|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
* عميد المشرفين وأديب المنتدى (( الأستاذ عُمر ))
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-11-11, 21:19
|
رقم المشاركة : 166 | ||||
|
يمتنع البعض من الأعضاء المميزون عن قبول الاشراف في المنتدى
|
||||
|
2013-11-11, 21:22
|
رقم المشاركة : 167 | ||||
|
اقتباس:
بل أنا من يطلب ذلك وإنه اعتراف مني ببطئي في الردّ على الأسئلة ..فلاتلق للأمر بالا ..أيها السماء الأزرق وإنه لكرم منك ما صدر عنك هنا... |
||||
|
2013-11-11, 21:36
|
رقم المشاركة : 168 | ||||
|
اقتباس:
أولا لايمكن ربط مفهوم الشفب بممارسات القرصنة ..حسب رأيي أن الأخيرة تدخل ضمن غطار التدمير والإفساد .. وأضيف على الولى والثانية التين ذكرتهما صنف آخر.. هناك من يشعر ظلما وقع عليه ..ولايحسن التعبير على ذلك بطلب رفع الظلم عنه والمثابرة على طلبه بأدنى حد من مستوى الصبر والتأني ...هذا الصنف يمرّ وبسرعة الى العدوانية وإثارة البلبلة ... |
||||
|
2013-11-11, 22:00
|
رقم المشاركة : 169 | ||||
|
اقتباس:
ويومك أسعد يا أيمن .. الهدية لاتهدى يا رجل وسأجاري طرحك .. ثلاث باقات ؟؟ خذ من عندي .. الباقة الأولى للأروع والثانية للرائع والثاللث لشخص روعة الكتاب سيكون .رواية تحت ظلال الزيزفون ..للفرنسي ألفونس كار .. طبعا بعد إعادة صياغتها من طرف المنفلوطي ..والتي عنونها ...ماجدولين ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــ للأسف .. لن يحدث ذلك لأنه من عالم الأموات ..معجب جدا بشخصية الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله واوسع مدحله .. آخر تعديل رَكان 2013-11-11 في 22:03.
|
||||
|
2013-11-11, 22:09
|
رقم المشاركة : 170 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
2013-11-11, 22:09
|
رقم المشاركة : 171 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2013-11-11, 22:09
|
رقم المشاركة : 172 | |||
|
هل ينتظر منكم الأعضاء تغييرات ملموسة في المنتدى نحو الأفضل |
|||
|
2013-11-11, 22:12
|
رقم المشاركة : 173 | |||
|
وكيف ترى يا عمر الأروع والرائع والروعة |
|||
|
2013-11-11, 22:13
|
رقم المشاركة : 174 | ||||
|
اقتباس:
واحب ان يحييني بها اخوتي وارى انها ليس ثقيلة والطيبة يعلمها ربي سبحانه وتعالى وانتم شهداء الله في ارضه في امور كهذه اخي لا توجد زوايا ولا نوايا لانني خاطبتك يا اخي من باب الاقتداء فسماك مضيفك بعميد ادباء المنتدى وانك في موقفك هذا قدوة لي ولغيري والقدوة نتاثر به وبكلامه وربما نلبس حتى ما يبلسه ونتلفظ حتى بما يتلفظ انها القدوة والاقتداء يا اخي انت حقا لست قادرا على حجب هذه الامور ولكنك قادر بفضل الله ان تغيبها وتهمش اصحابها لان معتقدهم فاسد فقط لكي لا نرفع شانهم ولا نغرس حبهم في بعض النفوس تاثرا بنا لاننا يمكن ان ناثر في غيرنا خاصة وقد حباك الله بمنصب كهذا وقد كنت حسب متابعتي لمسيرتك في الحياة مربيا والمربي قدوة لغيره من الاجيال وقدوة لا مثالي من الاقراء ثم انني واصدقك القول والله علي شهيد انني لم اقراء لهؤلاء القوم ولا احبهم ولا مكانة لهم في قلبي بغضا لهم ولمعتقدهم كما اشرت لذلك معتقدهم فاسد ضال مضل بعيد عن منهجي ومنهجك فنحن لنا ديننا ولاهم دينهم هكذا ذكر الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله ثم اذا كان وقد نهينا في كثير من الفتاوى بان لا نقرا حتى الكتب السماوية التي هي محرفة الان فكيف بنا نقرا لهؤلاء ولا نخاف على انفسنا ولا نخاف على شباببنا ومن يقتدي بنا اننا ولا تنكر علي وعلى نفسك ذلك اننا نؤثر ونتاثر وربما هناك من يقول قال الاخ عمر فلم لا اقرا لهم متاثرا بك اخي ثم ربما يضيع وتكون اول من بعث فيه حب الاطلاع على هؤلاء ثم الاقتداء بهم ثم حبهم وبغض من نحبه ونعشقه وانت اعرف بمن اقصد ولعلي اذكر نفسي واذكر اخوتي في هذا المكان الطيب والجمع الكريم بما قراته يوما التحذير من قراءة الكتب السماوية المحرفة الان ردا على قولك ..أفلا ترى له من محاسن الأقوال وجميلها بعيدا عن أقواله بخصوص معتقده .. لانني لا ارى له محاسنا في اقواله ولا افعاله ما دام انه من يبتغي غير الاسلام فلن يقبل منه فقرأ اخي واخوتي ماورد في احدى الفتاوى حول ذالك لاحد السائلين وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى في يد عمر شيئاً من التوراة فغضب، وقال: ((أفي شكٍ أنت يا ابن الخطاب؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية، لو كان موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي))عليه الصلاة والسلام. والمقصود: أننا ننصحك وننصح غيرك ألا تأخذوا منها شيئاً اصحاب الفتوى وليس كلامي، لا من التوراة، ولا من الزبور، ولا من الإنجيل، ولا تقتنوا منها شيئاً، ولا تقرأوا فيها شيئاً، بل إذا وجد عندكم شيء فادفنوه أو حرِّقوه؛ لأن الحق الذي فيها قد جاء ما يغني عنه في كتاب الله القرآن، وما دخلها من التغيير والتبديل فهو منكر وباطل، فالواجب على المؤمن أن يتحرز من ذلك، وأن يحذر أن يطلع عليها، فربما صدق بباطل وربما كذب حقاً، فطريق السلامة منها إما بدفنها وإما بحرقها. وقد يجوز للعالم البصير أن ينظر فيها للرد على خصوم الإسلام من اليهود والنصارى، كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم بالتوراة لما أنكر الرجم اليهود حتى اطلع عليها عليه الصلاة والسلام، واعترفوا بعد ذلك. فالمقصود: أن العلماء العارفين بالشريعة المحمدية قد يحتاجون إلى الاطلاع على التوراة أو الإنجيل أو الزبور لقصد إسلامي، كالرد على أعداء الله، ولبيان فضل القرآن وما فيه من الحق والهدى، أما العامة وأشباه العامة فليس لهم شيء من هذا، بل متى وُجد عندهم شيء من التوراة والإنجيل أو الزبور، فالواجب دفنها في محلٍ طيب أو إحراقها حتى لا يضل بها أحد. فتاوى نور على الدرب الجزء الأول انظر أما العامة وأشباه العامة فليس لهم شيء من هذا، بل متى وُجد عندهم شيء من التوراة والإنجيل أو الزبور، فالواجب دفنها في محلٍ طيب أو إحراقها حتى لا يضل بها أحد. فما بالك اخي بكتب اخرى وكتاب اخرين معتقدهم غير معتقدنا ومنهجهم غير منهجنا اليس الاولى بان نناى بانفسنا عن ذلك اليس الاولى ان نكون قدوة لغيرنا ما دام اننا هنما في مكان الاب والاخ والناصح والاديب متعلقا بملكة التذوق لديك ..اي ملكة اخي تجرني الى تذوق اقوال من رايت فساد معتقده بئس الملكة تلك الفرق بيننا شاسع يا عبد القادر فحينما أمرّ انا على قول من أقواله الخاطئة عقيدة أتجاوزه الى غيره وأقول ..يعتقد جبران مالاأعتقده ولست أحاسب على شطط قوله وتجاوزه أو فساده لكنني لن أحرم نفسي متعة تذوق جميل العبارة ورونق الحرف وراقي هنا اقول لك ربما انت معصوم وعبد القادر لا يدري والله اتمنى لك ذلك وان كنت اعرف ان العصمة لا تكون لاي واحد منا اناا وانت بل ستحاسب على كل كلمة قراتها له ولم تبغضها وتنفر منها وتنفر منها غيرك لانك ببساطة قد قرات له فلابد من بغض او حب واي متعة في غير ذكر الله او كلام نبيه ثم بغض اعدائه .................................................. .......واخيرا السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
||||
|
2013-11-11, 22:21
|
رقم المشاركة : 175 | ||||
|
اقتباس:
أفرحني أنني أشابه عمك لأن إكرام من عمها ولن يكون عمها على غير ما هي عليه إكرام..ولكنك أفزعتني سلامة عمك من نوبة تحدثت عنها .. لالاأحبذ أبدا التجول برفقة ..أقضي الساعات الطويلة خلف عجلة القيادة أحادث نفسي ..فكم جميل هو حديث النفس ..حيث لايقطع خلوتي معها غير رعونة سائق على الطريق أو رنين جوالي ... فإن سبق تخطيطلأي خروج فإنه حتما يفقدني ذلك متعته ..الأهم ملء الخزان ..مازوتا ..ثم الوجهة الى أية وُجهة ..مهما يكن واضعا في الحسبان لحظة الإنطلاق تجنب المناطق التي زرتها سابقا ..طمنيني بخصوص عمك يا إكرام .. |
||||
|
2013-11-11, 22:40
|
رقم المشاركة : 176 | ||||
|
اقتباس:
كيف ...أعلق يا أيمن وقد حدث وان اقترحت الإشراف على مثل من ذكرتَ واعتذر بمثل ما ذكرتَ.. ورغم ذلك فإنني ..آخذ عليهم ذلك لالهم ..فحب التواجد في المنتديات يجب أن يطغى على مانشعره أو مانراه من مبررات للرفض ..وإنها التضحية ..فهل يجدر التأخر عن دفع ضريبة التواجد والأداء بذريعة خشية مايرون خشيته ..ومع ذلك ..فإن رأيهم نقف عنده احتراما مهما كانت نظرتنا للأمر.. |
||||
|
2013-11-11, 22:41
|
رقم المشاركة : 177 | |||
|
|
|||
|
2013-11-11, 23:00
|
رقم المشاركة : 178 | ||||
|
اقتباس:
ومرحبا باسئلتك ومشاركاتك |
||||
|
2013-11-11, 23:02
|
رقم المشاركة : 179 | ||||
|
اقتباس:
الفاضلة الوارفة ...amelmimi72 مرحبا بتواجدك الأنيق أناقة شخصك ..المحترم .. وإنه لمن سمو ذوقك كان انطباعك حول ماأقدمه ...في منتدياتنا ..غمرني فضل إشادتك به فهل أكون بحق أهلاله ؟ صدقا العبارة تخون لأجل إيفائك حقك من الثناء والشكر والإمتنان ..تقديري . |
||||
|
2013-11-11, 23:04
|
رقم المشاركة : 180 | |||
|
*كيف هو ضيفنا والرياضة |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الأستاذ, المشرفين, المنتدى, عميد, عٌمر, وأحدث |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
