ماا سبب نزول هذه الآيــة ؟؟ ...

[ب.علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البنات

ماسبب نزول ....... ؟
♦قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمْ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ}.

السلام عليكم

لعلكِ تجدين الجواب ضمن الرابط التالي أختي أم البنات
https://www.alro7.net/ayaq.php?aya=243&sourid=2

[سَـآجدة]

أين السؤال ؟؟؟؟؟



ماسبب نزول اية الكرسي ؟

[ب.علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســاجدة لربـي

أين السؤال ؟؟؟؟؟



ماسبب نزول اية الكرسي ؟

السلام عليكم

أختي ساجدة أدخلي إلى الرابط التالي ستجدين الجواب
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...Option=FatwaId
والله أعلم

[شمــوس]

سلام الله عليكم
ما سبب نزول الآية الكريمة التالية:
قال الله تعالى:

"لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ"
الآية 92 آل عمران

[ب.علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم
ما سبب نزول الآية الكريمة التالية:
قال الله تعالى:

"لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ"
الآية 92 آل عمران

السلام عليكم

أختي شموووس
قد تجدين الجواب ضمن الرابط التّالي
https://www.nabulsi.com/blue/ar/art.p...372&sssid=1373
والله أعلم

[جيهـــاان~]

السلاام عليكم ...
ماا سبب نزول هذه الآية ...
قاال المولى عزّ وجل :
"" وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا "" [ الآية ـ 8 ـ الإنسان ]

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيهـــــــان

السلاام عليكم ...
ماا سبب نزول هذه الآية ...
قاال المولى عزّ وجل :
"" وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا "" [ الآية ـ 8 ـ الإنسان ]

وعليكم السلام ورحمة الله
قَالَ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
وَذَلِكَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أبي طالب- رضي الله عنه- نَوْبَةً أَجَّرَ نَفْسَهُ يَسْقِي نَخْلًا
بِشَيْءٍ مِنْ شَعِيرٍ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ، وَقَبَضَ الشَّعِيرَ وَطَحَنَ ثُلُثَهُ، فَجَعَلُوا مِنْهُ
شَيْئًا لِيَأْكُلُوهُ، يُقَالُ لَهُ: الْخَزِيرَةُ، فَلَمَّا تَمَّ إِنْضَاجُهُ، أَتَى مِسْكِينٌ فَأَخْرَجُوا إِلَيْهِ الطَّعَامَ
ثُمَّ عَمِلَ الثُّلُثَ الثَّانِيَ، فَلَمَّا تَمَّ إِنْضَاجُهُ أَتَى يَتِيمٌ فَسَأَلَ فَأَطْعَمُوهُ، ثُمَّ عَمِلَ الثُّلُثَ الْبَاقِيَ
فَلَمَّا تَمَّ إِنْضَاجُهُ أَتَى أَسِيرٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَطْعَمُوهُ،
وَطَوَوْا يَوْمَهُمْ ذَلِكَ، فَأُنْزِلَتْ فيه هذه الآية.

[jeuxttt4]

السلام عليكم

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jeuxttt4

السلام عليكم

وعليكم سلام الرحمن ،،
ما سبب نزول آية الدّيْن ؟؟

[معتصمة بالله]

السبب العام لنزول الآية هي أن إذا اقترض من الناس مالا من أحدهم ثم إذا طلب الآخر ماله فإن الأول ينكر أنه اقترض منه إذ أن ليس هناك إثبات سواء كان مكتوبا أو مشهودا فأمر الله بأن يكون الدين مشهودا ومكتوبا

من ويكيبيديا

ما سبب نزول

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله "الكهف

[جيهـــاان~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصمة بالله

السبب العام لنزول الآية هي أن إذا اقترض من الناس مالا من أحدهم ثم إذا طلب الآخر ماله فإن الأول ينكر أنه اقترض منه إذ أن ليس هناك إثبات سواء كان مكتوبا أو مشهودا فأمر الله بأن يكون الدين مشهودا ومكتوبا

من ويكيبيديا

ما سبب نزول

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله "الكهف

ذكر ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير ما نصه:
"ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا [ 23 ] إلا أن يشاء الله :
مناسبة موقعه هنا ما رواه ابن إسحاق والطبري في أول
هذه السورة والواحدي في سورة مريم :
أن المشركين لما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم
عن أهل الكهف وذي القرنين وعدهم بالجواب عن سؤالهم
من الغد ولم يقل ( إن شاء الله )، فلم يأته جبريل عليه السلام
بالجواب إلا بعد خمسة عشر يوما ، وقيل : بعد ثلاثة أيام
فكان تأخير الوحي إليه بالجواب عتاباً رمزياً من الله لرسوله
صلى الله عليه وسلم كما عاتب سليمان عليه السلام فيما رواه
البخاري : أن سليمان قال : لأطوفن الليلة على مائدة امرأة تلد
كل واحدة ولداً يقاتل في سبيل الله، فلم تحمل منهن إلا واحدة ولدت شق غلام ، ثم كان هذا عتاباً صريحاً فإن رسول الله صلى الله عليه
وسلم لما سئل عن أهل الكهف وعد بالإجابة ونسي أن يقول
( إن شاء الله )، كما نسي سليمان فأعلم الله رسوله بقصة أهل
الكهف ثم نهاه عن أن يعد بفعل شيء دون التقييد بمشيئة الله"

والله تعالى أعلم ...

[جيهـــاان~]

السلاام عليكم ...
ماا سبب نزول هذه الآية ...
قاال الله تعاالى :
"" ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي
النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ""
[ الآية ـ 41 ـ الروم ]

[جيهـــاان~]

السلاام عليكم ...

يبقى السّؤال مطروح ...
ماا سبب نزول هذه الآية ...
قاال الله تعاالى :
"" ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي
النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ""
[ الآية ـ 41 ـ الروم ]

أين محبّي وروّاد كتااب الله العزيز ...
السّااعين إلى تدبّر آيااته وفهم معانيه
والإبحاار بعلومه ؟؟ ...
هل يعقل أن هجروه وغابوا عنه وبااعدوه ؟؟ ...

[سماح 88]

بارك الله فيك اختي وجعل الله هذا الموضوع في ميزان حسناتك ولازم تستمر المسابقة
ماا سبب نزول هذه الآية ...
قاال الله تعاالى :
"" ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي
النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ""
[ الآية ـ 41 ـ الروم ]

في الآية تفاسير مختلفة عجيبة كقول بعضهم المراد بالأرض أرض مكة وقول بعضهم: المراد بالبر القفار التي لا يجري فيها نهر وبالبحر كل قرية على شاطىء نهر عظيم، وقول بعضهم: البر الفيافي ومواضع القبائل والبحر السواحل والمدن التي عند البحر والنهر، وقول بعضهم: البر البرية والبحر المواضع المخصبة الخضرة، وقول بعضهم: ، ما ورد أن الآية ناظرة إلى القحط الذي وقع بمكة إثر دعاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على قريش لما لجوا في كفرهم وداموا على عنادهم فأرادوا تطبيق الآية على سبب النزول فوقعوا فيما وقعوا من التكلف.

وقول بعضهم: إن المراد بالفساد في البر قتل ابن آدم أخاه وفي البحر أخذ كل سفينة غصبا

[سعاد شمام]

بورك الجميع عن هذه الاجابات التي تزيد في معلوماتي شكرا للجميع