حول تقسيم التوحيد

[dziri_dz]

وصلي اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

[غربة أهل السنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

وهل مرة رأيتني اكتب قال الشيخ وقال فلان؟؟؟؟ انا شيخي كتابي الله وهبنا العقل به نميز بين التوحيد والشرك
الله قال ان ربكم الله الدي خلق السماوات والارض يعني الرب هو الاله وهو المعبود وحده لايوجد موحدين الرب ومشركين الاله فهل الامر يحتاج لقراءة متون وكتب

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عذرا على التّدخل أختي
و لكن لو قرأت كتاب الأصول الثلاثة لوجدت أن الشيح محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يستدل على تقسيم التّوحيد بكلام الله تعالى
و جميعنا نعلم أن الله تعالى هو الواحد هو الرّب هو الغفور
و لكن هناك من يقرّ بأن الله تعالى هو الرّب و هو الخالق المدبِّر الرازق
و لكن يقعون في الشّرك فيعبدون الله و يتقرّبون إليه بما يُسمونه الشّفعاء
لو قرات يا أختي أيضا كُتيب القواعد الأربع لفهمتِ هذه المسألة ,,, فهؤلاء المشركين لا يقولون بأنه يوجد إلهين و لكنهم يٌشركون مع الله تعالى غيره في العبادة

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

وهل مرة رأيتني اكتب قال الشيخ وقال فلان؟؟؟؟ انا شيخي كتابي الله وهبنا العقل به نميز بين التوحيد والشرك
الله قال ان ربكم الله الدي خلق السماوات والارض يعني الرب هو الاله وهو المعبود وحده لايوجد موحدين الرب ومشركين الاله فهل الامر يحتاج لقراءة متون وكتب

أختي -وفقكِ الله-: لو كان عقل الإنسان -القاصِر- قادِر على التمييز بين التوحيد والشّرك لما أرسل الله الرُّسل، ولَمَا قيّض لهذه الأمّة عُلماء يحفظون الإرث النبوي -العلم الشرعي- ويُزيلون الشبه ويدلّون النّاس على الصراط المُستقيم، ولَمَا قرن طاعته بطاعتهم، فحاجة النّاس للعُلماء كحاجتهم للطعام بل أشدّ.
أختي المسألة بسيطة جدا: جميع أقسام التوحيد متلازمة، وتوحيد الألوهية والربوبية متلازمين، فلا يصح الأول دون الثاني، وكلّ يتضمن الآخر، الربّ هو المعبود، والتقسيمات أتت فقط من أجل التيسير على طلبة العلم ومن أجل تسهيل الفهم، كتقسِيم الصّلاة إلى أركان وواجبات وسُنن ...
أما التناقض فهو واقع عند المُشركين لا المُوحدّين، الله أخبر وفي آيات عديدة أنّ المُشركين كانوا يعبدون أصنامًا لكن إذا سُئِلوا: من خلق السموات والأرض؟ قالوا: الله، فهم مُقرّين برُبوبية الله لكنّهم لم يُحقّقوا الألوهية فعبدوا غيره، وهذا تناقضهم وهذا الذي أبطل توحيدهم.

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

لا يااختي لايمكن الغاء العقل فبه نميز الامور والا لما رفع القلم عن المجنون ..الدين يسر وليس عسر اركان الاسلام خمسة والامور الاخرى كلها فرعية

لم أقل بأن يُلغى العقل تمامًا أختي -رعاكِ الله-، بل قلت: الأمور الغيبية عقل الإنسان القاصِر لا يُمكنه استيعابها، لذا وجب التسليم بها كما سلّم بها من سبقنا من سلفنا الصالح.
أركان الإسلام الخمسة أولها هو النطق بالشهادتين واللتين عليهما مدار الأمر كلّه ومن أجلهما خلق الله الخلق وبعث الرّسل، لذا فعلى العبد أن يعرف مدلول هاتين الشهاتين وعليه أن يُحقّقهما على مُراد الله ورسوله، لا بالأهواء. لأنه لو لم يقم بما يقتضيانه من توحيد الله لن تنفعاه.

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عُبيد

أختي الفاضلة : ضعي يدك في يد الأخت - تصفية وتربية - فأنا أعرفها من مدة وتحمل في قلبها طيبة ورحمة واتركي لها فرصة أن تكون سببا في رفع التخبط عنك .
عقيدتنا وتوحيدنا هو رأس مالنا فلا تجعلي للحيرة في قلبك مكانا، وهلمي معنا جميعا إلى عقيدة السلف الصالح
أرجو الله أن لا تنسحبي إلا وأنت تحملين مفتاح عقيدة السلف الصالح
وددتُ مساعدتك لأني عشتُ في شبابي حيرة مثل حيرتك إلى أن اهتديت شيئا فشيئا
أصدقي الله يصدقك وحاولي قراءة كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب والتجئي إلى الله أن يرزقك نفعها وسترين تلك الطمأنينة التي يجمع شتات قلبك وترفع عنك حيرتك
وفقك الله (أخيتي )

نعم اعرفها وكنت اناقشها ولكن انتهى بنا الامر للانسحاب فانا لم اقتنع وهي لم تتحملني ولكني احترمها بغض النظر عن اختلافنا ...ولكن مادا تقصدين بانك عشتي نفس حيرتي وكيف اهتديتي؟؟؟
ملاحظة انا لا اشعر بالحيرة وانما وصلت الى مرحلة لم اعد اؤمن بشيء فقررت ان لا اعتقد الا اركان الاسلام وقررت ان لا اثبت ولا انفي ولا احدد ولا اجسم ولن ابحث عن الكيف والاين ...

[أم عُبيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

لا يااختي لايمكن الغاء العقل فبه نميز الامور والا لما رفع القلم عن المجنون ..الدين يسر وليس عسر اركان الاسلام خمسة والامور الاخرى كلها فرعية

يا أخية : "العقل الصريح لا يُعارض النقل الصحيح ، بل يشهد له ويؤيده لأن المصدر واحد فالذي خلق العقل هو الذي أرسل إليه النقل ، ومن المحال أن يُرسل إليه ما يُفسده ".لذلك جاهدي نفسك لتصلي إلى الخير الوفير الذي في عقيدة السلف االصالح .

[K13]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

أختي أحترم قراركِ، لكن فلتعلمي -رحمني الله وإيّاكِ- أنكِ لو تتبعتِ العلم الصحيح الذي مصدره الكتاب والسّنة فلن تقعي في التناقض أبدًا.
كذلك أختي، القرآن لا يُفسّر بالمنطق والعقل، القرآن يُفسّر بعضه بعضًا وتُفسّره السنة وآثار الصحابة بما تقتضيه اللغة العربية.
والله يا أختي التحريف يقع عندما يُفسّر القرآن بالعقل والمنطق، لأن عقل الإنسان قاصِر على استعياب كل الأمور، فهناك أمُور غيبية الواجب الإيمان والتسليم بها دون إعمال العقل فيها لأن العقل أدنى من أن يُحيط بكيفيتها، فيكفيه فهم السّلف والسير على ما ساروا عليه.
وفقكِ الله وهدانا وإيّاكِ للصواب

اختي الكريمة اعتقد انكم مخطئون باسلوبكم هذا لان العقل هو الذي تعرفين به الصحيح من الخطئ ولا يمكن ان تلغي عقلك
التفكير والعقل لا تضع له حد عندما تريد الوصول الى الحقيقة الكاملة عندما يقول لك عقلك ذلك الشيئ غير صحيح فلا تجبريه وتقهريه على التصديق لان من يفسرون الدين هم بشر وليس رب البشر وديننا مليئ بالاخطاء السابقة التي يحب ان تصحح
ينبغي ان نواجه انفسنا ونكون صادقين مع انفسنا ونسعى دوما الى تطوير المفاهيم السابقة
شكرا

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

نعم اعرفها وكنت اناقشها ولكن انتهى بنا الامر للانسحاب فانا لم اقتنع وهي لم تتحملني ولكني احترمها بغض النظر عن اختلافنا ...ولكن مادا تقصدين بانك عشتي نفس حيرتي وكيف اهتديتي؟؟؟
ملاحظة انا لا اشعر بالحيرة وانما وصلت الى مرحلة لم اعد اؤمن بشيء فقررت ان لا اعتقد الا اركان الاسلام وقررت ان لا اثبت ولا انفي ولا احدد ولا اجسم ولن ابحث عن الكيف والاين ...

أختي أعتذر منكِ، لكن لا أعلم سبب قولكِ هذا!
من قال أني لم أحتملك؟ بالعكس كان بالي طويييييييل جدًا معكِ، وجاريتُكِ في نقاشنا السابق كثيرًا، ولم أكلّ ولم أمل، بل بالعكس، كنتُ أُعِيد الكلام أكثر من مرّة. وكلّ من تابع نقاشي معكِ يشهد بذلك.
والله المستعان

[أخت مريم]

أضم صوتي غلى صوت الاخت أم عبيد _ أثابها الله _ وانا بفضل الله ومنه وكرمه اعرف الاخت تصفية وتربية أحسبها على خير والله حسيبها ولا أزكيها على الله ، اختي كلمات مبعثرة أشهد الله عز وجل اني اريد لكِ الخير وأحبه لك كما احبه لنفسي والاخت تصفية وتربية جزاها الله خيرا كذلك وإلا لما تحاول وكل مرة تأتيك بالدليل واي دليل من كلام رب العالمين وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، اتركي العقل والمنطق جانبا رعاكِ الله.فلكل مقام مقال وليس العقل في الدين اخية وانما بالتسليم والايمان والتصديق وصدقيني لو عملت بما قلت فستجدين عقلكِ يتابع فطرتك السليمة تلقائيا لا العكس
والله ولي التوفيق .

[أم عُبيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

أختي أعتذر منكِ، لكن لا أعلم سبب قولكِ هذا!
من قال أني لم أحتملك؟ بالعكس كان بالي طويييييييل جدًا معكِ، وجاريتُكِ في نقاشنا السابق كثيرًا، ولم أكلّ ولم أمل، بل بالعكس، كنتُ أُعِيد الكلام أكثر من مرّة. وكلّ من تابع نقاشي معكِ يشهد بذلك.
والله المستعان

أختي - أم عبد الرحمن - رفع الله قدرك والأخت كلمات نافعة ( وليست مبعثرة ) : لعل الشيطان ألقى في بالها هذا فلا تلوميها واحملي كلامها على خير الوجوه
لي معك تجربة مناقشات مع أبي الليث (ولا أخالك تنسينها ) وأعرفك كما أعرف بناتي وانسي ما هو مكتوب فالغاية أسمى من الإلتفات لهكذا كلام
ننتظر أن تستمر الأخت معنا مفيدة ومستفيدة والله اسأل أن يرزقها ما رزقنا من الخير الوافر (معرفتنا بالتوحيد ) والله الموفق .

[غربة أهل السنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

لاادري هدا المنتدى مخلط احسن شي الانسحاب والله حاولت افهم ولكن كل الطرق تؤدي الى التناقض كما اني لم اعد اثق في اي عالم انا اقرا القران وافسره بالمنطق والعقل حتى لا اقع في التحريف وفقط احسن شيء للمسلم ان يبتعد عن علم العقيدة ويكتفي بتوحيد الله والا سينتهي الى الكفر والتكفير شكرا لك اختي واعتدر منك ساترك قسم العقيدة ولن اشارك فيه مرة اخرى واطلب من المشرفين حدف كل مواضيعي في قسم العقيدة وجزاك الله خيرا.

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنصحك يا أختي أن تتمسكي بمنهج أهل السّنة و الجماعة في التّوحيد ,, و دراسة العقيدة مهمّة جدّا جدّا و لذلك فطلب العلم هو فريضة علينا جميعا و نحتاج أن نعرف عن عقيدتنا لتغذية قلوبنا بالإيمان كما نحتاج الطعام لتقوية أجسادنا
إدا اردت أن تهجري القسم الإسلامي فاهجريه لأنه لا يزيدك إلا غمّا بسبب قلة الأدب و الشّتائم التّي نراها يوميّا هنا
أذكر أنني أول ما دخلت المنتدى كنت في حيرة شديدة و لكنني وجدت الحقّ أخيرا
لما قرات كتاب منهج أهل السنة و الجماعة للشيخ العثيمن رحمه الله
و كتاب السلفية منهج أهل السنة و الجماعة للشيخ فركوس
و الله هذه الكتب أزالت كثيرة من الحيرة
إذا خرجتي من القسم الإسلامي فأنصحك بدخول قسم البنات و هناك توجد دروس في العقيدة ربّما إتبعتها شيئا فشيئا سوف تقتنعين و ينشرح صدرك
و خاصة أن هناك لا يوجد من يشتم و يسبّ
إليك هذه مجموعة من الدروس المبسطة في التوحيد و الشّرك للأخت (تصفية و تربية)
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1217311

[K13]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت مريم

أضم صوتي غلى صوت الاخت أم عبيد _ أثابها الله _ وانا بفضل الله ومنه وكرمه اعرف الاخت تصفية وتربية أحسبها على خير والله حسيبها ولا أزكيها على الله ، اختي كلمات مبعثرة أشهد الله عز وجل اني اريد لكِ الخير وأحبه لك كما احبه لنفسي والاخت تصفية وتربية جزاها الله خيرا كذلك وإلا لما تحاول وكل مرة تأتيك بالدليل واي دليل من كلام رب العالمين وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، اتركي العقل والمنطق جانبا رعاكِ الله.فلكل مقام مقال وليس العقل في الدين اخية وانما بالتسليم والايمان والتصديق وصدقيني لو عملت بما قلت فستجدين عقلكِ يتابع فطرتك السليمة تلقائيا لا العكس
والله ولي التوفيق .

لكنكم يا اختي تناقضون القران في كلامكم تناقضا تاما
المشكل يا اختي انكم لا تتكلمون بالقران !!!!!!!!!!!!!!!

[ابو الفداء الجلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت مريم

أضم صوتي غلى صوت الاخت أم عبيد _ أثابها الله _ وانا بفضل الله ومنه وكرمه اعرف الاخت تصفية وتربية أحسبها على خير والله حسيبها ولا أزكيها على الله ، اختي كلمات مبعثرة أشهد الله عز وجل اني اريد لكِ الخير وأحبه لك كما احبه لنفسي والاخت تصفية وتربية جزاها الله خيرا كذلك وإلا لما تحاول وكل مرة تأتيك بالدليل واي دليل من كلام رب العالمين وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، اتركي العقل والمنطق جانبا رعاكِ الله.فلكل مقام مقال وليس العقل في الدين اخية وانما بالتسليم والايمان والتصديق وصدقيني لو عملت بما قلت فستجدين عقلكِ يتابع فطرتك السليمة تلقائيا لا العكس
والله ولي التوفيق .

- { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } البقرة44
2 - { فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } البقرة73
3 - { أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } البقرة75
4 - { وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } البقرة76
5 - { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } البقرة164
6 - { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ } البقرة170
7 - { وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } البقرة171
8 - { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } البقرة242
9 - { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } البقرة65
10 - { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ } البقرة118
11 - { وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ } البقرة58
12 - { مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } البقرة103
13 - { وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } البقرة32
14 - { قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } البقرة151
15 - { فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـذَا الأدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } البقرة169
16 - { إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ } البقرة22
17 - { قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } البقرة16
18 - { وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ } البقرة42
19 - { وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ } البقرة100
20 - { يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } البقرة51
21 - { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } البقرة2
22 - { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } البقرة109
23 - { وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } البقرة4
24 - { وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } البقرة12
25 - { وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } البقرة67
26 - { لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } البقرة10
27 - { أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } البقرة67
28 - { أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } البقرة46
29 - { وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } البقرة80
30 - { لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون } البقرة61
31 - { أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً } البقرة44
32 - { قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ } البقرة28
33 - { وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ } البقرة60
34 - { وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } البقرة35
35 - { وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ } البقرة43
36 - { وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ } البقرة63
37 - { وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } البقرة24
38 - { ضَرَبَ لَكُم مَّثَلاً مِنْ أَنفُسِكُمْ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاء فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَاء تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } البقرة28
39 - { وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلّاً كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ } البقرة62
40 - { وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ } البقرة68
41 - { وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } البقرة138
42 - { أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلَا يَعْقِلُونَ } البقرة43
43 - { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } البقرة67
44 - { إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } البقرة3
45 - { وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } البقرة5
46 - { إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ } البقرة4
47 - { اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } البقرة17
48 - { لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ } البقرة14
49 - { وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ } البقرة10

[أم عُبيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة k13

لكنكم يا اختي تناقضون القران في كلامكم تناقضا تاما
المشكل يا اختي انكم لا تتكلمون بالقران !!!!!!!!!!!!!!!

الأخ الفاضل بارك الله فيك : أين التناقض ؟ نوّرنا .

[K13]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جهاد الجزائرية

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنصحك يا أختي أن تتمسكي بمنهج أهل السّنة و الجماعة في التّوحيد ,, و دراسة العقيدة مهمّة جدّا جدّا و لذلك فطلب العلم هو فريضة علينا جميعا و نحتاج أن نعرف عن عقيدتنا لتغذية قلوبنا بالإيمان كما نحتاج الطعام لتقوية أجسادنا
إدا اردت أن تهجري القسم الإسلامي فاهجريه لأنه لا يزيدك إلا غمّا بسبب قلة الأدب و الشّتائم التّي نراها يوميّا هنا
أذكر أنني أول ما دخلت المنتدى كنت في حيرة شديدة و لكنني وجدت الحقّ أخيرا
لما قرات كتاب منهج أهل السنة و الجماعة للشيخ العثيمن رحمه الله
و كتاب السلفية منهج أهل السنة و الجماعة للشيخ فركوس
و الله هذه الكتب أزالت كثيرة من الحيرة
إذا خرجتي من القسم الإسلامي فأنصحك بدخول قسم البنات و هناك توجد دروس في العقيدة ربّما إتبعتها شيئا فشيئا سوف تقتنعين و ينشرح صدرك
و خاصة أن هناك لا يوجد من يشتم و يسبّ
إليك هذه مجموعة من الدروس المبسطة في التوحيد و الشّرك للأخت (تصفية و تربية)
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1217311

اختي الكريمة انتم مخدرين ولستم في وعيكم
هناك اناس يريدون استعبادكم باسم الكتاب والسنة والشعارات المزيفة
المشكل مرجعيتهم مختارة وموحدة من بعض الشوخ القدماء الهدف منها ليس تبيان الحق بل الهدف منها توحيد العصابة وحشد الجماهير واستعبادهم باسم المذهب الجديد المستقل عن الجماعة الذي يراعي مصالحهم