرته لايمنع زوجته عن الذهاب الى المسجد طاعة لامر الرسول وهو المعروف بالغيرة

الم تكن اول من عارضت عمر في تحديد المهور امرأة فقال عمر اأصابت المرأة واخطأ عمر

ثم اعود لسؤالك
ما رأيك لو ان امرأة كانت حاملا فالاصح ماذا ان تذهب لطبيب رجل ام الافضل طبيبة امرأة
ان كان الثاني فاين لنا بالطبيبات مع اعتقاداتك هذه
أم الكيل بمكيالين

فوالله والذي نفسي بيده
اني لرأيت ما يندى له الجبين من تصرفات بعض الرجال من الاساتذة رفقة فتيات صغيرات لا يعين
هن في سن بناتهم أو أقل
افما كان الاولى لوكان بدلا من ذلك أستاذات أما كان أحوط


الناس معادن يا اختي الكريمة

وربما لقلت فيما سبق

لمن يجهل
اقرؤوا قصة مالك بن ماعز
اقرؤا قصة المرأة الغامدية


و خذوا العبرة من رحمة الهادي المصطفى صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم

أختي الغالية أطال الله عمرك
لا أدري ان كنتي تجادلين من اجل المجادلة او أُشتُبه عليك الامر
أما و حجتك في ان زمن النبي صلى الله عليه و سلم انه كان هناك ممرضات و ان السيدة خديجة رضي الله عنها انها كانت تاجرة فهنا فرق شاسع و كبير كون خروج الصحابيات كان لضرورة حتمية و كان جميع الرجال مشاركون في القتال ، بالاضافة انهن كانوا في مكان منفصل عن الرجال و كانوا مع محارمهم كما كانت هناك نساء كبيرات في السن يمرضن و الصحابيات كانوا يحضرن الدواء و لسنا هن من يضعه هكذا قال العلماء و نأتي للاحتمال الاخر انه هن من يحضرنه و يضعنه فإن موضع الجرح لا يلتذ بمسه، بل تقشعر منه الجلود وتهابه الأنفس ولمسه عذاب لِلاَّمس والملموس أليس صحيح أرأيت الفرق كم هو شاسع بين خروج الصحابيات و خروج نسائنا اليوم للعمل لابأس ان أذكرك يا أختي الغالية بالفرق الشاااااااااااااااسع الصحابيات خرجن للضرورة مع محارمهم او كن كبيرات في السن و من دون اختلاط فلم يكن هناك مجال للفتنة بل التطلع الى الشهادة في سبيل الله وتطاير الرؤوس وتقطع الأيدي والأرجل اما نساؤنا اليوم فمنها من دفعها زوجها و شجعها للعمل من أجل مرتبها و منها من أحبت الخروج ووووووو غيرها من الحالات .
اما تجارة السيدة خديجة رضي الله عنها فما كانت تخرج تزاحم الرجال في التجارة ، بل تستأجر من يتاجر لها ، وتوكل من ينوب عنها ، وعندما سمعت بصدق محمد صلى الله عليه وسلم وأمانته بعثت إليه وعرضت عليه أن يخرج في مالها ، وهي ذات الأسباب التي دعتها إلى نكاحه ، ، فالحرة العفيفة الطاهرة ما كانت لتخالط الرجال وتزاحمهم ، وكان بإمكانها أن تسافر مع غلامها ورجال قومها الثقات ، لتباشر أمر تجارتها ، ولكنها الفطرة السليمة تقتضي قرار المرأة في بيتها ، وتوكيل غيرها في مهامها . بل تدل النصوص السابقة أن خديجة ما كانت تخرج في بلدها للبيع والشراء ، بل توكل أحد محارمها وهو ابن أخيها : حكيم بن حزام .
هذه السيرة العاطرة للسيدة الطاهرة ، أما من يتاجر باسمها ، ويتجنى على سيرتها ، ويرفع رايتها باسم التجارة تارة ، وبغرض التنمية تارة أخرى ، ويدعون أنهم على خطاها يسيرون ، فقد أخطئوا الطريق ، فطريق خديجة رضي الله عنها مستقيم لا اعوجاج فيه ، وظاهر لا لبس يعتريه ، أما صنيع هؤلاء النسوة المخلطات ، والنساء القائدات ، فتدليس جلي ، وتشريع باطل ، وقياس فااااااسد .
اما و قولك ان الرسول قال لا تمنعوا اماء الله المساجد
فيا ليتك أكملت بقية الحديث
قال رسول الله صلوات ربي عليه
لا تمنعوا النساء أن يخرجن إلى المساجد وبيوتهن خير لهن
و قال ايضا

( خير صفوف الرجال أولها و شرها اخرها و خير صفوف النساء اخرها و شرها أولها ) لماذا حسمت مادة الشر في المسجد و الذي هو أجل مكان و أشرفه و ذلك الا لإقتراب اخر صف للرجال مع أول صف للنساء فكيف اذا في مكان غير المسجد شركة او مؤسسة ؟؟؟

قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..

والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:

فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟

كل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..

هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال

[moh140]

[khawlita.dz]

للاسف عندنا عندما تناقش فكرة ما يستميت الطرف الاخر بفكرته و يسفه غيرها
ولا يمنعه شىء فيستبيح اعراض الشريفات و يسخر الدين بعلم او بغيره ليكون رايه مقنعا صوابا و اى معارض او معارض يلصق به من الشتائم و الاتهامات المقززة ما يندى له الجبين
و هدا ما يحدث عادة عندما يتكلم الافاضل عن موضوع المراة فيصب معظمهم احقادهم و عقدهم و كان بالمجتمع مريضا نفسيا
هدا يتهم بنات الناس بالعهر و داك بانحراف الاخلاق و دلك بالميوعة متناسيين ان افكار الانسان تدل عليه فالعهر موجود بعقولهم
لهدا يلصقونه بالقاصية و الدانية و يقرؤن النقص بهده و تلك و يدعون الفضيلة و كان بهم ات من المدينه الفاضلة و منزهزن من الخطاء و مهمتهم محاكمة الناس و تصنيفهم و محاكمة النساء و تصنيفهن و ابداء ارائهم بحياة شخصية لا شان لاحد بها الا صاحبتها
وكان لهم الحق برسم طريقة الحياة لغيرهم و ما على الغير او المراة الا اتبلعها و الا الصقوا بها كل الردائل
لا احد ينكر ان بمحتماعتنا و غيرها من المجتمعات يوجد الفاضل و يوجد المنحرف و حتى هدا من نراه منحرفا قد اضحى هكدا لسبب من الاسباب لا علينا
لكن سوء الاخلاق تعود الى تربية الانسان و اخلاقه دكرا كان ام انثى كبيرا ام صغيرا متعلما او جاهلا عاملا او عاطل
متدين او غير دلك
لكن اتسال من انت حتى تحكم على الناس يا فاضل

و من انت حتى تحددى ان كان غيرك ملتزم ام لا متدين ام لا على الطريق الصواب ام غيره
يكفى جدا ان يرسم كل انسان خطا لحياته و يمشى بها و يحكم على نفسه و يتفانى فى اصلاح نفسه فلو انشغل كل انسان بنفسه لما و صلنا لهكدا مستوى بالحديث فلا اظن ان احدا سيحاسب مكان احد
وكانهم سيقسمون الارزاق و كان عقدة الزواج بيدهم كل يوم يخرج الينا احد بموضوع هل تقبل الزواج من هده او تلك
مع انى اشك ان يجد شخصيا من تقبل به
ومن لم تفده كلماتى فليلجا للرقية او الطبيب النفسى لعله يفيده اكثر
و الحديث يطول
يا اصحاب الفضيلة و اصحاب الشرف و الكرامة و اصحاب الدين و الاخلاق مع ان الاخلاق تبدو جلية باسلوب تفكيركم و بين طيات كلماتكم ا


و خير الختام سلام

[BOUDJEMAA73]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال

ارجوكم اقرؤوا ردودي وجزاكم الله كل خير
لم اجد ردك اخي الذي قلت فيه انني اعطيت صورة عن الاستاذات انهن لا يفهمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلامك صحيح أستاذة

الرد لم اقتبسه سهوا

وها هو الرد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذة أختي الكريمة

لماذا كل هذا يا أختي أنا مسؤول عن كل كلمة قلتها

لكن أن تعممي كلامي وتبتريه من السياق الذي قلته فيه فأعتقد أن هذا ظلم لي

ثم الموضوع مفتوح بعنوان
(هل تفضل الزواج بالمعلمة)
ونحن نحترم من فتحه ولا نريد الخروج به عن مساره

هداك يا أخية
اعتقدت أنك ممن يفهمون كلامي جيدا بوصفك متعلمة وأستاذة تعليم ابتدائي فإذا بك تعممين الكلام

أنا قلت أعرف معلمات وأستاذات يمارسن الزنا
والله على ما أقول شهيد

لكن لم أقل أن كل المعلمات والأستاذات كذلك

سوء تفاهمنا هو ما يؤجج الكراهية ويذكي جذوة الخلاف مع أننا يمكن أن نتفق بسهولة

فقط بالحوار الهادف وفهم الكلام جيدا دون تأويلات

يا أستاذة

ما كنت لأندم على حق قلته أو شهادة قدمتها

قد يرى غيري الزواج من المعلمة وهذا شأنه ولا أقدح فيه لمجرد اختياره هذا لكن لدي قناعاتي التي أحب من الآخرين أن يحترموها

فرحت لردك السابق وأعجبني كثيرا

لكنك أحزنتني بردك هذا لأنك أعطيت صورة عن المعلمات بأنهن لا يفهمن الكلام جيدا

أما مسألة لو نعرفك لغيرنا رأينا
فأعتقد أننا نعرفكن جيدا وبما فيه كفاية

أعتذر عن كلامي أستاذة

تحياتي

[المتيقنة بالله سارة]

السلام عليكم أختي سندبال اخي بوجمعة.....آآن للحرب أن تضع أوزارها...........فلنلملم الموضوع كفانا تجاوزا وتحاملا على بعضنا البعض.....وقد اكتفيت انا بدوري.....................كون جينا للصح سا سندبال حتى نقاش مع الرجال هنا نتفاداوه ..كيما يقولو مكره اخاك لا بطل...........سأعود لسابق عهدي بتدخلات مقتضبة.....او اسكت لا اريد أن اتحااكم مع أحد على أي شيء............ربي أعلم بنا وبنوايانا واعمالنا ...........ربي يهدينا

[BOUDJEMAA73]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتيقنة بالله سارة

السلام عليكم أختي سندبال اخي بوجمعة.....آآن للحرب أن تضع أوزارها...........فلنلملم الموضوع كفانا تجاوزا وتحاملا على بعضنا البعض.....وقد اكتفيت انا بدوري.....................كون جينا للصح سا سندبال حتى نقاش مع الرجال هنا نتفاداوه ..كيما يقولو مكره اخاك لا بطل...........سأعود لسابق عهدي بتدخلات مقتضبة.....او اسكت لا اريد أن اتحااكم مع أحد على أي شيء............ربي أعلم بنا وبنوايانا واعمالنا ...........ربي يدينا

السلام عليكم ورحمة الله
أستاذة سارة

لم أكن أعتقد أبدا ولو لوهلة بسيطة أن تتهمني الأستاذة ساندبال بكل هذا ولم أتصور أنها ستفتح موضوعا بسبب ردودي

وآلمني ذلك الكلام فاضطررت إلى ان أنقل ردودي للجميع حتى يزول

اللبس ويتبين الحق

وهذه ليست حربا على ما أعتقد وإنما خلاف بسيط

سررت بردك المتأدب هناك في موضوع الحرب هههه

تحياتي

[ريم الوداع]

الموضعععععععععععع حنونه كل واحد حسب ما يشوف انا منكدبش على ربي اغلب اعضا هنااا مشفتش شكون سببببببببببب على عامله بل شفت تفضيل وهدا من حقهم انه تكون زوجه تاعه عامله او لا يعني مش لازم يقذف المراءة مع انه هو ضالم نفسه وانا الي مدوخنيييي علاه نساء تهتم بطرف تانيييي يعني ادا هي مقتنعه بعمل تاعههه علاه تشقي في روحككك وتخدمي موضوع تقارني نفسك بي الي في الدار يعني نتي اهلك ونت مقتنعه بعملككك خالي غااااااااااااااع يخبطوا راسهم على الحيطططططططططططططط مهم انتييي مكش تغضبي في رببببببببببببببببببك يملا تجور الكلاب تنبح والقافله تسيرررررررررررررررررررررررر

مي حبيت نفهم هدا
زوجتك تكلم ابن عمها وابن خالها.....وتضحك معهم وتجاملهم ووووو.........مفيها والو هدا مدام هي لابسه خماررر تاعه ومراعيه شروط ربي مفيها والو لو قصرت مع وليد خالتها او عمته

[المتيقنة بالله سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم ورحمة الله
أستاذة سارة

لم أكن أعتقد أبدا ولو لوهلة بسيطة أن تتهمني الأستاذة ساندبال بكل هذا ولم أتصور أنها ستفتح موضوعا بسبب ردودي

وآلمني ذلك الكلام فاضطررت إلى ان أنقل ردودي للجميع حتى يزول

اللبس ويتبين الحق

وهذه ليست حربا على ما أعتقد وإنما خلاف بسيط

سررت بردك المتأدب هناك في موضوع الحرب هههه

تحياتي

ههههههههه قصدت بالحرب معناها المجازي ليس الا.وحقيقة اجمل انتقاد تلميحي وليس فيه حكم سمعته من الدكتور ابراهيم الفقي رحمة الله عليه..........أنا دائما مؤدبة هههههههه نترفز بعض المرات فقط............أظن قرأت ردي عليك فالموضوع الاخر اليوم...............الاخت سندبال غاضتها كي قتلها لأعطيت صورة أن المعلمات لا يفهمن الكلام جيدا..............ربي يصفي لقلوب

[BOUDJEMAA73]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتيقنة بالله سارة

ههههههههه قصدت بالحرب معناها المجازي ليس الا.وحقيقة اجمل انتقاد تلميحي وليس فيه حكم سمعته من الدكتور ابراهيم الفقي رحمة الله عليه..........أنا دائما مؤدبة هههههههه نترفز بعض المرات فقط............أظن قرأت ردي عليك فالموضوع الاخر اليوم...............الاخت سندبال غاضتها كي قتلها لأعطيت صورة أن المعلمات لا يفهمن الكلام جيدا..............ربي يصفي لقلوب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المهم أنني ما اسأت إليها بذلك الكلام حتى

وهي حقيقة لم تفهم ما كنت أريده وراحت تعمم مع

أنني وجدت قسوة شديدة في ردودها وشراسة غير

معهودة

لأنها غضبت من ردود لم تفهمها جيدا

غفر الله لنا ولها

أما بخصوص ردك هناك فقد قرأته كاملا

تحياتي

[nibrasse 76]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khawlita.dz

للاسف عندنا عندما تناقش فكرة ما يستميت الطرف الاخر بفكرته و يسفه غيرها
ولا يمنعه شىء فيستبيح اعراض الشريفات و يسخر الدين بعلم او بغيره ليكون رايه مقنعا صوابا و اى معارض او معارض يلصق به من الشتائم و الاتهامات المقززة ما يندى له الجبين
و هدا ما يحدث عادة عندما يتكلم الافاضل عن موضوع المراة فيصب معظمهم احقادهم و عقدهم و كان بالمجتمع مريضا نفسيا
هدا يتهم بنات الناس بالعهر و داك بانحراف الاخلاق و دلك بالميوعة متناسيين ان افكار الانسان تدل عليه فالعهر موجود بعقولهم
لهدا يلصقونه بالقاصية و الدانية و يقرؤن النقص بهده و تلك و يدعون الفضيلة و كان بهم ات من المدينه الفاضلة و منزهزن من الخطاء و مهمتهم محاكمة الناس و تصنيفهم و محاكمة النساء و تصنيفهن و ابداء ارائهم بحياة شخصية لا شان لاحد بها الا صاحبتها
وكان لهم الحق برسم طريقة الحياة لغيرهم و ما على الغير او المراة الا اتبلعها و الا الصقوا بها كل الردائل
لا احد ينكر ان بمحتماعتنا و غيرها من المجتمعات يوجد الفاضل و يوجد المنحرف و حتى هدا من نراه منحرفا قد اضحى هكدا لسبب من الاسباب لا علينا
لكن سوء الاخلاق تعود الى تربية الانسان و اخلاقه دكرا كان ام انثى كبيرا ام صغيرا متعلما او جاهلا عاملا او عاطل
متدين او غير دلك
لكن اتسال من انت حتى تحكم على الناس يا فاضل

و من انت حتى تحددى ان كان غيرك ملتزم ام لا متدين ام لا على الطريق الصواب ام غيره
يكفى جدا ان يرسم كل انسان خطا لحياته و يمشى بها و يحكم على نفسه و يتفانى فى اصلاح نفسه فلو انشغل كل انسان بنفسه لما و صلنا لهكدا مستوى بالحديث فلا اظن ان احدا سيحاسب مكان احد
وكانهم سيقسمون الارزاق و كان عقدة الزواج بيدهم كل يوم يخرج الينا احد بموضوع هل تقبل الزواج من هده او تلك
مع انى اشك ان يجد شخصيا من تقبل به
ومن لم تفده كلماتى فليلجا للرقية او الطبيب النفسى لعله يفيده اكثر
و الحديث يطول
يا اصحاب الفضيلة و اصحاب الشرف و الكرامة و اصحاب الدين و الاخلاق مع ان الاخلاق تبدو جلية باسلوب تفكيركم و بين طيات كلماتكم ا


و خير الختام سلام

سانطلق من اخر عبارة لك وهي "بين طيات كلماتكم " لاعرض بعض ما جاء في مشاركتك ملونا اياه بالاحمر ..

وللقارئ الحكم ... اعتقد ان ما ورد في مداخلتك من شتائم واتهامات يساوي مجموع كل ما ورد في الموضوع من شتائم

هذا الاسلوب ونوعية للتفكير ...هو ما تضيفه الثقافة والتعلم .. للمراة في العالم الثالث ...وهو فقط ..... ما يفرق

المتعلمة عن غيرها . العدوانية والتشنج العصبي ...النابعة من عقدة الاضطهاد .

ـ لا يستطيع احد الادعاء بانه صاحب فضيلة لكن يسعى لذلك ...كما انه لا يستطيع احد الادعاء بانه شيطان ..لكنه يسعى

لذلك .... شخصيا اتمنى من الله ...ان اكون من النوع الاول لا الثاني .

[" أبو عبود"]

ما اروع المرأة الجزائرية تدمغك بضربة واحدة بالأدلة من القرآن والسنة وتفتيك على المذاهب الاربعة بل وحتى مذاهب الشيعة والمعتزلة والاشاعرة ، وتذكرك بالمتون والصحبح والمنكر والموضوع والمرسل والآحاد وتقول لك روى فلان عن فلان وصححه الالباني في كتاب كذا وفي صفحة كذا كم هذا جميل...
اذكر لها تعدد الزواجت تكفر عليك وعلى جدك السابع ههههههههههههههههههههههههههههه

[المتيقنة بالله سارة]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه سابع خخخخخخخخخخخخخخخ