ظاهرة المصافحة بين الجنسين - الصفحة 6

zakaria94 · 2013-09-06, 01:29

نرجو من المشرف على هذا القسم تثبيث هذا الموضوع

قَاسِمٌ.قَاسِم · 2013-09-06, 01:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zakaria94

نرجو من المشرف على هذا القسم تثبيث هذا الموضوع

سلام عليكم طبتم،..
أخي الفاضل زكريَّا
راسل أحد المشرفين
فارس الجزائري,
ناصرالدين الجزائري
, younesi
, أيمن عبد الله,
**أم محمد يحي**
, **مرآة الضمير**
, **ريم**
, زمردة 17,
بنت الحاج,
*أم كوثر*,
ام ظافر
عبر خاصيّة
(رسالة خاصة)
ونرجو أن يتكلّل مسعاك بالنجاح
مع أنني أعتقد جازما بأن الموضوع الممتاز ممتاز بفكرته وردوده النافعة حتى ولو لم يثبّت
المهم الفائدة والأجر من عند الله وصدق المسعى ونبل المقصد
بورك فيك

hattal · 2013-09-09, 11:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zakaria94

أولا : أتقدم بالشكر لكل من شارك معنا في هذا الموضوع و شاطرنا الرأي فبارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا.
ثانيا : بما أن هذه الظاهرة نتعايش معها يوميا لابد من كل عضو أن يعطينا حلا لهذه المشكلة و لو كان بسيطا.
وفقنا الله لطاعته و حسن عبادته و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

اراه الالتزام بشرع الله و سنة الحبيب هو الحل كاعفاء اللحى و ارتداء الحجاب الشرعي حتى لا تعرض للاحراج

hattal · 2013-09-09, 14:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zakaria94

تأملوا في هذه الصور :

رفض مصافحتها رغم انها القاضية التي ستصدر حكم الاعدام

hattal · 2013-09-09, 14:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zakaria94

لا شكّ أنّ مسّ الرجل للمرأة الأجنبية من أسباب الفتنة وثوران الشهوات والوقوع في الحرام ، ولا يقولنّ قائل : النيّة سليمة والقلب نظيف فإنّ صاحب أطهر قلب وأعفّ نفس وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمسّ امرأة أجنبية قطّ حتى في بيعة النساء لم يبايعهن كفّا بكفّ كالرّجال وإنّما بايعهن كلاما كما روت عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ بِهَذِهِ الآيَةِ بِقَوْلِ اللَّهِ تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ".. قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ بَايَعْتُكِ كَلامًا وَلا وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ مَا يُبَايِعُهُنَّ إِلا بِقَوْلِهِ قَدْ بَايَعْتُكِ عَلَى ذَلِكِ . رواه البخاري 4512 وفي رواية : أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلامِ .. وَمَا مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ . صحيح مسلم 3470

وفي رواية عنها رضي الله عنها قالت : " مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ إِلا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا" ( رواه البخاري 6674 ).

وبعض المسلمين يشعر بالحرج الشّديد إذا مدّت إليه امرأة أجنبية يدها لمصافحته ويدّعي بعضهم بالإضافة إلى اختلاطه بالنساء الاضطرار إلى مصافحة المدرّسة أو الطّالبة التي معه في المدرسة أو الجامعة أو الموظّفة معه في العمل أو في الاجتماعات واللقاءات التجارية وغيرها وهذا عذر غير مقبول والواجب على المسلم أن يتغلّب على نفسه وشيطانه ويكون قويا في دينه والله لا يستحيي من الحقّ ، ويمكن للمسلم أن يعتذر بلباقة وأن يبيّن السّبب في عدم المصافحة وأنّه لا يقصد الإهانة وإنّما تنفيذا لأحكام دينه وهذا سيُكسبه - في الغالب - احترام الآخرين ولا بأس من استغرابهم في البداية وربما كانت فرصة للدعوة إلى الدّين عمليا والله الموفّق .

الشيخ محمد صالح المنجد

بارك الله فيك

a_s_m_a · 2013-09-09, 21:29

lموضوع قيم بارك الله فيكم
بالنسبة لعائلتنا الحمد لله اجتزنا هذه الظاهرة منذ مدة , القليلات اللواتي لا يرتدين الحجاب امام عير المحارم و يصافحن
اذكر مرة ان احد اقاربنا قال لوالدتي ان لم تصافحي (تسلمي) علي فلن ادخل المنزل و اغادر فقالت له الباب مفتوح ان اردت ادخل و ان ابيت عد , فما كان عليه الا الدخول وهو مطأطأ الراس

رُفيدة · 2013-09-10, 23:51

نسأل الله السلامة ي أخت .

zakaria94 · 2013-09-12, 19:01

لا يخفى على أحد، أن ظاهرة «المصاحبة» قد استشرت في أوساط الشباب في مؤسساتنا التعليمية، وأمسى العديد منهم هواة ومحترفين لاقتناص الجنس الآخر، بدعوى المصاحبة والصداقة.
والحق أن كلمة «الصاحب» أو «الصاحبة» هي من الأسماء القرآنية الجميلة التي ذكرت في سياق العفة والطهارة، واستعملت للدلالة على العلاقة الطيبة التي أباحها الله عز وجل، وجعلها رمزًا للعلاقة الزوجية القائمة على أساس متين.
قال الله تعالى في معرض ذكر أقرباء الإنسان وألصقهم به في الدنيا: { يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ * وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنجِيهِ كَلاَّ} (المعارج - الآية 11).
فعبارة « وَصَاحِبَتِهِ » الواردة في الآية تعني زوجته، التي كانت لزوجها في الدنيا ملجأ ومسكنا، ووفرت له من نفسها مودة ورحمة، وهي تحظى بمكانة خاصة في قلبه وحياته، ولهذا سميت في القرآن الكريم باسم «الصاحبة»، لأنها قد صحبته صحبة العمر، وشاركته الملَمَّات والمسرَّات، وأنجبت له البنين والبنات.
ويبقى السؤال المطروح هاهنا: ألم يجد هؤلاء اسما غير هذا الاسم الطاهر: «الصحبة»، كي يصفوا به أعمالا سيئة، ويطلقوه على علاقات مريبة؟
ما بال شبابنا يفعل المنكرات ويسميها بغير اسمها؟ أليس هذا من علامات الساعة التي أخبر بها المصطفى صلى الله عليه وسلم في أحاديث شتى!
ولو سألتم – أيها الشباب - عن الاسم الحقيقي الذي وصف به القرآن هذه العلاقات بين الذكور والإناث في غير بيت الزوجية، لسمعتم كلمة ثقيلة على الآذان، ملتوية في اللسان، تُشْتَمُّ منها رائحة كريهة، تنطلق مع جرس حروفها الذي ينم عن علاقة بذيئة، تنفر منها الطباع السليمة.
إنها كلمة: «خِدْن»، وتعني العشير في الحرام.
وقد وردت في القرآن الكريم في موضعين: أولهما في سياق الحديث عن النساء، والثاني في معرض الحديث عن الرجال، وتؤكد كلها أن الدخول في علاقة من هذا النوع حرام من الذكور والإناث سواءً بسواء.
قال تعالى في الموضع الأول: {مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ } (النساء - الآية 25 )، وقال في الموضع الثاني: {مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ }(المائدة - الآية 5) .
فتأملوا - أيها الشباب - كيف خاطب المولى عز وجل الرجال بما خاطب به النساء، وبكلمات متشابهات متماثلات، لا يختلف فيها إلا صيغتها الإعرابية.
فهو سبحانه يأمر بالإحصان، وهو العفاف، ويحذر من السفاح وهو الزنا المُعْلنُ به (، وينهى عن اتخاذ الأخدان وهم الأَخِلاَّءُ والخليلات في السر، قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير كلمة «أخْدان»: (ذات الخليل الواحد، المَسيسُ، المقِرَّةُ به) . وقال الإمام أبو حيان الأندلسي فيها: (الخدن : هو الصديق للمرأة يزني بها سراً) .
ونقل الإمام االسيوطي رحمه الله في تفسيره لهذه الآية عن ابن عباس رضي الله عنه قوله: (المسافحات: المعلنات بالزنا و{المتخذات أخدان} ذات الخليل الواحد. وقال: كان أهل الجاهلية يُحَرِّمُون ما ظهر من الزنا، ويستحلون ما خفي، يقولون: أما ما ظهر منه فهو لُؤْم، وأما ما خفي فلا بأس بذلك. فأنزل الله: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ}( (الأنعام - الآية 151)
والتعبير القرآني بكلمة السفاح في الموضعين له دلالة كبرى، تكشف هي الأخرى عن مدى قبح هذه الجريمة، وبعدها عن الفطرة السليمة، والطبع القويم.