الّرد على جميع الشبهات المتعلقة بالحكام

[عبدون جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

.................................................. ........

اضنك نصبت نفسك ربا لتحكم على نوايا الناس فيما قالوا .
اعلم ان فهمك لما قلت لا يعنيني فلا تصدر احكاما ستسأل عليها ايضا حين تلقى ربك .
ابق انت في تقديس شيوخك اما انا فلست من الخانعين .
ربما تتصيد لي الهفوات لكنك تراها هفوات لانها فاقت فهمك المحدود الذي رباك عليه عجائزك .
لا طعن ولا نقاش في القران والحديث .انما انتم تستعملونها كما تهوى انفسكم فتارة تحلون بها شيئا وتحرمون بها نفس الشيء .
دعك من هذا الهراء وعد الى الاسلام لانك محاسب

[شولاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

يا سي شولاك دعك من هذا الدوران و الروغان ، و من الكلام من دون علم و لا برهان .
فكلامك مليء بالكذب و البهتان ، وينبئ عن جهل و خذلان .
فهات ما عندك من البينات و الأدلة على ما تقيئته الآن ، و إلّا فإنّك كذاب عميان .

السلام عليكم ..
أما تلاحظ كيف تزبد وتعربد؟ فكم مضحك أمرك يا أبا عمار ..!
خانتك نفسك في القدرة على التشبث بخيوط الأدب، وأنت أعلم أن الأدب أولى من الأمر، فتصور أنا نراجع الكلام وجها لوجه أكنت تبادر للسب والشتم كذلك؟
لست ملزما إياك بحسن التزام حدود الأدب فالأمر محبوك بالأصل ولا حيلة لي في ردك لسواء الأخلاق في حسن الكلام مع من لا تعرف، وهكذا العامة كما تسمون يقولون: "فاقد الشيء لا يعطيه"، فلا لوم عليك. فليس غريبا يا أبا عمار أنك أخطأت الصنابير فبدلا أن تفتح الطيب منها فتحت المفرغة للعفن من مشاعرك، الصارفة لكره المخالف لك.
أعلم .. أعلم أنه لا بد لك في الإبقاء عليها مغلّقة، فدواخلك ضيقة ولا احتمال لها في الإبقاء على الصديد الكثير المفرز من تحت ظاهرك، فكليمات مني أحالتك إلى كل شيء إلا أن تكون إنسانا "مسلما" على الأكثر، بل وأثارت براكين نفسك لتلفظ غازاتها المزكمة للأنوف.
أما أن تطالبني بالعلم والبرهان، فأنت الأحق باتباع ما تقول مني، فمن لم يعلمه واقع حاضره فكيف بربك يتعلم من ما فاته؟ غير ناس في الوقت نفسه أن أطالبك بإفناء وقتك في تفحص ما بدى لك قيأ الذي استفرغتُه، فأحسبك حسن الشم والذوق فأعمل فيه أصابعك وكن شماما ذواقا وأنت الأقدر على استبانة ما يحويه.

يا أبا عمار؛ كن لبيبا طيب المعشر في القول، فليس الناس كما ترى هذا إن رأيت، وإن أسأتُ القول فكن خير مني حسنا، ألست أنت من ترى في نفسك حاملا لخير الهدي والبقية من حالي على ضلال؟ فكن بقدر ما تعتقد أنك تحمل لتكون خير السفير لذلك، فليس من مهمتك في الحياة أن تنفر بقدر ما يجب أن تبشر، كما لا ترى من أمثالي قلة بل كثرة لا حصر.
نسأل الله تعالى أن يلهمك حسن الأدب في القول والفعل، فإنها خصال من يريد حمل راية الذود عن دينه.

[عماد الدين2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

السلام عليكم ..
أما تلاحظ كيف تزبد وتعربد؟ فكم مضحك أمرك يا أبا عمار ..!
خانتك نفسك في القدرة على التشبث بخيوط الأدب، وأنت أعلم أن الأدب أولى من الأمر، فتصور أنا نراجع الكلام وجها لوجه أكنت تبادر للسب والشتم كذلك؟
لست ملزما إياك بحسن التزام حدود الأدب فالأمر محبوك بالأصل ولا حيلة لي في ردك لسواء الأخلاق في حسن الكلام مع من لا تعرف، وهكذا العامة كما تسمون يقولون: "فاقد الشيء لا يعطيه"، فلا لوم عليك. فليس غريبا يا أبا عمار أنك أخطأت الصنابير فبدلا أن تفتح الطيب منها فتحت المفرغة للعفن من مشاعرك، الصارفة لكره المخالف لك.
أعلم .. أعلم أنه لا بد لك في الإبقاء عليها مغلّقة، فدواخلك ضيقة ولا احتمال لها في الإبقاء على الصديد الكثير المفرز من تحت ظاهرك، فكليمات مني أحالتك إلى كل شيء إلا أن تكون إنسانا "مسلما" على الأكثر، بل وأثارت براكين نفسك لتلفظ غازاتها المزكمة للأنوف.
أما أن تطالبني بالعلم والبرهان، فأنت الأحق باتباع ما تقول مني، فمن لم يعلمه واقع حاضره فكيف بربك يتعلم من ما فاته؟ غير ناس في الوقت نفسه أن أطالبك بإفناء وقتك في تفحص ما بدى لك قيأ الذي استفرغتُه، فأحسبك حسن الشم والذوق فأعمل فيه أصابعك وكن شماما ذواقا وأنت الأقدر على استبانة ما يحويه.

يا أبا عمار؛ كن لبيبا طيب المعشر في القول، فليس الناس كما ترى هذا إن رأيت، وإن أسأتُ القول فكن خير مني حسنا، ألست أنت من ترى في نفسك حاملا لخير الهدي والبقية من حالي على ضلال؟ فكن بقدر ما تعتقد أنك تحمل لتكون خير السفير لذلك، فليس من مهمتك في الحياة أن تنفر بقدر ما يجب أن تبشر، كما لا ترى من أمثالي قلة بل كثرة لا حصر.
نسأل الله تعالى أن يلهمك حسن الأدب في القول والفعل، فإنها خصال من يريد حمل راية الذود عن دينه.

السلام عليك
اخي الكريم بارك الله فيك
وبقدر ما اعجبني ردك وددت لو انك لم تجبه
عملا بقول الامام الشافعي
(( ولا تُعْطِي الدُّرَ النَفِيسَ البَهَمِ))
شكر لك

[brahim200]

بارك الله فيكم

[شولاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين2

السلام عليك
اخي الكريم بارك الله فيك
وبقدر ما اعجبني ردك وددت لو انك لم تجبه
عملا بقول الامام الشافعي
(( ولا تُعطي الدر النفيس البهم))
شكر لك

السلام عليكم ...
حاضر يا عماد الدين فوجهة نظرك بعدم الرد أعتبرها أمرا، فلن أفعل عملا بنصيحتك يا أخي الكريم ... شكرا

[عبدون جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

السلام عليكم ..
أما تلاحظ كيف تزبد وتعربد؟ فكم مضحك أمرك يا أبا عمار ..!
خانتك نفسك في القدرة على التشبث بخيوط الأدب، وأنت أعلم أن الأدب أولى من الأمر، فتصور أنا نراجع الكلام وجها لوجه أكنت تبادر للسب والشتم كذلك؟
لست ملزما إياك بحسن التزام حدود الأدب فالأمر محبوك بالأصل ولا حيلة لي في ردك لسواء الأخلاق في حسن الكلام مع من لا تعرف، وهكذا العامة كما تسمون يقولون: "فاقد الشيء لا يعطيه"، فلا لوم عليك. فليس غريبا يا أبا عمار أنك أخطأت الصنابير فبدلا أن تفتح الطيب منها فتحت المفرغة للعفن من مشاعرك، الصارفة لكره المخالف لك.
أعلم .. أعلم أنه لا بد لك في الإبقاء عليها مغلّقة، فدواخلك ضيقة ولا احتمال لها في الإبقاء على الصديد الكثير المفرز من تحت ظاهرك، فكليمات مني أحالتك إلى كل شيء إلا أن تكون إنسانا "مسلما" على الأكثر، بل وأثارت براكين نفسك لتلفظ غازاتها المزكمة للأنوف.
أما أن تطالبني بالعلم والبرهان، فأنت الأحق باتباع ما تقول مني، فمن لم يعلمه واقع حاضره فكيف بربك يتعلم من ما فاته؟ غير ناس في الوقت نفسه أن أطالبك بإفناء وقتك في تفحص ما بدى لك قيأ الذي استفرغتُه، فأحسبك حسن الشم والذوق فأعمل فيه أصابعك وكن شماما ذواقا وأنت الأقدر على استبانة ما يحويه.

يا أبا عمار؛ كن لبيبا طيب المعشر في القول، فليس الناس كما ترى هذا إن رأيت، وإن أسأتُ القول فكن خير مني حسنا، ألست أنت من ترى في نفسك حاملا لخير الهدي والبقية من حالي على ضلال؟ فكن بقدر ما تعتقد أنك تحمل لتكون خير السفير لذلك، فليس من مهمتك في الحياة أن تنفر بقدر ما يجب أن تبشر، كما لا ترى من أمثالي قلة بل كثرة لا حصر.
نسأل الله تعالى أن يلهمك حسن الأدب في القول والفعل، فإنها خصال من يريد حمل راية الذود عن دينه.

تحياتي لك اخي شولاك .
والله على قدر ما هزني كلامك واستوقفتني كلماته وغاصت بلاغتك بقلبي .بقدر ما استخسرت كلام الملوك هذا في من لا يرقى الى حرف من حروف كلماته .
اخي المحترم جدا انت داهية في الكلام والتصوير والحجة بارك الله لك .

[عماد الدين2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

السلام عليكم ...
حاضر يا عماد الدين فوجهة نظرك بعدم الرد أعتبرها أمرا، فلن أفعل عملا بنصيحتك يا أخي الكريم ... شكرا

و عليكم السلام اخي الكريم ورحمة الله وبركاته
العفو اخي ما يكون لي ان آمرك غير أنه آلمني كثيرا ما رأيت
وما اراه من تصرفات ليست من اخلاق المسلمين ولا حتى من اخلاق
الإنسان وكلامك والله درر فاختر له حملة
بارك الله فيك وفي من ربوك

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين2

العفو اخي ما يكون لي ان آمرك غير أنه آلمني كثيرا ما رأيت
وما اراه من تصرفات ليست من اخلاق المسلمين ولا حتى من اخلاق
الإنسان

نعم أحسنت أخي عماد ـ بارك الله فيك ـ

فأنا كذلك قد تألمت كثيرا لما رأيته من خزعبلات و خربشات و شطحات و تلونات ليست من أخلاق المسلمين ، و لا حتى أخلاق الإنسان كما قلت .
و إليك الأدلة على ذلك :

أولا مع الأخ جمال المحامي في مشاركة قاء فيها ما يلي :

كلامكم كثير ولا فائدة منه ولا من عثيمينكم هذا ولا من عجائز السلفية الاغبياء .
الخلاصة :
اذا رايت انك لا تستفيد من حقوقك في اطار الدولة كمواطن عليك ان تثور لكي تتمكن من استيفاء حقوقك المكرسة دستوريا .
اما هذا الكلام الكثير وكانه علم كبير لا فائدة منه لانه اصبح بيريمي .انتهى

قلت : من لم يحترم العلماء و يقدرهم و يعرف لهم مكانتهم و علو منزلتهم التي شرفهم الله بها ، و يلمزهم بأنّهم عجائز وبأنّهم أغبياء كيف له أن يحترم غيرهم أي من هم دونهم مثلي أو غيري .
وهذه كبيرة من الكبائر على صاحبها التوبة و الاستغفار قبل ملاقاة رب الأرباب سبحانه و تعالى .

و الأخ شولاك علّق على كلامه هذا العفن دون التنبيه على هذا الخطأ الشنيع ، و هذا دليل منه على أنّه معه في هذا الطعن و التلفيق .

ثانيا مع الأخ شولاك :

في مشاركة سابقة قال فيها :

السلام عليكم
يا سي جمال ...
غث كثير ولكن ما تفتأ الرياح تأخذ به يمنة ويسرة، وأحسبك قد مرت عليك من هذا النوع من الوجوه المريدة للحق في الظاهر المعينة على الباطل بصفتك صاحب الجبة السوداء ...
لم أستطع حتى اللحظة استصاغة أفكار هؤلاء، فالحمد لله ليس الأمر بأيديهم وإلا أتوا على آخرنا قبل أولنا طغيانا وتجبرا، يخنقون إرادات الناس ولو هي في مصاف النية وذلك بما يعتقدونه الحجة والبيان، ولكنهم لا يعلمون أنهم لم يفهموا حتى اللمم منه، لغاية اللحظة تراهم قوادين في النور والظُلم خُداما لفكر مستورد وطنوه أهله ببلادهم خدمة لعروشهم، فتبا لهم وتبا لخنوعهم المعلن.
وقد صدق القول: "من لم يسفتد بعينيه لن يستفيد بأذنيه"، فعجبا يا سي جمال لمثل هؤلاء يربطون الحاضر بماض سحيق كانت له ظروفه، متناسين كل الحقائق التاريخية المعاصرة فقط لأنها تعارض هواهم المبني على أسس مهلهلة.
بالتوفيق انتهى .

قلت : نعم أخي عماد ـ بارك الله فيك ـ هذه هي الأخلاق التي يتبجح بها شولاك ـ هداه الله ـ ـ و التي تجعل الواحد منا يتألم و يحزن لما يراه من قذف و بهتان دون بينة و برهان .

و قد طلبت منه الأدلة على هذه الاتهامات الباطلة و المكذوبة فما كان منه سوى الهروب و تغيير مسار النقاش ، والتركيز على جانب الأخلاق ، وحسن المعاملة ووووو و للأسف هذه بضاعة و صفة المفلس و فاقد الحجة و البرهان .

[أبو عمار]

وهذه بعض الأدلة فيها تذكير لنفسي ولغيري في بيان وجوب احترام العلماء وفق الله تعالى الجميع لذلك .

1-قال صلى الله عليه وسلم(ليس منا من لم يرحم صغيرنا ,ويوقر كبيرنا) الصحيحة 2196للمحدث الألباني.

2-وقال صلى الله عليه وسلم(ليس منا من لم يجل كبيرنا,ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه)صحيح الجامع 5443.

3-وقال صلى الله عليه وسلم (ليس منا من لم يرحم صغيرنا, ويعرف شرف كبيرنا)صحيح الجامع5444.

4-وقال صلى الله عليه وسلم (البركة مع أكابركم) صحيح الجامع2884.

5-وخرج أبو داود رحمه الله في السنن(4843)عن أبي موسى الأشعري قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم,وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه , وإكرام ذي السلطان المقسط) صحيح أبو داود 4843

6-وأخرج البيهقي في المدخل إلى السنن(ج1ص96)عن الشعبي قال:ذهب زيد بن ثابت يركب,ووضع رجله في الركاب,فأمسك ابن عباس بالركاب,فقال:تنح يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال:لا,هكذا نفعل بالعلماء والكبراء.

7-مة(ج1وخرج الدار مي في السنن المقدص467)عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم,قلت لرجل من الأنصار:يا فلان هلم فلنسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم,فإنهم اليوم كثيرفقال:واعجباً لك يا ابن عباس ,أترى الناس يحتاجون إليك وفي الناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من ترى؟فترك ذلك, وأقبلت على المسألة,فإن كان يبلغني الحديث عن الرجل فآتيه,وهو قائل , فأتوسد ردائي على بابه, فتسفي الريح على وجهي التراب, فيخرج , فيراني , فيقول:يا ابن عم رسول الله ما جاء بك؟ ألا أرسلت إلي فآتيك؟ فأقول :لا, أنا أحق أن آتيك قال : فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس عليّ, فقال: كان هذا الفتى أعقل منّي

8-وخرج الدارمي في المقدمة للسنن أيضا رقم 588 عن الزهري قال: (كنت آتي باب عروة , فأجلس بالباب , ولو شئت أن أدخل لدخلت, ولكن إجلالآ له).

8-وأخرج الخطيب في الجامع رقم(299)عن إسحق الشهيدي( قال:كنت أرى يحيى القطان يصلي العصر,ثم يستند إلى أصل منارة مسجده, فيقف بين يديه علي بن المديني, والشاذكوني,وعمرو بن عليّ, وأحمد ابن حنبل, ويحيى بن معين , وغيرهم, يسألونه عن الحديث – وهم قيام على أرجلهم - إلى أن تحين صلاة المغرب لايقول لواحد منهم:اجلس, ولا يجلسون هيبة وإعظاما )

9-قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى( فيجب على المسلمين – بعد موالاة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم-موالاة المؤمنين كما نطق به القرآن خصوصا العلماء , الذين هم ورثة الأنبياء الذين جعلهم الله بمنزلة النجوم , يهتدى بهم في ظلمات البر والبحر وقد أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم رفع الملام ( ص 8) وأماالأن أصبح الجهال وأهل التعالم يتكلمون وكأنهم هم أدرى وأهدى من العلماء والله المستعان.

10-وقال العلامة ابن قيم الجوزّية رحمه الله تعالى في شرحه لقوله صلى الله عليه وسلم ( إن العلماء ورثة الأنبياء) وذكر كلاما ثم قال (وفيه أيضا إرشاد وأمر للأمة بطاعتهم واحترامهم وتعزيرهم وتوقيرهم وإجلالهم فإنهم ورثة من هذه بعض حقوقهم على الأمة وخلفاؤهم فيهم وفيه تنبيه على أن محبتهم من الدين وبغضهم مناف للدين كما هو ثابت لمورثهم وكذلك معاداتهم ومحاربتهم معاداة ومحاربة لله كما هو موروثهم قال علي رضي الله عنه ( محبة العلماء دين يدان به) مفتاح دار السعادة ج1 ص110.

منقول