![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() الدرس ساهل فيه مواقف باينة ختي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() لم يكن لي استاد |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() السلام عليك أختي * درس الإحساس والإدراك* أ- الإشكالية : *كيف يتم اتصالنا بالعالم الخارجي ؟ أو : ماهي الآليات والأدوات التي تمكننا من الإتصال بالعالم الخارجي ؟ 1- مفهوم الإحساس : "وظيفة نفسية عضوية تتولد عن تأثير أحد أعضاء الحس ، لدى الكائن الحي " د/ محمود يعقوبي وله تعريف آخر : " الإحساس حادثة نفسية أولية ، وهو إما أن يكون انفعالياً ، أو عنصر من الحياة العقلية ... وهو صدى التبدلات الجسدية وانعكاس آثارها على الشعور " (جميل صليبا ) 2-مفهوم الإدراك : " الفعل الذي ينظم به الفرد إحساساته الحاضرة مباشرة ويفسرها ويكملها بصور وذكريات " ( أندري لالاند ) - عملية عقلية معقدة ومركبة . ب- قيمة الإحساس والإدراك في معرفة العالم الخارجي : 1- النظرية التجريبية : ( الحسية ) : بزعامة " أرسطو " * ترى الإحساس بالأشياء شرط ضروري لمعرفتها يقول " أرسطو " : " من يفقد الإحساس يفقد القدرة على التعلم ". * ويقول " ديدرو " : " حواسنا جسرنا نحو الأشياء " ومنه : غياب الإنطباعات الحسية يؤدي إلى بُطلان المعرفة. 2- النظرية العقلية : بزعامة " ديكارت " و " آلان " *اتصالنا بالعالم الخارجي يقتضي الإدراك العقلي ميّـز " ديكارت " بين نوعين من المعرفة : 1/ معرفة حسية خاطئة يقول " ديكارت " : " الحواس تخدعنا ". 2/ معرفة عقلية صحيحة ، يقينة ، بديهية واضحة بذاتها ولا تحتاج إلى البرهان يقول " ديكارت " : " الحدس العقلي أوثق من الإستنتاج " . و أيضا ً : " العقل هو النور الفطري " ج- العلاقة بين الإحساس والإدراك : 1- علم النفس التقليدي : *وجود انفصال واختلافات جوهرية وإحساسنا بالأشياء لا يعني إدراكنا لها بالضرورة ، ومثال على ذلك : سماع الأصوات من دون تمييزها وتفسيرها ، الإحساس انطباع أولي معرفة بسيطة ، أما الإدراك عملية تستهدف تأوبل الإحساسات و الإدراك وظيفة عقلية تترجم وتفسر إحساساتنا . 2- النظرية الجشطالتية : *وهي اختلاف بين الإحساس و الإدراك فإحساسنا بالأشياء يتزامن مع إدراكنا لها ، مما يثبت العلاقة الإتصالية بينهما . د- عوامل الإدراك : أ/ العوامل الذاتية : - التهيؤ – الإستعداد – الميل ... - الإهتمام "ديكارت". ب/ العوامل الموضوعية : - النظرية الجشطالتية ، - بنية الموضوعات المدركة ، - قوانين تنظيم المجال الإدراكي ومن أشهر أقطاب هذه النظرية : Wertheimer , Koffka , Kochler وهي : التنشابه ، التجاور ، الإستمرار ، الإنتظام ، الشكل والأرضية والبروز ....................... طرحي أي سؤال على الدرس و انا في الخدمة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() عملية الادراك هل هي موضوعية ام ذاتية؟ استاذة اعلم ان الظواهرية تقول الذات والجشطالتية : تقول الموضوع فهمينا الله يسترك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() اشكرك جزيل الشكر استادة اميرة و اسفة في تاخير الرد |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مساعدة, عاجلة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc