لَـمْـحَـةٌ تَـآآريخيـةٌ عَـنْ العَــصْرْ العَـبَآآسـي ~ مآ يَجبُ أَنْ تَعْـرفه في اللُغَـة العَرَبيَـة

❀•بَـهَـآءُ الْـرُوًحْ•❀ · 2013-09-05, 19:13

السسلام عليكم ورحمة الله تعـاآآلى و بركاته ،،

* قبـل هنيهـآآآت من الدُخول المـدرسي أحببـت أن أضـع بيـنَ أيديكم لَـمْـحَـةٌ تَـآآريخيـةٌ عن العصـر العـبـآآسي >>

لـن أطيـل عنكمْ تَفَضَلُوو *

الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية:

1- الحياة السياسية:

برزت في الجانب السياسي في هذا العصر بعض الإحداث ومنها:

1. صارت بغداد عاصمة الدولة العباسية بدلا من دمشق

2. غلب الطابع الفارسي على الدولة العباسية

3. تميز العصر العباسي بالتفكك والانقسام

4. ظهور عدة ثورات وفتن

5. تحول خطير عندما ضعف العصر الفارسي وحل محله العصر التركي

2- الحياة الاجتماعية:

كانت الحياة الاجتماعية في العصر العباسي بشكل عام حياة ترف ونعيم

ويكاد الأمر كله يشمل جميع طبقات المجتمع

ولقد برزت عدة مظاهر تتمثل في:

1. ظهور طبقتين متغايرتين في المجتمع:طبقة تنعم بالرخاء وسعة

العيش وأخرى تجد صعوبة في حياتها اليومية

2. ازدياد حركة العمران

3. شيوع كثير من مظاهر اللهو والترف

4. ازدياد الشعوبية التي لم تعد المفاضلة فيها بين العرب والفرس

5. انتشار المجون والانحلال والزندقة

3- الحياة الثقافية:

لقد نشطت العلوم في العصر العباسي نشطا كبيرا على النحو التالي:

1. أخذت اللغة العربية تنال اهتمام العلماء لكونها لغة الدين

2. أما في مجال العلوم الدينية فقد وجد من العلماء من نذروا حياتهم

لخدمة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

3. وقد نهضت العلوم الأخرى في هذا العصر بتأثير الترجمات الكثيرة

4. إما بالنسبة لعلم التاريخ فقد ارتبط أساسا بسيرة

الرسول صلى الله عليه وسلم

5. لم تعد بغداد وحدها مركز العلم والأدب بل أصبحت حلب

والقاهرة و القيروان وغيرها

الشعر في العصر العباسي

اتجاهات الشعر في العصر العباسي:

1. الاتجاه القديم

2. الاتجاه الجديد

مظاهر التجديد في العصر العباسي:

(أ) التجديد في الأغراض القديمة:

1. المدح

2. الهجاء

3. الرثاء

4. الوصف

5. الزهد

ب) التجديد في منهج القصيدة

ج) تعبير الشعر عن حياة الفرد

د) الصنعة الأسلوبية

هـ)الأوزان والقوافي

و)تعددت اتجاهات الشعراء

1. ابن الرومي والاتجاه العقلي

2. ابن المعتز والاتجاه البديعي

3. الصنوبري وتصوير الطبيعة

4. المتنبي والتعبير عن الذات

5. المعري والتفكير الفلسفي

من شعراء العصر العباسي:

بشار بن برد : أبو نواس / أبو العتاهية / أبو تمام / البحتري / المتنبي / أبو فراس / ابن الرومي ...

ــــــــــــــــــــــــ

النثر في العصر العباسي :

ملامح عامة عن النثر في العصر العباسي:

تطوره: يعد العصر العباسي الأول من أزهى العصور التي تطور فيها النثر تطورا عظيما, وقد امتزجت الثقافات الأجنبية من فارسية و هندية و يونانية بالعقلية العربية

خصائصه: ظهر اثر العوامل السابقة في أسلوب الكتاب والمنشئين:من هجر الألفاظ البدوية الجافة و الألفاظ العامية المبتذلة,والعناية بفصاحة اللفظ و جزالته

أسلوبه: أصبح أسلوب النثر في العصر يسلك مسارين متوازيين:

الأول: أسلوب السجع: حيث مال استخدامه كثير من الكتاب حتى أصبح عاما في كل مايصدر عن الدواوين من رسائل وتوقيعات

الثاني: أسلوب الترسل: وهو إن يأتي الكاتب بكلامه مرسلا دون سجع ويعد ابن المقفع رائد هذا الأسلوب.

فنونه : كالخطب والرسائل الديوانية و المناظرات و العهود والوصايا

حالة النثر نهاية العصر العباسي:

ابرز فنونه:

1. الخطابة

2. الرسائل الديوانية

3. التوقيعات

4. المقامات

آآمـل أن تكونـوو قـدْ استَفَـدْتُـمْ من هَـده المَعْلُوومَـآآآت في مادة اللغةة العربيـةةة

و حـظًـآآ مُوَفَـقًـآ لَـكُـم أَصْدقآآئـي ♥ ~

الوَفيَََـةُة لكُمْ * مَـلاك الرُوحْ ~

Younes Ben titi · 2013-09-05, 19:16

بارك الله فيك

Houssem djemili · 2013-09-05, 19:20

موضوع شامل و رائع

meri7 · 2013-09-05, 19:29

بارك الله فيك
لكن لا اكذب عليك لم افرا سوى البداية
فانا متعبة ~ و هو طويــــــــــــــــــل

djouhar23 · 2013-09-05, 19:44

شكرا لك وجزاك الله

سلام

❀•بَـهَـآءُ الْـرُوًحْ•❀ · 2013-09-05, 19:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meri7

بارك الله فيك
لكن لا اكذب عليك لم افرا سوى البداية
فانا متعبة ~ و هو طويــــــــــــــــــل

الله يبآآرك فيك مَـروى ♥ ~

عفوآآ فمن يردْ أَنْ يستقيد فلآآآ بُـدْ ~

لكـ هـدا يآآ كسوولةة هههه عُـدرآآآ

تمهيد:
سقطت الدولة الاموية سنة 132 هجري و قامت على انقاضها الدولة العباسية و اتخذت بغداد عاصمة لها
إلى ان سقطت سنة 656 هجري على ايدي المغول.
مرت الدولة بطورين:
* الطور الأول:يمتد من 132هجري إلى334 هجري
*الطور الثاني: يمتد من 334هجري إلى656 هجري
الطور الأول:
الفترة الأولى:
الحالة السياسية :عند قيام الدولة كان هناك صراع بين العلويين والعباسيين حول احقهم في الخلافة .
كان هناك بعض المتعاطفين مع الدولة الأموية.
سيطر الفرس على المناصب العليا في الدولة نظرا لكونهم سببا في وصول العباسيين إلى الحكم.
رغم نفوذ الفرس كان الخليفة هو الحاكم الفعلي .
في القرن الثاني ظهر العنصر التركي الذي جلبه المعتصم ليحد به سيطرة الفرس لكن الاتراك المماليك
إستولوا على الحكم فيما بعد.
فر الأموويون إلى الأندلس و أسسوا دولتهم هناك.
الفترة الثانية:
ضعف الخلفاء فعمت الفوضى و ظهرت دويلات صغيرة مستقلة داخل الدولة"دولة الحمدانيين بالشام،
دولة الإحشيدين بمصر ".
ب-الحالة الإجتماعية:
كان للظواهر الإجتماعية علاقة و ثيقة بالظروف السياسية و الإتجاهات الفكرية من هذه الظواهر:
-اختلط العرب بغيرهم من الشعوب الأخرى عن طريق الانساب و التزاوج فأقبلت تلك الشعوب على
دراسة اللغة العربية و نشأ عن هذا الإختلاط جيل جديد سمي بالمولدين "الشدة فوق حرف اللام"".
-تاثر العرب بالحضارات الوافدة خاصة حضارة الفرس فقلدوهم في المأكل و المشرب و الملبس
و بناء القصور.
-إنتشرت بعض الحرية العقائدية ما دامت لا تمس بسلطة الحاكم فأدى ذلك إلى الإنحلال الخلقي
و ضعف الوازع الديني.
ج- الحالة الفكرية:
-إزدهرت الترجمة و نقل العلوم بتشجيع الخلفاء ، فنقلت علوم الفرس و اليونان و الهند، وشهد العصر
نهضة علمية حيث وضع العلماء المسلمون أسس العلوم و الفنون.